Multe lucrări recente reflectă o criză internă în Israel, o parte din care este puterea sporită a evreilor ultra-ortodocși în sistemele educaționale, militare și politice. „Desfacerea Israelului” de Gershom Gorenberg prezintă puncte clare și bine argumentate cu privire la acest aspect al vieții și politicii israeliene actuale și, așa cum se reflectă în alte lucrări ale scriitorilor evrei, „Ocupația în curs, promovarea extremismului religios, subcotarea legea guvernului însuși amenință viitorul Israelului”.
Teza lui Gorenberg se concentrează îndeaproape pe acest aspect al vieții israeliene și, deși există câteva puncte discutabile de interpretare istorică, argumentul său general este bine prezentat și bine gândit. Nu este o lucrare despre palestinieni în sine, ci despre natura ocupației în curs și despre toate pericolele pe care aceasta le aduce înapoi în Israel. Este vorba despre natura așezărilor și, deși acesta nu este un teritoriu nou (a se vedea Yakov M. Rabkin, „A Threat From Within”, Fernwood Publishing, Canada, 2006; și „Lords of the Land”, Eldar și Zertal, Nation Books, New York, 2005)) prezentarea sa este actuală cu tendințele actuale ale așezărilor și ale politicii israeliene. El se uită la efectele asupra armatei pe măsură ce circumscripția ultraortodoxă devine politică – împotriva dorințelor sale mai bune – dar și în mod eficient ca creator majoritar în Knesset. Al treilea fir al său este puterea din ce în ce mai mare a comunității ultraortodoxe în modul în care este operată armata și modul în care aceasta influențează la rândul său așezările și ocupația.
Bazele problemelor viitoare
Al doilea capitol oferă o descriere scurtă și, în general, exactă a evenimentelor care au urmat Nakba. Gorenberg discută aspecte ale democrației în noul stat și faptul că nici o constituție, nici o Declarație a drepturilor nu a fost vreodată elaborată. Fără o constituție care să restrângă puterea politică (spre deosebire de puterea democratică), Gorenberg susține că „îndumnezeirea statului a fost chiar mai periculoasă decât potențiala concentrare a puterii”, totuși „majoritatea din parlament deținea o putere aproape nelimitată”.
Compromisurile făcute atunci – sprijinul financiar al școlilor ortodoxe haredi, amânările acordate bărbaților care studiau la yeshivot – studii talmudice – de la serviciul militar, crearea unei birocrații rabinice pentru a controla căsătoria – au fost toate semințe pentru viitor. „Nimeni nu și-a imaginat, de exemplu, că prin finanțarea școlilor haredi, statul va transforma societatea ultra-ortodoxă și va risca să ajungă în palmă”.
În ceea ce privește arabii palestinieni, ei au fost tratați mai degrabă ca „adversari etnici” decât ca cetățeni care trebuiau integrați. Crearea de noi legi privind proprietatea, exploatarea legilor mai vechi din Imperiul Otoman și Mandatul Britanic și acceptarea continuă a Fondului Național Evreiesc au contribuit la standardele duble ale arabilor israelieni de a fi cetățeni colonizați ai unui stat teoretic democratic.
Colonişti şi avanposturi
În „Capitala fărădelegii”, Gorenberg discută despre evenimentele de după 1967 în legătură cu așezările din teritoriile palestiniene ocupate. După război, așezările au devenit un mijloc prin care israelienii puteau recupera pământul și, în același timp, „pentru a bloca pene între orașele palestiniene și pentru a preveni apariția unui stat palestinian continuu”. Cea mai mare parte a secțiunii prezintă informații conform cărora „în achiziționarea de terenuri pentru așezare, abuzul de drept de către stat a fost deosebit de flagrant”, că „noua tehnică de achiziție a terenului a fost exploatarea legilor locale pentru a stabili că proprietatea aparține în primul rând statului. ….Totul a fost făcut conform legii. Dar legea exista pentru a servi cauzei reglementării, nu cauzei justiției.” După cum susține Gorenberg, teritoriul ocupat a devenit „un tărâm în care, în cele din urmă, nu a existat nicio lege”. Rezultatul final al acestei nelegiuiri este că „Piatră cu piatră, ei au desființat statul Israel”.
Următorul capitol examinează următoarea generație a populației coloniști. Sprijinită de stat prin stimulente financiare mari, mișcarea de așezări religioase „reformează naționalismul, cel mai tribal, ca doctrină religioasă”. Noile așezări avanposturi sunt „proiectul emblematic al celei de-a doua generații militante”, încălcând din nou legea israeliană și dreptul internațional. Rezultatul sprijinului pentru avanposturi „a stimulat creșterea unei mișcări de extremă dreaptă condusă teologic, care a văzut statul și chiar conducerea așezării stabilite ca fiind ilegitime”. În general, Gorenberg dă exemple despre modul în care așezările au ignorat/abrogat/încălcat legile din teritoriile ocupate. În timp ce instanțele pot uneori să susțină legea, în general guvernul, armata și/sau poliția implicate nu iau nicio măsură.
Religia, armata și viața profesională
Influența academiilor religioase și cooptarea de către acestea a armatei este subiectul capitolului următor. O dezvoltare ulterioară care a sporit studiile yeshivot ale ortodocșilor a fost înființarea academiilor paramilitare. Aceste academii prezintă un punct de vedere în care devine un risc de insubordonare sau revoltă viitoare, iar din evenimentele din jurul dezangajării din 2005, „statul și armata au permis să crească amenințarea la adresa controlului democratic al armatei”. În mod similar, acceptul guvernului față de clericii din armată permite „dreptul teologic... de a politiza armata” și legitimează „atitudinile antiumaniste ale dreptului religios și pretenția sa de a fi vocea iudaismului”. Gorenberg concluzionează „Israelul evoluează înapoi, revenind la momentul unui stat fragil care se confruntă cu o facțiune armată [Irgun – Menachim Begin] dedicată fanteziei de putere și expansiune”. Doar că de data aceasta, vine din interiorul armatei.
Argumentul final privind dezmembrarea Israelului se referă la rolul haredi al societății civice în Israel. În general, școlile haredi „oferă o pregătire redusă pentru a-și câștiga existența și nicio pregătire pentru participarea la o societate democratică”. Scutindu-i pe haredi de educația de bază și permițând ultraortodocșilor să controleze birocrația religioasă a statului, statul a promovat un „sector în plină dezvoltare al societății care nici nu înțelege și nici nu apreciază democrația”. Descrierile oferite despre școala și stilul de viață al haredilor ca fundamentaliști amintesc de criticile pe care mulți din partea dreaptă din vest le atribuie madraselor musulmane și, într-adevăr, dreptei fundamentaliste creștine. Influențele acestui sector se resimt în politică, educație, economie, armată, instanțe, instituții religioase și în argumente despre cine este cu adevărat evreu.
Importul ideologiei coloniștilor
Argumentele finale se referă la „importul” ideologiei coloniștilor în Israel, în spatele Liniei Verzi. Aceasta are mai multe fațete. Una este lupta etnică continuă pentru pământ, în care „coloniștii” sunt încurajați să trăiască în zone predominant arabe sau în zonele de graniță culturale dintre arabi și evrei. Într-un fel, Israelul a creat o soluție de stat în plină dezvoltare, deoarece „Linia Verde a fost cu adevărat ștearsă. Orașele israeliene și dealurile din Cisiordania au fost fronturi în același război.”
O altă fațetă a fost creată atunci când Avigdor Lieberman și partidul „Israelul este Casa noastră” s-au alăturat unei coaliții cu Likud-ul lui Netanyahu. Acest lucru a creat un „efort intens de a folosi puterea parlamentară împotriva principiilor democratice de bază”. O declarație de loialitate față de Israel ca „stat evreu și sionist” nu a primit suficient sprijin, dar un alt proiect de lege a introdus aceeași idee pentru funcționarii publici și încă un altul pentru angajații industriei cinematografice, iar o treime a cerut acest lucru pentru imigranții, alții decât cei îndreptățiți conform legii dreptului de returnare. Un alt proiect de lege permitea segregarea locuințelor în așezările comunitare.
soluţii
Soluțiile lui Gorenberg sunt evidente ținând cont de teza și argumentele sale de susținere. El vede trei fire de bază:
– În primul rând, „Încetează întreprinderea așezării, pune capăt ocupației și găsește o modalitate pașnică de a împărți pământul între Iordan și Mediterana.”
– În al doilea rând, „trebuie să divorțeze de stat și sinagogă – eliberând statul de clerism și religia de stat”.
– În sfârșit, „Absolvent de la a fi o mișcare etnică la a fi un stat democratic în care toți cetățenii se bucură de egalitate.”
O discuție despre modul de repatriere a coloniștilor indică faptul că „Pentru ca Israelul să avanseze, majoritatea coloniștilor trebuie să se mute acasă... Scopul evacuării așezărilor este de a pune capăt conflictului etnic, nu de a-l importa.” Odată cu activismul mai recent al evreilor și al altor susținători ai drepturilor palestinienilor/arabe (nu este menționată mișcarea BDS, dar este „presiune internațională”) Gorenberg concluzionează: „Așezările nu îmbunătățesc poziția de negociere a Israelului: mai degrabă, ele distrug credibilitatea israeliană și lanțează Israelul în teritoriile ocupate”.
Realist?
Soluțiile oferite de Gorenberg au foarte mult sens și, în general, echivalează cu dezlegarea complexului de structuri militare, religioase și politice care s-au dezvoltat de-a lungul deceniilor de la formarea Israelului și în special de la începutul ocupației de după 1967. Dacă Israelul ar exista într-un scenariu izolat, aceste soluții ar fi destul de greu de pus în aplicare.
Există o poziție mai mare de luat în considerare. Economia generală a Israelului reflectă acum tendința generală a guvernelor de dreapta, cu corporațiile și armata pe deplin împletite în arena politică (vezi „Start-Up Nation – The Story of Israel's Economic Miracle.” Senor și Singer McClelland & Stewart, Toronto, 2009). În timp ce elogiază creșterea economică „miracolă” a Israelului, ilustrează, de asemenea, rolurile întrepătrunse ale armatei, educației, guvernului și corporațiilor – liber întreprindere nu este). Unirea teocrației de dreapta cu ideologia politică de dreapta va fi un aranjament greu de depășit, deoarece capacitatea de a controla populația devine una dintre principalele întreprinderi ale statului corporatist-militar de acum.
SUA este un prim exemplu în acest sens, deși susțin virtuțile libertății și democrației, în ultimul deceniu au promulgat multe legi care înlătură multe drepturi cetățenilor și au abrogat și ignorat multe alte legi de la propria lor Constituție la dreptul internațional. . SUA este cea mai mare ratare a lui Gorenberg în discuția sa. Israelul este fie un avanpost american al corporațiilor militarizate, fie SUA este marioneta lui Israel care luptă pentru imperiul său în Orientul Mijlociu – poate puțin din ambele. Cu peste 3 miliarde anual de ajutor, cu mult mai mult în ordonanțe militare și comerțul de informații militare, tehnologice și de securitate între granițe, Israelul nu trebuie doar să-și rezolve problemele interne dacă vrea să supraviețuiască ca democrație (deja o propunere discutabilă). ), va trebui să-și rezolve și relația cu SUA
Israelul tinde să folosească sau să ignore SUA așa cum consideră cel mai bine potrivit pentru propriile sale scopuri. Cu câteva sute de arme nucleare și o armată avansată din punct de vedere tehnologic, Israelul va continua să existe într-o formă sau alta pentru o lungă perioadă de timp. Dacă va face acest lucru conform sugestiilor lui Gorenberg, toate utile și valide, va depinde și de modul în care se ocupă de legăturile sale cu imperiul SUA.
„The Unmaking of Israel” este un studiu util în gândirea politică actuală din Israel din perspectiva evreiască, care caută un stat corect, echitabil și democratic, alături de același lucru pentru palestinieni. Aș dori să văd un addendum, sau poate un volum cu totul nou cu sugestii despre modul în care Israelul va trata legăturile sale cu SUA, legături care vor continua să-și limiteze abilitățile de a deveni ceea ce sugerează Gorenberg.
Jim Miles este un educator canadian și un colaborator/columnist obișnuit cu articole de opinie și recenzii de cărți pentru The Palestine Chronicle. Munca lui Miles este, de asemenea, prezentată la nivel global prin alte site-uri web alternative și publicații de știri.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează