"සාක්ෂි මත විශ්වාසය තැබීමේ පුරුද්දක් සහ සාක්ෂි සහතික කරන නිශ්චිතභාවයේ තරම පමණක් ඔවුන්ට ලබා දීම."
- බර්ට්රන්ඩ් රසල්
"තුවාල නොවූ අය මෙන් කෝපයට පත් වන තුරු යුක්තිය ඉටු නොවනු ඇත."
-සොලෝන් 560 BC
සමහර විට කටහඬක් අවකාශය හා කාලය හරහා දෝංකාර දෙයි. සමහර විට කටහඬක් කොහේ හරි නැති බවක් දැනෙනවා, සමහර විට. සමහර විට කටහඬක් දෙකම, එකවර, සදහටම කරයි.
මගේ ශිෂ්ය කාලය තුළ MIT හරහා සමත් වූ සියලුම ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින් සඳහා, හෝ එතැන් සිට මා දන්නා වෙනත් ඕනෑම ධාරිතාවකින් හෝ මා කියවා ඇති හෝ කියවා ඇති අයගෙන් පවා, ඕනෑම වේලාවක ඕනෑම තැනක වෙනසක් කළ සියලුම විශිෂ්ට ජයග්රාහකයින් සඳහා , මගේ ජීවිතයට වඩාත්ම වැදගත් වූයේ නොම් චොම්ස්කි ය. ඔහුගේ ආදර්ශය මම සහ තවත් ගණන් කළ නොහැකි තරම් සැරිසැරීමට උත්සාහ කළ බොහෝ මාර්ග ආලෝකමත් කර ඇත. යෝධයෙකුට ගල් කැට විසි කරනවා වෙනුවට, මම ඔබට ස්තූති කිරීමට කැමැත්තෙමි. සහ සුභ උපන්දිනයක්, නොම්, දෙසැම්බර් 7. 95! කුමක් සිදු වුවද, ඔබ අප සැමට සදා තරුණ වේවා.
මම නෝම්ව මුණගැසුණේ මම ශිෂ්යයෙකුව සිටි MIT හි ඔහුගේ “බුද්ධිමත් හා සමාජ වෙනස්වීම්” යන පාඨමාලාව හැදෑරූ විටය. එය හැට ගණන්වල වන අතර අපි මිතුරන් වූයෙමු - මම ශිෂ්යයෙක්, ඔහු මට අවුරුදු දහනවයක් වැඩිමල් උපදේශකයෙක්, සහ, කරුණාවෙන් සලකන්න, ඒ වන විට අවුරුදු දහනවය සැබෑ ජීවිත කාලයක් විය - නමුත් එතැන් සිට අපි දශක හයක් සමීපව සිටිමු.
“ඔබ මෙතරම් ඵලදායක වන්නේ කුමක් ද?” කියා මිනිසුන් නොම්ගෙන් අසන බව මම බොහෝ විට අසා ඇත්තෙමි. ඔහු මදක් ගැහෙන හඬක් මට නිතර ඇසී ඇත ගියර් වල. වෙනත් ලේඛකයන්-මම හොඳින් දනිමි-සාමාන්යයෙන් අප කලින් වෙන් කළ ව්යාපෘතිවලට වඩා අඩු දිනක් සඳහා පවා නැවත කියවීමට සහ නැවත එක්වීමට කාලය නාස්ති කරති. නමුත් ඔහුගේ සරල පිළිතුරේ පුදුම සහගත ප්රඥාව නොතකා, එයට වඩා අර්ථ දක්වන වෙනස්කම් නොම් තුළ මම දුටුවෙමි.
වසර හැටකට ආසන්න කාලයක් මම නොම්ගේ ආදානය සහ මගේ කාර්යයට ආධාර කිරීම බොහෝ විට භුක්ති වින්ද අතර ඉඳහිට ඔහුගේ වැරදි තොරතුරු ප්රතිචාර දැක්වීමට පවා ඉදිරිපත් වී ඇත. මම ඔහුව සෑම ආකාරයකම අන්තර්ක්රියා වලදී දැක ඇති අතර ඔහු සමඟ පුද්ගලික සහ දේශපාලන, සමාජීය සහ පුද්ගලික, වේදිකාවේ සහ ඉන් පිටත සෑම ආකාරයකම අවස්ථා බෙදාගෙන ඇත්තෙමි. නෝම් මිතුරෙකු සහ මාර්ගෝපදේශකයෙකු ලෙස සිටීම පමණක් නොව, ඔහුගේ බොහෝ කථා සහ ව්යාපෘති වලින් ඉගෙන ගෙන රස විඳීමට ලැබීම මගේ ජීවිතයේ කැපී පෙනෙන සිදුවීමකි. ෆ්ලොරිඩාවේ සිට ඔහියෝ, නිව් යෝර්ක් සිට ඇලස්කාව, ග්රීසියේ සිට බ්රසීලය, එංගලන්තයේ සිට ඉන්දියාව, පෝලන්තයේ සිට ඕස්ට්රේලියාව සහ කොරියාවේ සිට වෙනිසියුලාව දක්වා මා කතා කිරීමට කොහේ හෝ ගිය සෑම අවස්ථාවකම පිළිතුරු දීමට සැලකිය යුතු කාලයක් ගත වීම කරදරයක් නොවේ. Noam ගැන ප්රශ්න. නෝම්ගේ වැඩ කොහොමද? නෝම් ඇත්තටම අරාජිකවාදියෙක්ද? ආක්රමණය ගැන නෝම් සිතන්නේ කුමක්ද? ඇයි නෝම් කාම්බෝජය ගැන එහෙම කිව්වේ? නෝම් එය කරන්නේ කෙසේද? නෝම් එය කරන්නේ කෙසේද? නෝම් එය කරන්නේ කෙසේද? සමහර විට, ඔබට නොම්ගේ වාග් විද්යාව පැහැදිලි කළ හැකිද? නෝම්ගේ බැබළීම සෑම තැනකම විහිදේ. වචනාර්ථයෙන් සෑම තැනකම. ඔහුගේ හඬ දෝංකාර දෙයි. ඒ නිසා මට මුලින්ම දැකීමේ වරප්රසාදය ලැබී ඇති ඇදහිය නොහැකි, හොඳ, ගැටළු සහගත සහ තාපදීප්ත පිලිබද කෙටි ඡායාරූප කිහිපයක් මෙන්න.
ලිඩියා සාජන්ට් සහ මම 1980 දී පෝලන්තයට ගියෙමු. සවුත් එන්ඩ් ප්රෙස් විසින් එවකට තරුණ පෝලන්ත ලේඛකයෙකු වූ ස්ලවොමීර් මාගලගේ තම රටේ නැගිටීම් සහ ලෙක් වේලේසාගේ නායකත්වයෙන් යුත් පෝලන්ත කම්කරු පක්ෂයේ මතුවීම පිළිබඳ පොත මෑතකදී ප්රකාශයට පත් කළ බැවිනි. ලිඩියා සහ මම ජර්මනියේ ෆ්රැන්ක්ෆර්ට් හි ජාත්යන්තර පොත් ප්රදර්ශනයේ ව්යාපාරික කටයුතු සඳහා ගොස් ඇති අතර පසුව පෝලන්තයේ සිදුවීම් ගැන දැන ගැනීමට මාගල හමුවීමට දිගටම ගියෙමු. මට මතකයි ලිඩියා වාමාංශික ජෙනරාල්වරයෙක් සමඟ ස්ත්රීවාදය ගැන කතා කළා. ඔහු අවදි විය. ලිඩියා සහ මම කතුවරයාගේ අන්වර්ථ නාමය වන ස්වේක් සහ ඔහුගේ මිතුරන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ මහල් නිවාසයක කතා කරමින් සිටි අයුරු මට මතකයි. එක අවස්ථාවක මම ඇමරිකාව ගැන යම් ප්රශ්නයකට පිළිතුරු දෙමින් සිටියදී චොම්ස්කිගේ දේශපාලන ලේඛන මාතෘකාව මතු විය. පසුව වඩාත් පොදු සාකච්ඡාවක් ඇති වූ අතර, වාග් විද්යාඥයෙකු සිටි බැවින්, චොම්ස්කිගේ භාෂාමය න්යායන් තරමක් විකාශනය විය. මම චොම්ස්කි ද වාග් විද්යාඥයා ගැන කතන්දරයක් මගේ සත්කාරකයන්ට පවසද්දී, මම මීට පෙර චොම්ස්කි ද පොලිටිකෝ ගැන කතා කළාක් මෙන්, යමෙක් මෙසේ කීවේය, “පොඩ්ඩක් ඉන්න, ඔබ චොම්ස්කි දෙදෙනාම පෞද්ගලිකව දැන ගන්නේ කෙසේද? ඒක හරිම අහම්බයක්.”
මම සිනාසෙන්නට පටන් ගත් නමුත් ප්රශ්න කරන්නා බරපතල බව මට වැටහුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම පෝලන්තයේ වඩාත්ම විශ්වීය මිනිසුන් අතර සිටි මෙම ක්රියාකාරීන් සියල්ලන්ම පාහේ සිතුවේ දේශපාලනික හා ඉතිහාසය, වියට්නාමය සහ විප්ලවය ගැන පොත් ලිවූ එක් චොම්ස්කි කෙනෙකු බවත්, තවත් වාග් විද්යාඥයෙකු වූ සහ ලිවූ චොම්ස්කි බවත් ය. ව්යාකරණ, සංජානනය සහ මිනිස් ස්වභාවය පිළිබඳ පොත්. ආවර්ජනය කිරීමේදී, ප්රශ්නය මුලදී මට අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණද, එය ඇත්තෙන්ම සාධාරණ බව මට වැටහුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් පුද්ගලයෙකුට ඇදහිය නොහැකි තරම් තාරකා නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම සම්බන්ධ නොවූ වෘත්තීන් දෙකක් තිබීමට වඩා පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු එක් නමක් බෙදා ගැනීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩි නොවේද? ඉතින් පළමුව, චොම්ස්කි මෙතරම් තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් සහ ඵලදායී වන්නේ කුමක් ද? දෙවනුව, චොම්ස්කි මෙතරම් ප්රශංසනීය වන්නේ කුමක් ද?
චොම්ස්කිගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ ඵලදායිතාවය සහජයෙන්ම ඇත. නමුත් ජානමය දායාදය, පැහැදිලිවම අවශ්ය වුවද, අප ප්රශංසා කළ යුතු සහ අනුකරණය කළ නොහැකි දෙයක් නොවේ. උසේන් බෝල්ට්ගේ අසමසම වේගය, ෆෙඩෝර් දොස්තයෙව්ස්කිගේ ඉන්ද්රජාලික ගද්ය, ඇඩෙල්ගේ චිත්තවේගීය කටහඬ, අයින්ස්ටයින්ගේ භෞතික බුද්ධිය, මාටින් ලූතර් කිංගේ කතා කිරීමේ දීප්තිය, ඩිලන්ගේ අතිවිශිෂ්ට පද රචනය සහ එමී නොතර්ගේ ගණිතමය නිර්මාණශීලිත්වය අපව මවිතයට පත් කළ හැකිය. වැඩ කරන විට එවැනි ගති ලක්ෂණ දැකීමෙන් අපට සතුටක් ලැබිය හැකිය. අපට ඔවුන් ගැන පුදුම විය හැකිය. ඒවායින් අපට වශී වී ප්රබුද්ධ විය හැක. අපට ඔවුන්ගෙන් ආස්වාදයක් පවා ලැබිය හැකිය. නමුත් අයිතිකරු විශේෂ හැකියාවන් ඇතිව ඉපදීම මත පදනම්ව විශේෂ ගෞරවයක්, පැහැදීමක් හෝ අනුකරණයක් ලැබීමට සුදුසු යැයි කීම තේරුමක් නැත.
නෝම්ගේ විශේෂ මතකයට පරිගණකයක් වැනි නැවත කැඳවීම සමඟ පුළුල් පහරවල් සහ සියුම් විස්තර දෙකම රඳවා ගත හැකිය. වයසත් එක්ක හැමෝගෙම මතක ශක්තිය හීන වෙනවා, නෝම්ගෙ වුනත්, හැත්තෑපහෙන් පස්සෙත් අසූපහ වෙද්දිත්, දැන් අනූපහෙන් නොම්ගෙ මතකය අන්දනවා. 1960 ගණන් වලදී, මා ගත් ඔහුගේ එම පාඨමාලාවේදී, නෝම් විසින් ඔහු කියවූ පොත් වලින් සඳහනක් ලබා දුන් අතර, ඇසුවොත් සමහර විට පිටුවක් හෝ සමහර විට පිටුවක කොටසක් පවා යොමු කරයි. නමුත් නෝම්ගේ මතකය කිසිසේත්ම ඡායාරූපමය, ගැඹුරු වූවක් නොවේ, ඒ වන විටත් ඔහුට වැදගත් යැයි හැඟෙන දේවල් සඳහා පමණි. කතා කිරීමේ නියැලීමේදී මිනිසුන් ඔහුට පවරා ඇති කථා කිරීමේ න්යාය පත්රයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම බැහැරව සියලු ආකාරයේ වැදගත් මාතෘකා විමසනු ඇති අතර, නොම් සෑම විටම පාහේ ගැඹුරු තොරතුරු සමඟ පිළිතුරු සපයනු ඇත, ඔහුගේම විෂයය හැර වෙනත් ක්ෂේත්රයේ ප්රවීණයන් පවා පුදුමයට පත් විය හැකිය. ඔහු සංචාරය කරන රටවල පවතින තත්ත්වයන් සහ වාග් විද්යාව, දර්ශනය, ඉතිහාසය, සංජානන විද්යාව සහ ජීව විද්යාව පිළිබඳ අදහස් සම්බන්ධයෙන් ප්රශ්න සමඟ මෙය නැවත නැවතත් සිදු වන බව මම දුටුවෙමි. ඉතින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, පෝලන්තයේ සංවාදයෙන් දශක හතරහමාරකට පසුව-එකක්, දෙකක් හෝ බොහෝ නෝම්ස්? ඔබම විනිශ්චය කරන්න. ඔබට අවශ්ය ඕනෑම වේලාවක Youtube හි එවැනි හුවමාරු දැකිය හැකිය.
දෙවනුව, නොම්ගේ වේගවත් හා පැහැදිලි චින්තනය සලකා බලන්න. ඔහු භෞතික විද්යාඥයෙක්, කියනවා නම්, හෝ ගණිතඥයෙක් නම්, අපට ඔහුගේ හැකියාවෙන් මෙම උපතින් ඇති කොටස බොහෝ ශ්රේෂ්ඨ විද්යාඥයෙකුට මෙන් ඇදහිය නොහැකි තරම් ප්රබල බව හෝ වොන් නියුමන් හෝ ෆෙයින්මන් මෙන් නිරපේක්ෂ ප්රපංචයක් ලෙස වඩා හොඳින් විනිශ්චය කළ හැකිය. නමුත් තවත් නෝම් ගති ලක්ෂණයක් උපතින්ම ඇති නමුත් ඔහුගේ උත්සාහයෙන් සහ විනය තුළින් මතු වූ පුහුණු අංගයන් ද තිබුණි. බොහෝ මිනිසුන් සිතන දේට වඩා කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් විය හැකි බව සලකා බැලීමට නෝම් පුරුද්දක් ලෙස පුරුද්දෙන් හා හුරුපුරුදුකමෙන් මිදෙයි. ඔහු දත්ත සම්භාරයක් උකහා ගැනීම හෝ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීම සහ අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ හැකියාවන් ඉක්මවා යන තාර්කික හැකියාවන් පරීක්ෂා කිරීම පමණක් නොවේ. විශිෂ්ට මතකයක් සහ ඉක්මන් මනසක් ඇතිව උපත ලැබූ අනෙක් අය බොහෝ විට දන්නා දේ එකතු කිරීම, ගණන් කිරීම සහ විස්තර කිරීම හෝ සමහර විට නව කරුණක් හෝ ඉතා ඉඳහිට නව සම්බන්ධතාවයක් සොයා ගනී, නමුත් ඔවුන් නැවත නැවතත් නාටකාකාර ලෙස නව අවබෝධයක් ජනනය නොකරයි. සම්පූර්ණ විනය. නැවතත්, Youtube වෙත පිවිසෙන්න. ඔබට නොම් නැවත නැවතත් අනපේක්ෂිත ප්රශ්න ඇසීම නැරඹිය හැකිය. ඔහු සෑම පෙට්ටියකින්ම පිටත ක්රියා කරයි. ඔහු වෙනත් ආකාරයකින් නොපෙනෙන හැකියාව ලබා ගනී. ඔහු සැඟවුණු සම්බන්ධය දකිනවා.
අයින්ස්ටයින් ගැන සිතන්න. අයින්ස්ටයින් විසින් සිදු කරන ලද අතිවිශිෂ්ට දෙය නම්, කලින් නොදන්නා තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් ජනනය කිරීම සඳහා භෞතික යථාර්ථයේ කොටස් වලින් සාමාන්ය භෞතික සත්යයන් උකහා ගැනීමයි. යමෙකු ආලෝක කිරණක් අසලින් දිව ගියහොත් කුමක් සිදුවේදැයි සිතීමට හෝ වැටෙන විදුලි සෝපානයක ගතිකත්වය ගැන සිතීමට අයින්ස්ටයින්ගේ මාර්ගෝපදේශක චින්තන අත්හදා බැලීම් දෙකක් සඳහා දැවැන්ත ගණනය කිරීමේ හැකියාවක් අවශ්ය නොවීය. අයින්ස්ටයින්ට අසංඛ්යාත සංකීර්ණ පියවර හරහා තාර්කික චින්තනයක් අනුගමනය කිරීමට සිදු නොවීය. අයින්ස්ටයින් ප්රදර්ශනය කළ ප්රතිභාව බොහෝ විට ඔහුගේ අඩු කිරීම් වල පියවර ගණනින් හෝ ගණනය කිරීමට ඇති තාක්ෂණික දුෂ්කරතාවයෙන් නොවේ. ඔහුගේ ප්රතිභාව වූයේ ප්රධාන පියවර සියල්ල සිදු කිරීම සහ පසුව අන් අය නොදැක්කා හෝ ගමන් කිරීමට එඩිතර නොවූ මාර්ග ඔස්සේ ඒවා අනුගමනය කිරීමයි. ඔහුගේ ප්රතිභාව තිබුණේ පහර දුන් මාවතෙන් ඉවතට පැනීම තුළ ය. අයින්ස්ටයින්ගේ නිතර නිතර පැනීමේ මාර්ගය වූයේ විද්යාඥයන් චින්තන අත්හදා බැලීම් ලෙස හඳුන්වමිනි. මෙම මානසික ජිම්නාස්ටික් යථාර්ථයේ අත්යවශ්ය නොවන අවිනිශ්චිත තොරතුරු එහි ගැඹුරුම මූලික අර්ථයන් වඩා හොඳින් උද්දීපනය කළේය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අයින්ස්ටයින් විසින් ළඟා කර ගත නොහැකි සන්දර්භයන් අපේක්ෂා කළ අතර, නිමක් නැති විස්තර ඉවත් කිරීමෙන් ඔහුගේ හිස තුළ ඒවා පිරිසිදු හා නිර්මල බවට පත් කළේය. ඉන්පසු ඔහු නව පැහැදිලි කිරීමක් ලැබෙන තුරු ඇතුළත සාරය පිටතට හරවා උඩු යටිකුරු කළේය.
Noam විසින් නව්යකරණය කර ඇති එක් ක්රමයක් නම්, අනෙකුත් පුද්ගලයින්ට වඩා බොහෝ විට සහ වඩාත් ඵලදායී ලෙස ප්රතිසමයන් (වැඩි වශයෙන් හෝ අඩුවෙන් සිතීමේ අත්හදා බැලීම් වැනි) භාවිතා කිරීමයි. නෝම් හුරුපුරුදු තත්වයක් ගනී - මෙය අපට ඉගෙන ගත හැකි සහ අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කළ හැකි ලක්ෂණයකි - සහ ව්යුහාත්මකව පළමු වැනි නමුත් ඔහුගේ (සහ අපගේ) පුරුදු සහ පක්ෂග්රාහීත්වය අඩු බලගතු ලෙස ක්රියාත්මක වන හෝ කිසිසේත්ම ක්රියාත්මක නොවන තවත් එකක් සොයා ගන්න. . ඔහු මෙම ක්රමවේදය දෙකම භාවිතා කරනුයේ ප්රේක්ෂකයන්ට ප්රථම අවස්ථාව ගැන මුලින් ඉදිරිපත් කළේ නම්, මිනිසුන්ට හිරිහැරයක් වන අතර ඔවුන්ගේ පූර්ව අගතීන් හෝ අපේක්ෂාවන් නිසා ඔවුන්ගෙන් ඈත් වීමට ඉඩ ඇති බවට වූ ප්රේක්ෂක ඇගයීම් සාර්ථක ලෙස සන්නිවේදනය කිරීමට ඔහු මෙම ක්රමවේදය භාවිතා කරනු ඇත. තමාටම නව අදහස් සොයා ගනී. ඔහු මෙම මැජික් කළේ ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද ව්යුහාත්මකව සමාන නමුත් අඩු ආන්දෝලනාත්මක සහ අඩු හුරුපුරුදු තත්වයක් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් හෝ ඔහු සාදෘශ්ය ලෙස මතක තබාගෙන, පසුව හැඟීම්වලින් පිරුණු පසුබිම සඳහා පැවති හුදකලා පසුබිමේ අර්ථය තමාටම (හෝ අපට) පෙන්වීමෙනි. පූර්ව නිගමනවලට බාධා කරයි.
භෞතික විද්යාඥයින් අසංඛ්යාත තොරතුරු සාරාංශ කර, සැබෑ ලෝකයේ අත් කරගත නොහැකි සියලු ආකාරයේ සරල කිරීම් උපකල්පනය කරයි, සහ නිමක් නැති අවුල් සහගත කරුණු සහ පුද්ගලික අගතීන් ගැඹුරු සත්යය වසං කිරීමට ඉඩ නොදී අභ්යන්තර සැබෑ ලෝකයේ ගතිකත්වයන් හඳුනා ගැනීමට පරිකල්පනය කළ සරල ලෝකයේ සිදුවන දේ ඔවුන්ගේ මනසේ ඇසින් බලන්න. . නෝම්ගේ සාදෘශ්ය උපක්රමය සමාන ය, නමුත් එය ලෞකික කටයුතු ක්ෂේත්රයට වඩාත් ගැලපේ, නමුත් වාග් විද්යාව සම්බන්ධයෙන් ඔහු බොහෝ විට ප්රතිසම සහ චින්තන අත්හදා බැලීම් යන දෙකම භාවිතා කර ඇති බව මම අනුමාන කරමි. නිදසුනක් වශයෙන්, වාග් විද්යාවේදී, ඔහු විසින් සිදු කරන ලද එක් ප්රගතියක් සහ ඔහු බොහෝ දේ සම්පාදනය කළේය, ළදරුවන්ට සන්නිවේදනය පිළිබඳ උදාහරණ ඉතා ස්වල්පයක් පමණක් අසා පසුව භාෂාවක් සම්පූර්ණයෙන් කථා කර තේරුම් ගන්නේ කෙසේදැයි ඔහු විමසූ විට පැමිණියේය. ඒ සඳහා ඉඩ ලබා දීම සඳහා දරුවා තුළ සහජයෙන්ම තිබිය යුත්තේ කුමක්දැයි ඔහු කල්පනා කළේය, සියලුම ළදරුවන්, නමුත් ලේනුන් හෝ බල්ලන් පවා නොවේ.
නෝම් භාවිතා කළ සාදෘශ්ය තාක්ෂණය ඔහුගේ සමාජ ලේඛන හරහා සොයාගත හැකිය. ඔහු වියට්නාමයේ එක්සත් ජනපදය ගැන කතා කිරීමෙන් (එවිට එක්සත් ජනපදයට කිසිඳු වරදක් කළ නොහැකි යැයි චිත්තවේගීය පූර්ව නිගමන සහ අගතීන් විසින් වසන් කරන ලදී) නැගෙනහිර යුරෝපයේ (ඇමරිකානුවෙකුට ආක්රමණය සහ අධිරාජ්යවාදය වඩාත් පැහැදිලිව දැකිය හැකි) රුසියාවේ භූමිකාවට මාරු වනු ඇත. එක්සත් ජනපදය ඇෆ්ගනිස්ථානය ආක්රමණය කිරීමේ හැකියාව ගැන සාකච්ඡා කිරීමෙන් (එය එක්සත් ජනපදය කිසි විටෙකත් නරක ආක්රමණිකයෙකු නොවූ බැවින් එය පිළිගැනීමට එරෙහිව පක්ෂග්රාහී වූ අක්ෂීයමය එක්සත් ජනපද විශ්වාසයන්) ඉරානය ඇෆ්ගනිස්ථානය ආක්රමණය කිරීමේ හැකියාව (එක්සත් ජනපදයෙන් කෙනෙකුට පිළිසිඳ ගැනීම පහසුය) වෙත මාරු වනු ඇත. ඔහු එක්සත් ජනපදයට පහර දුන් ත්රස්තවාදීන්ට ඇෆ්ගනිස්ථානයේ මුළු ජනගහනයටම දඬුවම් කිරීමේ අපරාධය තක්සේරු කිරීමේ සිට එක්සත් ජනපදයට නිවාස සඳහා දඬුවම් කරමින් බ්රිතාන්යයට (එය එසේ කළේ නම්, අපි අපරාධකරුවෙකු වන්නේ කෙසේද යන්න ව්යාකූල වී ඇත) මාරු කරනු ඇත. බ්රිතාන්යයේ IRA ක්රියාවන්ට මූල්යකරණය (වෙනත් ඕනෑම අයෙකු අපරාධකරුවෙකු විය හැකි බැවින් විශ්ලේෂණය කිරීමට පහසුය). එසේත් නැතිනම් 9/11 ත්රස්තවාදය ලෙස අවධාරණය කරන මාධ්ය ඔහු සන්සන්දනය කරනු ඇත, නමුත් එක්සත් ජනපදය ඉරාකයට පනවා ඇති සම්බාධක සිවිල් වැසියන්ට එරෙහි රසායනික හා ජීව විද්යාත්මක යුද්ධයක් ලෙස නොදකිනු ඇත. ඔහු එක්සත් ජනපද මාධ්ය ගතිකතාවයන් සාකච්ඡා කිරීමේ සිට පැරණි සෝවියට් මාධ්ය ගතිකතාවයන් සාකච්ඡා කිරීමට හෝ එක්සත් ජනපද විදේශ ප්රතිපත්ති සාකච්ඡා කිරීමේ සිට මාෆියා ඩෝන්වරුන්ගේ හැසිරීම් සාකච්ඡා කිරීමට යනාදියට මාරු වනු ඇත. සාදෘශ්යයන් මූලික ලක්ෂණ හෙළිදරව් කිරීම සඳහා ව්යාකූල පක්ෂග්රාහීත්වය මඟහරිනු ඇති අතර පසුව ඔහු ඒවා වඩාත් සාමාන්ය වශයෙන් චින්තන අත්හදා බැලීම් සහිත විද්යාඥයන් වැනි පිළිගැනීමට අපහසු අවස්ථාවන්හිදී දැකීමට මාරු වනු ඇත.
නෝම්, බොහෝ දක්ෂයින් මෙන්, ද වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළේය. වැඩ කිරීමේදී ඔහු එලවා තිබේද, බලහත්කාරයෙන් සහ ඉහළින්ම සිටීද? එදිනෙදා සම්මතයන් අනුව, ඔව්, තර්කානුකූලව ඔහු සතුව ඇත. ඔබ පසුගිය වසර තිහ තුළ ප්රමුඛ පෙළේ ක්රීඩකයින්, නළු නිළියන් සහ සංගීතඥයන් විසි දෙනෙකු නම් කළේ නම්, නෝම් බොහෝ විට දෙතුන් දෙනෙකු ගැන හෝ සමහර විට පස් දෙනෙකු ගැන අසා ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු ගැන මූලික වශයෙන් ශුන්ය තොරතුරු ඉදිරිපත් කිරීමට ඔහුට හැකි වනු ඇත. ඒ ගැන මතකයක් නැහැ. නෝම් අවුරුද්දකට චිත්රපට දෙක තුනක් බලන්න ඇති. ඔහු වසරකට ප්රවෘත්ති හැර වෙනත් පැය කිහිපයක් රූපවාහිනිය නරඹනු ඇත. ඔහු ගුවන් විදුලියට සවන් නොදෙන තරම්ය. ඔහුට දැන ගැනීමට අවශ්ය දේ ඔහු දැන සිටියේය, එම ක්ෂේත්රය තුළ ඔහුගේ දැනුම තාපදීප්ත විය.
නොම්ට මැසචුසෙට්ස් හි වෙල්ෆ්ලීට් හි ගිම්හාන නිවහනක් තිබුණි. මෝටර් බෝට්ටුවක් සහ කුඩා රුවල් බෝට්ටුවක් තිබූ අතර, ඔහු සහ ඔහුගේ එවකට බිරිඳ කැරොල් ගිම්හානයේදී විලක සහ වසරේ ඉතිරි කාලය මැසචුසෙට්ස් හි ලෙක්සිංටන් හි නිවසක ජීවත් වූහ. සෑම ග්රීෂ්ම කාලයකම ඔහු සහ කැරොල් එක් බෝට්ටුවකින් මුහුදට ගොඩ වන්නේ යන්තම් වාර ගණනකට වඩා ය. ඔවුන් අමුත්තන් සමඟ කෙටි ඇවිදීමේ මාර්ගයක් හරහා ඔවුන් අසල සිටි වැවේ කුඩා වෙරළට නිතර පැමිණෙන අතර ලිඩියා සහ මම බොහෝ වාරයක් එහි සිටියෙමු. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට, නොම් ඔහුගේ අධ්යයනයට, කියවීමට සහ ලිවීමට සම්බන්ධ වූයේ වසරේ ඉතිරි කාලය මෙන් ගිම්හානයේදී ය. පැයෙන් පැය ඔහු කියවීමට හා ලිවීමට පටන් ගත්තේය. මෙම කඩිසරකම ඔහුගේ ඉක්මන් ආරම්භ කිරීමේ හැකියාව සමඟ ඒකාබද්ධ කරන්න සහ ඔහුගේ ලිවීම අවසන් වූ බැවින් අවශ්ය ඉතා කුඩා සංස්කරණයක් සමඟ, මම මේ ගැන අනුමාන කරමි, එය මුලින්ම එළියට එන ආකාරය, සහ ඔබට විශාල ප්රතිදානයක් ලැබෙනු ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට වැඩි ප්රතිදානයක් ලැබේ. ඔහුගේ දේශපාලනික හෝ ඔහුගේ විද්යාත්මක නිශ්පාදනය හෝ ඒ දෙකම ගැන දන්නා බොහෝ දෙනාට වඩා.
ඔබට පෙනෙනවා, නෝම් සාමාන්යයෙන් නාඳුනන පුද්ගලයින්ගේ කෙටි ලිපිවලට පවා සෑම මසකම කුඩා පොතක වටිනා ලිපි හුවමාරුව දක්වා දිගු ලිපි සමඟ පිළිතුරු දුන්නේය. තවත්, නෝම් වාග් විද්යාව සහ සංජානන විද්යාව ලෙස හඳුන්වන දේ විප්ලවීය වෙනසක් ඇති කළේය - ජීවිත කාලය තුළ වරක් නොව කිහිප වතාවක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, MIT හි දශක ගණනාවක් තිස්සේ, Noam සෑම සිකුරාදා දිනකම වාග් විද්යා සම්මන්ත්රණයක් ඉගැන්වූ අතර, මිනිසුන් ළඟින් පමණක් නොව, සහභාගී වීමට පමණක් පැමිණියහ. ඇයි? මක්නිසාද යත් සෑම සතියකම නෝම් පෙර සතියේ ඔහු පදිංචි කළ මුල් තොරතුරු කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරන බැවිනි. මෙය පමණක්, ඔහුගේ අනෙකුත් මැදිහත්වීම් නොමැතිව වුවද, නිෂ්පාදනයේ සිතාගත නොහැකි වේගයකි.
නමුත් ඒ අතරතුර වෙනත් සම්බන්ධකම් තිබුණා. තවත් නෝම් කෙනෙක් එක්සත් ජනපද විදේශ ප්රතිපත්තිය පිළිබඳ දරුණු හෙලාදැකීම්, ප්රධාන ධාරාවේ මාධ්ය කූටෝපායන් උද්දීපනය කිරීම සහ විවිධ දේශපාලන සංසිද්ධීන් පුළුල් ලෙස පැහැදිලි කළේය. Noam වසරකට දුසිම් ගනනක් ප්රසිද්ධියේ කතා කළ අතර ඔහු කොහේ ගියත් එම ස්ථානයේ ඉතිහාසය සහ වර්තමාන සිදුවීම් ඇමතීමට ඔහු එක්සත් ජනපදයේ Noam ගේ කතා ගැන ඉදිරිපත් කරන ඇදහිය නොහැකි නිරවද්යතාවයෙන් හා නව්යකරණයෙන් බොහෝ විට පැය ගණනක් දිගටම පැවතුනි. ඔහු අසංඛ්යාත සම්මුඛ සාකච්ඡා කළේය, බොහෝ විට සෑම සතියකම කිහිපයක්. ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම කොටසක්ම පාහේ කළ නොහැකි දෙයක් ලෙස පෙනුනද, සියලු කොටස් සිදු වූ අතර ඒවා නැවත නැවතත් සිදු විය. ඉතින්, දෙකක්, තුනක්, බොහෝ නෝම්ස්?
ඕනෑම කෙනෙකුගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම ප්රශංසාවට ලක් විය යුතු නමුත් සමහර විට කැමති ලෝකයක අපගේ ලෝකයේ නෝම් තරම් ධාවනය වන කිසිවෙකු නොසිටිනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රියජනක ලෝකයක, නෝම් තවමත් ඔහුගේ විද්යාවේ ප්රීතිය සහ ජයග්රහණය නිසා වෙහෙස නොබලා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළත්, ඔහු බොහෝ විට යාත්රා කරමින්, ඔහුගේ ගෙවත්තේ නිතර වල් නෙළමින් සහ චිත්රපටවලට පවා සිනාසෙනු ඇති බවට සැකයක් නැත. ඔහු අපේ ලෝකයේ කළාට වඩා. එහෙයින් අසාධාරණකම් නොපසුබටව හෙළි කිරීමට මෙතරම් කාලයක් ගත කිරීමට ඔහු කළ කැපකිරීම අගය කළ යුත්තකි. නමුත් වඩාත්ම ප්රශංසනීය නෝම්, එය සැමවිටම මට පෙනුනේ, සූක්ෂම ලෙස අවංක නෝම් ය. නොම් යනු අතිවිශාල සැපයුමේ අඛණ්ඩතාව සඳහා තවත් නමකි. වඩාත්ම ප්රශංසනීය නොම් ගරු කරන නමුත් අන් අයට පහත් නොවේ. ඔහු සැලකිලිමත් වේ.
අවංකකම තේරුම් ගැනීම පහසුය. නෝම් නිතරම ඔහුගේ මනසේ ඇති දේ කියයි, සමහර විට වියදමක් දරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නරක යහපතෙන් පැමිණිය හැකිය. සත්යය කෙරෙහි නොම්ගේ නොබිඳිය හැකි ග්රහණය සමහර විට ඔහුගේ වචන අන් අයට ඇති කළ හැකි බලපෑම පිළිබඳ සංවේදීතාව වැනි වෙනත් ගුණධර්මවලට බාධා කර ඇත. නෝම්ගේ ස්ථානයේ සිටින කෙනෙකු තක්සේරු කිරීමේදී, මම සිතන්නේ සත්යය පැවසීම බොහෝ විට සංවේදීතාව ලෙස හැඳින්වෙන දෙයට වඩා ප්රමුඛත්වය ගත යුතු නමුත් සමහර විට සම්මුතියකට හෝ කුහකකමට වඩා මඳක් වැඩි ය-අනිත් අය මේ ගැන එකඟ නොවිය හැකි නමුත් එය එක ප්රමාණයකට ගැලපෙන්නේ නැත. .
අඛණ්ඩතාව අඩු කිරීමට අපහසුය. කෙනෙකුට සත්ය විය හැකි වටිනාකම් ඇති විට, එයින් අදහස් කරන්නේ කෙනෙකුගේ වටිනාකම් වලට සත්ය වීම යන්නයි. නෝම්ට සාරධර්ම තිබූ අතර ඒවාට සත්ය වී ඇත. මෙයද ගැටළු ඇති කරන මට්ටම් කරා ළඟා විය හැකිය. තර්කය සහ සාක්ෂි හැර වෙනත් ඕනෑම දෙයකින් වෙනත් කෙනෙකුගේ තේරීම්වලට බලපාන ඕනෑම කෙනෙකුට නොම් වැළැක්වීය. ඔහුගේ කතා විලාසයෙන් සහ ඔහුගේ ලේඛනයෙන් මෙහි ප්රතිවිපාක ඔබට දැක ගත හැකි අතර, එය නොම්ට අතිශයින් සුපරීක්ෂාකාරී වීමට සහ බොහෝ විට ඔහුගේම අපකීර්තිය ප්රතික්ෂේප කිරීමට පවා හේතු වී තිබේ. ඔහුගේ වචන අනවශ්ය ලෙස ඔහුගේ සවන්දෙන්නන් සහභාගී වේ යැයි ඔහු නිතරම කනස්සල්ලට පත්ව ඇත. මෙය බොහෝ විට නෝම්ට ප්රයෝජනවත් ලෙස ඇසිය හැකි වචන වළක්වා ගැනීමට උපදෙස් දීමට අකමැති විය.
අන් අයට ගරු කිරීම නොම්ට තවත් ආකාරයක උගුලක් විය. ඔවුන් අසන දේ ගැන සාපේක්ෂ වශයෙන් නොදන්නා අය විසින් ඔහුගෙන් නිරන්තරයෙන් විමසන ලදී. නෝම්ගේ වගේ තත්ත්වයේ ඉන්න කෙනෙක් මේ වගේ ප්රශ්න වලට හුරු වෙනවා. නෝම් සඳහා, ඔහුගේ ප්රශ්න කරන්නන්ට ගරු කිරීම යනු ඔවුන්ව බැරෑරුම් ලෙස සැලකීම සහ පැහැදිලිව සන්නිවේදනය කිරීමට ඉවසීමෙන් සහ අවධානයෙන් අවංකව පිළිතුරු දීමයි. නෝම් එය කළේ, නැවතත් සමීපව පරීක්ෂා කර බැලූ විට මනුෂ්යයෙකුට කළ නොහැකි යැයි හැඟෙන මට්ටමකින් ය. නොම්ට නිල් පාටින් ලිපි ලැබෙනු ඇත. සමහරුන්ට හාස්යජනක සූත්රගත කිරීම් හෝ ඔහු දහස් වාරයක් පිළිතුරු දුන් ප්රශ්න අසනු ඇත. මොනවා උනත් කමක් නැහැ. ඔහු සෑම කෙනෙකුටම පිළිතුරු දෙන්නේ දැනුමැති සම සේවකයෙකුට හෝ ඔහු සමඟ කතාබස් කරන සම්මුඛ පරීක්ෂකයෙකුට පිළිතුරු දෙන්නාක් මෙනි. නමුත් ඔහුටද සාධාරණ ලෙස එවැනි හුවමාරු ඉදිරියට ගෙන යාමට අවශ්ය වූ අතර, නොම් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඉතා ඉක්මන් අධ්යයනයක් නිසා සමහර විට ගැටලුවක් මතු විය.
යමෙක් නෝම්ගෙන් හුරුපුරුදු යමක් ඇසීමට පටන් ගත් විට, සමහර විට නෝම් හිස් තැන් පිරවීමට නැඹුරු විය. වචන කිහිපයක් ඇසීමෙන් පසු, නෝම් පුද්ගලයාගේ අභිප්රාය නිගමනය කර, පුද්ගලයා තම ප්රශ්නය අවසන් කිරීමට පෙර පිළිතුරු දීමට බාධා කරයි. මෙය යම් අවස්ථාවක දී කාලය ඉතිරි කර ගැනීමේ අවශ්යතා සඳහා සහ නිරවද්යතාවය පැනවීම සඳහා නෝම්ගෙන් අසන ලද දේ ඇසීමෙන් වැළකී සිටිය හැකි අතර, කතාවකින් පසු ඔහුගේ අවධානයට යොමු වීමට කැමති පිරිසක් සිටින විට, දිගට ගමන් කිරීම සහ හුවමාරු කිරීමේ පළල වැදගත් වේ. පළපුරුද්ද වැඩි දියුණු කරන අතර බොහෝ විට නොම් ප්රශ්න කරන්නන්ට ඔවුන්ගේ ප්රශ්න වඩාත් නිවැරදි හා සම්පූර්ණ කිරීමෙන් උදව් කළේය. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් අවස්ථාවල දී, නොම් ඉතා ඉක්මනින් පැන පැන ප්රශ්න කරන්නාගේ විමසුම වැරදි ලෙස වටහා ගන්නේ ඔහු ප්රශ්න කරන්නාගේ කාරණය ඇත්ත වශයෙන්ම හඳුනා නොගත් විට ඔහු යැයි සිතීම හේතුවෙනි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සමහර විට නෝම්ගෙන් විමසන හෝ ඔහු සමඟ එකඟ නොවන පුද්ගලයෙකුට මීට පෙර මූලික වචන භාවිතා කළ අයට වඩා වෙනස් කරුණක් තිබුණි. එවිට නෝම්ට මෙම වෙනස මග හැරිය හැක, එමඟින් පුද්ගලයාගේ සැබෑ අභිප්රායන් සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය නොසලකා හරින බව පෙනේ. එය ඔබට සිදු වූ විට එය ප්රසන්න නොවූවත් එය කිසි විටෙකත් නරක චේතනාවකින් නොවේ.
සැලකිලිමත් වීම තේරුම් ගැනීම දුෂ්කර ය. සාමාන්යයෙන් වාචිකව අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව දක්වන අය සිටිති-සුබ දවසක්, ඔවුන් පවසන පරිදි-නමුත්, අවම වශයෙන් මගේ අත්දැකීම අනුව, අවංකව අවමානයක් නොදක්වන අය සිටිති. පෙනුමෙන් හා සැලකිල්ලෙන් පෙනෙන දෙයක් පවතින අතර, බොහෝ අය එහි පෙනුම ගැන බෙහෙවින් පැහැදී ඇත, නමුත් මිනිත්තු හෝ තත්පර කිහිපයකට පසුව පෙනෙන සැලකිල්ල පහව යා හැකිය. සාරය නොමැතිව පෙනුමට සුළු හෝ රැඳී සිටීමේ බලයක් ඇති අතර ව්යාජ පෙනුමෙන් ඔබ්බට ඇඟවුම් කිහිපයක් ඇත. නෝම් සඳහා, සැලකිල්ල අඩු පැහැදිලි, අඩු නිරූපණ, අඩු සංදර්ශනයක්, නමුත් එය පැවතුන අතර ඇඟවුම් විය.
නෝම් ශිෂ්ටත්වය දැඩි ලෙස විශ්වාස කරයි, නමුත් ඔහු සමඟ වාද විවාදවලට පැටලී ඔවුන්ගේ අදහස් විච්ඡේදනය කර ඇති බොහෝ දෙනෙකුට - සමහර විට “සුළු දෙයක්” වැනි වචනවලින් විච්ඡේදනය විරාම ගැන්වීමෙන් - ශිෂ්ටත්වය පිළිබඳ විශ්වාසයක් විශ්වාස කිරීමට අපහසු වනු ඇතැයි මම සිතමි. නමුත් නෝම්ට, හිමිකම් පෑමක් සුළුපටු ලෙස හැඳින්වීම ශිෂ්ට නොවන නමුත් අවංක ය. එය සිතුවිල්ලක් පිළිබඳ විවරණයක් මිස සිතුවිල්ල ඉදිරිපත් කළ පුද්ගලයා පිළිබඳ අදහස් දැක්වීමක් නොවේ. මෙහිදී, නෝම් විද්යාඥයෙක් වූයේ විද්යාඥයින් විසින් සාමාන්යයෙන් වාද විවාද කරන අතර අනුකම්පා විරහිතව එකිනෙකාගේ අදහස් විකෘති කරන අර්ථයෙනි. විද්යාඥයන් ඒ ගැන අමනාප වන්නේ නැත, එසේත් නැතිනම් ඒ ගැන අමනාප වීම තේරුම් ගන්නේ නැත. විද්යාඥයාගේ පැවැත්මට හේතුව වන සත්යය සොයා ගැනීම සහ අසත්යයෙන් ගැලවීම මෙම හැසිරීම ඉල්ලා සිටී. මම දැකලා තියෙනවා නෝම් අදහසක් ගොළුයි කියලා ප්රසිද්ධියේ කියනවා - අඩුම තරමින් මගේ සමහර අය නෙවෙයි - නමුත් මම කවදාවත් ඔහු පුද්ගලයෙක් ගොළුයි කියලා ප්රසිද්ධියේ කියනවා දැකලා නැහැ.
නෝම් අන් අයව පහත් කළේ තමාව ගොඩනඟා ගැනීමට හෝ අන් අයව පහත් කිරීමට නොවේ. ඒ හා සමානව, නොම් බොහෝ කවයන් තුළ නිතර දක්නට ලැබෙන ආකාරයේ පහත් සහ ස්වයං-ප්රවර්ධනය හෝ අන්යයන් කෙරෙහි වරදකාරී හැඟීම ගලවා ගැනීමේ සැලකිල්ලක් දැක්වූයේ නැත. නෝම්ගේ සැලකිල්ල සැබෑ විය. කිසිම උජාරුවක් හෝ වාතාවරණයක් තිබුණේ නැහැ. ඔහු ක්රියාශීලී ලෙස වල් ලෙස හැඬුවේ හෝ පිටාර ගැලුවේ නැත. ඔහුගේ සැලකිල්ල වෙනත් තැනකින් නියම කරන ලද රේඛාවක් අනුගමනය නොකළ නමුත් ඇතුළතින් පැමිණියේය. නෝම් ජනතාවගේ අවශ්යතා සිහිපත් කළේය. ඔහු ඉල්ලීම් ඉටු කළේය. ඔහු වේදනාව දුටු අතර එය සමනය කිරීම සඳහා සැබෑ දේ කිරීමට උත්සාහ කළේය. අන් අයගේ කාලය නාස්ති නොකිරීමට ඔහු නියමිත වේලාවට සිටියේය. ඔහු සිවිල් විය. එදිනෙදා ජීවිතයේ ලක්ෂණවලදී ඔබට නෝම් කොන්සර්වේටිව් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. තණකොළවලින් ඉවත්ව සිටීමට ලකුණක් තිබේ නම්, තණකොළ තරණය කිරීමෙන් ඔහු වේගයෙන් යාමට බලාපොරොත්තු වන ස්ථානයට පැමිණියද නෝම් කීකරු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉහළ අගයන් ප්රමුඛත්වය ගන්නේ නම් මිස, නොම් සෑම රීතියක්ම පාහේ පිළිපදින ආකාරය මම බලා ඇත්තෙමි. නොම් යනු පුද්ගලික යන්නට තවත් වචනයකි. වසර පනහක් තුළ ඔහු තනිකරම පෞද්ගලික කාරණා සලකා බැලූ දේ ගැන ස්වේච්ඡාවෙන් කතා කරන්නේ කලාතුරකිනි. මම හිතන්නේ කිහිප දෙනෙක් වැඩිපුර දැකලා තියෙනවා.
මීට වසර විසිපහකට පෙර මේ දෙසැම්බරයේ නෝම්ගේ හැත්තෑවැනි උපන්දිනය වෙනුවෙන් තෑග්ගක් ලෙස මම යම් ආකාරයක සහතික උපහාරයක් සංවිධානය කළෙමි. නෝම්ට ඔහුගේ උපන්දිනය දා ඔහුට ලැබෙන පණිවිඩයක් ලිවීමට හැකි මාධ්යයක් මම අන්තර්ජාලයට ඇතුළත් කළෙමි. පුද්ගලයන් දහසක් පමණ අන්තර්ජාලය හරහා පණිවිඩ ඇතුළත් කර ඇත. මොවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නෝම් කිසි දිනක සමීපව හෝ නොදැන සිටි නමුත් ඔහුගේ වැඩ කියවා ඇති හෝ ඔහු කතා කිරීමට අසා ඇති සහ ඔහුගෙන් නාටකාකාර ලෙස බලපෑමට ලක් වූ සහ ඔවුන්ගේ ස්තූතිය ලියාපදිංචි කිරීමට අවශ්ය අයයි. තවත් බොහෝ දායකයින් නෝම්ව දැන සිටි අතර, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ මිතුරාට, මිතුරාට, ශිෂ්යයාට, ගුරුවරයාට, සගයාට හෝ ඔබ සතුව ඇති දේට ඔවුන්ගේ කොටස පැවසීමට අවශ්ය විය.
මා ඒකාකාරී හැඟීම්බර පණිවිඩ එක්රැස් කරන විට, මා වඩාත් පොළඹවන ලද්දේ ෆ්රෙඩ් බ්රැන්ෆ්මන් විසිනි, ඔහුම මානව හිමිකම් පිළිබඳ ඉතා ඵලදායි උපදේශකයෙකු වූ අතර සිතාගත නොහැකි තරම් දරුණු එක්සත් ජනපද ප්රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව ඉන්දුචීන ජනතාවගේ ආධාරකරුවෙකු විය. Branfman මෙසේ ලිවීය.
“ඔබ 1970 දී ලාඕසයේදී මා බැලීමට ගිය විට, බෝම්බ ප්රහාරයෙන් වේදනාවට පත් වූ අතර සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ හුදකලා වූ බවක් මට දැනුනි. බෝම්බ ප්රහාරය නැවැත්වීමේ අවශ්යතාවය පිළිබඳ ඔබේ ආශාව, කැපවීම සහ බෙදාගත් වේදනාව සහ උණුසුම්, පුද්ගලික සහයෝගය සහ සැලකිල්ල, ඔබ කවදා හෝ දැන ගන්නවාට වඩා මට වැඩි යමක් අදහස් කළේය. බෝම්බ ප්රහාරයෙන් සරණාගතයින් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා කිරීමට මම කඳවුරුවලට ගෙන ගිය දුසිම් ගනනක් සහ දුසිම් ගනනක් මිනිසුන්ගෙන් මා හැර අඬන්නට වූයේ ඔබ පමණක් බව මට පැහැදිලි කළ නොහැකි හේතු නිසා එය මට බොහෝ දේ අදහස් කළේය. නිව් යෝර්ක් රිවීව් ඔෆ් බුක්ස් සඳහා ඔබේ ඊළඟ ලිපිය සහ ඔබ ලාඕසයේ කළ අනෙකුත් සියලුම ලිවීම් සහ කතා කිරීම, එය සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි වූ එකම කාර්යය විය. මෙම විශේෂය එතරම් අඛණ්ඩතාවයකින්, ආශාවකින් සහ බුද්ධියකින් යුත් ජීවියෙකු බිහි කර ඇති බව දැන ගැනීමට එය මට තව ටිකක් විශ්වාසයක් ලබා දුන්නේය. ඔබේ උපන්දිනයේදී මට ඔබ කෙරෙහි විශාල ආදරයක් දැනෙනවා - ඔබ කිසි විටෙකත් නතර නොවන බව දැන විස්මයෙන් මගේ හිස සොලවන්න.
නෝම් සහ මම වසර ගණනාවක් තිස්සේ වාද කිහිපයක් ඇති කර ගත්තෙමු. නොම්ට ලෝක මට්ටමේ මුරණ්ඩු විය හැකිය, එය ප්රදර්ශනාත්මක හෝ නොගැලපෙන නමුත්. එතකොට ආයෙත් හිතුවොත් හරිද? නෝම් නිවැරදි වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළේ ඔහු සෑම විටම පාහේ නිවැරදි නිසා සහ ඔහු යමක් ප්රකාශ කළ විට එය ප්රත්යාවර්තයක් නොවන නිසා, ඔහු ඒ ගැන බැරෑරුම් ලෙස සිතූ නිසා විය හැකිය. නමුත් ඔහු වැරදියට කැමති වූයේ නැත. ඔහුගේ නඩුවේදී, මෙය තරමක් දුරට යමෙකු කාමරයක් තරණය කරන විට බිම වැටීමට අකමැති හෝ ටබ් එක තුළ ලිස්සා යාමට අකමැති විය හැකිය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔහු ඉතා නුහුරු නුපුරුදු දෙයක් දුක් විඳීමට කැමති නැත, එසේම නරක පැත්තක් ද ඇත. සමහර අයට මෙය කරදරයක්, කලකිරීමක්, වේදනාවක් පවා දැනෙන්න පුළුවන්. සමස්තයක් ලෙස ගත් කල, වඩා හොඳ මතකයක් ඇති, පිළිගත හැකි චින්තනයේ සීමාවන්ගෙන් නිර්මාණාත්මකව ගැලවීමට වැඩි පහසුකමක් ඇති, හෝ, වඩාත් ප්රශංසනීය ලෙස, වඩා අවංකව, අවංකභාවයෙන්, අන්යයන්ට ගරු කරන, සැබෑ විශ්වීය සැලකිල්ලක් ඇති කිසිවෙකු මම කිසිදා දැන සිටියේ නැත. , සහ කළ යුතු දේ කිරීමට කැපවීම. හැමෝම වගේ, නෝම් බහු-පාර්ශ්විකයි. නෝම්ගේ ගමනේ පහළ පැති ඉතා ස්වල්පයක් සහ ඉහළ පැති විශාල වී ඇති බව පමණි. ඒ වගේම ඔබ විශ්වාස කරනවාද, ඔහුත් හරිම විහිළුකාරයෙක්.
නෝම්ගෙන් ප්රමාණවත් තරම් ඉගෙන ගැනීමට මට හැකි වුවද, මම සාමාන්යයෙන් ඔහු සමඟ එකඟ වන බව මට පෙනී ගියේය, සමහර විට නොම් සහ මම ලෝකයේ ඇති දේ ටිකක් වෙනස් ලෙස දකින අතර ප්රතිචාරවලට තරමක් වෙනස් ගුණාංග තිබිය යුතු යැයි හැඟේ. දෙතුන් වතාවක් අපි අතර තවත් විශාල මතභේදයක් ඇති විය. මෙන්න දෙකක්, ඒ සෑම එකක්ම ඔවුන්ගේ පරිණාමය තුළ නෝම්ගේ ගුණාංග හෙළි කරයි, මම සිතමි.
පළමුවැන්න නම්, එම ලේබලය ආර්ථික විද්යාඥයන්ගෙන් ණයට ගැනීම, ජනාකීර්ණ බලපෑමක් ලෙස අප හැඳින්විය හැකි දෙයයි. නෝම් පිටතට ගොස් විශාල ප්රේක්ෂකයන්ට විශාල ප්රමාණයක් කතා කළේය. බොහෝ ස්ථාන ඥානවන්තව නෝම් කතා කිරීමට පැමිණීමට අවශ්ය විය. නොම් තරම් විශිෂ්ට නොවූවත්, ප්රමාණවත් තරම් ප්රමාණවත් නොවන වෙනත් බොහෝ කථිකයන් නොසළකා හරින ලද ස්ථාන බොහෝ අඩුය. එහි ප්රතිඵලය වූයේ නෝම් විශාල ප්රමාණයක් කතා කළ නමුත් ඔහුගේ විශාල සංඛ්යාතය සමඟින් වුවද බොහෝ තැන් නෝම් හැර වෙනත් කිසිවකුට නොගැලපෙන අතර එම නිසා කථිකයෙකු නොමැති වීමයි. අනපේක්ෂිත ප්රතිවිපාකයක් නම්, නෝම්ගේ ප්රසිද්ධියට පත් නොවූ ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි තරම් වටිනා කථිකයන්ට ඔවුන්ට ලැබිය යුතු ආරාධනා නොලැබීමයි, මන්ද ආරාධනා කළහොත් ඔවුන්ට ප්රමාණවත් ප්රේක්ෂක ආකර්ෂණයක් නොලැබෙනු ඇත. කුමක් කරන්න ද?
වසර ගණනාවක් පුරා, මම නෝම්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔහුට කතා කිරීමට පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටින අයට ඔහු තෝරා ගන්නා පනතේ දෙවන කථිකයෙකු සිටිය හැකි නම් මිස ඔහු එසේ නොකරන බව පවසන ලෙසයි. ඔහු එම දර්ශනයෙන් පිටතට යන සෑම අවස්ථාවකම, ස්ටීව් ෂාලෝම් ද, හෝ හොලි ස්ක්ලර්, හෝ සින්තියා පීටර්ස්, හෝ පීටර් බෝමර්, හෝ ක්ලැරන්ස් ලුසාන්, හෝ රොබින් හැනෙල් යනාදී වශයෙන් ද යන ලදී. මේ විදියට අනිත් අයට පේනවා, එයාලගේ කතාවල ගුණාත්මක භාවය ගැන කටින් කට පැතිරිලා, කාලයත් එක්ක ඒ අයට කෙලින්ම ආරාධනා ලැබෙනවා. එවිට එම අතිරේක පුද්ගලයින්, වඩාත් හොඳින් ප්රසිද්ධ වූ පසු, ඔවුන්ටම එකම දේ කළ හැකි අතර, තව තවත් කථිකයන් දෘශ්යතාවට ගෙන ඒමට හැකි විය. මඳ වේලාවකට පසු, තවත් බොහෝ දෙනෙක්, පසුබිමෙන් සහ අත්දැකීම්වලින් ක්රමානුකූලව විවිධත්වයෙන් යුතුව, කතා කරමින් සිටින අතර තවත් බොහෝ කතා ලබා දීමට සහ අසන්නට ලැබෙනු ඇත.
නෝම් කිසි විටෙකත් මෙය නොකළ අතර අපි ඒ ගැන කිහිප වතාවක්ම තර්ක කළෙමු. ඔහුගේ ප්රතිරෝධය අර්ධ වශයෙන් දෘෂ්ටිවාදී සහ අර්ධ වශයෙන් පුද්ගලික විය. මතවාදීව, විභව ධාරකයන්ට කොන්දේසි පැනවීමට ඔහුගේ "කේවල් කිරීමේ බලය" භාවිතා කිරීමට ඔහුට අවශ්ය නොවීය-එසේම ඔහු නිහතමානීව ප්රකාශ කරන යථාර්ථයක් වූ එවැනි ඉල්ලීම් කිරීමෙන් ධනාත්මක ප්රතිචාරයක් ලබා ගත හැකි බව ප්රතික්ෂේප කිරීමටද නැඹුරු වනු ඇත. ඔහු පුද්ගලිකව, මම සැක කරන්නේ, සම කථිකයෙකු සමඟ වේදිකාව බෙදා ගැනීමට ඕනෑවට වඩා අවශ්ය නොවීය, මන්ද යත්, වෙනත් වැඩවලින් එතරම් දුරක් ගමන් කිරීමටත්, වෙනත් වැඩවලින් බොහෝ දුරස් වී, කතා කිරීමටත්, ප්රශ්න සමඟ කටයුතු කිරීමටත් ඔහුට සිදුවනු ඇත. ගොඩක් අඩු කාලයක්. මෙම ප්රශ්නය පිළිබඳ අපගේ මුල්ම නොඑකඟතා නෝම් තරම් සුළු ප්රමාණයක් පමණක් වුවද ප්රසිද්ධියේ බොහෝ දේ කථා කර ඇති අතර, එසේ කිරීමෙන් මෙම ආරවුලේ ඔහුගේ පැත්ත වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට මට හැකි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ කැමැත්ත පැනවීමට අකමැති බව මම තේරුම් ගෙන අගය කළෙමි. ඔහුගේ ගුවන් කාලය අඩකින් අඩු කිරීමට ඔහුට අවශ්ය නොවීම මටද අවසානයේ ලැබුණි. මට දැන් අවශ්ය වන්නේ ප්රමුඛ දේශකයන් ලවා සත්කාරකයන්ට ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කිරීම නොව, කථිකයන්ගේ ප්රජාවක් වෙනුවෙන් කොන්දේසි පැනවීම කථිකයන්ගේ කාර්යාංශයට බව මට දැන් සිතේ.
දෙවන මතභේදය දර්ශනය, බොහෝ දුරට ආර්ථික, නමුත් වෙනත් ආකාරයකින් ද ඇත. මෙය විවාදයක් සහ ආරවුලක් වී ඇති අතර, මට නැවත පැවසීමට සිදු වූයේ, වසර ගෙවී යත්ම, ඔහු තරමක් මධ්යස්ථ වූ විට, මම තරමක් දුරට මධ්යස්ථ කළෙමි. අනාගත සමාජයක් විස්තර කිරීමට උත්සාහ කිරීම දැනටමත් පවතින දැනුමේ සීමාවන් ඉක්මවා යා හැකි බව නොම්ට හැඟී ගියේය. එය නියමිත කාලයට පෙර අරමුණු ඇති කර ගැනීමෙන් නිර්මාණශීලීත්වය යටපත් කළ හැකිය. එය නිකායවාදයට නැඹුරු විය හැකිය. වඩා හොඳ අනාගතයක් සඳහා පුළුල් වටිනාකම් අපට පිරිනැමීමට අවශ්ය බව ඔහුට හැඟී ගියේය, ඊට අමතරව අභ්යාස, පුහුණුවීම් සහ පහළ සිට ඉහළට පැමිණීමේ නව ක්රම ක්රියාත්මක කිරීමට තුඩු දෙන එදිනෙදා නවෝත්පාදනයන් එම ස්ථානයේදීම ලබා දෙනු ඇත. කල්තියා සිතා බලා ආයතනික දැක්මක් ඉදිරිපත් කිරීම එවැනි ගවේෂණ මැඩලිය හැකි බව නොම්ට හැඟුණි. ඒ වෙනුවට මට හැඟුණේ, වසර සිය ගණනක එවැනි ප්රයත්නයන්ගෙන් පසුව, අපට පෙන්වීමට තවත් යමක් තිබිය යුතු බව හැර, නැරඹීමට ඇති සෘණාත්මක හැකියාවන් පිළිබඳ සාධාරණ අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස මෙය හොඳ සහ හොඳ බවයි. දැඩි ලෙස සිතීමේ, විශ්ලේෂණය කිරීමේ සහ අත්හදා බැලීමේ පාඩම් පුළුල් ව්යාපාරවල කොටසක් බවට පත්වන්නේ කෙසේදැයි මම කල්පනා කළෙමි, ඒවා ඉදිරිපත් නොකළහොත්, වාද විවාද කර, ශෝධනය කර, අවසානයේ පුළුල් ව්යාපාර විසින් අනුබල දුන්නේ නම්?
වටිනා වටිනාකම් ලබා දීමෙන් ඔබ්බට ගිය “ඔබට අවශ්ය කුමක්ද” යන ප්රශ්නයට පිළිතුරු අවශ්ය බව මට පැහැදිලි විය. විශ්ලේෂණය සහ උපාය මාර්ග යන දෙකම දැනුම් දිය හැකි බලාපොරොත්තුව, මඟ පෙන්වීම සහ ධනාත්මක ස්වරයක් සැපයිය හැකි පිළිතුරු අපට අවශ්ය වූ අතර, මෙය පුළුල් වටිනාකම් සහ අභිලාෂයන් ලැයිස්තුවක් පමණක් ඉදිරිපත් කිරීමට වඩා වැඩි යමක් යැයි මම සිතුවෙමි. මම හිතුවා ඒකට ආයතනික හරයක් ඕන කියලා. නෝම්ගේ සැලකිල්ල, ඊට වෙනස්ව, සහභාගීත්වය සහතික කිරීම සහ චලනයන් මත මතයක් පැටවීමට ප්රභූන් මතුවීම වැළැක්වීමයි. මම ඔහුගේ අරමුණට එකඟ වූ නමුත් තිරසාර සහභාගීත්වය දිරිමත් කිරීමට සහ දිශානතියට පත් කිරීමට හැකි ශක්ය වටිනා දැක්මක් තේරුම් ගන්නා, අනුබල දෙන සහ අඛණ්ඩව ශෝධනය කරන සහභාගිවන්නන්ගෙන් පිරුණු චලනයන් අප සතුව නොමැති නම්, නොම් බිය වූ දේ අපට ලැබෙනු ඇතැයි මට හැඟුණි. ප්රභූ දර්ශනය සඳහා විකල්පය, මම සිතුවේ, ආයතනික දැක්මක් නොමැති වීම, නමුත් වඩාත්ම ප්රවේශ විය හැකි, පුළුල් ලෙස බෙදාහදා ගන්නා, බලගතු සහ සැලකිය යුතු නමුත් වැඩි විස්තර නොමැති සහ ඕනෑම අවස්ථාවක අපට ලිවිය හැකි තරමක් නම්යශීලී ආයතනික දැක්මක් තිබීමයි. විවාද කරන්න, පිරිපහදු කරන්න, සහ පෙනී සිටින්න. කොටින්ම මම හිතුවා මම හරි කියලා. නමුත් කාලය ගෙවී යත්ම, මූලික ආයතනික දැක්මක් තිබීමේ වැදගත්කම මා තවමත් විශ්වාස කරන අතරම, නොම්ගේ උත්සුකයන් වල වලංගු භාවය සහ ඒවාට අවධානය යොමු කිරීමේ අවශ්යතාවය පිළිබඳව මට වැඩි අවබෝධයක් ලැබුණි. කාරණය? නෝම් සම්පුර්ණයෙන්ම නිවැරදි නොවූ දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී පවා, මෙය එවැනි අවස්ථාවක් යැයි සිතුවද, ඔහු සෑම විටම දැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට සහ ඉවත් නොකිරීමට තරම් නිවැරදි විය. එනම් - නෝම්ගේ කරුණු ඉතා සමීපව සලකා බැලීමකින් තොරව ඔහු සමඟ එකඟ නොවීම සහ ඒවාට ප්රවේශමෙන් නවාතැන් ගැනීම සාමාන්යයෙන් තරමක් මෝඩකමකි. කොටින්ම මේ මිනිහා වැරදි උනත් හරි.
දෙවන ලෝක යුද්ධයේ සිට පෙන්ටගනය විසින් බොහෝ දුරට මූල්යකරණය කරන ලද MIT අංශයේ නෝම්ගේ කාර්යාලයේ කාලයක් මට මතකයි. එය 1969 හෝ ඊට ආසන්න කාලයකි. රොබින් හැනෙල් සහ මම වෙදර්මන් සංවිධානය විසින් බඳවා ගන්නා ලදී. මම නෝම්ගෙන් උපදෙස් ඇසුවෙමි. මතක තබා ගන්න, පුද්ගලික ජීවිතයට උපදෙස් දීමට නෝම් කැමති වූයේ නැත. උපායමාර්ගය ගැන ඔහුට ඉදිරිපත් කිරීමට එතරම් දෙයක් නොමැති බව ඔහුට හැඟුණු අතර ඔහුගේ වචන බරින් වැඩි කිරීමට ඔහුට අවශ්ය නොවීය. පිළිතුරු දීම ගැන දෙගුණයක්. නමුත් මෙම නඩුවේදී ඔහු කෙසේ හෝ පිළිතුරු දුන්නේය. ඔහු පැවසුවේ, දළ වශයෙන්, මයිකල්, කාලගුණය-මිනිසුන් ධෛර්ය සම්පන්න සහ අවංක බව පෙනේ, නමුත් ඔවුන් සමහර දේවල් සහ සමහර විට තමන් ද පුපුරවා හරිනු ඇති අතර, එසේ කිරීමෙන් ඔවුන් වෙනස් කිරීමට උදව් කරනවාට වඩා හානි කරයි. රොබින් සහ මම ඔහුගේ උපදෙස් පිළිපැද්දෙමු. අපි දෙන්නම වෙදර්මන්ට සම්බන්ධ වුණේ නැහැ.
චොම්ස්කි කියවීමේ අත්දැකීම සහ එය මිනිසුන්ට සහ විශේෂයෙන් මට ඇති කළ බලපෑමෙන් සහ සමාජ වේදනාවන් සහ අයුක්තිය පිළිබඳ මෙතරම් දත්තවල නිරන්තරයෙන් ගිලී යාමට නොම් සමත් වූයේ කෙසේදැයි මගේ කල්පනාවෙන් මම වරක් ඛණ්ඩයක් ලිව්වෙමි. අයුක්තියේ ලෙයින් තෙත් වූ සොහොන් කොත්වල ඔහු ගේ වළවල් වැදීමෙන් හානියක් නොවීය. ඒක කළා. නෝම් විසන්ධි කළ ප්රවෘත්තිවලින් පහත් වූ අවස්ථා සහ වයර් තද කර දුෂ්කර වූ අවස්ථා තිබේ. ඔහු වටා සිටින පවුලේ අය ඒ සියල්ලෙන් පසු වූ ආකාරය නොම්ගේ සමහර ජයග්රහණ තරම් විශ්මයජනක විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙම පුද්ගලික සිතුවිලි සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ලෝකය වෙනස් කිරීමේ ගැටලුව මගින් මා ලියූ රචනය නම් කර ඇත්තේ "ඝාතන දුම්රිය නවත්වන්න" යනුවෙනි. මට නම් එය කාව්යමය වීමට කලාතුරකිනි. පළමු ගල්ෆ් යුද්ධයට පෙරාතුව ලියා ඇති මෙම රචනය එය මුලින්ම ලියා ඇති කාලයට වඩා දැන් කාලෝචිත නොවන බව මම සිතමි, මන්ද නෝම් වෙතින් පාඩම් කිසි විටෙකත් කාලෝචිත නොවන බැවිනි. ඒ කෑල්ලෙන් කියවුණ පණිවිඩය තමයි වටේ පිටේ දේවල් අගාධයි කියන එක. ප්රචණ්ඩත්වය පෙනෙනවාට වඩා විශාල ය. අසාධාරණය පෙනෙනවාට වඩා නීච ය. ප්රතිරෝධය දැක්වීමේ සහ වඩා හොඳ සෙවීමේ අවශ්යතාවය පැහැදිලි සහ ප්රමුඛ වේ. එබැවින් දුක් නොවන්න, වඩා හොඳ සොයන්න. සමහර විට එම පණිවිඩය, ඔහුගේ පණිවිඩය, නෝම් ගැන සාකච්ඡා කිරීමේ සිට, මෙම රචනයට නෝම් පිළිතුරු දෙන්නේ කුමක් දැයි සටහන් කිරීම දක්වා ඉදිරියට යාමට හොඳ ක්රමයක් විය හැකිය. ඔහු සහ ඔහුගේ ජීවිතය ගැන කතා කිරීම නවත්වන්නැයි ඔහු මට කියනු ඇත, නමුත් ඔබ එය කළ යුතු නම්, ඔහු පවසනු ඇත, අඩුම තරමින් ලෝකය ගැන පාඩම් ඉගෙන ගන්න.
ඉතින් අවසාන වශයෙන්, නෝම්ව දැන හඳුනා ගැනීම ගැන, ඩේව් වැන් රොන්ක් ගැන බොබ් ඩිලන් පවසන දේ මට ප්රතිරාවය කළ හැකිය: “ඔහුට කිසි දිනක රූකඩ නූල් නැත. ඔහු විශාලයි, අහස උසයි, මම ඔහු දෙස බැලුවෙමි. ඔහු පැමිණියේ යෝධයන්ගේ දේශයෙන් ය.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග
8 අදහස්
"නොම් අන් අයව පහත් කළේ තමාව ගොඩනඟා ගැනීමට හෝ අන් අයව පහත් කිරීමට නොවේ."
සෑම කාමරයකටම පෙර අන් අයව "චාලටන්", "වංචා" සහ "බොරුකාරයන්" ලෙස හැඳින්වීමේ කීර්ති නාමයක් ඇති පිරිමි ළමයෙකු ගැන පැවසීම සිත්ගන්නා කරුණකි.
ඔහුව අයින්ස්ටයින්ට සංසන්දනය කිරීම කණගාටුදායකය. අයින්ස්ටයින්ගේ කාර්යය අත්හදා බැලීම් සහ තාක්ෂණික නවෝත්පාදනයන් මගින් වලංගු වේ. චොම්ස්කිට ඔහුගේ ප්රකාශ වලංගු කිරීමට සාක්ෂි අනුව කම්මැලි නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුට සාක්ෂි අවශ්ය නොවන්නේ මන්දැයි (නමුත් අනෙක් සියල්ලන්ම, පෙනෙන පරිදි, එසේ කරන්නේ) යන්න පිළිබඳව ඔහුට සම්පූර්ණ පෙර සැකසූ diatribe එකක් තිබේ. https://chomsky.info/responsibility02/
විචිත්රවත් ලිපියක් – වචන පිටුපස සිටින මිනිසා පිළිබඳ මෙම දුර්ලභ අවබෝධය මම නිතරම සොයමි.
විශ්ව විද්යාලයේ පළමු වසරෙන් පසු චොම්ස්කි මා කෙරෙහි දැඩි බලපෑමක් ඇති කළේය. ඔහුගේ වචන මා වටා ඇති වේදනාකාරී ලෝකය එකට එකතු කිරීමට සහ මාව ක්රියාවට පොළඹවා ගැනීමට උපකාරී වේ. එය පසුව වඳවීමේ කැරැල්ල සොයා ගැනීමට උදව් කිරීමට මා ගෙන ගියේය.
ඔහුගේ වදන්වලින් තවත් විචිත්රවත් ව්යාපෘති කීයක් ඇවිස්සී ඇත්දැයි මම කල්පනා කරමි.
හෙලෝ රොබින්.
ඔබේ ප්රශ්නයට පිළිතුර කොපමණ තිබුණත්, නිසැකව ම Extinction Rebellion යනු හොඳම එකකි!
මොනතරම් ලස්සන උපහාරයක්ද. ප්රවේශ විය නොහැකි වත්මන් කාලපරිච්ඡේදයට පෙර සමහර විට ඔහුගේ අවසන් මාධ්ය සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී පියර්ස් මෝගන් චොම්ස්කිගෙන් විමසා සිටියේ ඔහු ඔහුගේ අභිලේඛනයට ඇතුළත් කරන්නේ කුමක්ද යන්නයි. චොම්ස්කිගේ පිළිතුර වූයේ “මෙන්න නොම් චොම්ස්කි. ඔහු උපරිමයෙන් උත්සාහ කළා. ” ඒක කියවන වාරයක් පාසා මට ඇඬෙන පද පේලියක්. මම හිතන්නේ එය ඔහුගේ අඛණ්ඩතාව හොඳින්ම ග්රහණය කරන රේඛාවක්. ඔහු ඔහුගේ ස්මාරක දායකත්වය දෙස ආපසු හැරී බලන නමුත්, එය භාෂා ශාස්ත්රයේ හෝ මානව කටයුතුවල වේවා, ප්රශ්න වඩාත් වැදගත් බව ඉතා ගැඹුරු මට්ටමකින් වටහා ගනී.
මයික්, නෝම්ගේ 95 වැනි අපූරු ආවර්ජනයට ස්තූතියි. පහතින් සිතට එන සිතුවිලි කිහිපයක්. සාමය සහ සහයෝගීතාවයෙන්, ඩෝග්
1. 1990 ගණන්වල MIT හි අධ්යයන වාර දෙකක් සඳහා Noam's Philosophy of Mind පන්තියේ වාඩි වීමට මම වාසනාවන්ත විය. නැඟෙනහිර වෙරළේ විශ්ව විද්යාලවල වාග් විද්යාඥයින් සහ දාර්ශනිකයන්ගේ සමස්ත දෙපාර්තමේන්තු සෑම සතියකම නෝම්ගේ දීප්තිය ඉදිරියේ සිටීමට, නෝම්ගෙන් ඉගෙන ගැනීමට සහ සමහර විට පුදුමයට පත් වීමට රිය පැදවීම සිදු කරයි. මිනිසුන් බටහිර වෙරළේ සිට සහ යුරෝපයෙන් වරින් වර පියාසර කළහ. දල වශයෙන් ලියාපදිංචි සිසුන් දොළොස් දෙනෙක් සිටි නමුත් කාමරයේ 200 ක් පමණ සිටියහ. මනසේ දර්ශනය අදහස්වල ඉතිහාසය, සංජානන විද්යාව, දර්ශනය, මනෝවිද්යාව, වාග් විද්යාව, යනාදී විවිධ ක්ෂේත්ර ආවරණය කරයි. කාමරය ඉතා දක්ෂ මිනිසුන්ගෙන් පිරී තිබුණි (මම ඔවුන්ගෙන් කෙනෙක් නොවෙමි - මම බලාපොරොත්තු වුණා සමහර විට ටිකක් කොහොම හරි මාව අතෑරලා දායි කියලා - ප්රමාණවත් නැහැ, අපොයි!). එම අධ්යයන වාර දෙක තුළ ('96 සහ '97) පුද්ගලයින් පුළුල් පරාසයක මාතෘකා හරහා ප්රශ්න සහ යොමු ලිපි සහ පොත් අසනු ඇත. නෝම් විසින් යොමු කරන ලද පොත හෝ ලිපිය කියවා නොතිබූ අතර, ඔහු පන්තියට ප්රධාන කරුණු පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක දළ විශ්ලේෂණයක් ලබා දෙනු ඇත, කතුවරයා / කතුවරුන් හරි දේ සහ ඔවුන් වැරදියට ගත් දේ සටහන් කර, ඔහු චොම්ස්කියන් වැඩිදියුණු කිරීමක් ඉදිරිපත් කළේය. , සෑම විට. මට මතකයි "යමෙකුට සියල්ල කියවා තිබිය නොහැක" යැයි සිතුවෙමි.
2. 1994 දී පමණ සින්කින්ග් ස්ප්රින්ග්ස්, පීඒ හි සිදුවීමකට පෙර, නොම් සහ එඩ් හර්මන් (නෝම් සමඟ පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති යූ. පෙන් මහාචාර්ය) සාමය සඳහා ඔවුන්ගේ දිගුකාලීන කැපවීම වෙනුවෙන් ජීවිත කාලීන ජයග්රහණ සම්මානයක් ලබමින් සිටියහ. සත්යය සහ සමාජ සාධාරණත්වය. උත්සවයට පෙර මම Noam සහ Ed සමඟ සංවාදයක නිරත වීමට වාසනාවන්ත විය. යම් අවස්ථාවක දී නෝම්ව වෙනත් සංවාදයකට කැඳවනු ලැබීය. මම එඩ් සමඟ දිගටම කතා කළ අතර අවසානයේ ඔහුගෙන් ප්රශ්නයක් ඇසුවෙමි: “දිගටම පිටවන සියලුම වැදගත් පොත් සමඟ ඉදිරියට යා හැක්කේ කෙසේද?” එඩ් පැවසුවේ, “ඔබ නිවැරදියි - වැදගත් පොත් දිගටම එළියට එනවා. මට සෑම සතියකම තැපෑලෙන් පොත් ලැබේ, මිනිසුන්ට මා සමාලෝචනය කිරීමට හෝ බ්ලබ් එකක් ලිවීමට අවශ්යයි. මම කිව්වා, "ඔව්, ඉතින් ඔයා කොහොමද දිගටම ඉන්නේ?" එඩ් පැවසුවේ “හරි, මම වැදගත් පොත් සියල්ල කියවීමේ රහස ඔබ සමඟ බෙදාගන්නම්.” මම කල්පනා කරමින් සිටියෙමි, “ආහ්, කිසිවෙකු මා සමඟ රහස බෙදාගෙන නැත! මම මෙහි සටහන් කිහිපයක් ගත යුතුද?" හොඳයි, මම “රහස” මතක තබා ගත හැකි යැයි බලාපොරොත්තුවෙන් ඉහළ අවධානයකින් සවන් දුන්නෙමි. එඩ් රහස බෙදා ගත්තේය. ඔහු පැවසුවේ “මෙන්න ඔබ කළ යුතු දේ. තරමක් විශාල පෙට්ටියක් ගන්න, ඔබට කියවීමට අවශ්ය සියලුම පොත් පෙට්ටියට දමන්න. පෙට්ටිය වසන්න. නොම් චොම්ස්කි වෙත කොටුව අමතන්න. නොම්ට පෙට්ටිය ලැබී වැඩි කල් නොගොස්, ඔහු දුරකථනයෙන් කතා කර ඔබ එවූ සෑම පොතකම වැදගත් දේ ඔබට කියයි.
3. 1992 දී, මම විශ්ව විද්යාලයේ වාග් විද්යාව පිළිබඳ නෝම් දේශන පවත්වන සතියක් පටිගත කිරීමට කැටලෝනියාවේ (ස්පාඤ්ඤයේ) ගිරෝනා හි සිටියෙමි. සෑම දිනකම දේශන 9:00 ට ආරම්භ වීමට පෙර, නෝම් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා කිරීමට පුවත්පතකින්, රූපවාහිනී මධ්යස්ථානයකින්, ගුවන්විදුලි මධ්යස්ථානයකින් යමෙකු පැමිණේ. ඉන්පසු ඔහු පැය තුනක ඉදිරිපත් කිරීමක් (සෑම විටම සහභාගි වූවන්ගෙන් බොහෝ විමසීම් වලින් පිරී ඇත - මට මතකයි ස්පාඤ්ඤයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ වාග් විද්යාඥයෙක්/දාර්ශනිකයෙක් සඳහන් කළේ: "නෝම් මම "අවම වැඩසටහන" පිළිබඳ ඔබේ මෑත පත්රිකාව කියෙව්වා. පළමු ඡේද දෙක I. සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුණා, ඊට පස්සේ, මම සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වුණා.”) නෝම් උදේ ලෙක්චර් එක ඉවර වුන ගමන් ඉන්ටවිව් එකක් කරන්න ඉන්න කෙනෙක් ඉන්නවා. මිනිසුන් ඔහුව දිවා ආහාරයට ගෙන යාමට බලා සිටියහ. නෝම් දිවා ආහාරය සඳහා ගොස් 2 සිට 5 දක්වා පැවති දහවල් සැසිය සඳහා ආපසු පැමිණේ. දහවල් සැසිවාරය අවසන් වූ වහාම, නෝම් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවට යමෙකු පැමිණේ. ඔහුව රාත්රී භෝජන සංග්රහයට රැගෙන යාමට මිනිසුන් බලා සිටිනු ඇත. රාත්රී භෝජන සංග්රහය අවසන් වූ විගස, නොම්, ආයතනික මාධ්ය, එක්සත් ජනපද විදේශ ප්රතිපත්ති, උතුරු/දකුණු සබඳතා යනාදී විවිධ මාතෘකා පිළිබඳව සවස දේශනයක් පවත්වන ස්ථානයකට කඩිමුඩියේ පැමිණෙනු ඇත, සෑම රාත්රියකම පහට වෙනස් දේශනයක් පවත්වනු ඇත. රාත්රී (බාර්සිලෝනාහි අවසන් රාත්රිය). සන්ධ්යා සැසි සාමාන්යයෙන් 8 සිට 11 දක්වා පැවතුනි. නෝම් පසුව කුඩා කණ්ඩායම් වශයෙන් මිනිසුන් සමඟ කතා කරයි. ඉන්පසු මිනිසුන් නෝම්ව රාත්රී සැසියක් සඳහා ප්රාදේශීය ආපන ශාලාවකට ගෙන යනු ඇත. උදේ 7:00 ට ඔහුව උදේ ආහාරය සඳහා රැගෙන යන අතර එම පුරුද්දම අනුගමනය කරනු ඇත, සෑම විවේක මොහොතකම සම්මුඛ සාකච්ඡා, දේශන සහ කුඩා කණ්ඩායම් සාකච්ඡා (දිවා ආහාරය සහ රාත්රී භෝජන සංග්රහ ද මූලික වශයෙන් සම්මුඛ සාකච්ඡා සැසි විය - ජෝන් හෝල්ඩර් සහ මම වරක් නොම් සමඟ දිවා ආහාරය ගත්තෙමු. MIT හි ඔහුගේ කාර්යාලයේ: දිවා ආහාර සංවාදයේ මාතෘකාව: න්යෂ්ටික අවි සහ න්යෂ්ටික විනාශයේ තර්ජනය...අපි සවන් දුන්නෙමු... මම හිතන්නේ අපේ බඩ ටිකක් නොසන්සුන් වී ඇත). Girona හි විශ්මයජනක දෙය නම්, සවස දේශන අතරතුර Noam විසින් ස්පාඤ්ඤයේ සමහර දේශීය පුවත්පත් ඇතුළුව ලොව පුරා පුවත්පත් වලින් නව තොරතුරු සෑම විටම ඇතුළත් කිරීමයි. මට මතකයි "නමුත් නව තොරතුරු රැස් කිරීමට වෙලාවක් නැත" කෙසේ හෝ ඔහු කළා). ජෝන් හෝල්ඩර් සහ මම නෝම්ගෙන් වරක් ඔහු නිදා ගන්නේදැයි ඇසුවෙමු. ඔහු පැවසුවේ “සාමාන්යයෙන් පැය හතක් පමණ” යනුවෙනි. වසර ගණනාවක් නෝම්ගේ සහායකයා වූ බෙව් ස්ටෝල්, නොම් පොත් කියවන ආකාරය අපට පෙන්වා දුන්නේය. මට එය විස්තර කළ නොහැක, නමුත් එය වේගවත්ය ... බිය උපදවන විස්තරයෙන් ඔහු කියවන දේ ඔහුට මතකයි. සියලු දීප්තිය හැරුණු විට, නෝම් ඔහුගේ කාලය සමඟ අතිශයින්ම ත්යාගශීලී, සිත් ඇදගන්නාසුළු කාරුණික සහ සැලකිල්ලක් දක්වන අතර, ඒකාධිපතිවාදයට, මිලිටරි ආක්රමණයට සහ පාරිසරික විනාශයට එරෙහි අරගලයන්ට කැපවී සිටින අතර සමාජ සාධාරණත්වය, සාමය, ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ මානව ගරුත්වය සඳහා අරගල කරයි. මට කවදා හෝ හමු වූ ඕනෑම කෙනෙක්. වීවා නොම්!
මම ඒ දෙවන කරුණට කැමතියි! එවැනි දැවැන්ත ජයග්රහණයක් සමඟ ගැළපීම සඳහා මගේ කියවීමේ සහ මතකයේ කුසලතා වර්ධනය කර ගැනීමට අවශ්ය වේ.
නොම් චොම්ස්කි වඩාත් හොඳින් තේරුම් ගැනීමට අපට උපකාර කරන ඉතා තොරතුරු සහ හෘදයාංගම කෑල්ලක්.
මෙන්න තවත්, වඩාත් මතභේදාත්මක, මෑත ලිපියක්:
https://aeon.co/essays/an-anthropologist-studies-the-warring-ideas-of-noam-chomsky
මෙම ලිපිය චොම්ස්කිට ත්යාගශීලී ය. ඔහුගේ දේශපාලනය බොහෝ විට ඔහුගේ වාග් විද්යාව මෙන් උමතු සහ ප්රතිවිරුද්ධ ය.
https://www.e-flux.com/notes/470005/open-letter-to-noam-chomsky-and-other-like-minded-intellectuals-on-the-russia-ukraine-war
https://www.newsweek.com/noam-chomsky-says-ukraine-desire-heavy-weapons-western-propaganda-1706473
https://www.youtube.com/watch?v=VCcX_xTLDIY