प्रगति 18 औं शताब्दीमा आविष्कार गरिएको विचार हो, प्रबुद्धता र क्रान्तिको युग तर कहिलेकाहीँ यो विचारलाई हाम्रो समयमा जीवित राख्न गाह्रो हुन्छ। मा
ती प्रारम्भिक दिनहरूमा, विज्ञान र प्रविधिले यति गति र आश्वस्तताका साथ विकास गरिरहेको देखिन्थ्यो, धेरै समस्याहरू समाधान गर्दै र लाखौंको लागि जीवन यति सजिलो बनाइदियो कि विश्वास गर्न सजिलो थियो - उदाहरणका लागि 19 औं शताब्दीको बेलायतमा - कि मानव जाति उच्च छ। सधैं उज्यालो क्षितिज तर्फ बाटो।
"विकास" को धारणाले 20 औं शताब्दीको प्रगतिको संस्करणलाई मूर्त रूप दियो। कम्तिमा १९९० को दशकको मध्यमा संयुक्त राष्ट्रसंघको मानव विकास प्रतिवेदन नआएसम्म विश्व बैंक जस्ता आधिकारिक “विकासकर्ताहरू” ले आर्थिक वृद्धिलाई मानव कल्याणसँग अलमल्लमा पारेका थिए र “हरियो क्रान्ति” जस्ता बृहत् कार्यक्रमहरूलाई अगाडि बढाउँदै विज्ञान र गरिबी र असमानता उन्मूलन गर्न प्रविधि।
दुई विश्वयुद्ध, शोह, औपनिवेशिकताको बिस्तारै प्रकट भएको भयावहता, आणविक हतियार दौड र नागरिक आणविक प्रकोप सबैले २० औं शताब्दीमा प्रगतिमा रहेको विश्वासलाई कम गर्न योगदान पुर्यायो। जलवायु परिवर्तन, बढ्दै गएको आर्थिक संकट, "तेलको झट्का", ठूलो अनिकाल र आतंकवादको खतराले २१ औं दिनमा उस्तै भूमिका खेलिरहेको छ। हामीले अन्ततः हाम्रो टाउकोबाट यो बुझ्दैछौं कि सभ्यता धेरै पछाडि जान सक्छ र यो धेरै पल हामी लगभग निश्चित रूपमा यो दिशामा धकेलिरहेका छौं।
ऐतिहासिक रूपमा हेर्ने हो भने, वामपन्थी, केवल प्रगतिशील शक्तिहरूले मानव मुक्तिको अर्थमा प्रगति ल्याएका छन्। त्यसैले प्रश्न THEMES यसका लेखकहरूलाई सोध्दैछ - "21 औं शताब्दीमा वामपन्थीहरूको लागि प्रगतिको नयाँ विचार के होला?" एक जरुरी छ।
पहिले वैज्ञानिक र प्राविधिक विकास र मानव प्रगति बीचको भिन्नतालाई औंल्याएर यसको जवाफ दिने प्रयास गरौं। दुई हात मिलाएर हिँड्थे; आज, तथापि, बहस, वास्तवमा लडाई वैज्ञानिक विकासले वास्तवमा प्रगति हो कि होइन भन्ने चिन्ता गर्दछ। अब वामपन्थीले बारम्बार दायाँले "प्रगति" भन्ने कुरालाई रोक्ने प्रयास गर्नुपर्छ, जुन एक सय वर्ष पहिले प्रगतिशीलहरूको लागि अकल्पनीय भूमिका हो। हाम्रो दिनमा, जब "प्रगति" लाई केवल नाफा र नयाँ बजार खोल्नमा केन्द्रित अन्तर्राष्ट्रिय निगमहरू द्वारा नियन्त्रण गरिन्छ, यो एक प्रगतिशील कर्तव्य हो।
आनुवंशिक रूपमा हेरफेर गरिएका जीवहरूको उदाहरणले यो बिन्दुलाई चित्रण गर्दछ। जीएमओहरू मानव स्वास्थ्यका लागि खतरनाक छन् भनी अहिलेसम्म कसैले पनि निर्णायक रूपमा प्रमाणित गर्न सकेको छैन, तर तिनीहरूको वातावरणमा हानिकारक प्रभाव र जैविक वा परम्परागत बाली उब्जाउने किसानहरूको स्वतन्त्रतालाई फैलाउने र नष्ट गर्ने तिनीहरूको क्षमता प्रकट भएको छ। अन्तर्राष्ट्रिय कर्पोरेसनहरूले GMOs, विशेष गरी मोन्सेन्टोलाई यसको हानिकारक उत्पादनहरूको भारी विरासतको साथमा नियन्त्रण गर्दछ भन्ने थाहा पाएर प्रगतिशीलहरूले कडा रूपमा निहित सर्तहरू बाहेक GMO को खेती रोक्न सही छन्।
हामीलाई थप आणविक शक्ति चाहिँदैन बरु, जस्तै
मानव मुक्तितर्फको प्रगतिको प्रश्न फरक छ । यहाँ वामपन्थीलाई स्पष्ट रूपमा रोक्नको लागि आह्वान गरिएको छैन, तर नयाँ बाटो खोज्न र खोज्न आह्वान गरिएको छ - जसरी सबै प्रगतिशीलहरूले गर्ने प्रयास गरेका छन्। ती सबैले आ-आफ्नो समयको कठिन परिस्थितिमा उत्पीडनका असंख्य रूपहरू विरुद्ध संघर्ष गर्नुपरेको थियो, र तिनीहरूमध्ये धेरैले यसको सामना गरौं, हारेका छन्। स्पार्टाकसले प्राचीनकालमा दासप्रथाको अन्त्य गरेनन्
प्रगतिशीलहरूका सामु अहिलेको अभूतपूर्व चुनौती सबै भौगोलिक मोर्चाहरूमा सक्रिय हुनु हो। हालसम्म, आफ्नै देशका समस्याहरू समाधान गर्न प्रयास गर्न पर्याप्त थियो - सभ्य ज्याला, सुधारिएको कामको अवस्था, उचित स्वास्थ्य सेवा, विश्वव्यापी शिक्षा, चर्च र राज्य अलगाव र यस्तै। भन्नै पर्दैन, राष्ट्रिय मुद्दाहरू अझै महत्त्वपूर्ण छन्। स्थानीयहरू पनि त्यस्तै छन्। अधिक र अधिक, तथापि, हामी देख्न सक्छौं कि हाम्रो जीवनको सिमानाहरू हाम्रो राष्ट्रिय सीमाहरू भन्दा पर पुग्छन्। युरोपेलीहरूले आज यो तथ्यलाई सामना गर्नुपर्दछ कि उनीहरूलाई शासन गर्ने कानूनको 85 प्रतिशत उनीहरूको राष्ट्रिय संसदबाट नभई ब्रसेल्सबाट आउनेछ र EU नव-उदारवादी, व्यापार-संचालित आर्थिक मोडेलको चपेटामा छ जुन कुनै पनि सामाजिक विचारलाई बहिष्कार गर्न सकिन्छ। प्रगति।
युरोपेली न्यायलयले भर्खरै तीनवटा भन्दा कम निर्णयहरू अनिवार्य रूपमा दिएको छ
अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा भन्नुपर्दा, महत्त्वपूर्ण विषयहरूलाई एजेन्डामा राख्नको लागि यो दर्दनाक ढिलो प्रक्रिया हो, तिनीहरूलाई कार्य गर्न धेरै कम। राष्ट्रिय र अन्तर्राष्ट्रिय निर्णयकर्ताहरूलाई वास्तविकता र जलवायु परिवर्तनको खतराबारे विश्वस्त गराउन बीस वर्षभन्दा बढी समय लाग्यो, त्यसैले तिनीहरू निगमहरू, विशेष गरी तेल कम्पनीहरूको कुरा सुन्न उत्सुक थिए। अहिले धम्कीप्रति सबै सचेत भएकाले नेतृत्व एकपटक फेरि पक्षाघात भएको छ । हामी जान्दछौं कि जलवायु शरणार्थीहरू वर्षौंमा हाम्रो ढोकामा हथौडा गर्नेछन्-तर कुनै तयारी गरिएको छैन। हामीलाई थाहा छ कि भोकमरीले संसारलाई एक पटक फेरि पिरोलेको छ, कि पुरानो भोकमरीको जीवनबाट बाहिर आएका लाखौं मानिसहरू फेरि त्यो विशेष नरकमा डुबिरहेका छन्, तैपनि हामी खाद्यान्न बालीको सट्टा जैविक इन्धन उत्पादन गर्न जारी राख्छौं। आम भोकमरी निम्त्याउने बजार शक्तिहरूलाई नियन्त्रण गर्ने प्रयासहरू छैनन्।
प्रगतिशीलहरूले विश्व बैंक, अन्तर्राष्ट्रिय मुद्रा कोष र विश्व व्यापार सङ्गठनबाट एकैपटक मुक्ति पाउन र उपेक्षित तीन-चौथाई मानवताका आवश्यकताहरूप्रति सच्चा जवाफदेही अन्तर्राष्ट्रिय संस्थाहरूसँग प्रतिस्थापन गर्नुपर्छ। 1946 मा उहाँको मृत्यु हुँदा, जोन मेनार्ड केन्सले त्यस्ता संस्थाहरूका लागि खाका तयार गरिसकेका थिए—हामीले आजका आवश्यकताहरू अनुरूप तिनीहरूलाई बाहिर निकाल्नु र सुधार गर्नु भन्दा धेरै खराब गर्न सक्छौं।
विगतका शताब्दीको लोकतान्त्रिक प्रगतिलाई अन्त्य गर्न र अचयनित नेतृत्व [ईयू आयोग...] वा टेक्नोक्रेटहरू [आईएमएफ, डब्ल्यूटीओ...] आफ्नो स्वार्थप्रति वफादार हुनका लागि अभिजात वर्गहरू चिन्तित देख्छौं। प्रजातन्त्र जोगाउनका लागि प्रगतिशीलहरूको निरन्तर सङ्घर्षले तिनीहरूलाई कमजोर पार्न खोज्ने आफ्ना विरोधीहरू विरुद्ध खडा गर्छ: लोकतान्त्रिक घाटा नै हाम्रा सबै भावी कार्यहरूको नेक्सस हुनुपर्दछ।
सायद उसले यो कुरा बुझेको हुनाले, बाराक ओबामा नजिकको राजनीतिक गुमनामताबाट उभिएर सामूहिक कल्पनामा प्रख्यात स्थान ओगटेका छन् र, चाँडै नै अफिसको कार्यालय बन्ने आशा छ।
मानव इतिहास, र यसैले मानव मुक्तिको लागि संघर्ष, समाप्त भएको छैन र हामीले भविष्यको अपमान गर्नु हुँदैन। हामी आशा गरौं कि विश्वभरका प्रगतिशीलहरू, सबै युरोपेलीहरू भन्दा माथि, यी शब्दहरू वरिपरि एकजुट हुनेछन्: हो हामी सक्छौं।
यो लेख "21 औं शताब्दीमा प्रगति को विचार" मा बहस को लागी एक योगदान हो, मा स्पेनिश मा प्रकाशित हुनेछ। बहसका लागि TEMAS, जून 2008।
सुसान जर्ज ट्रान्सनेशनल इन्स्टिच्युटको बोर्ड अध्यक्ष र Attac-फ्रान्सको मानद अध्यक्ष हुनुहुन्छ। उनका नवीनतम पुस्तकहरू छन् La Pensée enchaînée: टिप्पणी les droites laïque et religieuse se sont emparées de l'Amérique [Fayard, 2007], अंग्रेजीमा प्रकाशित हुने गरी: अमेरिकाको अपहरण: कसरी धार्मिक र धर्मनिरपेक्ष अधिकारले अमेरिकीहरूले सोचेको कुरा परिवर्तन भयो [आगामी, पोलिटि प्रेस २००८], र हामी युरोपका जनता [प्लुटो प्रेस, 2008]।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान