Назовите это вкусом Индии. Конкретно Моди правил Индией. Вечером в субботу, 17 сентября, толпа из примерно 300 молодых индуистов устроила акцию. жестокое буйство на улицах Лестера, Великобритания. Они были вооружены палками и битами. «У вас были банды головорезов RSS в балаклавах и толстовках, которые кричали и бросали в нас бутылки», свидетель-мусульманин Об этом сообщила новостная организация Middle Eastern Eye. «…эти ребята пришли сюда, как военная часть, и нам оставалось только гадать, откуда, черт возьми, взялись эти ребята».
Основанная в 1925 году, RSS является крайне правой военизированной организацией, направленной против меньшинств и черпающей вдохновение в европейском фашизме. За последние восемь лет РСС достигла зенита своего могущества в Индии и за рубежом. Премьер-министр Нарендра Моди и многие из его министров являются пожизненными членами RSS. Отождествление лестерской мафии с крайне правым религиозным национализмом индийского происхождения было безошибочным. Они скандировали лозунг, который стал синонимом провозглашения приверженности хиндутве или идеологии индуистского превосходства и ненависти к мусульманскому меньшинству Индии. В Индии, где правит БДП, слова, скандируемые мафией из Лестера, являются прелюдией к линчеванию невинных мусульман, которых выделяют исключительно на основании их религиозной принадлежности. В последние годы слова «Джай Шри Рам» (Победа Господа Рамы) часто были последними словами, которые слышит индийский мусульманин, когда его забивают до смерти в столичном регионе, в штатах Уттар-Прадеш или Харьяна, или там, где правит БДП. . Практически во всех этих случаях линчевания мажоритарная предвзятость полиции и правовой системы гарантирует, что преступникам сойдет с рук убийство. Во время вспышки в Лестере провокация хиндутвы привела к возмездию со стороны молодых мусульман. Один из них взобрался на стену индуистского храма и поджег шафрановый флаг, символизирующий индуизм.
В Индии идеология хиндутвы находилась на восходящей траектории с момента прихода к власти премьер-министра Нарендры Моди в мае 2014 года. Реализация мажоритарного правления разновидности хиндутвы ускорилась при втором правительстве Моди, пришедшем к власти в мае 2019 года. После освобождения от британского правления в 1947 году независимая Индия стремилась выполнить свой конституционный долг по поддержанию светского и плюралистического демократического государства. Несмотря на многочисленные отступления, некоторые из которых были ужасающими, идеал светской демократии и политического равенства для всех индийцев, независимо от религии, никогда не был оставлен и не отвергнут. Но теперь Индия до Моди отправляется на свалку истории. Опираясь на свой арсенал сторонников – миллиардеров, которые откормленный Благодаря щедрости режима, богатой диаспоре, поклоняющейся Моди, покорной судебной системе и средствам массовой информации, послушным следственным и правоохранительным органам, государство Хиндутва рвется вперед на всех парах, одержимое своей миссией по демонтажу оставшихся остатков светской и плюралистической демократии и лишая мусульман, крупнейшего религиозного меньшинства Индии, их демократических прав. В мажоритарном штате Хиндутва индуисты преобладают. Ожидается, что мусульмане будут вести скромное, униженное существование, зависящее от доброй воли и терпения индуистского большинства.
Каждый день кажется, что в продолжающейся войне со светской либеральной демократией прорывается новый фронт. Даже инакомыслие, не представляющее угрозы, признано уголовным преступлением. По прошествии дней, недель, месяцев и лет Индия, управляемая Моди, все глубже погружается в ужасающую пропасть межобщинной (антимусульманской) ненависти, политического насилия и беззакония. Разграбления происходят быстрыми и яростными темпами. В июне героический адвокат-правозащитник Тиста Сеталвад была арестована и обвинена в фабрикации доказательств по делу об антимусульманском погроме, который произошел в Гуджарате в 2002 году под присмотром тогдашнего главного министра Моди. Ее арест произошел после того, как коллегия из трех судей Верховного суда отклонила дело Гуджарата 2002 года и обвинила ее в том, что она продолжала кипеть по скрытым причинам. Другими словами, она была виновна в том, что добивалась справедливости для жертв Гуджарата 2002 года! Действительно, выражаясь элегантным языком Верховного суда, Тиста Сеталвад не давала котлу кипеть. Она яростно выступала против общенациональной амнезии по поводу ужасающих преступлений Гуджарата 2002 года. Ее называли самой преследуемой активисткой Индии. Преследование Тисты Сеталвад началось вскоре после прихода к власти премьер-министра Моди. Еще есть случай Билкиса Бано, чья образцовая настойчивость на протяжении нескольких долгих лет привела к с трудом завоеванным осуждениям и пожизненному заключению некоторых преступников Гуджарата в 2002 году. 15 августа правительство Гуджарата предоставило помилование одиннадцати мужчинам, осужденным тогда за групповое изнасилование. беременная Билкис Бано и убийство семи членов ее семьи. Ее трехлетняя дочь погибла мгновенно, когда ее швырнули на землю. Когда насильники и убийцы, преступники, осужденные за невыразимую жестокость, вышли из тюрьмы, их приняли и поздравили члены известной организации хиндутвы. Ремиссия наступила резко осудила индейцами совести. Но в диком государстве хиндутвы, которое прислушивается к верующим в нерувианскую и Гандианскую демократию, к тем, кто придерживается левых или либеральных взглядов и поддерживает такие оскорбительные ценности, как толерантность, инклюзивность и социальная справедливость. Судья, сидящий на коллегии Верховного суда, который рассматривал ходатайство об оспаривании ремиссии, спросил: «Только потому, что поступок был ужасным, достаточно ли этого, чтобы сказать, что ремиссия неправильна?» Просто потому, что поступок был ужасным! Как именно можно реагировать на слова, произнесенные судьей, сидящей на скамье подсудимых в высшем суде страны?
Преследование религиозных меньшинств, особенно мусульманского меньшинства, продолжается в Индии с головокружительной скоростью. Беспрепятственные массовые линчевания невинных мусульман и неослабевающие нападения на средства к существованию и повседневные практики мусульман, такие как пищевые привычки, одежда и формы поклонения – все это происходит под эгидой поддерживающего антимусульманского государства хиндутвы. Нападки на жизнь и идентичность мусульман осуществляются посредством ультраправой активности линчевателей, которой помогают и подстрекают мажоритарная полиция и суды, которые отказались от своих конституционных полномочий по защите прав меньшинств. Мусульмане, которые сопротивляются мирными и демократическими средствами, наказываются длительным тюремным заключением в соответствии с драконовскими положениями национальной безопасности. Начиная с этого года самозваные религиозные лидеры призывают к геноциду индийских мусульман. Они могут делать это безнаказанно, поскольку не применяются законы, которые наказывают за пропаганду социальных конфликтов на религиозной почве. Кровожадная, яростно антимусульманская толпа стала повседневным зрелищем в Индии, которой управляет БДП.
Уличное насилие хиндутвы, подобное Лестеру, является исключительным зрелищем за пределами Индии. Неудивительно, что мир обратил на это внимание. Это опасения Индуистские националисты теперь представляют глобальную проблему. Конечно, полиция Лестершира согласится. Шестнадцать полицейских и полицейская собака были ранены, когда пытались сдержать буйство хиндутвы. Тем не менее, следует признать, что насилие в Лестере — это бледная тень ярости толпы, которая стала обычным явлением в стране Махатмы Ганди, Джавахарлала Неру и Бхимрао Амбедкара.
В Индии разгневанные кровожадные толпы индуистов начали собираться тысячами и возглавить триумфальные шествия перед мечетями и в районах, где доминируют мусульмане. Мусульман быстро наказывают, если они в ответ бросают камни или иным образом противостоят индуистской мафии. Городские власти засылают бульдозеры, и дома мусульманских «виновников» сравниваются с землей. Нет даже намека на надлежащую правовую процедуру.
«Праздничные» шествия сопровождаются бешеными танцами и провокационным пением боевого клича «Джай Шри Рам». Из громкоговорителей звучат песни геноцида на высоких децибелах, предвещающие резню индийских мусульман. «Является ли дхарти ко хун се хум нехлайенге, хум туджко тери аукаат дикхайенге,— таковы слова песни, которую неоднократно играли перед мечетью Гульбарга Мехбус Масджид в штате Карнатака, которым управляет БДП, во время недавних «празднований» индуистского фестиваля. В переводе слова означают: мы окропим эту землю кровью, мы покажем тебе твое место. Песни, подобные той, что играли в Карнатаке, принадлежат к Жанр хиндутва-поп это используется для разжигания страстей и пропаганды антимусульманской ненависти. По вопросу производства ненависти можно многому научиться, обратившись к Францу Фанону: «Ненависть не является врожденной; его нужно постоянно культивировать, воплощать в жизнь в конфликте с более или менее осознанными комплексами вины. Ненависть требует существования, и тот, кто ненавидит, должен проявлять свою ненависть в соответствующих действиях и поведении; в каком-то смысле он должен стать ненавистью». Похоже, продюсеры поп-хиндутвы кое-чему научились у алжирского революционера.
В долгосрочной перспективе извержение хиндутвы в Лестере может оказаться пагубным для развития глобальной хиндутвы. Это может быть больше, чем принятие желаемого за действительное. Обнажив свои уродливые клыки в мирном, мультикультурном городе Лестер в Ист-Мидлендсе, Хиндутва привлекла к себе нелестное международное внимание. По крайней мере, уличное насилие, подобное Лестерскому, может не повториться в будущем. Отсутствие благоприятного этнонационалистического государства станет решающим фактором, препятствующим дальнейшим проявлениям антимусульманской ненависти. Будут использоваться менее заметные формы запугивания. Следует ожидать принудительной пропаганды идеологии хиндутвы и подавления ее противоположности – исторических исследований, основанных на фактах, поддающейся проверке информации, критического мышления о неудобных тонкостях, таких как демократическая государственность, права меньшинств, политическое равенство, социальная справедливость и т. д. – следует ожидать. Бдительность тех, кто верит в последнее, будет постоянно подвергаться испытаниям.
Остается вопрос о судьбе Индии, где бывшие демократические институты были захвачены безжалостным государством хиндутвы, а политическая оппозиция подорвана и ослаблена. В наши дни уязвимое и беззащитное мусульманское меньшинство, насчитывающее около 200 миллионов человек, живет в тени фактического или надвигающегося безгражданства и геноцида. По мере того, как тьма сгущается по всей Индии, можно найти хоть капельку утешения в стойкие взгляды прекрасного журналиста Сиддхарта Варадараджана, соучредителя смелого новостного портала провод.в: «Поскольку речь идет о судьбах сотен миллионов людей, то у нас есть все основания быть мрачными и унылыми по поводу того, что нас ждет впереди. И все же, поскольку мы сталкиваемся с вполне реальной опасностью потери нашей демократии, нам важно верить, что мы можем и сможем спастись от катастрофы.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ