[පහත දැක්වෙන්නේ Podcast මාතෘකාවේ 267 වන කථාංගයේ මෘදු ලෙස සංස්කරණය කරන ලද පිටපතකි විප්ලවයZ.]
මම මාතෘකාව ණයට ගත්තා අද කාලය පැමිණ ඇත 1967 නිකුත් වූ චේම්බර්ස් බ්රදර්ස් ගීතයකින්. මම එයට “විප්ලවවාදී වීම” එකතු කළේ එම 1967 සංගීතය තුළ මට දැනුණු හැඟීමයි.
නමුත් දැන් 2024. පසුව ඇසිපිය හෙළන මොහොත. ජීවිත බිලියනයකට පසුව. නැවතත් Chambers Brothers උපුටා දැක්වීමට, "දැන් කාලය පැමිණ ඇත." ප්රමාද වැඩි වීමට පෙර “විප්ලවවාදී වීම” සඳහා වන මගේ 2024 තර්කය මෙන්න. තර්කය තරමක් ප්රකටය, තරමක් ශුභවාදී සහ තරමක් ප්රතිවිරෝධී වේ. මම එය මට දැනෙන්නේ කෙසේද යන්න ප්රකාශ කරමි: බියෙන්, බලාපොරොත්තුවෙන් සහ හස්තයකින්.
මම වටපිට බලනවා. මම දකින දේ මම දකිමි. මට ඇහෙන දේ මට ඇහෙනවා. NBA වාරය අඩකට වඩා අවසන්. කේබල් රූපවල කෙළවරක් නැත. සෑම තැනකම නව වේදිකා ටේලර් ස්විෆ්ට් ප්රවෘත්ති ලබා දෙයි. ට්රම්ප් හැම ස්පෝට් එකෙන්ම. නවකතා ගොඩයි. සහ ඇත්ත වශයෙන්ම සෑම තැනකම යූ ටියුබ්. එය එහි අසීමිත විනෝදාස්වාදයකි. එලියේ මාර ස්වර්ගයක්.
නමුත් ඒ සමගම රන් ආලේපිත හමුදාවන් ශුද්ධ නිරය මුදාහරියි. අධික ජලයෙන් නගර ගංවතුර. අඩු ජලය ජලධර කාණු. ආත්මාර්ථකාමී ආගම්වාදය ජීවිතය තහවුරු කරන ආදරය ආදාහනය කරයි. කුණු ප්රතික්ෂේප කිරීමේ හිස බිහිසුණු කුහකකම ඇති කරයි. උත්ප්ලාවක බියගුලු රංචු මැද අදියර. ඔවුන්ව බඩගින්නේ තබන්න, අසනීප කරන්න, වෙඩි තියන්න, පුපුරවන්න. ඒක එතන ජන සංහාරයක්. අද එක්සත් ජනපදයේ කාර්යය ඔබට විශ්වාස කළ හැකිද: මම ඔබ නොවේ, නව න්යෂ්ටික බෝම්බයක් සැලසුම් කරන්න, අවුරුදු තිහකට පසු පළමු අලුත් එක. අනික පුතේ අපිට ඒක ඕනෙද. එලියේ මාර මගුලක්.
මේ දේවල් වචනයෙන් කියන්න බෑ. වේදනාවෙන් ඔබ්බට. ආශාවෙන් ඔබ්බට. ලැජ්ජාවෙන් ඔබ්බට. හැඟීමෙන් ඔබ්බට. හේතුවෙන් ඔබ්බට. ඔබ්බට.
ඒත් හේයි ප්රශ්නයක් නෑ. කලබල වෙන්න එපා. සතුටු වන්න. මගේ කණ්ඩායමට හුරේ. ඔබේ කණ්ඩායම පුළුස්සා දමන්න. මට සෙල්ෆියක්. ඔබට මිලියන දහසක් කප්පාදු. මන්දගාමී මිනීමැරුම සමූහ ඝාතනයක් බවට පත්වේ. ඉඳහිට කරන බොරුවක් බොරු කුණාටුවක් බවට පත්වේ. රූපවාහිනියේ සිට ප්රසංග ශාලාව දක්වා, ළදරු පාසලේ සිට මළ ගෙදර දක්වා, බොරු කීම නව පරිණතභාවයයි. සෙල්ෆියක් ගන්න. තව එකක් ගන්න. ඔබේ දරුවන්ට උගන්වන්න. සමනලුන් කෑගසයි.
අපි කරන දේ අපි කරන්නේ ඇයි? එය අප කළ දේ සහ එය කර ඇති නිසා පමණක්ද ... අපි එය නැවත කරන්නේ අප දරුණු ලෙස වැරදි බව අපට වැටහෙන්නේ නැති නිසාද? ඊට පස්සේ අපි එය නැවත කරන්නෙමු. නැවතත්. මරණය දක්වා. එය බලයට, මුදලට, ලිංගිකත්වයට, කයිවාරු ගැසීමට පමණක්ද? එසේත් නැතිනම් ආධිපත්යය වෙනුවට ආධිපත්යය දැරීම පමණක්ද? නමුත් හේයි, මගේ කණ්ඩායමට හුරේ. ඔබේ කණ්ඩායම පුළුස්සා දමන්න. මට අලුත් සෙල්ලම් බඩුවක්. ඔබට මිලියන දහසක් කප්පාදු. සිංහයෝ හඬති.
විද්යාවට බයයි. ගෞරවය මැලවී යයි. බොරුව සත්යය පාලනය කරයි. සත්යය මිය යයි. වංකකම අපේ ඉරණමද? මමත්වය අපගේ උරුමයද?
මිනිස් පෙනුමක් ඇති රොබෝවරු රොබෝව පිළිගනිති. රොබෝ ආදරය රොබෝව පිළිගනිමු. රොබෝට මගුලක්. රොබෝට කෙලවන්න. එය නවත්වන්න, සිගරට් එකක් බොන්න. නමුත් ඉන්න, එය අසනීපයි. එය කපා දමන්න. ප්රචණ්ඩ ඩ්රෝන යානයක වීඩියෝවක් නරඹන්න. ඒක සනීපයි. ඔබට ඒ සියල්ල වෙළඳ සංකීර්ණයෙන් ලබා ගත හැකිය. සතුට සඳහා එය කරන්න. වේදනාව සඳහා එය කරන්න. වෙනස අඩු වේ. සුරුට්ටුවක් ගන්න. සමහර විට ඒකාබද්ධ. කුමක් වුවත්. බල්ලෝ කෙඳිරිගාති.
ප්රචණ්ඩත්වය තමන් ගුණය ලෙස හඳුන්වයි. ප්රචණ්ඩත්වය වළක්වයි. ප්රචණ්ඩත්වය වෛරස් වෙනවා. ප්රචණ්ඩත්වය අංක එක වෙඩි උණ්ඩයකින්. ප්රචණ්ඩත්වය යනු කුසගින්න සහ බෝම්බ ය. ප්රචණ්ඩත්වය යනු සුළි කුණාටු සහ ගංවතුරයි. ප්රචණ්ඩත්වය යනු රෙජිමේන්තුව සහ බලාත්මක කිරීමයි. ප්රචණ්ඩත්වය ස්ත්රී දූෂණයකි. ප්රචණ්ඩත්වය වෛරස් වෙනවා. ප්රචණ්ඩත්වය ඔබයි මමයි. අපිට මේ මගුල ප්රතික්ෂේප කරන්න බෑ.
ප්රචණ්ඩත්වය සාප්පු සංකීර්ණයේ ය. ප්රචණ්ඩත්වය ඇත්තේ පාසලේදීය. ප්රචණ්ඩත්වය ක්රියාත්මක වේ. ප්රචණ්ඩත්වය ඇත්තේ කුස්සියේ ය. ගබ්සා කිරීම් ගබ්සා කරන්න. වෙඩි තැබීමේ පරාසයක වෙඩි තියන්න. සහ වෙළඳ සංකීර්ණය ද.
ප්රචණ්ඩත්වය කෑගසයි, "මාව හැමතැනම බලන්න." "මම නියමයි." "මට වැඳ වැටෙන්න." ප්රචණ්ඩත්වය ඉල්ලා සිටින්නේ, "මා වෙනුවෙන් ඔබේ දණින්" "මගේ නම කුමක් ද? "මොකක්ද මගේ සෙල්ලම?" "Grovel නැත්නම්""සියල්ලට වෛර කරන්න." “මට නිර්භීත කියන්න. මට මරුවා කියන්න."
තණ්හාව ධනය උදුරා ගනී. දේශකයෝ පෙන්ට්හවුස් දෙවිවරුන්ට යාච්ඤා කරති. මොරොන් යුද්ධයේ ප්රධානියා. පිස්සන් විනාශය ලිහිසි කරයි. මෝඩයෝ ඉතිහාසය විනාශ කරති. වෛරය ඉගෙන ගන්න. වෛරය උගන්වන්න. ඉලක්කය. වෙඩි තියන්න. වැළපීම. නැත්නම් වඩා හොඳයි: වැලපෙන්න එපා, පක්ෂය. අහස ගිනි ගනී. අහස අඬනවා. කොහේවත් නිහඬයි.
නමුත් එතරම් මෝඩ නොවන මිනිත්තුවක් රැඳී සිටින්න. ඔව් ඒ මගුල ඔක්කොම එළියේ. අපට එය මග හැරිය නොහැක. නමුත් එහි ආශ්වාදයද එසේමය. සාමය සඳහා ඉල්ලීම්. රැකවරණය සඳහා ඉල්ලීම්. සෞඛ්ය සඳහා ඉල්ලීම්. දැනුම සඳහා ඉල්ලීම්. ලිංගික සුවය සඳහා ඉල්ලීම්. ප්රකෝටිපතියන්ගේ ලාභය නතර කරන ලෙස ඉල්ලීම්. ප්රකෝටිපතියන් අවසන් කිරීම සඳහා ඉල්ලීම්, කාලසීමාව. ලොක්කන්ගේ ලොක්කන්ට තිත තියන්න කියලා. ප්රධානීන්ගේ කාලය අවසන් කරන ලෙස ඉල්ලීම්. තවත් වර්ණ කේතීකරණයක් නොමැත. තවත් ජීවිත ක්ෂය වීමක් නැත. යන්තම් ජීවත් වූ තවත් ජීවිත නැත. තවත් ජීවිත විනාශ වී නැත.
ගෞරවය සඳහා ඉල්ලීම්. පෘථිවිය සුරැකීමට ඉල්ලීම් කරයි. ගෞරවය සඳහා ඉල්ලීම්. අපිව බේරගන්න කියලා. ගෞරවය සඳහා ඉල්ලීම්. වෙඩි තැබීම නතර කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියි. වෙඩි තැබීම නවත්වන්න, අපරාදේ. එතැනදී ඉල්ලීම් බහුල වෙනවා. පරෙවියන් අවදි වේ. වෙනසක් එනවා.
ඉල්ලීම් හොඳයි, නමුත් ඉල්ලීම් ක්රියාත්මක කිරීමට අපට ප්රවේශම් සහගත සැලසුම් සහ අඛණ්ඩ උත්සාහයක් අවශ්ය වේ. ඒ වගේම ප්රවේශම් සහගත සැලසුම් සහ අඛණ්ඩ උත්සාහයක් ලබා ගැනීම සඳහා අපට බොහෝ මිනිසුන් අවශ්ය වේ. ඒ වගේම ගොඩක් අය පෙළගස්වන්න, ඊට පස්සේ තවත් මිනිස්සු, ඊට පස්සේ තව තවත් මිනිස්සු, අපි හොඳින් සවන් දිය යුතුයි. හොඳින් සවන් දීමට අපට පැහැදිලි හඬක් අවශ්ය වේ. අපට ප්රබෝධමත් ක්රියා අවශ්යයි. උමං මාර්ග බිත්තිවල ලියා ඇති දේ සහ කුලී ශාලා තුළ දෝංකාර දෙන දේ ගැන අපට කන් පුළුල්ව විවර විය යුතුය.
අඩු කිරීම: සාමය, යුක්තිය සහ විමුක්තිය සොයන බොහෝ මිනිසුන් ඇති කර ගැනීමට, බලාපොරොත්තු සහගත පිළිගැනීමේ ව්යාපාර හැකියාවන් දැකීමට සහ වටිනා ව්යාපාර සාර්ථකත්වයන් අපේක්ෂා කිරීමට අපට බොහෝ මිනිසුන් අවශ්ය වේ. අවදියෙන් ඔබ්බට බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන් යාමට අවශ්ය තැන සහ ඔවුන් එහි යාමට අදහස් කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැළපෙන සහ ආදරයෙන් බෙදා ගැනීමට අපට අවශ්ය වේ.
අපගේ කාලය අපගේ මුහුණේ බව අපට ප්රතික්ෂේප කළ නොහැක. අපගේ කාලය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි ලෙස අපහසුතාවයට පත්වන බව. අපේ කාලය පිළිකුල් සහගත ප්රස්ථාරයෙන් බැහැර බව. අපේ කාලය මනස්කාන්ත ලෙස නිර්ලජ්ජිත සහ සියදිවි නසාගැනීමේ නිර්ලජ්ජිත බව. යක්ෂයා හූපයි.
නමුත් අපගේ කාලයද ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි බලාපොරොත්තු සහගත බව අපට ප්රතික්ෂේප කළ නොහැක. වෘත්තීය සමිති, ප්රජාවන්, තරුණයන්, ජෝඩු, හුදකලා වූවන්, දෙමාපියන් සහ ළමයින් දුම් දමනවා. අපි කලවම් කරනවා. අපි අවදි වෙමු. අපාය නෑ, අපි යන්නෙ නෑ.
දකුණේ වේදිකාවේදී, නාසි එළිදරව්ව ඉහළ ගොස් වැඩි වේ. එය වෛරය අවුස්සයි. වමේ වේදිකාවේදී, නිදහස, අභිමානය, ගෞරවය, අන්යෝන්ය ආධාර සහ නව ලෝකයක් එබී බලයි. ජීවත් වෙනවා. චලනයන් නම්යශීලී වේ. අභිමානය නැවතත් ඉහළ යයි.
අපේ කාලය අවිවාදිත ලෙස කාලකණ්ණි ය. අපගේ කාලය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි බලාපොරොත්තු සහිතයි. අපේ යාළුවා කොයි පැත්තේද? ඔබ කුමන පැත්තේද? අපි කොයි පැත්තේද?
තව දුරටත් nit-picking නැත. තවත් හොල්මන් නැත. තවත් ස්වයං රැවටීමක් නැත. සුපුරුදු පරිදි තවත් ව්යාපාර නැත. ඊයෙ පත්තර නෑ. වැරදි පැත්තට සම්බන්ධ වීමට තවත් නිදහසට කරුණු නැත. නිශ්ශබ්දතාවය සඳහා තවත් නිදහසට කරුණු නොමැත. නිශ්ශබ්දතාවය රන්වන් ය, නමුත් ධනවතුන්ට පමණි. නිශ්ශබ්දතාවය පෝෂණය වේ, නමුත් ප්රචණ්ඩත්වය සඳහා පමණි. ඒයි, මොකක්ද ඒ ශබ්දය? වංගුව වටේ මිනිස්සු එනවා.
තවත් නවාතැන් පහසුකම් නැත. තවදුරටත් කාර්යබහුල වී මියයාමක් නැත. වඩා හොඳ හැකි ය. වඩා හොඳ අවශ්යයි. වඩා හොඳ නම් ගෞරවයයි. වඩා හොඳයි ජීවිතය. අද කාලය පැමිණ ඇත.
මෙම තාපාංක ගැටුම වළක්වා ගැනීමට ක්රමයක් නැත. අපි එක්කෝ මැරිලා මැරිල මැරිල ජීවත් වෙනවා, නැත්තම් අලුතින් ඉපදෙනවා. නිදහස් කළා.
මම එළිදරව් සූත්රගත කිරීම්වලට වෛර කරමි. මට ඒවා දරාගන්න බැහැ. නමුත් මෙන්න මම. මෙන්න අපි. එළිදරව්ව සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම ඇසෙයි. අපට තවදුරටත් ප්රතික්ෂේප කිරීමට, බිය වීමට, සමච්චලයට ලක් කිරීමට හෝ මූලික වෙනසකදී ක්රියා කිරීමට නොහැකිය. අද කාලය පැමිණ ඇත. නමුත් අගාධය ගැඹුරුයි. එහි කූඩාරම් ශක්තිමත් ය. අපි එක හුස්මට ලෝකය දිනන්නේ නැහැ. අපට ලෝකය අවශ්යයි, ඔව්, නමුත් අපට එය එක වාඩියකින් ලබා ගත නොහැක. එක් ගුල්ප් වාචාලකම බඩගෝස්තරවාදී විකාරයකි. සහයෝගය රැස් කිරීමට කාලය ගතවේ. සහයෝගය රැස් කිරීම සඳහා ළඟා වීම සහ පිළිගැනීම අවශ්ය වේ. අගාධයෙන් සුන්දරත්වයට පැමිණීම පැයක කාර්යයක් නොවේ. ඉතිහාසයට කාලය ගතවේ.
ජයග්රහණය කිරීමට නම් අපි බොහෝ නූල් ඒකාබද්ධ කළ යුතුයි. බොහෝ නූල් එකමුතු කිරීම සඳහා අපි අතීතය ජයගෙන අනාගතය ගොඩනඟන අසංඛ්යාත අර්ධ පියවරයන් එකිනෙකට සම්බන්ධ කළ යුතුය. ස්ත්රී පුරුෂ භාවය පියවර. සංස්කෘතික පියවර. ව්යවස්ථාදායක පියවර. ආර්ථික පියවර. පාරිසරික පියවර. ජාත්යන්තර පියවර. අපි උදව් කරන පියවර. අපට පැමිණීමට අවශ්ය තැනට යන ඉන්ද්රජාලික අභිරහස් පියවර. සැබෑ යුතෝපියාවක් නිර්මාණය කිරීමට පෙරටුගාමීන් නැත, පසුපස ආරක්ෂකයෙකු නැත, සාමූහිකත්වය පමණි.
නිගමනය: පැහැදිලිවම ප්රතික්ෂේප කිරීම තවදුරටත් අවශ්ය නොවේ. අපගේ ලුහුබැඳීම, අපගේ රැකියාව, අපගේ න්යාය පත්රය, අපගේ න්යාය පත්රය, අපගේ වෘත්තිය, අප අගය කරන දේ, අප අපේක්ෂා කරන දේ, අප ගරු කරන දේ, අප සමරන දේ, අප වීමට අවශ්ය කවුරුන්ද, අප විය යුත්තේ කවුරුන්ද සහ අප කවුරුන්ද යන්න ඉවසිලිවන්ත විය යුතුය. , දක්ෂ ලෙස සහ නොනැවතී විප්ලවවාදී. යාත්රා කරන්න, යාත්රා කරන්න, මූලික වෙනසක් සඳහා. අපි සැලකිලිමත්, පරිණත, සන්සුන් විප්ලවවාදීන් විය යුතුයි. මචෝ විකාර නෑ. නිෂ්ක්රීය පසුබෑමක් නැත. පියවරෙන් පියවර අපි ශිෂ්ඨාචාරය වන තුරු අපි අපවම සම්බන්ධ කර ගත යුතුයි. අපි ලෝකය ශිෂ්ට කරන තුරු. අද කාලය පැමිණ ඇත.
චේම්බර්ස් බ්රදර්ස් එයාලගේ සින්දුව කියනකොට මට ඒක දැනුනා. ඉතින් මේ තියෙන්නේ එයාලගේ 1967 ගේ පද. ඒවා ගොඩක් හොඳයි. නමුත් සංගීතය සමඟ, ඔබ එයට සවන් දුන්නොත්, ඒවා තවමත් හොඳ වේ. අද ඔබටත් එය දැනෙනවා ඇති.
අද කාලය පැමිණ ඇත
තරුණ හදවත් ඔවුන්ගේ මාර්ගයට යා හැකිය
තව දවසකට කල් දාන්න බෑ
අනිත් අය කියන දේවල් මට වැඩක් නැහැ
අපි කොහොමත් අහන්නේ නැහැ කියනවා
අද කාලය පැමිණ ඇත
(හේයි)
ඔහ් අද නීති වෙනස් වී ඇත (හේයි)
මට ඉන්න තැනක් නෑ (ඒයි)
මම උමං මාර්ගය ගැන හිතනවා (ඒයි)
මගේ ආදරය ඉවතට පියාසර කළා (ඒයි)
මගේ කඳුළු ඇවිත් ගියා (ඒයි)
අනේ ස්වාමීනි, මට සැරිසැරීමට සිදුවේ (ඒයි)
මට නිවසක් නැත (ඒයි)
මට නිවසක් නැත (ඒයි)
දැන් කාලය පැමිණ ඇත (කාලය)
දුවන්න තැනක් නැහැ (කාලය)
මම සූර්යයා විසින් දැවී යා හැක (කාලය)
නමුත් මම මගේ විනෝදය ලැබුවා (කාලය)
මම ආදරය කර පසෙකට දමා ඇත (කාලය)
වඩදිය බාදිය නිසා මා තැළී ඇත (කාලය)
මගේ ආත්මය මනෝවිද්යාකරණය වී ඇත (කාලය)
දැන් කාලය පැමිණ ඇත (කාලය)
අවබෝධ කර ගත යුතු කරුණු තිබේ (කාලය)
අද කාලය පැමිණ ඇත (කාලය)
අද කාලය පැමිණ ඇත (කාලය)
මැසචුසෙට්ස් හි කේම්බ්රිජ් හි හාවඩ් විශ්වවිද්යාලයේ පාපන්දු ක්රීඩාංගනයේදී සෑම තැනකම ප්රසංගයකදී එය අසා මට මතකයි. ප්රේක්ෂකයින් තාලයට අනුනාද විය. අපි ස්ටෑන්ඩ් එක පුරාම නියමිත වේලාවට අපේ කකුල් තැබුවා. පාපන්දු නොවේ, විප්ලවය. ඇමරිකාවේ ඇස් ඉදිරිපිට අපරාධකරුවන් දහස් ගණනක්. එක්ව. මුළු ස්ථානයම කම්පා විය. එය සිතා බලන්න.
අපට, 1967 දී, අද කාලය පැමිණ තිබේ. නමුත් නැත, එය පෙනෙන්නට තිබුණි, නමුත් එය එසේ නොවීය. අඩ සියවසකට පමණ පෙර බොහෝ සෙලවීම් සිදු වූ නමුත් අපි ප්රමාණවත් ලෙස ගොඩ නැගුවේ නැත. අපි එකතු වුණේ මදි. අපි හිතුවේ මදි. අපි ප්රමාණවත් ලෙස බෙදා නොගත්තෙමු. අපිට සම්පූර්ණයෙන් මදි. අපි කාලය ප්රමාණවත් ලෙස ප්රයෝජනයට ගත්තේ නැහැ.
ඉතින් දැන් මොකද? 2024 ගැන කුමක් කිව හැකිද? සහතික කර ඇත්තේ කුමක්ද? අවශ්ය කුමක්ද? ඔබ එය ඔබෙන්ම අසනවාද? අපගේ මනසෙහි ඇත්තේ කුමක්ද? වෙළඳ සංකීර්ණයේ නව නිෂ්පාදනයක්? අද රාත්රියේ රූපවාහිනී ප්රවාහය? හෙට විභාගය? අපේ ඉස්කෝලෙට, අපේ ලොක්කට, වැඩිහිටි පරම්පරාවට, ඊළඟ පරම්පරාවට, නූපන් අයට, මළවුන්ට පිච්චීමෙන් වළකින්න කොහොමද?
අපගේ මනසෙහි ඇත්තේ කුමක්ද? රාත්රී ආහාරය? තැන්පත් වෙනවාද? කුලිය ගෙවනවාද? ඇඳෙන් එළියට ගන්නේ කෙසේද? ඇඳෙන් එළියට ගන්නේ කෙසේද? ඇඳෙන් එළියට ගන්නේ කෙසේද? දියේ ගිලී නොයන්නේ කෙසේද? ඒක උපහාසයක් නෙවෙයි. ඒ සියල්ල තරමක් සාධාරණ ය. නිසැකවම එයයි. සමාජයේ ප්ලයර්ස් විසින් ස්ට්රේට්ජැකට් කර ඇති අතර, අප සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් යැයි විශ්වාස කිරීමට කිසිවක් ඉටු නොවනු ඇත. අපට පටු විකල්ප සහ බර ගමන් මලු සැරිසැරීමට සිදුවේ. නමුත් ඒ සියල්ල හරවා ගන්නේ කෙසේද, පනවන ලද දම්වැල් බිඳ දමන්නේ කෙසේද, වඩා හොඳින් ජය ගන්නේ කෙසේදැයි ඇසීම ගැන කුමක් කිව හැකිද?
ඔබ කෝපයෙන්, කෝපයෙන්, නමුත් පිටවන්නේ කෙසේද යන්න ගැන කුතුහලයෙන් සිටිනවාද? නොඑසේ නම්, එසේ නොවන්නේ මන්ද? සියල්ලට පසු, අද කාලය පැමිණ තිබේ.
උසාවියක් ප්රකාශ කරයි - හොඳයි, ඔව්, අපි එය මෙනෙහි කරමු, අපි එය පාපොච්චාරණය කරමු, අප සමඟ ඉවසන්න - නමුත් හරි, ඔව්, හරි, නියත වශයෙන්ම, ඔව්, අපට එය පෙනේ, ජන සංහාරය ජන සංහාරයකි. වාව්! අරුම පුදුම. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ දක්වා ජන සංහාරය දෙවියන් වහන්සේ අපගේ පැත්තෙන් කළ නිර්භීත කාර්යයයි. සිවුරු වෙනත් ආකාරයකින් කොඳුරන අතර දැන් අපි දනිමු. එය ජන සංහාරයකි. ඒත් දැන් මොකද? ආපසු පාසැලට? නැවත වැඩට? නොපෙනී, මනසින් බැහැරද? එය නොපෙනී යන අතර අප හිස් වන තුරු එය අපගේ මනස අනුභව කරනු ඇත.
විද්යාඥයන් පවසන්නේ ගංවතුර, හිම කුණාටු සහ කෙටුම්පත් දැන් සිදුවෙමින් පවතින බවයි. ඔවුන් කතා කරන්නේ කොතැනදැයි ඔවුන් දනී. ඉතින් දැන් මොකද? ආපසු පාසැලට? නැවත වැඩට? නොපෙනී, මනසින් බැහැරද? ඇරෙන්න, සවන් දෙන්න, ඔවුන් කියනවා, එය ආරම්භය පමණයි. එබැවින් ලෝකය සියදිවි නසාගැනීම් නිරීක්ෂණය කරයි. නමුත් කවුද බලන්නේ? වඩා වැදගත්, මැදිහත් වන්නේ කවුද? ට්රම්ප්? Biden? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. ඉතින් අපි ගැන කුමක් කිව හැකිද? අද කාලය පැමිණ ඇත - එසේ නොවේ ද?
යාලුවෙක්, මගේ වයස සහ මම මටම මොනවා කිව්වත්, ඒක දත් නැතිවෙලා, ඇස් පේනවා, කන් වැදිච්ච වයසක්, ළඟදී මට කිව්වා එයා දන්න ගොඩක් අය, එයා ගොඩක් අය, සාමාන්ය මිනිස්සු, හොඳ මිනිස්සු, ගොඩක් අය දන්නවා කියලා. මැදපෙරදිග ගැන සිතුවිලි නැත, ගෝලීය උෂ්ණත්වය ඉහළ යාම ගැන සිතුවිලි නැත, සහ උමතු ෆැසිස්ට්වාදය අවුස්සන සිතුවිලි නැත. ඒ වෙනුවට, ඔහු මට කීවේ, ඔවුන් ඒ ගැන ආචාරශීලීව විනාඩියක් කතා කළ හැකි බවත්, ඔවුන් බැරෑරුම් ලෙස සිතන්නේ වෙළඳ සංකීර්ණයේ අලුත් දේ, රූපවාහිනියේ සිදුවන දේ ගැන පමණි. ඔවුන් සිතන්නේ වඩාත්ම සමීප, වඩාත්ම පුද්ගලවාදී දේවලට බලපෑම් කිරීම ගැන පමණි.
ඒ වගේම මට තේරෙනවා. ඒ මිනිස්සුන්ට පිස්සු නෑ. නමුත් ඔවුන්ට කිසිම බලාපොරොත්තුවක් නැහැ. ඔබ අවදි වෙනවා, ඔබ ඇඳෙන් නැගිටින්න, ඔබ ඔබේ හිස හරහා පනාවක් ඇදගෙන යනවා. ඔබ නර්තනය ඉගෙන ගන්න, අඳින්න, සාර්ථක වීමට උත්සාහ කරන්න. මේ අතර පිටත ජීවිතය ඔබ වටා ගමන් කරයි...එය සිදු නොවන තුරු.
මුලු අපමණ ක්රීඩාංගනය සහ හාවඩ් වැනි හැඟෙන තවත් බොහෝ දෙනෙකු සමඟ එකමුතුව මගේ දෙපා තබමින් මම සිටගෙන සිටින විට පිටුපසින් තවත් ගී පද කිහිපයක් මෙන්න. ලෝකය නැවත ගොඩනඟනු ඇත. එය මට සහ තවත් බොහෝ දෙනෙකුට කාලය පැමිණ ඇති නමුත් එය අවසානයේ සාර්ථක නොවූ කාලයකි. අපි සාර්ථක වුණේ නැහැ. අපි පොඩි ළමයි. අපි ළමයි ඉන්න තිබුණා. වඩා හොඳින් කරන්න. තරුණ වෙන්න. තරුණව ඉන්න.
මඳ වේලාවකට පසු, මෙන්න ජැක්සන් බ්රවුන්ගේ The Pretender ගීතය. ඔහුගේ අනතුරු ඇඟවීම නම්, ඇසිපිය හෙළන සැණින්, ඔබ වැඩිවියට පත් විය හැකි අතර, ඔබ මවාපෑමක් විය හැක. ඉතින් මම මොන මගුලක් ගැනද වාද කරන්නේ? මවාපෑමක් වෙන්න එපා. ආදරය පමණක් නොව සටන් කරන්න. අද වෙනුවෙන්, නමුත් හෙට වෙනුවෙන් ජීවත් වන්න. ඉතින් ජැක්සන් බ්රවුන් ගායනා කළේ:
මම මටම ගෙයක් කුලියට දෙන්නයි යන්නේ
අධිවේගී මාර්ගයේ සෙවනේ
උදේට මගේ දවල් කෑම පැක් කරනවා
ඒ වගේම හැමදාම වැඩට යන්න
සහ සවස් වන විට
මම ගෙදර ගිහින් මගේ මිනිය බිම තියන්නම්
සහ උදෑසන ආලෝකය ගලා එන විට
මම නැඟිට නැවත එය කරන්නම්, ආමෙන්
ආයෙමත් කියන්න, ආමෙන්
මට දැනගන්න ඕන වෙනස්කම්වලට මොකද වුණේ කියලා
අපි ආදරය ගෙනෙන තුරු බලා සිටියෙමු
ඒවා සුදුසු සිහින පමණක් විය
වඩා විශාල පිබිදීමක් ගැන?
කාලය ගෙවී යන බව මම දැන සිටියෙමි
ඔවුන් පවසන්නේ අවසානයේ එය ඇසිපිය හෙළීම බවයි
උදෑසන ආලෝකය ගලා එන විට
ඔබ නැඟිට එය නැවත කරන්න, ආමෙන්
ආදරයේ ආශාව අතරට පැටලී ඇත
සහ නීත්යානුකූල ටෙන්ඩර් සඳහා අරගලය
සයිරන් ගායනා කරන අතර පල්ලියේ සීනු නාද වන තැන
ඒ වගේම කුණු මිනිහා එයාගේ ෆෙන්ඩරයට ගහනවා
ප්රවීණයන් සටන ගැන සිහින දකින තැන
රථවාහන ආලෝකයේ තද නින්දේ
ඒ වගේම ළමයි තනිකරම බලාගෙන ඉන්නවා
අයිස්ක්රීම් වෙළෙන්දාට
හැන්දෑවේ සිසිලසට එලියට
මවාපෑමෙන් ඇවිද යයි
ඔහුගේ සියලු බලාපොරොත්තු සහ සිහින බව ඔහු දනී
පටන් අරන් එතනින් ඉවර කරන්න
අහ්, පෙම්වතුන් රෑ පුරා දුවද්දී
තෝරා බේරා සටන් කිරීම හැර අන් කිසිවක් ඉතිරි නොකර
ඔවුන්ගේ මුළු ශක්තියෙන් ලෝකය ඉරා දමන්න
නැව් ඔවුන්ගේ සිහින දකිද්දී
නොපෙනී යාත්රා කරන්න
මම කෙල්ලෙක් හොයාගන්නවා
හිනාව කියන්නේ මොකක්ද කියලා කාටද පෙන්නන්න පුළුවන්
අපි නැතිවූ වර්ණ පුරවන්නෙමු
එකිනෙකාගේ තීන්තෙන් ඉලක්කම් සිහින තුළ
ඊට පස්සේ අපි අපේ අඳුරු කණ්නාඩි දාන්නම්
ඒ වගේම අපේ ශක්තිය නැති වෙනකම් අපි ආදරය කරමු
සහ උදෑසන ආලෝකය ගලා එන විට
අපි නැඟිට එය නැවත කරන්නෙමු
එය නැවත නැඟිටුවන්න
මම සතුටු මෝඩයෙක් වනු ඇත
සහ නීත්යානුකූල ටෙන්ඩරය සඳහා අරගලය
දැන්වීම් ඉලක්ක කර ගෙන ඔවුන්ගේ හිමිකම් පෑම
වියදම් කරන්නාගේ හදවතට සහ ආත්මයට
තවද ඕනෑම බොරුවක් විශ්වාස කරන්න
සල්ලි වලට ගන්න පුළුවන් දේවල් වල
සැබෑ ආදරය තරඟකරුවෙකු විය හැකි තැන
ඔයා ඉන්නව ද? මවාපෑම සඳහා යාච්ඤාවක් කියන්න
යටත් වීමට පමණක් එතරම් තරුණ හා ශක්තිමත් ලෙස ආරම්භ කළේ කවුද?
මවාපෑම සඳහා යාච්ඤාවක් කියන්න
ඔබ සිටින්නේ මවාපෑම සඳහාද?
මවාපෑම සඳහා යාච්ඤාවක් කියන්න
ඔබ සිටින්නේ මවාපෑම සඳහාද?
ඔබ මවාපෑමට සූදානම්ද?
මගේ බාර්ඩ් ගායනා කළා, ඒ කාලෙත්. මගේ කතාව දිග වැඩි නිසා මෙන්න එක් ගාථාවක් පමණි:
ප්රචාරණ සංඥා ඔබම යැයි සිතීමට පෙලඹෙයි
කවදාවත් නොකරපු දේ ඒකෙන් කරන්න පුළුවන්
ඒකෙන් කවදාවත් දිනලා නැති දේ දිනන්න පුළුවන්
මේ අතර, පිටත ජීවිතය ඔබ වටා ගමන් කරයි.
හොඳයි, මෙන්න එම ගීතයේම තවත් ගාථාවක්:
මගේ දෑස් පිරවූ සොහොන් පිටි සමඟ ගැටෙයි
බොරු දෙවිවරුනි, මම දඟලමි
ඉතා රළු ලෙස සෙල්ලම් කරන කුඩාකමේදී
මාංචු ඇතුලේ උඩු යටිකුරු කරන්න
එය කඩා දැමීමට මගේ කකුල් වලට පයින් ගසන්න
හරි කියන්න මට ඇති
ඔබට මට තවත් කුමක් පෙන්විය හැකිද?
ඉතින් මේ මයිකල් ඇල්බට් කියන්නේ අපේ ලෝකය හරි නැහැ, ඒ නිසා අපේ කාලය පැමිණ ඇති බවත්, නීත්යානුකූල ටෙන්ඩරය සඳහා අරගල කිරීමට සහ විප්ලවවාදී වීමට අපටම මාර්ගය පෙන්විය යුතු බවත්ය.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග