वाट्स दंगा भएको ५० वर्ष पूरा भएको बेला, सेन्ट्रल एभिन्यूमा आगलागी भइरहेका भवनहरू र नेशनल गार्ड इकाइहरू, विज्ञहरूले डरलाग्दो तथ्याङ्कहरू, अगस्ट 50, 11 को त्यो दमनकारी तातो रातको प्रत्यक्षदर्शी विवरणहरूको अनन्त न्यूजरील फुटेजको अपेक्षा गर्छौं, जब मार्क्वेट फ्राइ' ड्राइभिङ। गिरफ्तारी अमेरिकी इतिहासमा नागरिक अशान्तिको सबैभन्दा खराब घटनाहरूको लागि फ्ल्यासपोइन्ट बन्यो।
तर हिंसा र लुटपाटमा ध्यान केन्द्रित गर्नाले वाट्सका मानिसहरूलाई सामाजिक र आर्थिक विपत्तिको सामना गर्नुको सट्टा "दंगाकारी" बनाउँछ। विद्रोह अघि र पछि उनीहरूले बनाएको भन्दा उनीहरूले के जलाए त्यो कम महत्त्वपूर्ण छ।
1965 सम्म, वाट्सले दोहोरो अंकको बेरोजगारी, व्यापक गरिबी र बस्न योग्य आवासको अभावको सामना गर्यो। प्रतिबन्धात्मक करारहरू, घर जग्गा एजेन्टहरू, ऋण दिने संस्थाहरू र सेतो नागरिक संघहरूले जातीय विभाजन कायम राख्न षड्यन्त्र गरे। 1964 मा, क्यालिफोर्नियाका मतदाताहरूले भेदभावलाई निषेध गर्ने छोटो अवधिको रमफोर्ड फेयर हाउसिङ ऐन खारेज गरे। "बस्ती क्लियरेन्स" को आडमा, सरकारी अनुदान प्राप्त फ्रीवे निर्माणले कालो र खैरो छिमेकीहरूलाई ध्वस्त पार्यो, पृथकीकरणलाई बलियो बनायो र उद्योगहरूलाई शहरी कोर छोड्न सक्षम बनायो।
वाट्सको अवस्था बिग्रँदै गएपछि प्रहरी हिंसाका घटनाहरू बढ्दै गयो। सहरले अनुमान नगरेको कुरा अवज्ञाको नयाँ मुड थियो। 1961 मा, जब पुलिसले ग्रिफिथ पार्कमा एक अश्वेत युवकलाई टिकट बिना रमाइलो-गो-राउन्डमा सवारी गरेको आरोपमा गिरफ्तार गरे, लगभग 200 काला पुरुषहरूले अफिसरहरूलाई ढुङ्गा र बोतलहरू प्रहार गर्न थाले। अप्रिल १९६२ मा नेशन अफ इस्लाम मस्जिदमा छापा मार्दा प्रहरीले निहत्था रोनाल्ड स्टोक्सलाई मार्दा लस एन्जलस प्रहरी विभाग विरुद्ध १,००० भन्दा बढीले जुलुस निकाले र प्रमुख विलियम पार्करको राजीनामा माग गरे।
प्रहरी, आवास, शिक्षा, जागिर र जातीय न्यायको विरोधमा ठूलो आवृत्तिको साथ सुरु भयो। विद्रोहको नेतृत्व गरेको दुई वर्षमा, संयुक्त नागरिक अधिकार समिति र NAACP को नेतृत्वमा जून 250 मा विद्यालय विच्छेदको लागि जन मार्च सहित लगभग 1963 प्रदर्शनहरू भए।
क्रोधले 1965 अघिको विरोधलाई उत्प्रेरित गरेको हुन सक्छ, तर संगठनले तिनीहरूलाई निरन्तरता दियो। नागरिक अधिकार समिति र NAACP बाहेक, अर्बन लीग, मानव सम्बन्धमा LA काउन्टी आयोग, जातीय समानताको कांग्रेस र अहिंसात्मक कार्य समिति सबै दक्षिण LA मा सक्रिय थिए, नागरिक अधिकार प्राथमिकताहरूलाई अगाडि बढाउँदै। यसैबीच, वेस्टमिन्स्टर नेबरहुड एस्सन, वेलफेयर एक्शन एण्ड कम्युनिटी अर्गनाइजेसन र वाट्स लेबर कम्युनिटी एक्शन कमिटी जस्ता समूहहरूले अश्वेत कामदारहरूको थप तत्काल आवश्यकताहरूमा ध्यान केन्द्रित गरे।
यी समूहहरूले कालो समुदायको ठूलो भागलाई परिचालन गर्न सफल भए, तर तिनीहरूले धेरै कम नीति परिवर्तनहरू उत्पादन गरे। बेरोजगारी, गरीब आवास र पुलिस क्रूरता संकटको बिन्दुमा पुग्यो। 1963 र '65 को बीचमा, पुलिसले 60 अफ्रिकी अमेरिकीहरूलाई मारे - 25 निशस्त्र थिए र 27 लाई पछाडि गोली मारिएको थियो।
इतिहासकार ड्यानियल वाइडनरले दस्तावेज गरेझैं, विद्रोहको भावनाले समुदायको आत्म-निर्णयको लागि समर्पित स्थानीय कला आन्दोलनमा पनि अभिव्यक्ति पाए। 1961 मा, पियानोवादक Horace Tapscott ले भूमिगत संगीतकार Assn. को स्थापना गर्नुभयो, सामुदायिक प्रदर्शन र शिक्षामा समर्पित ज्याज सामूहिक। 1964 मा, जेम्स वुड्स र कवि जेने कोर्टेज नामक एक लेखाकारले स्टुडियो वाट्स सुरु गरे, लेखकहरू, नर्तकहरू र दृश्य कलाकारहरूको समूह जसले किफायती आवास सिर्जना गर्न संघर्ष गरे। त्यही वर्ष मूर्तिकार नोआ प्युरिफोय वाट्स टावर्स आर्ट्स सेन्टरका निर्देशक बने र सहकर्मी आर. जुडसन पावेल र सु वेल्शसँग छिमेकका बालबालिकाहरूलाई कला सिकाए।
----
रेकर्डको लागि, 3 बजे अगस्ट 11, 2015: यस पोस्टको अघिल्लो संस्करणले टावर्स आर्ट्स सेन्टरका कर्मचारी सदस्य सु वेल्शको अन्तिम नाम "वेल्च" भनेर गलत हिज्जे गरेको थियो।
----
छोटकरीमा भन्नुपर्दा, वाट्स कुनै शहरी फोहोर भूमि थिएन। गरिबी र भेदभावका बाबजुद पनि गतिशील नागरिक समाज विजयी भयो। विद्रोह अराजकताबाट नभई परिवर्तन खोज्ने गतिशील समुदायबाट बढेको हो। र छ दिनको हिंसाले समुदाय वा यसका संस्थाहरूलाई नष्ट गर्न सकेन, यद्यपि तिनीहरूले चरित्रमा परिवर्तन गरे।
पहिलेको नागरिक अधिकार अभिविन्यासले ब्ल्याक पावरको राजनीतिक संस्कृति र मध्यम-वर्ग आत्मसातको सांस्कृतिक विकल्पलाई मार्ग दियो। विद्रोहको दुई महिना पछि, अक्टोबर 1965 मा, कार्यकर्ताहरूले 103 औं स्ट्रीटमा एक परित्याग गरिएको फर्निचर स्टोरलाई वाट्स ह्यापेनिङ कफी हाउसमा रूपान्तरण गरे, जुन ग्यालरी र प्रदर्शन ठाउँको रूपमा दोब्बर भयो। दुई वर्ष पछि, यसले माफुन्डी संस्थान भनिने कालो सांस्कृतिक एकेडेमी राख्यो।
साथै विद्रोहको लगत्तै, कट्टरपन्थी सडक गिरोहहरूले सन्स अफ वाट्स गठन गरे र पछि ब्ल्याक प्यान्थर पार्टीमा सामेल भए। भूतपूर्व गिरोह ब्यानर रोन विल्किन्सले पुलिस र कागजात दुर्व्यवहारको निगरानी गर्न सामुदायिक अलर्ट गश्ती सिर्जना गरे। मौलाना करेंगा र हाकिम जमालले अमेरिकी संगठन स्थापना गरे, जसले अफ्रिकी संस्कृति र माल्कम एक्सको शिक्षालाई राजनीतिक एकता र सामुदायिक पुनरुत्थानको मार्गको रूपमा प्रवर्द्धन गर्यो।
नयाँ राजनीतिक संस्कृति अन्तरविरोधरहित थिएन। सांस्कृतिक राष्ट्रवादी, कट्टरपन्थी र उदारवादीहरू बीच झगडा सुरु भयो, र केही नयाँ नेताहरूले मिथ्यागाइनिस्टिक बयानबाजी गरे।
तर, नागरिक समाज फस्ट्यो । तीब्र भिन्नताका बावजुद, यी समूहहरूले जातिवादी प्रहरीको अन्त्य गर्ने, आवासको अवस्था सुधार गर्ने, राम्रो पारिश्रमिक दिने काम सिर्जना गर्ने र काला मानिसहरूका आवश्यकताहरू अनुरूप शिक्षालाई रूपान्तरण गर्ने इच्छा साझा गरे।
तर USJustice Department र LAPD को नजरमा, दक्षिण LA का कलाकार र कार्यकर्ताहरू ब्ल्याक प्यान्थर्स र अन्य लडाकु समूहहरूसँगको सम्बन्धका कारण खतरनाक उप-विषयवादी थिए। डिसेम्बर 1967 मा, FBI ले भूमिगत संगीतकार Assn थप्यो। निगरानी र अवरोधका लागि लक्षित "कालो राष्ट्रवादी घृणा-समूहहरू" बढ्दो सूचीमा। एफबीआई एजेन्टहरू र स्थानीय पुलिसले होरेस ट्याप्सकोट, वाट्स राइटर्स वर्कशप र वाट्स ह्यापेनिङ कफी हाउसको निगरानी र उत्पीडन गरे। एक एफबीआई सूचनाकर्ताले सेफवे सुपरमार्केटबाट रूपान्तरण गरिएको सुन्दर 350-सीट सामुदायिक थिएटरमा आगजनी गरे।
अन्ततः सरकारले रोजगारी र किफायती आवास सिर्जना गर्न भन्दा वाट्सको विद्रोही लोकतन्त्रलाई गिरफ्तार गर्न थप स्रोतहरू खर्च गर्यो। यो पूर्णतया सफल भएन; Tapscott, Kamau Daaood जस्ता कविहरू र विभिन्न काला कलाकारहरू Leimert पार्कमा पुन: संगठित भए, विश्व स्टेज, ब्रोकम्यान ग्यालेरी र Eso वोन बुकस्टोरमा केन्द्रित नयाँ पुनर्जागरणको जन्म भयो।
अझै, वाट्सप्रति राज्यको शत्रुतालाई ध्यानमा राख्दै, छिमेकले तलतिर सर्पिल अनुभव गर्नु कुनै आश्चर्यको कुरा हो? सामाजिक खर्चमा कटौती, घरेलु मूल्यमा ह्रास, रोजगारीमा ह्रास र मध्यमवर्गीय अफ्रिकी अमेरिकीहरूको उडानले गरिबीलाई गहिरो बनायो।
अगस्ट ९ मा माइकल ब्राउनको गोली हानाहानको एक वर्ष पूरा भएको र फर्ग्युसन, मो.लाई समाचार चक्रको शीर्षमा धकेलिएको विद्रोहको सम्झनामा वाट्सले हामीलाई मूल्यवान पाठहरू प्रदान गर्दछ। हामीले आगोमा रहेको Quiktrip सुविधा स्टोरको फुटेजलाई यसको खरानीमा बढेको कुरालाई अस्पष्ट पार्न दिनु हुँदैन।
फर्ग्युसन रेस्पोन्स नेटवर्क जस्ता समूहहरूले वाट्सका मानिसहरूले गर्न खोजेका कुराहरू गरिरहेका छन्: पुस्तकहरू र नाश्ता जस्ता कार्यक्रमहरू मार्फत नागरिक समाज निर्माण गर्ने। ब्ल्याक प्यान्थर पार्टीको नि:शुल्क ब्रेकफास्ट कार्यक्रममा आधारित, उनीहरूले स्थानीयहरूलाई सामाजिक न्यायका मुद्दाहरूमा संलग्न गराउन र राजनीतिक शिक्षाका नयाँ मोडेलहरू विकास गर्न ठाउँ सिर्जना गरेका छन्।
आगो, पहिले र अहिले, बिन्दु होइन। पहिलो मोलोटोभ ककटेल फ्याँक्नु अघि कार्यात्मक, स्वतन्त्र, सुन्दर समुदायको चाहना राम्रोसँग अवस्थित थियो र अन्तिम गिरफ्तारी पछि लामो समयसम्म जारी रह्यो।
रोबिन डीजी केली UCLA मा अमेरिकी इतिहासका ग्यारी बी नास प्रोफेसर र "Africa Speaks, America Answers: Modern Jazz in Revolutionary Times" का लेखक हुन्।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान