සති කිහිපයකට පෙර මම ග්රීසියේ තෙසලෝනිකයේ සිටියෙමි. ප්රසිද්ධ කතාවල සහ සිදුවීම්වල ප්රශ්න මෙන්ම සාකච්ඡා ඉතා තොරතුරු සහිත විය.
ග්රීසිය පුරා මෙන්ම - සහ ස්පාඤ්ඤය ද - ප්රධාන වශයෙන් ඔවුන්ගේ නගර සභාව අවට පිහිටි තෙසලෝනිකයේ ස්ථාවර පෙළපාලි මාලාවක් පැවතුනි. ග්රීෂ්ම ඍතුව සඳහා ග්රීසියේ උෂ්ණත්වය දරුණු වන අතර වැටීම තෙක් දේවල් මන්දගාමී වේ. අපි ඉක්මනින්ම ග්රීක පිබිදීමක් දකිනු ඇත.
තවමත්, ග්රීක ග්රීෂ්ම සෘතුවේදී පවා, වසන්තයට වඩා අඩු සහභාගිවන්නන් සමඟ එක්රැස්වීම් දිගටම රැස් විය. උත්සවයේ දී සහ රැස්වීම්වලදී මම තරුණ සටන්කාමී අරාජිකවාදීන්, තරමක් සම්ප්රදායික තරුණ මාක්ස්වාදීන් සහ සමහර විට වඩාත් සිත්ගන්නා කරුණ නම්, අර්බුදයෙන් එළියට පැමිණ ඔවුන්ගේ පළමු තිරසාර ක්රියාකාරීත්වය ලෙස රැස්වීම අත්විඳින දේශපාලනයට නවක වැඩිහිටි පුද්ගලයින් සමඟ ය. මතවාදීව වඩාත් සංකීර්ණ සහ පළපුරුදු වාමාංශිකයන්, ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතීත්වය නොසලකා, ඔවුන් අදහස් ලෙස හඳුන්වමු, එක් මෝඩයෙකුගේ සිට ඊළඟට බොහෝ දුරට සමාන අදහස් තිබුණි. නවක සහභාගිවන්නන්, නවකයින්, දෘෂ්ටිවාදයකින් තොරව, බොහෝ වෙනස් ප්රතික්රියා ඇති අතර, නැවතත් එක් නවකයෙකුගෙන් ඊළඟට බොහෝ පැතිවලින් බොහෝ දුරට සමාන විය.
නවකයින්ට සහ අයිඩීට සමානව සෑම කෙනෙකුටම එක සමාන මූලික අවබෝධයක් තිබුණි. ඇදහිය නොහැකි තරම් ප්රබෝධමත් ආරම්භයක සිට, රැස්වීම් තරමක් අඩු බලාපොරොත්තු සහිත දෙයකට පහත වැටී තිබුණි. සහභාගී වීමට ආශාවෙන් සිටි පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්යාව අඩු වූ අතර සහභාගී වූ අයගේ ආශාව, ඉලාන්, රසවින්දනය, උනන්දුව සහ සජීවී බව ද අඩු විය. ඇයි? යන ප්රශ්නයට මට වෙනස් පිළිතුරු දෙකක් ලැබුණි.
දෘෂ්ටිවාදාත්මකව සංකීර්ණ පැරණියන් එයට දොස් පවරන ලදී. තරමක් ආක්රමණශීලී ලෙස, මතවාදීව විසන්ධි වූ නවකයන් මත. නවකයින් බිහිසුණු ලෙස දේශපාලන විරෝධී බව අයිඩීස් කීවේය. නවකයන්ට දේශපාලන සාකච්ඡාවක්, විවාදයක් හෝ තීරණ අවශ්ය නොවීය. ඔවුන්ට අවශ්ය වූයේ කතා කිරීමේ සැසියක්, චිකිත්සක සැසියක්, සැමරුමක් පමණි. එමෙන්ම දේශපාලනික සහ දේශපාලනික පුද්ගලයන් කෙරෙහි නවකයන්ගේ සතුරුකම, මතවාදීමය වශයෙන් සංකීර්ණ වූ මුග්ධයන් විරසක වී ඇති බවක් දැනීමටත්, බොහෝ අවස්ථාවලදී, ඔවුන්ව සාදරයෙන් පිළිගත හැකි සහ හැකි වූ ප්රජාවන් සහ ව්යාපෘති වෙත ආපසු යාමට කැමැත්තක් දැක්වීමටත්, බොහෝ අවස්ථාවලදී ඈත් වී සිටීමට කැමති වීමටත් හේතු විය. ඔවුන්ට අවශ්ය පරිදි ක්රියා කිරීම, සභාවට ඇතුළු වීම.
නවකයන්, ඊට වෙනස්ව, මතවාදීමය වශයෙන් සංකීර්ණ පුද්ගලයන්ට නරක ප්රවණතා දොස් පවරන ලදී. නවකයින් කියා සිටියේ මෝඩයන් අහංකාර සහ තල්ලුවක් ඇති බවත්, ඔවුන් නිරන්තරයෙන් එකම දේ නැවත නැවතත් පුනරුච්චාරණය කරන බවත් සුළු හෝ කිසිවක් ඉටු නොකළ බවත්ය. නවකයින් idies දුටුවේ නීරස පරාජිතයන් ලෙසය, ඒ වෙනුවට රොබෝ, සහ ශක්තිය සහ නවෝත්පාදනයන් නරක අතට හැරීමකි. මෝඩයන් නවකයන් දුටුවේ නූගත් සහ දේශපාලන විරෝධී ලෙස මිස වෙනසක් ගැන බැරෑරුම් ලෙස නොවේ.
නිවැරදි වූයේ කවුද?
හොඳයි, මට පැවසිය හැකි හොඳම පරිදි, සහභාගිවන්නන් විශාල පිරිසක් ඔවුන්ගේ ස්වරයෙන් සහ පණිවිඩයෙන්, දිගුකාලීන දේශපාලනිකයින් බව හෙළි කළ පුද්ගලයින්ට ඉතා ආසන්න වශයෙන් ප්රත්යාවර්තී ලෙස සතුරු වූ බව සත්යයකි. මෙය ලෙනින්වාදී, ට්රොට්ස්කිවාදී විරෝධී හෝ තනි අරාජිකවාදී විරෝධී - හෝ සංවිධානාත්මක පක්ෂයකට හෝ ව්යාපෘතියකට පවා-විරෝධී නොවීය, ඒ සියල්ල ඒ සියල්ල වූයේ, එය ප්රකාශිත මතවාදී වූ ඕනෑම දෙයකට විරුද්ධ වූ බැවිනි. තවද, ඔව්, මෙය ගැටලුවක් ඉදිරිපත් කළේ, සිදුවීම් අවබෝධ කර ගැනීමට සහ සාකච්ඡාවන් පැමිණිල්ලෙන් ක්රියාවට ගෙන යාමට අවශ්ය සංකල්ප සහ සූත්ර භාවිතයට බාධාවක් වන බැවිනි.
කෙසේ වෙතත්, නවකයින් ද ඔවුන්ගේ ප්රකාශයන් නිවැරදි ය. විනාඩි දහයක් ඇතුළත ඔබට එය දැකගත හැකි වූ අතර, ඔබ එක්රැස්වීමක වැඩි කාලයක් ගත කරන තරමට එය වඩ වඩාත් පැහැදිලි විය. මතවාදී පිරිස් ක්රියා කළේ ඔවුන් ව්යාපාරය අයිති කරගෙන සිටින ආකාරයටය. ඔවුන් පමණක්, ඔවුන්ගේම මතය අනුව, ඕනෑම අවස්ථාවක, සමාජ සිදුවීම් තේරුම් ගත්හ. ඔවුන් උගන්වමින්, උපදෙස් දෙමින්, සෙසු අයට දැනුම් දෙමින් - පුනරාවර්තන ලෙස සහ ඔවුන්ගේ වචනවල සහ හැසිරීම් වල වැඩි ජීවයක් නොමැතිව - සහ, අවංකවම, සෑම දෙනාම දැනටමත් කිසිදු සිදුවීමක් නොදැන සිටි බවත්, බොහෝ වාරයක් අසා නොතිබූ බවත් ඔවුන්ට කීමට ඇත්තේ අල්ප වශයෙනි. ඔවුන්ට එය විශාල වචන වලින් පැවසිය හැක්කේ ඔවුන්ට පමණි.
එසේනම් ප්රශ්න ඇතිවීමට හේතුව ගැන නිවැරදි වූයේ කවුද?
මම හිතන්නේ නවකයන් බොහෝ දුරට නිවැරදියි. මුග්ධයන්ට කාරණයක් නොතිබූ නිසා නොවේ - නමුත් වරද සහ වගකීම idies මත බොහෝ දුරට රැඳී ඇති බැවිනි. නවකයන් අලුත් විය. ඔවුන් අවංක විය. ඔවුන් කලබල විය. තවද, මගේ හැඟීම වූයේ, මෝඩයන් සැබවින්ම ඔවුන්ට බිය වන හැඟීමක් ඇති බවයි. අදහස් නවකයන්ට ඇසීමට අවශ්ය නොවූ අතර ඔවුන්ගේ අදහස් කෙසේ හෝ "අක්රිය" වීම ගැන කනස්සල්ලට පත් විය.
එක්සත් ජනපදයේ කාන්තා ව්යාපාරයේ මුල් ආරම්භය මට යම් ආකාරයකින් මතක් විය, ඇත්ත වශයෙන්ම එය නගර චතුරශ්රවල විශාල රැස්වීම්වලදී නොව, ඒ වෙනුවට, විවිධ නවකයින් (කාන්තාවන්) සිටින විසිත්ත කාමරවල සහ මුළුතැන්ගෙයි කලින් අකර්මන්යව සිටි) රැස්වී කතා කළේය. නමුත් ඔවුන්ගේ කතා බහ ග්රීක සභාවල කතා කළාක් මෙන් විය. දශක ගණනාවකට පෙර කාන්තාවන් තම ජීවිතය හෙළි කළහ. ඒවා ගවේෂණය කළා. පොදු ලක්ෂණ සොයාගත්තා, කෝපය බෙදාගත්තා. එය චිත්තවේගීය, සැබෑ, දේවානුභාවයෙන්, චලනය විය. ග්රීක තත්වය ගැන ඇසූ මම මටම සිතුවෙමි, දශක ගණනාවකට පෙර සෑම විසිත්ත කාමරයකම සහ සෑම කුස්සියකම නවීන මතවාදී කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙකු දේශන පවත්වමින් සහ එසේ කිරීමේදී නවක කාන්තාවන්ගේ අවංකභාවය සහ අවංකභාවය අවුල් කළහොත් කුමක් සිදුවේද? පළපුරුදු අයගේ ටින් කළ සංයෝග?
පිළිතුර, මම හිතුවා, එය භයානක වනු ඇත. ග්රීක මුග්ධයන් නිග්රහ කරන දේ සඳහා අවශ්ය අවකාශය - මිනිසුන්ට කතා කිරීමට, යම් ආකාරයක සාමූහික ප්රතිකාරයක් සඳහා, සාමූහික සැමරුම් සඳහා අවකාශය - ඒ වෙනුවට, කලබල වූ කාන්තාවන් සමඟ කතා කරන පුද්ගලයින් විසින් අල්ලාගෙන ඔවුන් පලවා හැරීමට ඉඩ තිබුණි. හැටේ දශකයේ අග සහ හැත්තෑව දශකයේ මුල් භාගයේ කාන්තාවන්ට ඒ ප්රශ්නය විඳදරාගැනීමට සිදු නොවූ නිසා අපට ඇදහිය නොහැකි තරම් බලවත් කාන්තා ව්යාපාරයක් ලැබුණා.
තරුණ ග්රීක අරාජකවාදීන් සහ මාක්ස්වාදීන් එක්රැස්වීම්වල සිටින මිනිසුන්ට කැමති නැති බවත් ඔවුන් සමඟ වැඩ කිරීමට අවශ්ය නැති බවත් පවසන බව වාඩි වී ඇසීම අතිශය යථාර්ථවාදී විය. වඩා හොඳ ලෝකයක් නිර්මාණය කිරීමට කැපවී සිටිනවා යැයි කියනු ලබන අය මූලික වශයෙන් කියා සිටියේ, මම මගේ රටේ ජනගහනයට කැමති නැත, දැන් විශාල වශයෙන් පැමිණෙමින් සිටින බවයි. මම කැමතියි මගේම අය එක්ක යන්න. හොඳයි, මූලික ප්රශ්නය එයයි - ජනතාව තුළ යම් යම් ක්රියාවල යෙදෙන අය කෙරෙහි විසංවාදයෙන් හා දේශනවලින් තොරව, මඳක් නොසැලකිලිමත් ලෙස, සතුරු හැඟීමකින් තොරව, තමන්ගේම වේගයෙන් පියවරක් තැබීමට ජනගහනයේ ස්වභාවික හා සෞඛ්ය සම්පන්න ආශාව නොවේ. දේශන පවත්වනවා.
මට පෙනුනේ, බොහෝ විට සිදු වන පරිදි, එක්රැස්වීම්වල නරක ප්රවණතාවක් ඔවුන්ගේ සහ සමස්ත ව්යාපාරයේ යහපත් ප්රවණතාවක් බවට පත් කිරීමට අවශ්ය වූ විශාල බාධාව සඳහා සංවිධායකයින් සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදි තැනක සොයමින් සිටින බව මට පෙනුණි. ඔවුන් සමහර විට රාජ්යය හෝ මාධ්ය දෙස බලන ආකාරයටම මහජනයා දෙස බලා සිටියහ - නමුත් ඔවුන් තමන් දෙස බැලුවේ නැත, නිවැරදි කිරීමට පහසුම දෙය සහ ප්රධාන දෙය වරදයි.
ඒක තමයි මම කොහොමත් දැක්කේ. සමහර විට එය සම්පූර්ණ වැරදි හැඟීමක් විය හැකිය. සමහර විට මම කුඩා සාම්පලයක් අත්විඳිමි. එසේත් නැතිනම් සමහර විට මගේ හැඟීම සාධාරණ විය, නැතහොත් අවතක්සේරු කර ඇත. ඕනෑම අවස්ථාවක, අපට කිව හැකි දෙය නම්, මහජනතාව සිටින තැනට මෙවැනි සතුරුකම සංවිධායකයින්ගේ හදවත්වලට පහර දෙන විට සහ බොහෝ විට එය සිදු වන විට, සංවිධායකයින් ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔවුන් එය කරන්නේ ඇයිද යන්න නැවත සිතා බැලිය යුතුය. . තාරකා සාර්ථකත්වයට වඩා අඩු පැහැදිලි කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස මහජනතාව විසුරුවා හැරීම, එය වළක්වා ගැනීම, දේශපාලන හා සමාජ ප්රගතිය කරා යන මාවතක් වන්නේ කලාතුරකිනි.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග