कतिपयका लागि एन्डर्स बेहरिङ ब्रेभिकको घोषणापत्रमा राष्ट्रवादी र व्यक्तिवादी विचारहरूको मिश्रण पढ्नु एउटा नयाँ कुरा हुन सक्छ।
तर ल्याटिन अमेरिकीहरूका लागि ओस्लो र उटोयाका नर्वेजियन अति-दक्षिण आतंकवादी ब्रेभिकले व्यक्त गरेको फासीवाद र व्यक्तिवादी नवउदारवादको एकता कुनै नयाँ कुरा होइन। वास्तवमा, यो चिलीमा पिनोचेटको कूको पछिको कुरा हो, जब वामपन्थीहरूको गोलीबारी मिल्टन फ्राइडम्यान र शिकागो स्कूलको बाँकी भ्रमणहरूसँगै थिए, जो उनीहरूको भारी सैद्धान्तिक टोमहरू बोकेर आएका थिए।
अमेरिकामा कम्तिमा १९ देखि चरम दक्षिणपन्थीth शताब्दीले स्वतन्त्र व्यापार, स्वतन्त्र आयात, दासत्व, अफ्रिकी-अमेरिकीहरू विरुद्ध KKK शैलीको नस्लवाद, र अर्थव्यवस्थामा राज्य हस्तक्षेपको विरोधमा विश्वासहरू जोडेको छ।
तथापि, युरोपमा, फासीवादको छविले सधैं मुसोलिनी, हिटलर र फ्रान्कोको राज्य-संचालित विचारधाराहरूलाई आह्वान गर्छ। यी क्लासिक फासिस्ट आन्दोलनहरू एक समयमा भएको थियो जब laissez-faire उदारवाद महामन्दीको भग्नावशेषमा थियो। चरम दक्षिणपन्थीले त्यसबेला – अहिले जस्तै – राष्ट्रवाद, जातिवाद र माक्र्सवादलाई कुचल्ने आवश्यकताको ठुलो आवाज उठायो । तर त्यसबेला, चरम दक्षिणपन्थीहरूले संकटबाट बाहिर निस्कने एकमात्र उपायको रूपमा अर्थतन्त्रमा राज्य हस्तक्षेपको वकालत गरे र विशेष गरी जर्मनीमा युद्धको लागि बलियो संयन्त्रको रूपमा।
तथापि, 1970 को दशकदेखि, अन्तर्राष्ट्रिय अधिकारले आफूलाई पूर्णतया नवउदारवादसँग जोडेको छ, "सांख्यिकीय" सामाजिक लोकतन्त्रको विरोध गर्दै, अर्थतन्त्रमा राज्यको हस्तक्षेपलाई कम गर्नको लागि। 1980 मा अधिकार सफल भयो र धेरै देशहरूमा धेरै उद्यम र सेवाहरूको निजीकरण जित्यो। चरम दक्षिणपन्थीले त्यसबेलादेखिकै सबैभन्दा कडा नवउदारवादी लाइनलाई समर्थन गरेको छ। यो 1970 र 1980 को दशकमा ल्याटिन अमेरिकाको दक्षिणी कोनमा भएको कुप d'etats मा स्पष्ट भएको थियो, र आज यो अमेरिका र युरोपेली neofascism मा अझ स्पष्ट रूपमा देखिन्छ।
उत्तर अमेरिकी अधिकारले आफ्नो आक्रमणलाई सार्वजनिक स्वास्थ्य र स्वास्थ्यको अधिकारको विरुद्धमा केन्द्रित गरेको छ, जबकि सबै सामाजिक लगानी र कल्याण विरुद्ध थप सामान्य आक्रमण माउन्ट गर्दैछ। संयुक्त राज्य अमेरिकाको चिया पार्टीले यो प्रवचनलाई चरममा लिएको छ, यसलाई आप्रवासी कामदारहरू र तिनीहरूका परिवारहरू विरुद्ध नस्लवादसँग पनि जोडेको छ। युरोपमा, आर्थिक संकटको बीचमा, चरम दक्षिणपन्थीले आफ्ना आप्रवासी विरोधी प्रस्तावहरूलाई समर्थन र मतहरू प्राप्त गर्दैछ।
21st शताब्दीको फासीवाद नवउदारवादी र जातिवादी प्रवचनमा बनेको छ र स्यामुएल हन्टिङटनले "केन्द्रीय संस्कृति" भनिने कुराको पुनर्स्थापनाले बढाएको छ। हन्टिङटनको लागि, "केन्द्रीय संस्कृति", एङ्ग्लो-क्रिस्चियनको भूमिकाको पुनर्स्थापना राष्ट्रिय पहिचानको नवीकरणमा आधारभूत छ। स्पेन, पोर्चुगल र ल्याटिन अमेरिकामा, धेरै पहिले, दक्षिणपन्थीले "पश्चिमी क्रिश्चियन (क्याथोलिक) सभ्यता" को समान अवधारणालाई समर्थन गर्यो। हन्टिङटनको लागि, तथापि, यस "केन्द्रीय संस्कृति" को एक आधारभूत पक्ष सामूहिक वा समूह अधिकारको विपरीत व्यक्तिवाद हो। नयाँ अधिकारका लागि, व्यक्तिवादबाट सामूहिक चेतना वा सामूहिक अधिकारप्रतिको कुनै पनि विचलन "केन्द्रीय संस्कृति" र काम गर्ने अधिकारमाथिको आक्रमण हो।
यो नयाँ अधिकारको लागि, "केन्द्रीय संस्कृति" को शत्रुहरू आन्तरिक र बाह्य हुन्। भित्री भागमा, आप्रवासीहरू र तिनीहरूको बहुसांस्कृतिक प्रभाव। बाहिरी रूपमा, सभ्यताको टकरावमा दुश्मन इस्लाम (र अन्ततः चिनियाँ) हो।
Neofascism ले यी दावीहरू लिन्छ र हिंसा थप्छ, दक्षिणपन्थी विचारधाराहरूले पहिचान गरेका कथित शत्रुहरू मात्र होइन, तर शत्रु (आप्रवासी र मुस्लिमहरू) लाई अगाडि बढ्न अनुमति दिइरहेका "देशद्रोहीहरू" लाई पनि आक्रमण गर्दछ। त्यहाँबाट, राज्यको आर्थिक भूमिकालाई कम गर्न अस्वीकार गर्ने, सामूहिक अधिकारमा जोड दिने र व्यक्तिवादी नैतिकतालाई नष्ट गर्ने "सांख्यिकीहरू" विरुद्ध। ओक्लाहोमा शहर बम विष्फोट जसले राज्यको डे केयर सेन्टरमा बालबालिकालाई मार्यो; जनवरी 8, 2011 को टक्सन मा नरसंहार, जनस्वास्थ्य को लागी राजनीतिक घटना मा आक्रमण; र जुलाई २२ मा नर्वेमा भएको नरसंहार, जसले लेबर पार्टीका युवाहरूलाई आक्रमण गर्यो, सबै नवफसिस्ट हिंसाको चरम चरम थियो, तर युरोप र अमेरिकामा पनि दैनिक प्रदर्शनहरू छन्।
आप्रवासीहरू वा जिप्सीहरू विरुद्ध सबवे रेलहरू, स्टेशनहरू, र सडकहरूमा बारम्बार शारीरिक आक्रमणहरू अमेरिका र युरोपमा आप्रवासीहरू विरुद्ध नयाँ कानूनहरूसँग संस्थागत भएका छन्, जसमा घुम्टो र जिप्सीहरूको विभिन्न सांस्कृतिक रूपहरूमा प्रतिबन्ध लगाउने कानुनहरू साथै द्विभाषी शिक्षामा प्रतिबन्ध लगाउने कानुनहरू समावेश छन्।
इस्लामोफोबिया सबै नियोफासिस्टहरूले साझा गर्दैनन्। हंगेरीमा जोबिक र यसको "हंगेरी गार्ड" ले 1930 र 1940 को हंगेरी नाजीहरूको यूनिफोम र प्रतीकहरू साथै यहूदीहरू विरुद्ध उग्र नस्लवाद कायम राख्छन्। जोबिकका केही साथीहरू, जसमा एडुआर्डो रोजा र उनको हंगेरी-रुमानियन समूहले सान्ता क्रुजलाई बोलिभियाबाट अलग गर्नको लागि युद्ध सुरु गर्ने प्रयास गरे, आफूलाई मुस्लिम घोषणा गरेका छन्। सर्बियाली राष्ट्रवादीहरूको प्रशंसा गर्ने नर्वेजियन निओफासिस्टहरूको विरुद्धमा, हंगेरी नाजीहरूले बोस्नियाली मुस्लिमहरूलाई सर्बहरू विरुद्धको संघर्षमा समर्थन गरे र तिनीहरू इजरायल विरोधी हुन्। हंगेरीका नाजीहरूले चिया पार्टी र नर्वेजियन फासिस्टहरूले आप्रवासीहरूलाई घृणा, अर्थव्यवस्थामा राज्यको हस्तक्षेप र कल्याणकारी राज्यसँग साझेदारी गर्छन्। तिनीहरू सबै स्वतन्त्र व्यापार मन पराउँछन्।
हंगेरी नाजीहरूले देशमा पुस्तादेखि बसोबास गर्ने जिप्सीहरू विरुद्ध हिंसा फैलाउने क्रममा, फ्रान्सले आप्रवासी जिप्सीहरूलाई निष्कासन गर्न कानूनहरू अनुमोदन गरेको छ र कोसोभो, अष्ट्रेलिया, इटाली, रुमानिया, बुल्गेरिया, स्लोभाकिया र चेक गणतन्त्रले जातीय आक्रमणमा वृद्धि भएको देखेको छ। जिप्सीहरू। हंगेरीका नाजीहरूले आप्रवासीहरूलाई आक्रमण गरे र स्पेनमा नियोफासिस्टहरूले अफ्रिकी र दक्षिण अमेरिकीहरूलाई कुटे।
इटालीको लिगा नोर्टेका राजनीतिज्ञहरू, फ्रान्सेस्को स्पियोनी, फ्रान्सको नेशनल फ्रन्टका ज्याक कुटेला जस्ता, "पश्चिमी सभ्यता" को रक्षकको रूपमा एन्डर्स बेहरिङ ब्रेभिकको विचारको रक्षा गर्न अचम्मको रूपमा बाहिर आएका छन्। विशुद्ध घृणा, आप्रवासी, मुस्लिम, अरब, यहूदी, जिप्सी, काला, आदिवासी…
यी सबैको बीचमा दक्षिणपन्थी र नवफसिस्टहरूले धम्की दिएर थोपाउन खोजेको राज्यको कमीले सामाजिक कार्यक्रमहरूलाई मात्र असर गरेको देखिन्छ। तथापि, यो सैन्य बजेट र युद्धहरूको अविश्वसनीय वृद्धिसँग सम्बन्धित छ, जसले सार्वजनिक ऋण र वित्तीय घाटा बढाउँछ। एक पागल आतंकवादी भन्दा ठूलो पागलपन।
हेक्टर मोन्ड्रागन एक कोलम्बियाई कार्यकर्ता र अर्थशास्त्री हुन्।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान