ZOSTAŁEM zaproszony do wygłoszenia wykładu na temat „Życie, wolność i pogoń za szczęściem w dobie globalnego terroryzmu” na Uniwersytecie Stanowym Missouri. Missouri to kraj Trumpa – miał tam 70-procentową większość. Poniżej zacytowano kilka istotnych punktów.
Pierwsze siedem słów tytułu pochodzi z Deklaracji Niepodległości od Wielkiej Brytanii z 1776 r.: „Uważamy za oczywiste prawdy, że wszyscy ludzie zostali stworzeni równymi, że Stwórca nadał im pewne niezbywalne prawa, że wśród nich są Życie, Wolność i Pogoń za Szczęściem.”
Ojcowie założyciele Ameryki wywodzili te idee równości z bulgoczącego wówczas w Europie kotła europejskiego oświecenia. Wyrażenie Thomasa Jeffersona „wszyscy ludzie są równi” jest prawdopodobnie jednym z najbardziej znanych i głębokich zdań w języku angielskim.
Jednak prawdy niegdyś oczywiste dla Amerykanów nie są dziś już oczywiste dla wielu. Wybrali prezydenta, który różnice między mężczyznami uważa za ważniejsze niż ich równość. Gdyby amerykański wymiar sprawiedliwości nie uchylił jego dekretu zakazującego muzułmanom stawiania stopy na amerykańskiej ziemi, nie mógłbym wygłosić wykładu. Europa – skąd wywodzi się Oświecenie – jest świadkiem pojawienia się wykluczonych osób, takich jak Marie Le Pen i Geert Wilders. Zjawisko to wymaga zrozumienia.
Niektórzy obwiniają za to akty terrorystyczne popełniane przez niektórych muzułmanów. Rzeczywiście, nie należy lekceważyć znaczenia strachu. Terroryzm przeraża. Szaleni fanatycy pilotujący samoloty w drapacze chmur lub wjeżdżający ciężarówki w świąteczne tłumy przerażają wszystkich. Ale jak poważnie należy traktować to zagrożenie i skąd wzięły się te potwory?
Prawdę mówiąc, wszyscy jesteśmy winni. Wszystkie pisma święte zawierają radykalne podejście, ale to, czy tendencja ta zostanie rozwinięta i wzmocniona, zależy od okoliczności politycznych. Znaczna część współczesnych zorganizowanych grup terrorystycznych – choć bynajmniej nie wszystkie – wywodzi się z działań Stanów Zjednoczonych i ich sojuszników. Nie byłoby Talibów ani Al-Kaidy, gdyby nie obsesja Ronalda Reagana na punkcie „Imperium Zła”, ani IS, gdyby nie zbrodnicza inwazja George'a W. Busha na Irak.
Mimo to terroryści – chyba że w jakiś sposób przejmą broń nuklearną – nie stanowią egzystencjalnego zagrożenia dla ludzkości. Liczba ofiar terroryzmu jest niewielka w porównaniu z wojnami, wypadkami drogowymi, zabójstwami popełnianymi przez obłąkane jednostki itp. Sam terroryzm nie wyjaśnia, dlaczego Stany Zjednoczone oddalają się od swoich wspaniałych ideałów oświeceniowych.
Prawdziwymi przyczynami są rosnące nierówności ekonomiczne. Wyznawanie równości ludzi to jedno, a egzekwowanie i ochrona tej zasady to drugie. Kiedy różnice w bogactwie i władzy stają się astronomicznie duże, wielkie twierdzenia tracą znaczenie.
Przykład: popularny, choć absurdalny, dwuwiersz w języku urdu opowiada o Mahmoodzie (sułtanie) i Ayyazie (niewolniku), którzy w magiczny sposób stają się sobie równi, gdy modlą się ramię w ramię. Ale czy król Salman al-Saud – który właśnie wrócił do Indonezji z 505 tonami drogiego bagażu – i jawajski muzułmański chłop mogliby stać się sobie równi, nawet gdyby ten biedak jakimś cudem znalazł się na odległość modlitwy u boku monarchy?
Stany Zjednoczone stoją w obliczu równie absurdalnej sytuacji. Skrajne nierówności w dochodach zagrażają jego przyszłości, a zapewnienie obywatelom godnego życia jest coraz trudniejsze. Amerykańscy dyrektorzy generalni pobierają siedmiocyfrowe pensje, a pracownicy tylko pięciocyfrowe. Edukacja uniwersytecka w coraz większym stopniu ogranicza się do bogatszych warstw społeczeństwa. Czterdzieści osiem lat temu w Bostonie mogłem wykonywać średnio 20 godzin pracy fizycznej tygodniowo i pokrywać prawie połowę mojego wykształcenia uniwersyteckiego. Dziś za tę samą liczbę godzin nie zapłacilibyśmy nawet za jedną ósmą.
Wzrost wściekłego populizmu jest w rzeczywistości napędzany nie terroryzmem, ale porażką Ameryki w globalnym wyścigu. Do takiego wniosku doszła globalna firma inwestycyjna (GMO), która niedawno przeprowadziła szeroko zakrojone badanie tego zjawiska oparte na danych. W raporcie szczegółowo opisano, jak neoliberalna polityka gospodarcza prowadzi Stany Zjednoczone do katastrofy.
Powstały w latach 1970. neoliberalizm ma cztery kluczowe cechy gospodarcze: porzucenie pełnego zatrudnienia jako pożądanego celu politycznego i zastąpienie go celem inflacyjnym; wzrost globalizacji przepływów ludzi, kapitału i handlu; skupienie się na poziomie firmy na maksymalizacji wartości dla akcjonariuszy, a nie na reinwestycjach i wzroście; oraz dążenie do elastycznych rynków pracy i rozbijanie związków zawodowych i organizacji pracowników.
Skutek: Stany Zjednoczone w coraz większym stopniu stają się społeczeństwem, w którym zwycięzca bierze wszystko. Według Forbesa łączny majątek netto 2016 najbogatszych Amerykanów w 400 r. wynosi 2.4 biliona dolarów w porównaniu z 2 bilionami dolarów w 2013 r. Według dziennika „The New York Times” 1 procent najbogatszych mieszkańców Stanów Zjednoczonych posiada obecnie więcej majątku niż 90 procent najbogatszych obywateli. Wściekłe społeczeństwo jest podatne na szerzących nienawiść demagogów, którzy obwiniają wszystkich – Chińczyków, Meksykanów i muzułmanów.
Sytuacja będzie się tylko pogłębiać, ponieważ minęły czasy amerykańskiej hegemonii i jej absolutnej dominacji w światowej gospodarce. Kiedy grozi kryzys, ludzie na całym świecie mają tendencję do wycofywania się do swoich stref komfortu. Odradzający się trybalizm, agresywny nacjonalizm i fundamentalizm religijny stają się coraz bardziej atrakcyjne. Ale mogą one jedynie zapewnić pociechę, a nie rozwiązania.
Byłoby tragicznie, gdyby Stany Zjednoczone odrzuciły własną konstytucję. Wiele krajów nie jest nawet formalnie zaangażowanych w akceptowanie równości swoich obywateli, a wiele innych ostro je różnicuje, nawet jeśli deklaruje, że tego nie robi. Konstytucja Pakistanu wyraźnie rozróżnia muzułmanów od niemuzułmanów, Iran oficjalnie opowiada się za vilayat-i-faqih (opieką nad islamskimi prawnikami), Arabia Saudyjska zabrania wszelkich miejsc kultu na swojej ziemi z wyjątkiem meczetów. Chociaż Izraelowi brakuje konstytucji z powodu konfliktu między jego siłami religijnymi i świeckimi, zarówno pod względem prawnym, jak i praktycznym, uprzywilejowuje on Żydów nad nie-Żydami. A Indie, które kiedyś były zwolennikami sekularyzmu, obecnie przekształcają się w państwo Hindusów rządzone przez Hindusów.
Jak można chronić przyszłość ludzkości przed powrotem do prymitywizmu? Żadna magiczna siła nie napędza historii; istnieje tylko ludzka sprawczość. Musimy zatem kształcić się, aby wznosić się ponad wypadki związane z narodzinami, myśleć krytycznie, badać fakty, zanim zaczniemy formułować opinie, stale poszerzać zakres naszej wiedzy, a przede wszystkim postępować ze współczuciem. Walka o uniwersalny humanizm, obywatelstwo światowe i ducha oświecenia to jedyna opcja dla świata, w którym granice stają się coraz bardziej nieistotne.
Pisarz uczy fizyki w Lahore i Islamabadzie.
ZNetwork jest finansowany wyłącznie dzięki hojności swoich czytelników.
Darowizna