Dacă există ceva pentru care Madonna a devenit cunoscută, acesta este spectacol. Spectacol în cel mai adevărat sens, sensul definit în dicționar ca „un spectacol sau un afișaj public, în special pe scară largă”. Rețineți că această definiție nu spune nimic despre substanța reală a acestui afișaj; ar putea fi complet lipsită de orice consecință. De fapt, această lipsă totală de substanță – în special în artă și cultură – l-a provocat pe teoreticianul radical francez Guy DeBord să dărâme „societatea spectacolului”.
Ar putea fi oarecum potrivit – deși într-un sens foarte întortocheat – că țara lui DeBord este locul în care înclinația Madonnei pentru spectaculos o pune în probleme. Dar nu este niciunul dintre co-gânditorii situaționisti ai lui DeBord sau alții din stânga care caută să o provoace pe regina pop. Este opusul lor polar, cel mai rău tip de gunoi odios, rasist și xenofob.
Marine Le Pen, care a preluat conducerea Front National de la renumitul ei tată Jean-Marie, a pus-o pentru prima dată pe Madonna în vizor în iunie. La spectacolul de deschidere al turneului ei „MDNA”, ea, fidelă a formei, a avut un ecran masiv în spatele scenei care proiecta imagini concepute pentru a tămâia. Printre acestea se număra și o fotografie a tinerei Le Pen, cu o zvastica impusă pe frunte; imaginea s-a transformat apoi într-una cu Adolph Hitler.
„Dacă încearcă asta în Franța, vom vedea ce se întâmplă”, a spus Le Pen unui jurnalist, implicația fiind că ar urma o acțiune în justiție. Ei bine, la ultima oprire a turneului Madonna la Paris, ea a încercat-o. Ea a folosit exact aceeași prezentare de diapozitive, iar Le Pen, fidel promisiunii ei, este dând în judecată pentru defăimare.
Există ceva cu adevărat absurd în toate acestea. Și anume că un politician care spune în mod obișnuit minciuni calomnioase despre comunitățile franceze de musulmani și de imigranți poate fi jignit dacă propriile poziții sunt reduse și simplificate la extrema lor logică.
Ceea ce pare cu adevărat ciudat, totuși, este că unii sunt de părere că Le Pen și Front National ar putea foarte bine să câștige dintr-o posibilă confruntare în instanță. Bruce Crumley, scriind pentru Timp revista, prezintă astfel logica:
„Dacă cântăreața primește în mare parte aplauze din partea publicului internațional care o identifică pe Le Pen drept cea mai cunoscută față a politicii de dreapta xenofobe din Europa, s-ar putea găsi cu mai puțini aliați în Franța ca urmare a asocierii Le Pen cu nazismul. Motivul? Deși Le Pen conduce un partid reacționar și islamofob, ea nu este, în mod clar, nici fascistă, nici nazistă, nici Hitler”.
Rațiunea este, cel puțin la prima vedere, convingătoare. Madonna a făcut o victimă a politicianului, cimentându-și astfel imaginea de nefavorabil ca „fata rea” politică a Franței (care nu este termenul meu). Simpatia este stimulată, voturile pentru FN cresc și toate aspectele îngrozitoare, rasiste și islamofobe care sunt politicile lor de bază sunt eliminate ca lege.
Problema acestei linii de raționament este totuși dublă. În primul rând, presupune că bătăușii precum Marine Le Pen sunt oarecum convinși să nu fie bătăuși, acționând rațional cu ei. Pe de altă parte, comentatori precum Crumley greșesc grav, îngrozitor, când tratează Frontul Național ca un alt partid conservator burghez, supus acelorași reguli ca și noi ceilalți. De fapt, este puține lucruri care să ne facă să credem că FN nu este un partid fascist.
Chibiile despre dacă FN se încadrează perfect în termenul „fascism” uită prea des că au o istorie și un caracter foarte reale. Mai periculos, este lăsat deoparte faptul că ascensiunea FN face parte dintr-o tendință terifiantă de creștere a partidelor islamofobe și anti-imigranți în toată Europa.
Unele dintre aceste partide ar putea fi descrise mai bine drept „populiste de dreapta”, cum ar fi Partidul Olandez pentru Libertate al lui Geert Wilders. Alții, precum Zorii de Aur a Greciei și Partidul Jobbik din Ungaria, nu fac nicio idee despre simpatiile lor fasciste.
Alții, cum ar fi Partidul Național Britanic, recent fracturat, mențin un nucleu fascist pe care fac tot posibilul să-l ascundă. Martin Smith, un important activist antifascist, numește aceasta „strategia euro-nazistă”. El își amintește de un tânăr fost recrut BNP care s-a oferit voluntar pentru a merge sub acoperire pentru Unite Against Fascism la o întâlnire de partid.
„După întâlnire, încă mai are camera și micul său microfon ascuns în cămașă, se întâlnește cu organizatorul BNP... și îi spune: „Uite, Nick Griffin [președintele BNP], ceea ce ți-a spus tocmai acum este un rahat de rahat. El trebuie să spună că, în cazul în care există spioni din stânga prin preajmă... Dar credeți-mă, va trebui să scăpăm de asiatici din această țară, chiar dacă înseamnă un alt Holocaust precum Hitler a produs.”
Frontul național francez poate fi inclus cel mai bine în această categorie finală (și într-adevăr, există o istorie de colaborare între FN și BNP). De fapt, bătrânul Le Pen a fost un inovator al strategiei euro-fasciste, numind-o la un moment dat „enlever le pied-noir” (scoaterea ghetelor). De asemenea, partidul continuă să folosească „flacăra tricoloră” ca simbol; modelat după logo-ul Mișcării Sociale Italiene, un partid fascist deschis format după al Doilea Război Mondial de admiratorii lui Mussolini.
S-a schimbat această natură fundamentală în cele optsprezece luni de când Marine Le Pen și-a asumat conducerea de la tatăl ei? Ea este considerată mai democratică decât Jean-Marie și a spus că dorește doar să reducă foarte mult imigrația, în loc să o desființeze.
Cu toate acestea, ea este cu siguranță dispusă să folosească aceleași generalizări rasiste despre musulmani – că aceștia sunt criminali, neînvățați în moduri occidentale, o amenințare pentru stilul de viață francez. Baza partidului, estimată la aproximativ 50,000, este plină de bande albe de stradă mai mult decât dispuse să comită violențe împotriva africanilor și arabilor. În acest moment, există puține care să sugereze că o retorică ușor mai blândă înseamnă ceva semnificativ. Comparația lui Madonna cu Hitler, deși poate stângace, nu este complet în afara terenului stâng.
Totuși, schimbarea de tactică, împingerea saluturilor cu brațele drepte și a cămășilor negre pe bancheta din spate a partidului a fost una eficientă, așa cum a fost și cu omologii FN din toată Europa. Ar trebui să fie dacă Florian Philippot, vicepreședintele partidului, ar putea spune despre cascadoria Madonnei (și să scape cu ea) că „Nu putem accepta această asociere disprețuitoare... Marine Le Pen [își va apăra propria onoare, dar și ale membrilor [de partid], ale susținătorilor și ale milioanelor de alegători ai Frontului Național”.
Astfel, absurdul: o organizație vinovată în repetate rânduri de defăimarea oamenilor de culoare, imigranților și minorităților religioase, pretinde că se defăimează, deoarece un artist a făcut o simplificare mult mai blândă a liderului partidului.
Desigur, oricine îi pasă de libertatea de exprimare și de combaterea rasismului trebuie să condamne încercările Le Pen și FN de a o trage pe Madonna în instanță (deși există șanse mari ca cântăreața să trimită pur și simplu avocați să-și susțină cazul). Dacă pentru niciun alt motiv decât o victorie pentru Le Pen ar însemna o încredere sporită pentru rasiștii din și din jurul FN.
Într-o țară în care țapul ispășitor islamofob vicios este înfricoșător de aproape de normă, acest lucru are consecințe reale. Instanțele franceze au fost prea încântate să buldozeze amenzi și ordonanțe legale cu privire la grevele generale privind pensiile din toamna anului 2010. În perioada premergătoare adoptării notorii a „interdicției de hijab”, aceleași instanțe au fost prea mult- bucuros să sancționeze restricțiile la îmbrăcămintea musulmană. Nu este departe că ar fi prea fericiți să ofere Le Pen și Frontului o platformă mai largă pentru a-și arunca murdăria.
--------------
Există însă o diferență între opoziția necondiționată față de FN și apărarea necritică a Madonnei. Distincția este una importantă de făcut, mai ales pentru că, în ultima perioadă, Madonna însăși a făcut mult pentru a face sarcinile lui Le Pen – și anume imperiul și islamofobia – mult mai ușoare.
Nimeni nu poate nega că muzica și spectacolele Madonnei au spart odată un model foarte strict la începutul anilor '80. Aceștia au fost anii în care MTV era încă un parvenit și i-a oferit videoclipurilor ei spațiu să facă ceea ce au făcut. O mulțime de dezbateri au zburat printre diferitele tabere ale feminismului cu privire la faptul dacă opera Madonnei a fost eliberatoare în tratamentul inevitabil al sexualității feminine sau dacă pur și simplu a întărit unele dintre cele mai proaste mizerii sexiste ale sistemului (din punctul de vedere al acestei scriitoare, probabil că a făcut ambele în diferite grade. ).
Și, cu siguranță, dacă un politician francez bine-cunoscut – oricât de oportunist – a fost stimulat la indignare sanctimonioasă, atunci există cel puțin un nucleu din spiritul provocator al Madonnei care rămâne intact. Dar ceea ce regina pop a adus inițial în muzică în urmă cu treizeci de ani a devenit o normă acum. Nu este deloc șocant să vezi o cântăreață îmbrăcată sumar, mișcări de dans rotitoare care simulează un fel de stimulare feminină. Diferența este că acum, locul său obișnuit în industria muzicală (care rămâne dominată cu încăpățânare de bărbați) a făcut-o complet exploatatoare.
Cu alte cuvinte, rebeliunea reambalată a Madonnei ascunde mai mult decât dezvăluie. Caz elocvent: spectacolul ei din Tel Aviv, Israel, unde și-a lansat turneul și a intrat pentru prima dată în atenția lui Marine Le Pen. Ea a fost destul de publică cu privire la decizia ei de a cânta acolo și a fost la fel de publică în respingerea cererii ca ea să respecte apelul palestinian la boicotarea culturală a apartheidului israelian.
Afirmația Madonnei a fost că concertele ei promovează „pacea mondială”. Contradicția a fost evidentă, chiar și pentru mulți dintre cei care au apărat emisiunea de la Tel Aviv. În timp ce s-au vorbit despre puterea muzicii de a reuni oamenii, guvernul israelian a prezentat spectacolul ca pe o victorie hasbara (propaganda). Ocuparea Palestinei de către Israel și tratamentul arabilor în regim de apartheid au fost renumite ca o chestiune de două părți la fel de neînțelese. Colonialismul nu a fost niciodată confruntat de pe scenă și nici rasismul anti-arab nu a fost aruncat zilnic de statul Israel.
Aceasta, pe scurt, este realitatea culturii și a politicii sub capitalism. Ceea ce pare rebel poate fi atât de ușor răsucit înapoi pentru a consolida sistemul. Politicienii obstinați sunt zugrăviți ca niște victime. Vedetele pop care au șocat odată sistemul devin cei mai proeminenți apologeți ai săi, iar cauza păcii mondiale este folosită pentru a documenta crimele împotriva umanității.
S-a spus că asumarea extremei drepte necesită o strategie pe termen scurt și pe termen lung: să-i înfrunți în jos oriunde își ridică capul urât și să prezinte o societate alternativă în care condițiile care permit fasciștilor să prospere sunt eliminate. Asta înseamnă nu numai să refuzi fanilor precum Marine Le Pen și Front National orice fel de platformă, ci și să argumentezi o lume fundamental diferită. Aceasta este o lume în care arta noastră nu este folosită atât de groaznic pentru a acoperi rasismul și imperiul.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează