Fonte: O Fio
Eles vêm de todos os lugares, os agricultores da Índia, que agora sitiam Indraprastha, tal como Burnam Wood chegou a Dunsinane.
E eles vêm preparados para o longo prazo. Robustos como o solo que cultivam, eles desviam os projéteis de gás lacrimogêneo e os canhões de água enquanto a terra absorve calamidades. Seus rostos transmitem uma calma ameaçadora para o adversário, e suas palavras são poucas, mas duras. O que é mais desconsolador para um governo astuto é que eles vêm armados com o conhecimento das coisas, dizendo como Bartleby como “prefeririam não” ser enganados pela desinformação.
Eles são os intelectuais orgânicos da Índia, dificilmente um “saco de batatas”.
Um governo despreocupado parece ter seis e sete anos, pela primeira vez incapaz de dividi-los em linhas religiosas, de castas ou regionais.
Nem são eles são vítimas de qualquer “jihad do amor” patrocinados por este partido ou aquela facção, nem agentes de qualquer organização “anti-nacional, terrorista”. As calúnias lançadas contra eles passam por eles como o vento passa por obstáculos imbecis, por mais astutos que sejam.
Nem são quaisquer anarquistas inflamados que vieram para derrubar um governo eleito.
A sua exigência é devastadoramente simples: garanta-nos um retorno digno pela comida que lhe fornecemos nos bons e nos maus momentos. Não finjam ser nossos benfeitores; somos sábios com os lobos em cujo nome você fala.
Chega de bobagens insinceras.
Não nos convença a acreditar na sua boa vontade professada.
E não são suscetíveis ao ED, ao CBI, ao NIA ou aos batalhões do Imposto de Renda do estado.
E eles são treinados para sobreviver com pão e cebola.
Eles somos “nós, o povo” reunidos em centenas de milhares para um simples acerto de contas.
Ao contrário do manifestantes contra a Lei de Emenda à Cidadania e a diluição do Artigo 370, são a prova de serem apelidados de inimigos da nação.
E sabem que enfrentam um regime que procura votos mas desconsidera o eleitor.
Então, para onde vai esse concurso?
Mais de 80% dos agricultores aram áreas de terra com menos de cinco acres. Eles compreenderam que a classe de exploradores mais próximos do coração do governo pretende inaugurar um golpe através das três legislações relacionadas com a agricultura, nomeadamente transformá-los em mão-de-obra barata para amigos famintos que, ao contrário do agricultor, fracassam na economia. Viram isto acontecer em muitos países onde pelo menos os agricultores recebem subsídios avultados, sobretudo na nação mais rica, os EUA. O seu conhecimento senciente do golpe pretendido os prepara para a tarefa de salvar a terra que possuem e para pedir que os gatos gordos paguem devidamente pelo que comem. Eles não desejam ser privados das relações comunitárias entrelaçadas que os sustentam em tempos difíceis, quando aqueles que elegem podem ou não oferecer-lhes uma ninharia de alívio.
Então eles percebem que a foice e o martelo devem se unir para evitar o ataque pretendido.
Eles sabem que a renomeação de cidades e vilas, a construção de novos templos, o ataque às minorias, as tiradas contra inimigos imaginários e o espectro das ameaças à segurança da nação por parte de conspiradores inimigos têm pouca influência nas suas vidas miseráveis, e recusam-se a ser desviados para guerras culturais que apenas significam mais destruição para “nós, o povo”.
Então, confrontados com um muro de resistência tão sensível, como poderão os poderes constituídos responder à sua simples exigência?
Irão declarar guerra ou será que o impasse os obrigará a ceder ao justo pedido dos filhos e filhas do solo que lavram em paz e em dificuldades nos piores momentos?
Nós não sabemos.
Mas nos próximos dias aqueles que consideram os seus tomates e massas como garantidos poderão ser forçados a tirar uma folga das vidas dos artistas glamorosos e dos slogans nacionalistas para reflectir sobre a sua relação com o produtor de alimentos, e ceder espaço cativo nos meios de comunicação social ao arroz e ao trigo, ao alho e ao arroz. e cebola, óleo de mostarda e cogumelos, frutas e vegetais e ganham vida para cerca de 70% da população da Índia.
Um grande escritor certa vez fez a pergunta: de quanta terra um homem necessita? Ele deveria ter pedido ao agricultor – o suficiente para cultivar o suficiente para todos e proporcionar uma vida digna aos seus.
Badri Raina lecionou na Universidade de Delhi.
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