हामी बाँकी युद्ध र आतंकवाद र आतंक विरुद्धको युद्धको कुराले मंत्रमुग्ध भएका छौं, (के तपाईं भावना विरुद्ध युद्धमा जान सक्नुहुन्छ?) मध्य प्रदेशमा एउटा सानो जीवन-राफ्टले हावामा यात्रा गरेको छ। भोपालको एउटा फुटपाथमा, 'टिन शेड' भन्ने क्षेत्रमा, मानिसहरूको सानो समूह विश्वास र आशाको यात्रामा निस्किएको छ।
उनीहरुले जे गरिरहेका छन् त्यसमा कुनै नयाँ कुरा छैन । नयाँ के छ भने तिनीहरूले यो गरिरहेको वातावरण हो।
नर्मदा बचाओ आन्दोलनका चार कार्यकर्ताको अनिश्चितकालीन अनशनको आज २३ औं दिन हो । उनीहरुले स्वतन्त्रता संग्राममा गान्धीले गरेका कुनै पनि उपवासभन्दा दुई दिन लामो उपवास बसेका छन् । तिनीहरूका मागहरू उहाँको भन्दा धेरै मामूली छन्। मान बाँध बनाउन मध्यप्रदेश सरकारले एक हजारभन्दा बढी आदिवासी परिवारलाई जबरजस्ती निष्कासन गरेको विरोधमा उनीहरू प्रदर्शन गरिरहेका छन्। मान बाँधबाट विस्थापित भएकाहरूलाई जग्गा उपलब्ध गराउने आफ्नै नीतिलाई सांसदको सरकारले लागू गरोस् भन्ने उहाँहरूको माग छ । यहाँ कुनै विवाद छैन। बाँध बनेको छ । मनसुनमा जलाशय भरिएर गाउँ डुब्नुअघि विस्थापित मानिसहरूलाई पुनर्वास गर्नुपर्छ।
अनशनमा रहेका चार कार्यकर्ताहरू हुन्: विनोद पटवा जो 114,000 मा बर्गी बाँध (जसले अहिले, 1990 वर्ष पछि, डुबेको भन्दा कम जमिन सिँचाइ गर्दछ) द्वारा विस्थापित 15 मानिसहरू मध्ये एक थिए। मंगत वर्मा जो महेश्वर बाँध कहिल्यै पूरा भएमा विस्थापित हुनेछन्। चित्तरूपा पालित, जो करिब १५ वर्षदेखि एनबीएमा छन् । र २२ वर्षीय राम कुँवर, कार्यकर्ताहरूमध्ये कान्छो र कमजोर। मान जलाशयमा पानी बढेपछि डुबानमा पर्ने पहिलो गाउँ उनको हो । उनले आफ्नो व्रत सुरु गरेको हप्ताहरूमा, राम कुँवरले 22 किलो घटाए - उनको वास्तविक शरीरको लगभग एक चौथाइ वजन।
अन्य ठूला बाँधहरू जस्तै सरदार सरोवर, महेश्वर र इन्दिरा सागर, जहाँ लाखौं विस्थापित मानिसहरूको पुनर्वास सम्भव छैन (कागजमा, अदालतका कागजातहरू बाहेक), मानको मामलामा कुल विस्थापितहरूको संख्या। मानिस लगभग 6,000 छन्। जनताले सरकारले किन्न र बाँडफाँड गर्न सक्ने जग्गा पनि पहिचान गरेका छन् । तर पनि सरकारले अस्वीकार गर्छ ।
यसको सट्टा यो गैरकानूनी र आफ्नै नीतिको उल्लङ्घन गर्ने सानो नगद क्षतिपूर्ति वितरणमा व्यस्त छ। यसले खुल्लमखुल्ला भन्छ कि यदि यसले मान 'अपहरणहरू' (अर्थात: यदि उसले आफ्नै नीति लागू गर्यो भने) को मागलाई स्वीकार गर्ने हो भने यसले लाखौं मानिसहरू (जसमध्ये धेरैजसो दलित र आदिवासीहरू) को लागि उदाहरण खडा गर्नेछ। जो नर्मदा उपत्यकामा नियोजित 29 अन्य ठूला बाँधहरू द्वारा (पुनर्स्थापना बिना) डुबेको छ। र सामाजिक र वातावरणीय लागतहरूको पर्वाह नगरी यी परियोजनाहरूप्रति राज्य सरकारको प्रतिबद्धता निरपेक्ष रहन्छ।
विनोद, मंगट, चित्तरूपा र राम कुँवर बिस्तारै कमजोर हुँदै जाँदा, तिनीहरूको प्रणाली बन्द हुँदा र अपरिवर्तनीय अंग विफलता र अकस्मात मृत्युको जोखिम बढ्दै जाँदा, कुनै सरकारी अधिकारीले उनीहरूलाई भेट्न पनि चिन्ता गरेनन्।
म तिमीलाई एउटा गोप्य कुरा बताउन चाहन्छु - यो टिन शेडमा निर्दयी घाममुनि जलिरहेको फुटपाथमा सबै अटल संकल्प र दृढ संकल्प होइन। स्लिमिङ र वजन घटाने को बारे मा मजाकहरु अब थोरै मार्मिक हुन थालेको छ। क्रोध र निराशाका आँसुहरू छन्। त्यहाँ डर र वास्तविक डर छ। तर सबै मुनि शुद्ध ग्रिट छ।
तिनीहरूलाई के हुनेछ? के तिनीहरू केवल 'प्रगतीको मूल्य' भनेर खातामा तल जान्छन्? त्यो वाक्यांशले चलाखीपूर्वक सम्पूर्ण तर्कलाई विकास समर्थक र विकास विरोधी बीचको एक हो - र तपाईले गर्नुपर्ने छनौटको अपरिहार्यता सुझाव दिन्छ: विकास समर्थक, अरू के? एनबीए जस्ता आन्दोलनहरू पुरातन र बेतुका रूपमा विद्युत वा सिँचाइ विरोधी हो भनी धूर्त रूपमा सुझाव दिन्छ। यो पक्कै पनि बकवास हो। NBA ले विश्वास गर्छ कि बिग बाँधहरू अप्रचलित छन्। यसले बिजुली उत्पादन गर्ने र खानेपानी प्रणालीको व्यवस्थापन गर्ने थप लोकतान्त्रिक, थप स्थानीय, आर्थिक रूपमा व्यवहार्य र वातावरणीय रूपमा दिगो तरिकाहरू छन् भन्ने विश्वास गर्छ। यसले कम होइन, थप आधुनिकताको माग गरिरहेको छ। यसले कम होइन, धेरै लोकतन्त्रको माग गरिरहेको छ। र बरु के भइरहेको छ हेर्नुहोस्।
युद्धको उचाइमा भारत र पाकिस्तानले एकअर्कालाई आणविक विनाशको धम्की दिए पनि दुई देशबीचको सिन्धु जल सन्धि रद्द गर्ने प्रश्न नै उठेन । तैपनि मध्यप्रदेश (जसको मुख्यमन्त्री दलित र आदिवासीको मसीहा भएको घमण्ड गर्ने राज्य) मा प्रहरी र प्रशासनले डोजर लिएर आदिवासी गाउँमा प्रवेश गरे। तिनीहरूले हातपम्पहरू सिल गरे, विद्यालय भवनहरू भत्काए र मानिसहरूलाई उनीहरूको घरबाट जबरजस्ती बाहिर निकाल्न रूखहरू हटाए। उनीहरूले ह्यान्डपम्पहरू सिल गरे। अनि अनिश्चितकालीन भोक हडताल।
कुनै पनि सरकारको आतंकवादको निन्दा मात्र विश्वसनीय हुन्छ यदि उसले आफूलाई निरन्तर, तर्कसंगत, नजिकको तर्क, अहिंसात्मक असहमतिप्रति उत्तरदायी देखाउँछ। र अझै, के भइरहेको छ ठीक उल्टो छ। विश्वभरि, अहिंसात्मक प्रतिरोध आन्दोलनहरू कुचल र भत्किएका छन्। यदि हामीले उनीहरूलाई सम्मान र सम्मान गर्दैनौं भने, पूर्वनिर्धारित रूपमा हामी हिंसात्मक माध्यमहरूमा फर्कनेहरूलाई विशेषाधिकार दिन्छौं। विश्वभरि जब सरकार र मिडियाले युद्ध वार्ता र आतंकवादमा आफ्नो समय, ध्यान, कोष, अनुसन्धान, अन्तरिक्ष, परिष्कार र गम्भीरता खर्च गर्दछ, तब बाहिर निस्कने सन्देश डरलाग्दो र खतरनाक हुन्छ: यदि तपाइँ जनतालाई प्रसारण गर्न र समाधान गर्न खोज्दै हुनुहुन्छ। गुनासो, हिंसा अहिंसा भन्दा प्रभावकारी हुन्छ। दुर्भाग्यवश, यदि शान्तिपूर्ण परिवर्तनलाई मौका दिइएन भने, हिंसात्मक परिवर्तन अपरिहार्य हुन्छ। त्यो हिंसा (र पहिले नै) अनियमित, कुरूप र अप्रत्याशित हुनेछ। कश्मीर, उत्तर-पूर्वी राज्यहरू, आन्ध्र प्रदेशमा के भइरहेको छ यो सबै प्रक्रियाको हिस्सा हो।
अहिले नर्मदा बचाओ आन्दोलनले ठूला बाँधहरूको लडाइँ मात्र होइन। यो विश्वलाई भारतको सबैभन्दा ठूलो उपहारको अस्तित्वको लागि लडिरहेको छ: अहिंसक प्रतिरोध। तपाईं यसलाई अहिंसा बचाओ आन्दोलन भन्न सक्नुहुन्छ।
वर्षौंदेखि हाम्रो सरकारले नर्मदा उपत्यकाका जनताप्रति अवहेलनाबाहेक केही देखाएको छैन। तिनीहरूको तर्कको तिरस्कार। तिनीहरूको आन्दोलनको तिरस्कार।
२१औँ शताब्दीमा धार्मिक फासीवाद, आणविक राष्ट्रवाद र कर्पोरेट भूमण्डलीकरणका कारण सम्पूर्ण जनसङ्ख्याको गरिबीबीचको सम्बन्धलाई बेवास्ता गर्न असम्भव बन्दै गएको छ। मध्य प्रदेश सरकारले विस्थापित व्यक्तिहरूको पुनर्स्थापनाका लागि आफूसँग कुनै जग्गा नभएको स्पष्ट रूपमा बताएको छ भने कर्पोरेट कृषिका लागि ठूलो भूभाग उपलब्ध गराउनको लागि ग्राउन्ड (माफी दिनुहोस्) तयार गरिरहेको रिपोर्टहरू बताउँछन्। जसको फलस्वरूप उखान र गरिबीको अर्को चक्र सुरु हुनेछ।
के हामी धर्मनिरपेक्ष, 'हरियो' मुख्यमन्त्री, 'सुशासन', सूचनाको अधिकार र विकेन्द्रीकृत पानी व्यवस्थापन प्रणालीका जनप्रवक्ता, श्री दिग्विजय सिंहलाई नीतिमा वास्तविक परिवर्तनले उहाँको केही PR लाई प्रतिस्थापन गर्न सक्छौं? यदि उहाँले त्यसो गर्नुभयो भने, उहाँ एक दूरदर्शी र सच्चा राजनीतिक साहसी व्यक्तिको रूपमा इतिहासमा झर्नु हुनेछ।
काङ्ग्रेस पार्टीले हामीलाई विनासकारी दक्षिणपन्थी धार्मिक कट्टरपन्थीहरूको विकल्पका रूपमा गम्भीरतापूर्वक लिने हो भने यसले साम्प्रदायिकताको निन्दा र खाली राष्ट्रवादी भाषणबाजीमा भाग लिनुभन्दा बढी गर्नुपर्नेछ। यसले विधायकहरूलाई प्रतिद्वन्द्वी पार्टीहरूलाई बेच्नबाट रोक्नको लागि पाँच तारे रिसोर्टहरूमा (चिडियाखाना सस्तो हुन्छ, पक्कै पनि?) मा तालाबन्दी गर्नु भन्दा बढी गर्नुपर्नेछ। यसले केही वास्तविक काम गर्नुपर्दछ र यसले प्रतिनिधित्व गरेको दाबी गर्ने मानिसहरूलाई केही वास्तविक सुन्नु पर्छ।
हामी बाँकी, चिन्तित नागरिकहरू, शान्ति कार्यकर्ताहरू, आदि - शान्तिलाई मौका दिने गीतहरू गाउन पर्याप्त छैन। नर्मदा बचाओ आन्दोलन जस्ता आन्दोलनहरूलाई समर्थन गर्न हामीले सक्दो प्रयास गर्नु भनेको शान्तिलाई मौका दिने हो। यो आतंक विरुद्धको वास्तविक युद्ध हो।
भोपाल जानुहोस्। केवल टिन शेडको लागि सोध्नुहोस्।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान