O pior resultado possível das eleições de terça-feira teria sido a vitória de George Bush com a ajuda de um eleitorado negro dividido. Em vez disso, os afro-americanos reafirmaram a vitalidade do Consenso Político Negro – os nossos olhos firmemente fixos no prémio: paz, empregos e justiça. Apesar das lisonjas baseadas na fé ao ramo vendido do clero negro, da implantação massiva da questão da cunha gay do Partido Republicano e, o que é mais doloroso, da determinação inicial da equipe de Kerry de tornar os afro-americanos invisíveis e mudos na campanha, os negros permaneceram como uma rocha em defesa dos seus próprios interesses. Não se intimidando com a desinformação que previa insanamente (ou talvez apenas insanamente) uma duplicação do apoio negro a Bush, os afro-americanos colocaram os seus números e a sua vontade absoluta no caminho do rolo compressor de Bush II. Ela passou por cima de nós, por meios justos ou ilícitos, mas o nosso Consenso – a cola histórica impermeável que torna os afro-americanos únicos na Diáspora – permaneceu intacto.
E, verdade seja dita, tivemos mais pessoas brancas do nosso lado nestas eleições do que em qualquer momento da história americana moderna – mas não o suficiente. Os homens de Bush gabam-se de que a sua figura de proa ganhou mais votos do que qualquer presidente, alguma vez. No entanto, mais pessoas também votaram contra Bush do que qualquer presidente anterior. Nós, que nunca conquistamos – e nunca iremos – conquistar sozinhos o poder em todo os EUA, estávamos no dia das eleições no vórtice da luta contra um inimigo que faz o planeta tremer.
Esta é a cruz que carregamos – e ela nos fortalece. É por isso que os republicanos visaram os recintos eleitorais e os cadernos eleitorais negros, em todo o lado – não apenas nos estados decisivos – na tentativa de derrubar os pinos da frente na configuração eleitoral democrata. Os republicanos sabem onde está o centro da gravidade demográfica do partido e foram em frente, à vista do mundo. Depois de um “intervalo decente” de sutilezas cínicas – uma farsa que começou na quarta-feira e será alimentada pelo DLC de Kerry – o Partido Republicano tem toda a intenção de exercer todo o poder do estado de Bush II contra as principais estruturas políticas da América Negra.
Como cidadãos “provisórios”, submetemos-nos a interrogatórios de identificação degradantes, enfileirados como suspeitos noite adentro – ou, como diz o Dr. Michael Dawson de Harvard, “defendemos pacientemente a mudança de regime” – apenas para finalmente recebermos um “provisório”. ' cédula que pode nunca ser contada, ou mesmo saber que existe. Os afro-americanos não realizaram estes feitos eleitorais para John Kerry ou qualquer combinação de democratas brancos; fizemos isso por nós mesmos, porque sabemos o que está por vir.
Um trabalho interno
‘Não seremos movidos’, dizia a canção dos direitos civis. Quatro anos de rostos negros mercenários em altos cargos republicanos – Colin Powell, Condoleezza Rice, Rod Paige – não conseguiram afastar-nos do nosso justo Consenso para a justiça social e a paz internacional, ou obscurecer a nossa visão altamente evoluída da missão singular da América Negra. Estas são as cartas que a história nos deu. No entanto, os afro-americanos são especialmente vulneráveis à desmoralização interna.
Em meados de Outubro, o Centro Conjunto de Estudos Políticos e Económicos (JCPES), o venerável grupo de reflexão negro com sede em Washington, anunciou que o seu inquérito de 2004 sobre a opinião dos afro-americanos revelou que 18 por cento dos entrevistados “gostariam de ver” Bush vencer – 'notícias' dramáticas que os meios de comunicação social corporativos agarraram e agarraram ao peito como o Santo Graal. Analisando os números, o JCPES afirmou que 29 por cento dos negros “conservadores seculares” e 36 por cento dos “conservadores cristãos” queriam que Bush vencesse em 2 de Novembro. ' também desejou uma vitória de Bush. “Acho que a iniciativa baseada na fé de Bush, combinada com a questão do casamento gay e também com o tipo de personalidade religiosa abertamente sulista de Bush, tornou-o mais popular entre os cristãos negros conservadores”, disse o diretor de pesquisa do JCPES, David Bositis, ao New York Times.
Aparentemente, os auto-selecionados “cristãos conservadores” negros eram na verdade menos numerosos do que o JCPES supunha, ou não compreenderam a questão, ou disseram o que pensavam que os investigadores queriam ouvir.
Em menos de duas semanas, o New York Times e o St. Petersburg, Florida, Times afirmaram ter descoberto de forma independente que 17 e 19 por cento dos negros, respectivamente, se tinham alinhado na coluna republicana. Isto, enquanto as manchetes gritavam toda a extensão das perturbações planeadas pela administração Bush nas actividades dos eleitores negros. Um aviso de isenção de responsabilidade foi emitido pelos dois livros brancos em 25 de outubro, alertando que seus dados poderiam estar errados devido a “grandes margens de erro de amostragem devido às pequenas amostras de eleitores negros”. a rachadura gigante no Consenso Político Negro, citando o JCPES como autoridade.
O pesquisador-chefe Bositis começou a recuar na descoberta do JCPES, dizendo à colunista Deborah Mathis que o número de 18 por cento era “um número externo; algo na faixa de 12 a 14 por cento pode ser mais parecido. Mesmo assim”, escreveu Mathis, “isso seria quase o dobro do que W obteve dos eleitores negros em 2000”.
Quando os eleitores negros finalmente puderam falar por si próprios, em 2 de novembro, Bush obteve 10 ou 11 por cento dos votos negros, respectivamente, de acordo com as pesquisas de boca de urna do Washington Post e da CNN. A presença de alto perfil de Condoleezza e Colin, os milhões gastos com pregadores corruptos do Rev. Greedygut, a propaganda interminável sobre uma crescente 'nova classe' de conservadores negros, a desinformação do New York Times e, sim, do Joint Center para Estudos Políticos e Económicos – tudo isto e muito mais ao longo de quatro anos levaram o eleitorado negro apenas um por cento ou (talvez) dois para as fileiras republicanas.
“A participação deverá eliminar qualquer dúvida sobre as conclusões a que os afro-americanos chegaram sobre a legitimidade deste regime”, disse o Dr. Dawson de Harvard, um notável demógrafo social que, juntamente com o seu colega Dr. o reinado de George W. Bush. (Veja, ‘Negros, Brancos Vivem em Diferentes Universos Morais, 28 de outubro.)
O JCPES, que ao longo dos anos acumulou grande autoridade como fonte de dados e análises sobre os afro-americanos, deveria levar muito mais a sério os danos que inflige através de dados que não são colocados no contexto adequado, ou simplesmente dados incorrectos. Esta não é a primeira vez que o Centro Conjunto oferece ajuda e conforto à extrema direita através de perguntas erradas e conclusões imprecisas (ver , 21 de Novembro de 2002).
O Consenso Negro é talvez o nosso maior recurso. Distinguindo-se de um sentido reflexivo e impensado de “unidade”, a ampla visão do mundo afro-americana baseia-se em gerações de experiência partilhada com o mesmo inimigo: a supremacia branca americana. É, num certo sentido, o nosso génio colectivo: a capacidade de sustentar uma política negra humana e progressista enquanto está sob constante ataque das forças comerciais, políticas e culturais corruptoras da sociedade em geral – incluindo os poderes coercivos de um estado sempre hostil. O Consenso Político Negro nunca deve ser artificialmente reforçado ou exagerado, mas na medida em que existe, é a nossa espada e escudo. Isso nos leva à batalha e nos prepara para a próxima. Isso nos sustentou até 2 de novembro.
Gays, jovens, latinos e muitos brancos
Autoridades sindicais profundamente envolvidas no esforço para conseguir votos em Detroit falam de debates “ferozes” entre os negros comuns sobre iniciativas anti-casamento entre pessoas do mesmo sexo nas urnas em Michigan e em dez outros estados, na terça-feira. Embora a infra-estrutura e os serviços urbanos desmoronassem à sua volta, os afro-americanos, de outro modo sensatos, permitiram-se envolver-se na questão da cunha republicana. No dia das eleições, os negros tinham tanta probabilidade como os brancos de votar contra o casamento entre pessoas do mesmo sexo – mas não morderam a isca que lhes foi colocada pelos pregadores vendidos, de votarem em George Bush. Não há Consenso Negro sobre homossexualidade. Os “conservadores cristãos” do JCPES – por mais numerosos que sejam – sabiam onde traçar os limites.
Novas linhas estão a ser traçadas por jovens brancos que, a partir dos anos Reagan, eram ainda mais conservadores do que os mais velhos, influenciados pelos anos sessenta. Nas entranhas do Alabama e da Carolina do Sul, onde a esmagadora maioria dos brancos juram por Bush, a juventude branca rompeu as fileiras esta semana. “Mesmo nos bastiões da Confederação, os jovens estavam partindo para Kerry”, disse o Dr. Dawson. ‘Esse é o sinal mais positivo para o futuro.’ Na verdade, é uma prova clara da profunda penetração das sensibilidades do Hip Hop fora da comunidade negra. A animação em vídeo anti-Bush do rapper branco Eminem, ‘Mosh’, provavelmente, através dos mecanismos perversos do racismo corporativo, fará com que as editoras discográficas afrouxem os controlos políticos que sufocaram muitos artistas de rap negros durante mais de uma década. Outro mundo político/cultural está a abrir-se ao mesmo tempo que os homens de Bush tentam fechar este.
Para além do brilho, o activismo Hip Hop está a tornar-se sério, prenunciando uma estética política radicalmente diferente – mas não menos enraizada – à medida que o Consenso Negro evolui. (Veja, 'Hip Hop Generation Agenda', 1º de julho de 2004.) Maya Rockeymoore, autora de The Political Action Handbook: A How To Guide for the Hip Hop Generation, fala de 'um foco sem precedentes na campanha presidencial entre os 34 e sob a multidão. O desafio será fazê-los envolver-se na condução de uma agenda política transformacional para além de 3 de Novembro.”
A juventude negra está assumindo conscientemente a responsabilidade pelo legado ancestral. Para muitos jovens ativistas, o Hip Hop é um meio de compartilhar a sabedoria e a solidariedade afro-americana com o mundo. Bush pode apressar as sondagens, mas o espectáculo continua. Dawson, de Harvard, está cautelosamente optimista, temendo que os jovens programados para eleições possam “entrar num estado de pânico de três anos” até à próxima campanha. “Temos que nos organizar desde a base. É um futuro perigoso. O governo nacional irá atrás da NAACP e dos sindicatos.’
Os afro-americanos estão a aproximar-se desse futuro guiados por um Consenso sobre questões fundamentais que até agora permaneceu em grande parte impermeável à manipulação externa – embora esteja sujeito a diversões e distracções como o debate ridículo sobre os gays que emana de uma igreja negra saturada de gays!
Os dados de 2 de Novembro sobre os eleitores latinos são perturbadores. Bush parece ter obtido substancialmente mais votos latinos do que em 2000, um desenvolvimento que alguns observadores atribuem ao aprofundamento do envolvimento hispânico nas forças armadas. No entanto, nenhum grupo inclui mais famílias com membros militares do que os afro-americanos, que, no entanto, são os menos inclinados a apoiar as aventuras dos EUA no estrangeiro. Muitos latinos estão aparentemente a seguir uma direcção política diferente, mas não devemos tirar conclusões gerais sem uma análise de nacionalidade por nacionalidade. Existe todo um mundo de falantes de espanhol nas Américas. Não há consenso sobre os latinos entre os afro-americanos, ou entre os próprios latinos. O dia 2 de novembro apresentou-nos questões preocupantes.
Cristãos do Inferno
A crescente base republicana branca que triunfou no dia das eleições é um pesadelo. Embora os seus números reais possam muito bem ter sido aumentados por meios electrónicos em condados com votação informatizada (incluindo todo o estado da Geórgia, por exemplo), não pode haver dúvida de que a vitória de Bush foi impulsionada por algo muito parecido com um movimento social de massas, com seu próprio vocabulário e estruturas de liderança. Este é o exército de Bush, diz o Dr. Dawson. ‘A administração Bush alcançou o domínio absoluto sobre os protestantes brancos, especialmente aqueles com menos educação. Isto é prejudicial para o país e para o seu futuro.’
Na verdade, é um inimigo familiar, oriundo da mesma “linhagem” que cortou os seus narizes económicos para ofender os rostos negros desde o fim da Guerra Civil. Eles já foram a base Dixiecrat, que depois se tornou a base republicana do sul, e agora estão ligados a elementos brancos semelhantes em todo o país através de redes interligadas de igrejas e do Partido Republicano. Os meios de comunicação social corporativos fingem surpresa e fascínio pelo surgimento deste enorme grupo de brancos – uma postura que parece falsa a muitos negros, uma vez que aqueles de nós com raízes sulistas conhecem demasiado bem essa multidão. De acordo com David Broder, do Washington Post, “a pesquisa de boca de urna indicou que cerca de 22% dos eleitores [de terça-feira] eram evangélicos brancos ou cristãos nascidos de novo, três quartos dos quais foram a favor de Bush.” Isso equivale a cerca de um terço da opinião de Bush. votação nacional total.
Este núcleo indispensável, que actua agora como uma milícia de massa de cidadãos para Karl Rove e outros comandantes de Bush, assusta muitos dos 44 por cento dos brancos que não votaram em Bush. Os negros americanos não precisam de modelos europeus de fascismo para compreender a grave ameaça que estas pessoas representam à vida e à liberdade. São as pessoas que ficam debaixo da árvore, enquanto nós balançamos nos galhos.
Estes brancos – ou melhor, os seus líderes – são mestres em eufemismo. Eles inundaram as urnas (com alguma assistência técnica e política) na terça-feira com as palavras “valores morais” nos lábios – código evangélico branco para as “pessoas boas” versus as pessoas “más”. O antigo mas ainda ferozmente operativo paradigma negro-branco foi sobreposto por “árabes”, “choque de civilizações” e “homossexuais”, mas ainda é a mesma cebola. A nova textura do velho paradigma de opressão permite simplesmente que mais brancos ajam/votem no que o presidente da NAACP, Julian Bond, chama de “impulsos racistas”.
Por outro lado, acreditamos que existe uma oposição branca muito mais profunda e mais ampla ao regime actual do que a que existiu em qualquer altura dos supostamente “turbulentos” anos 60 e início dos anos 70. Muitos brancos anti-Bush estão cientes de que quando os negros foram privados de direitos devido a uma conspiração criminosa do governo nacional de George W. Bush, também foram privados de direitos. Proporções ainda maiores de jovens brancos conhecem o negócio. A única obrigação dos negros para com eles é a mesma que temos para com nós mesmos: liderar.
A paz separada de Kerry
Como é habitual, os meios de comunicação social corporativos fingem que a intimidação e a criminalidade oficial do Republicano nas semanas anteriores ao dia das eleições – eventos que cobriram – nunca aconteceram. John Kerry colabora na farsa, proclamando no seu discurso de concessão pública que a América tem “uma necessidade desesperada de unidade, de encontrar um terreno comum e de se unir. Hoje, espero que possamos começar a cura.”
Mas as tropas que o carregaram, os homens e mulheres negros alvo de assédio e humilhação nas urnas, estão a sangrar no campo, e muitos dos seus votos nunca serão contados ou mesmo reconhecidos. As alardeadas legiões de advogados democratas que deveriam ir a Ohio e à Flórida para destruir os sistemas fraudulentos do apartheid eleitoral foram ordenadas a renunciar na noite de terça-feira. Margaret Warner, da PBS News Hour, disse aos telespectadores que a equipa jurídica de Kerry defendeu uma política de “terra arrasada” para desafiar o sistema tortuoso até este gritar – um resultado que as tropas Democratas teriam aplaudido. Kerry rejeitou seus advogados, para fazer uma falsa paz com os piratas.
Em Harvard, o Dr. Dawson relata que “os estudantes não compreendem como Kerry pôde conceder antes de todos os votos, especialmente os votos dos negros, serem contados. Ele deve isso a essas pessoas, que ficaram horas na fila e foram solicitadas múltiplas identificações. Temos outro cheque devolvido.
E o que dizer das cédulas provisórias em Ohio, que os democratas chegaram a 250,000 mil? E quanto a todas as votações provisórias exigidas pelo governo federal em cada um dos 50 estados. Deverão tudo isto ser varridos para debaixo do tapete para evitar o que Kerry chama de “um processo legal prolongado”? Mais uma vez, a reconciliação entre os ricos e os brancos supera sempre a justiça para os negros.
Na Flórida, os resultados eleitorais gerados por computador, com forte participação de Bush, que colidiram tão dramaticamente com as anteriores sondagens de boca de urna, com forte participação de Kerry, são agora explicados como o resultado da invasão furtiva do movimento eleitoral em massa de Karl Rove, baseado na Igreja – uma força de meio milhão de eleitores. força de invasão evangélica que a maioria dos especialistas republicanos nem sequer sabiam que existia. Como escreve o autor de “Ghosts of Florida”, Tom Grayman III, “de forma alguma foi determinado que a votação [de saída] estava incorreta e o equipamento de votação não estava”.
Na rádio XM, com sede em Washington, o apresentador de talk show Mark Thompson observou que o “terceiro olho” de cada pessoa negra na América estava bem aberto, piscando em descrença enquanto os democratas de Kerry e os republicanos de Bush reorganizavam os factos sobre 2 de Novembro de 2004.
A última coisa que a América precisa é de união com ladrões, piratas e punks. A nação e o mundo precisam de paz, empregos e justiça. Vamos voltar ao trabalho.
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