स्रोत: जेकोबिन
तपाईलाई निम्न मध्ये एक वा धेरै पुरुषहरू बारे के लाग्छ भन्नुहोस्: लेनिन, मुसोलिनी, विल्सन, हूवर, रामसे म्याकडोनाल्ड।
प्रजातन्त्र, पुँजीवाद, समाजवाद, अमेरिकीवाद, साम्राज्यवाद, अराजकतावाद: निम्न मध्ये कुनै एक विषयमा आफ्नो राय दिनुहोस्।
तथाकथित आधुनिक युवाहरूको विद्रोहको वास्तविक महत्त्व के देख्नुहुन्छ? त्यो विद्रोहलाई कसरी व्याख्या गर्नुहुन्छ ?
राम्रो मजाक सुनाउनुहोस्।
कट्टरपन्थी संकायले भ्लादिमिर लेनिन एक ज्योतिषी र बेनिटो मुसोलिनी एक बदमाश थिए भनेर जवाफ दिने आवेदकहरूलाई दयालु व्यवहार गर्थे। समाजवाद भनेको शोषण र वर्चस्वको अन्त्य हो भने पुँजीवाद भनेको उनीहरुको पालनपोषण हो भनेर पढ्दा उनीहरु खुसी हुने थिए । र तिनीहरू सहमत हुनेछन् कि युवा मानिसहरूको विद्रोही पोशाक र व्यवहारले अत्यधिक अस्वीकृति पुरानो सोच र अवैध अधिकारलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। राम्रो मजाक भन्नको लागि असाइनमेन्ट भनेको आवेदकलाई राम्रो समय कसरी बिताउने भनेर थाहा छ भनी सुनिश्चित गर्नको लागि थियो।
कमनवेल्थमा प्रवेश गर्नको लागि तपाई राम्रो-हास्य समाजवादी हुनुपर्थ्यो, तर अन्यथा आवेदन प्रक्रिया विशेष रूपमा चयन गरिएको थिएन। कलेज सामान्यतया विद्यार्थीहरूको लागि हताश थियो, र यसले धेरै प्रकारहरू लियो। तिनीहरूमध्ये धेरैजसो औसत भन्दा पुरानो थिए, र तिनीहरूमध्ये धेरै पहिले नै काम अनुभव थियो। त्यो कमनवेल्थ कलेजको उद्देश्य थियो: श्रमिकहरूलाई शिक्षित गर्नु र उनीहरूलाई श्रम आन्दोलन र समाजवादको कारणको लागि उपयोगी सेवाको लागि तयार गर्नु।
कमनवेल्थ कलेजले 1924 मा पश्चिमी अर्कान्सासको दुर्गम Ouachita माउन्टेन्समा आफ्नो ढोका खोल्यो, र 1940 मा राम्रोको लागि बन्द भयो। यसको संक्षिप्त इतिहासभरि यसले श्रमिकहरूको शिक्षाको दायरा र उद्देश्यको बारेमा तातो शैक्षिक बहसहरू आयोजना गर्यो, कट्टरपन्थीको सीमाहरूको परीक्षण गर्यो। दक्षिणी श्रम आन्दोलन, र अमेरिकी सेना, अर्कान्सास राज्य विधायिका, रूढिवादी प्रचारकहरू, र जातिवादी लिन्च भीडबाट आक्रमणमा पर्यो।
कमनवेल्थ कलेज प्रगतिशील र श्रम आन्दोलनका सहयोगीहरूको सहयोगमा बारम्बार बमबारीबाट बच्न सफल भयो। तर अन्ततः त्यो समर्थन सुक्यो, समान भागमा आत्म-घाती घाउहरू र नवजात कम्युनिज्म विरोधी जुन अन्ततः म्याकार्थिज्ममा विकसित हुनेछ। कलेजका साथीहरू हराएपछि, त्यसका शत्रुहरू जितेर त्यसको चिहानमा नाच्न थाले।
आफ्नो अस्तित्वको अवधिमा, कमनवेल्थ कलेजले यहूदी न्यूयोर्क शहरका औद्योगिक कामदारहरूदेखि अर्कान्सासका सेयर क्रॉपर्ससम्म १,५०० भन्दा बढी विद्यार्थीहरूलाई शिक्षा दिए। कलेजले श्रम आयोजकहरू, लोक गायकहरू, र राजनीतिज्ञहरू उत्पादन गरे (तिनीहरूमध्ये धेरैजसो समाजवादी, अवश्य पनि, तर एक पुरातन कन्जर्वेटिभ पनि: पृथकतावादी अर्कान्सासका गभर्नर ओर्भल फाउबस, जसका समाजवादी पिताले उनलाई राष्ट्रमंडलमा भर्ना गरेका थिए, तर जसले पछि आफ्नो अल्मा माटरको राजनीतिलाई अस्वीकार गरे। )।
तथापि, यसका अधिकांश पूर्व छात्रहरू न त प्रसिद्ध वा कुख्यात भए। बहुसंख्यकले राष्ट्रमण्डल छोडे र आफ्नो जागिरमा फर्के र तिनीहरूबाट आएका श्रमिक-वर्ग मिलियस, केवल तिनीहरूको व्यक्तिगत र राजनीतिक क्षितिज धेरै विस्तार भएको थियो।
यद्यपि तिनीहरूको कट्टरपन्थी राजनीतिक महत्वाकांक्षाहरू पूरा भएनन्, कमनवेल्थमा विद्यार्थीहरू गठनको धेरै पाइलाहरू नजिक आए, जसरी कलेजका संस्थापकहरूले सपना देखेका थिए, एक प्रबुद्ध र साहसी श्रमिक वर्ग, संघर्षको लागि तयार र आफैलाई शासन गर्न योग्य।
डेब्सियन जरा
कमनवेल्थ कलेज को प्रारम्भिक 1920 मा अमेरिका को समाजवादी पार्टी को अग्रणी प्रकाश द्वारा कल्पना गरिएको थियो, जसको सबैभन्दा प्रसिद्ध व्यक्तित्व यूजीन वी. डेब्स थियो।
तिनीहरू अन्तर्राष्ट्रिय मार्क्सवाद र देशी लोकवादको संयोजन थियो। यी प्रारम्भिक अमेरिकी काल्पनिक समाजवादबाट बाँकी रहेका केही थ्रेडहरूसँग बाँधिएका थिए, जुन मुख्य रूपमा साम्प्रदायिक जीवनप्रतिको प्रतिबद्धतामा झल्किएको थियो। कलेजको लागि यसका संस्थापकहरूले रोजेको नाम यस सिंक्रेटिक राजनैतिक परम्परालाई श्रद्धांजलि थियो: डेब्सियन समाजवादीहरूले अक्सर शोषण र अधीनताबाट मुक्त, आदर्श उत्तरपूँजीवादी समाजको वर्णन गर्न "सहकारी राष्ट्रमण्डल" वा "सार्वभौमिक राष्ट्रमंडल" वाक्यांश प्रयोग गरे।
डेब्स बाहेक, समाजवादी पार्टीसँग सबैभन्दा लोकप्रिय रूपमा सम्बद्ध व्यक्ति केट रिचर्ड्स ओ'हारे थिए, जसको स्टेमविन्डरहरूले किसान र कारखाना कामदारहरूको समतावादी जोशलाई तटदेखि तटसम्म, तर विशेष गरी मुटुमा जगाए। उनको जन्म 1876 मा कन्सास प्रेरीमा एक प्राथमिक केबिनमा भएको थियो। जब होमस्टे असफल भयो, परिवार मिसौरीमा सर्यो जहाँ केटले स्कूली शिक्षा पाएको थियो, त्यसपछि उनी ग्रामीण नेब्रास्काको एक कोठाको स्कूलहाउसमा शिक्षिका भइन्।
त्यहाँ आधारित समाजवादी पत्रिकाको लागि उनको प्रशंसाको बलमा केट गिरार्ड, कन्सासमा तानिएको थियो। तर्कको लागि अपील, JA Wayland द्वारा सम्पादन। उनले मिल्स स्कूलमा भर्ना गरिन्, वेल्याण्ड द्वारा स्थापित समाजवादी राजनीतिक शिक्षा कार्यक्रम, र "द अपील सेना।" त्यहाँ केटले अर्को सिपाहीलाई भेटे, ग्रामीण आयोवाका फ्रान्क ओ'हारे, र दुवैले चाँडै विवाह गरे। (डेब्स पनि जिरार्डमा बस्थे र काम गर्थे अपील, गिरार्ड काउन्टी अदालतको चरणबाट एक राष्ट्रपति अभियान सुरु गर्दै।)
केट रिचर्ड्स ओ'हेर समाजवादी पार्टीको एक क्यारिज्म्याटिक अनुहार बनिन्, फ्रान्कले आफ्नो भ्रमण तालिकालाई चतुरतापूर्वक प्रबन्ध गरेर देशभर स्टम्प गर्दै। अन्ततः दम्पतीले विलियम एडवर्ड ज्यूचसँग बाटो पार गरे, जो फ्रान्क जस्तै ग्रामीण आयोवाबाट आएका डेब्सियन समाजवादी थिए।
तीनै जनाले योजना बनाए । उनीहरूले एउटा आवासीय कलेज भेट्टाए जहाँ मजदुरहरूलाई उनीहरूको बुद्धिको विकास गर्ने र उनीहरूको प्रतिभा खेती गर्ने मौका दिइनेछ, जसलाई उनीहरूले श्रम आन्दोलनको निर्माण र समाजवादको कार्यान्वयनलाई छिटो बनाउन प्रयोग गर्नेछन्। बीसौं शताब्दीको प्रारम्भिक अमेरिकी समाजवादीको यस पास्टरल नस्लले माया गरेको इमानदार र समान कामको मूल्यलाई ध्यानमा राख्दै कलेजले सहकारी समुदायको रूपमा पनि दोब्बर हुनेछ।
कलेजको स्थापनामा, केट ओ'हारेले एक विशेष उत्साहजनक भाषण दिए, "मानिसलाई दुई जातमा विभाजन गर्न खोज्ने पुरानो कलेजको स्वार्थी, सेतो हात संस्कृतिलाई हामीले प्रयोग गर्न सक्दैनौं र चाहँदैनौं" भनेर घोषणा गरे। के तिनीहरूले "उच्च दक्ष प्राविधिक सेवकहरू उत्पादन गर्ने र दास, अज्ञानी श्रमिक वर्गलाई कायम राख्नु भएको औद्योगिक म्याग्नेटहरूको कठोर, भौतिकवादी संस्कृति" को अनुकरण गर्न खोजेका थिए।
कामदारहरू "उनको बोझ हलुका हुन सक्ने शिक्षा र जीवनमा सौन्दर्य, दिमागमा सास र जीवनलाई अझ उदारतापूर्वक बाँच्ने शक्ति थप्ने संस्कृतिबाट बन्द गरिएको थियो," तर अब छैन।
विलियम ज्यूच, कम बयानबाजी फस्टाउने तर कम जोसका साथ, घोषणा गरे कि कमनवेल्थ कलेज एउटा संस्था हुनेछ "जसमा पैसा बिना महत्वाकांक्षी युवाहरूले उच्च शिक्षाको फाइदा उठाउन सक्छन् र यसैले आफूलाई प्रारम्भिक जीवनमा आत्मज्ञान तर्फ निर्देशित सेवाको लागि तयार गर्न सक्छन्। जनता र समाजको पुनर्निर्माण।"
कमनर्स
ग्राउन्ड पहिलो पटक 1923 मा लुइसियाना मा नयाँ ल्लानो मा भाँचिएको थियो, क्यालिफोर्निया सहकारी उपनिवेश Llano डेल रियो को एक दक्षिणी शाखा। तर नयाँ ल्यानो नेतृत्व र राष्ट्रमंडल संस्थापकहरू बीच चट्टान सम्बन्ध थियो, र तीनै जना चाँडै नै अगाडि बढे, धेरै नयाँ ल्यानो उपनिवेशहरूलाई साथमा लिएर। तिनीहरूले पोल्क काउन्टी, अर्कान्सास, 1924 मा मेनाको काउन्टी सीट बाहिर टाढाको उपत्यकामा बस्ने निर्णय गरे।
मौलिक प्रोग्रामिङ कट्टरपन्थी प्रोफेसरहरूले सिकाउने परम्परागत उदार कला पाठ्यक्रमको वरिपरि घुम्नेछ जसले मजदुर आन्दोलन र समाजवादको लागि सङ्घर्षमा यसको सान्दर्भिकता निकाल्न सक्छ। विद्यार्थीहरूले दिनको चार घण्टा सिक्ने, चार वा पाँच काम गर्ने, र साँझ अध्ययन र मनोरञ्जनमा बिताउने।
विद्यार्थी र शिक्षकहरूको श्रम नै मुख्य माध्यम थियो जसद्वारा समुदायले आफूलाई निर्वाह गर्यो, यद्यपि यो अमेरिकन फन्ड फर पब्लिक सर्भिस (एएफपीएस) को अनुदानमा पनि भर परेको थियो जसको निर्देशक, अमेरिकन सिभिल लिबर्टीज युनियनका रोजर बाल्डविनले चमक लिएका थिए। राष्ट्रमण्डल।
भौतिक क्याम्पसको निर्माण मेहनती थियो। सुरुमा, कमनर्सहरू, जसरी तिनीहरूले आफूलाई बोलाउँछन्, केवल कच्चा घरहरू थिए जसमा कुनै बिजुली वा बग्ने पानी थिएन। तलब नपाएका शिक्षकहरू बस्ने, कोठा र बोर्ड मात्रै बाहिर वा साना कुटीरहरूमा कक्षाहरू सञ्चालन गरिन्थ्यो। आमवासीहरूले मुख्यतया आफूले उब्जाएको खाना खान्थे, मकै र आलुको वरिपरि घुम्ने मनमोहक र साधारण खानाहरू छिमेकी किसानहरूबाट बार्टर गरिएको सुँगुरको मासुको सहयोगमा।
जसरी विलियम एच कोबले आफ्नो मा अवलोकन गर्दछ निश्चित मोनोग्राफ, ग्रामीण दक्षिणमा कट्टरपन्थी शिक्षा: कमनवेल्थ कलेज, 1923-1940, विद्यार्थीहरू प्रायः बीस वर्षमा र प्रशिक्षकहरू तीस वा चालीस वर्षमा थिए। यसरी, दुई समूहहरू बीचको सम्बन्ध "उमेरमा समानताको एक परिचित नस्ल" र साथै "समानको रूपमा लामो समयसम्म कडा परिश्रम" द्वारा चिन्हित गरिएको थियो।
कोबले लेखेका छन्, "अर्थात, यी विद्यार्थीहरू वयस्कहरू थिए, किशोरहरू होइनन्, र कामको अवस्थाबाट कलेजमा आएका थिए, हाई स्कूलबाट होइन," कोब लेख्छन्। "परिणामस्वरूप, विद्यार्थीहरूले आफ्ना प्रशिक्षकहरूसँग विरोधाभास गर्ने केही पनि सोचेनन् र कक्षाहरू कहिलेकाहीं बाररूमको टकरावसँग मिल्दोजुल्दो भएकाले छलफलहरू प्रायः तातो हुन्थ्यो।"
सामान्यहरूले रात्रिभोजको समयमा ती तातो राजनीतिक र दार्शनिक बहसहरू जारी राखे, जसले विद्यार्थीहरूको लागि एक प्रकारको समूह बैठकको रूपमा काम गर्यो, जसमा विरलै एक पटकमा पचास भन्दा बढी संख्या हुन्छ, र संकायहरू, जसमध्ये सामान्यतया एक दर्जन वा सो भन्दा बढी थिए। तर उनीहरूलाई रमाइलो गर्ने तरिका पनि थाहा थियो। साधारण मानिसहरूले आफ्नो धेरै खाली समय बेसबल, टेनिस र भलिबल खेल्न, पौडी खेल्ने (प्रायः नग्न), र हाइकिंग, पिकनिक, र ओउचिटा पर्वतहरूमा जामुन जम्मा गर्न बिताए।
प्रत्येक शनिबार राती तिनीहरूले एक नृत्य राखे, जुन जनताको लागि खुला थियो र नजिकैका खेतहरू र शहरहरूका युवाहरूको लागि गन्तव्य बन्यो। यी कार्यक्रमहरूमा सबै प्रकारका नृत्यहरू फेला पार्न सकिन्छ। एक आगन्तुकको रूपमा, लोकसाहित्यकार भान्स राडोल्फले अवलोकन गरे:
नाचका पाँच परम्पराहरू राष्ट्रमंडल भोजन कक्षको भुइँमा भेट्छन्। सहरका विद्यार्थीहरूले उनीहरूसँग सहरी फक्स ट्रट, वाल्ट्ज, एक-चरण, र दुई-चरणहरू ल्याउँछन्। पुरानो शैलीका पार्टनर नृत्यहरू, जस्तै राई वाल्ट्ज र मिनुएट, अझै पनि तिनीहरूको पक्षपातीहरू दाबी गर्छन्। रूसी पाइलाहरू न्यूयोर्कको पूर्वी तर्फबाट फिल्टर हुन्छन्, र लोक नृत्यहरू जर्मन युवा आन्दोलनको माध्यमबाट आउँछन्। तर ग्रामीण दक्षिणको आदिवासी वर्ग नृत्यहरू सायद सबै भन्दा सुन्दर छन्।
आइतवार साँझ व्याख्यानको लागि आरक्षित गरिएको थियो, जनताको लागि पनि खुला। यी व्याख्यानहरू प्रायः ज्यूच वा केट ओ'हारले दिएका थिए, र कहिलेकाहीं समाजवादीहरू भ्रमण गरेर, जसले राष्ट्रमंडलका श्रमिक-विद्यार्थीहरू र कहिलेकाहीं जिज्ञासु छिमेकीहरूलाई शोषण र दुःखमा सूर्य अस्ताउँदैछ, र चाँडै समानताको बिहान हुनेछ। र स्वतन्त्रता।
प्रमोदवनमा समस्या
जबकि केही छिमेकीहरू शनिबार राती नृत्यहरूको लागि राष्ट्रमंडलमा भेला भए, वा प्रायः गैर-दक्षिणीहरूको र्याप र प्रशंसा गर्ने दर्शकहरू अघि तिनीहरूको परम्परागत लोक गीतहरू प्रस्तुत गर्न, अरूहरू धेरै सावधान थिए।
1926 मा, राष्ट्रमंडल अमेरिकी सेनाको ध्यानमा आयो, जुन एक दशक भन्दा कम पहिले गठन भएको थियो। बढ्दो वामपन्थी भावनासँग लड्नुहोस् प्रथम विश्वयुद्धका दिग्गजहरू र झटका सेना प्रदान गरे पहिलो रातो डरको लागि। अर्कान्सासमा अमेरिकी सेनाको राज्य कमाण्डरले राष्ट्रमण्डललाई "रातो सुन" वा युएसएसआरको पैसाबाट वित्त पोषित गरेको आरोप लगाए।
यो साँचो थिएन, तर आरोपहरूले उनीहरूको आफ्नै जीवन लियो, राज्य भरका अखबारहरूमा देखा पर्यो र दक्षिणपन्थी अर्कान्सनहरूलाई रिस उठ्यो। आक्रोशित छिमेकीहरू जो पहिले कलेजसँग मित्रवत थिए, जसमध्ये केहीलाई "स्वतन्त्र प्रेम" र क्याम्पसमा अन्य सांस्कृतिक मान्यता तोडेको आरोपले बोल्सेभिज्मको आरोपमा जस्तै कलंकित गरिएको थियो।
कलेजको जातीय समानताको वकालतबाट केही छिमेकीहरू पनि चिन्तित थिए। राष्ट्रमण्डललाई जातीय रूपमा एकीकृत गरिएको थिएन - अर्कान्सासको कुनै पनि विद्यालयले गोरा र कालो दुवै विद्यार्थीहरूलाई शिक्षा दिएको छैन, र सानो चट्टान संकट अझै धेरै दशक टाढा थियो। कुनै पनि प्रकारको एकीकृत स्थानहरू क्लान्समेन र अन्य हिंस्रक जातिवादीहरूद्वारा रात्रि सवारीको अधीनमा थिए, र लिन्चिङहरू सामान्य थिए।
सामाजिक वातावरणलाई ध्यानमा राख्दै, राष्ट्रमंडलले कालो विद्यार्थीहरूको सुरक्षाको ग्यारेन्टी गर्न नसक्ने महसुस गरे। यसले कालो फ्याकल्टीलाई भर्ती गर्ने प्रयास गरेको थियो, तर्क गर्दै यो एकदम निषेधित नहुन सक्छ, तर सबै सम्भावित उम्मेद्वारहरूले जातीय प्रतिशोधको डरले प्रस्तावित पदहरू अस्वीकार गरे। तैपनि, राष्ट्रमंडलले जातीय समानताको सिद्धान्तको वकालत गर्यो, र यो अर्कान्सासका धेरै गोरा मानिसहरूको क्रोध आकर्षित गर्न पर्याप्त थियो।
एक आगामी अनुसन्धानले कुनै सोभियत सम्बन्ध फेला पारेन, र क्रोध कम भयो, तर स्कूलको स्थानीय प्रतिष्ठालाई क्षति पुगेको थियो। यसलाई ठीक गर्ने प्रयासमा, निर्देशक, ज्यूचले आचार संहिता लागू गरे जसले "अनुपयुक्त पोशाक, भाषा, अन्तर्वार्ता, मद्यपान" र यस्तै कुरालाई निषेधित गर्यो। संस्थापकहरू जे भए पनि यस प्रकारको व्यवहारबाट सावधान थिए, उनीहरूको उन्नीसौं शताब्दीको मध्यपश्चिमी पालनपोषणसँग मिल्दो सामाजिक संवेदनशीलता।
तर, धेरै विद्यार्थी आक्रोशित थिए । राष्ट्रभरि, बीसको दशकका युवाहरूले आफ्ना बुढापाकाहरूलाई अनौपचारिक पोशाक र विवाहपूर्व यौनसम्बन्धमा बदनाम गरिरहेका थिए, र सामान्यहरू पनि फरक थिएनन्। समाजवादीहरूको रूपमा, तिनीहरूले पनि राजनीतिक अर्थको साथ मुद्दालाई प्रभावित गरे: तिनीहरूको व्यवहार अधिनायकवादी नियन्त्रणको विरुद्ध विद्रोहको रूप थियो। यो राष्ट्रमंडल मा पुस्ता संघर्ष को पहिलो झलक थियो।
आगामी केही वर्षहरूमा, त्यो द्वन्द्व बढ्नेछ, र यो मुख्यतया आचरण मानदण्डहरू होइन तर राजनीतिक शिक्षाशास्त्रको वरिपरि घुम्नेछ। Zeuch, O'Hares, र New Llano भर्तीहरूले राष्ट्रमण्डललाई एउटा संस्थाको रूपमा कल्पना गरेका थिए जसले समाजवाद र श्रमिक-वर्ग मुक्तिका विषयहरूमा जोड दिएर उदार कला शिक्षा प्रदान गर्नेछ।
उनीहरूले यस प्रकारको समग्र शिक्षालाई श्रमिकहरूबाट सधैं रोकिएको तर्क गरे र उनीहरूले विद्यार्थी र आन्दोलन दुवैको खातिर यसलाई सच्याउन आशा गरे। ज्ञान र संस्कृति सम्पूर्ण मानवजातिको सम्पदा थियो, तर सिक्नुको सट्टा काम गर्न बाध्य भएकाहरूबाट चोरिएको थियो। शास्त्रीय र कट्टरपन्थी पाठहरू सहित - साहित्य र इतिहासको अध्ययनले श्रमिकहरूको बौद्धिकतालाई माथि उठाउँछ, वर्ग शक्तिहरू बारे उनीहरूको बुझाइलाई आकार दिन्छ, उनीहरूको आलोचनात्मक सोचका संकायहरूको विकास गर्छ, उनीहरूलाई समाजवादी आन्दोलनको बुद्धिमानी र अधिक सांसारिक सेवक बनाउँछ, र उनीहरूको जीवनलाई सदाको लागि समृद्ध बनाउँछ।
युवा पुस्ता, जसमा केही संकायहरू समावेश थिए, चीजहरू फरक रूपमा देखे। सबै भन्दा माथि प्रेरित ब्रुकवुड श्रम कलेज न्यूयोर्कमा, उनीहरूले राष्ट्रमंडलले वर्ग संघर्षको लागि व्यावहारिक तालिम प्रदान गरोस्, र कलेजले विद्यमान श्रम आन्दोलनमा थप सक्रिय भूमिका खेल्न चाहन्छन्। उनीहरूले राष्ट्रमण्डललाई पृथक मनोरञ्जनको रूपमा नभई विश्वमा फिर्ता आउनुअघि कामदारहरूले चुपचाप राम्ररी शिक्षा प्राप्त गर्न सकून्, तर आन्दोलन निर्माणका कार्यहरूका लागि कामदारहरूलाई सुसज्जित गर्न उन्मुख हुने ठाउँको रूपमा परिकल्पना गरे। स्नातक।
समग्रमा वामपन्थीले गार्ड परिवर्तनको अनुभव गरिरहेको थियो, र नयाँ शैक्षिक पालो यसको विकसित दृष्टिकोणको प्रतीक थियो। आकर्षक प्रेयरी प्रचारकहरूबाट रोमान्टिक वक्तृत्व शैली बाहिर गइरहेको थियो, एक कोणीय शहरी समाजवादले प्रतिस्थापित गर्यो जुन समाजवादी पार्टी भन्दा कम्युनिष्ट पार्टीसँग बढी जोडिएको थियो। दशक नजिकिँदै गर्दा दोस्रो परिवेशबाट विद्यार्थीहरू बढ्दै गएका छन् । डेब्सियनहरूले राष्ट्रमण्डलको स्थापना गरेका थिए, तर राष्ट्रमण्डलको आधुनिकीकरणको रूपमा, यो डेब्सियनवादसँग मोहित भयो।
Zeuch प्रस्तावित पालोको कडा विरोध गर्दै थिए, "श्रमिक आन्दोलनमा शिक्षालाई प्रचारमा भ्रमित गर्ने" प्रवृत्तिको निन्दा गर्दै, र तर्क गर्दै:
श्रमिकको शिक्षा भनेको व्यावसायिक तालिम, आयोजक, प्रचारक आदिको रूपमा प्रशिक्षण मात्र होइन; मजदुर शिक्षा संगठित, प्रचारप्रसार, इत्यादिमा 'सूचक' सिक्नु एक वा दुई वर्षको कुरा मात्र होइन। । । श्रमको सन्दर्भमा हाम्रो सोचको पूर्ण पुन: शिक्षा समावेश गर्दछ। यसको अर्थ सामाजिक शक्तिहरू र श्रमको हितमा सामाजिक प्रक्रियाहरूको नियन्त्रणमा तिनीहरूको हेरफेरको पूर्ण समझ र प्रशंसाको शिक्षा हो।
विरोधीहरूले तर्क गरे कि:
कमनवेल्थ एक समयमा आउँदैछ जब कामदारहरूको शिक्षाको आवश्यकता दिनहुँ अधिक स्पष्ट हुँदै गइरहेको छ। बढ्दो गम्भीर समस्याहरू जसले भविष्यको श्रम आन्दोलनको सामना गर्नेछन् जुन सक्रिय र बौद्धिक भाग लिन प्रशिक्षित पुरुष र महिलाहरूको लागि पहिले कहिल्यै थिएन। । । । अब समय आएको छ जब यसले व्यापक दिमाग हुनुका साथै केही गर्न सक्ने मानिसहरूलाई शिक्षित गर्ने आफ्नो लडाकु मिशनलाई तीव्र बनाउनुपर्छ।
बीसौं शताब्दीको प्रारम्भिक दशकहरूमा राष्ट्रमण्डल देशभरका धेरै श्रम कलेजहरू मध्ये एक थियो, र धेरैजसोले यही बहसको केही संस्करण पाएका थिए। समयको साथमा रहनुको सट्टा, कोही-कोही विश्वदृष्टिकोण विभाजनको दबाबमा भंग भए।
तर एक वर्ष लामो सत्ता संघर्ष पछि, जसको अवधिमा संस्थापकहरूले क्याम्पस छोड्ने बहाना खोजे, कमनवेल्थले व्यावहारिक कार्यकर्ता-कार्यकर्ता शिक्षाको प्रतिमान बन्न हात परिवर्तन गर्यो, जसरी यो समाजवादी उदार कला शिक्षाको प्रतिरूप थियो।
नयाँ उग्रवाद
1931 मा सुरु हुँदै, राष्ट्रमंडलका नयाँ निर्देशक लुसियन कोच थिए, जसले आफ्ना भाइबहिनीहरूसँगै राष्ट्रमंडलमा म्याट्रिक गरे। मूल नयाँ ल्लानो भर्तीहरूको छोराको रूपमा, लुसियन शाब्दिक रूपमा डेब्सियन समाजवादको सन्तान थिए। उनले आफ्ना पुर्खाहरूलाई आफ्नो महान बौद्धिक र राजनीतिक ऋण स्वीकार गरे, तर थप आधुनिक दर्शनमा पूर्ण हृदयले सदस्यता लिए।
नयाँ प्रशासन अन्तर्गत, कमनवेल्थले कम परम्परागत पाठ्यक्रमहरू प्रस्ताव गर्यो र अधिक जसले भविष्यका श्रम आयोजकहरूलाई संगठित गर्ने आधारभूत कुराहरू, भावी आन्दोलनका पत्रकारहरूलाई कार्यकर्ता पत्रकारिता, भविष्यका आन्दोलनकारीहरूलाई सार्वजनिक बोल्ने, भविष्यका आन्दोलनका वकिलहरूलाई श्रम कानूनको, र यस्तै अन्य कुराहरू सिकाउँछ। कलामा, यसको जोड श्रम नाटकमा थियो: विद्यार्थीहरूले मूल नाटकहरू लेखे जसले मूल समाजवादी अवधारणाहरू चित्रण गरे र तिनीहरूलाई सामान्य दर्शकहरूको लागि अर्कान्सास वरपर प्रदर्शन गर्न थाले।
कोच अन्तर्गत, कलेज धेरै बाहिरी-मुखी भयो, र यसका गतिविधिहरू नाटकहरू प्रदर्शन गर्न मात्र सीमित थिएन। कमनवेल्थ अर्कान्सासको राजनीतिमा प्रभावशाली उपस्थिति बन्न कटिबद्ध थियो, कार्यालयका लागि मुट्ठीभर कमनरहरू चलाउँदै। यो मजदुर आन्दोलनका गतिविधिहरूसँग जोड्न अझ कटिबद्ध थियो, जुन दक्षिणमा लगभग अस्तित्वहीन बिन्दुमा दमन गरिएको थियो तर नयाँ जीवनको संकेतहरू देखाउँदै थियो।
1932 मा, कमनवेल्थले हड्ताल गर्ने खानीहरूलाई प्रत्यक्ष सहयोग प्रदान गर्न हार्लन काउन्टी, केन्टकीमा एउटा दल (कोच सहित) पठायो। उनीहरुको समस्याका कारण उनीहरुलाई प्रहरीले कुटपिट गरेको थियो । आउँदो वर्षहरूमा, कमनरहरूले स्ट्राइकहरूलाई समर्थन गर्न र युनियन ड्राइभहरू व्यवस्थित गर्न मद्दत गर्न इलिनोइस, आयोवा, ओक्लाहोमा र अर्कान्सास वरपरको यात्रा गरे। धेरै घटनामा उनीहरु पक्राउ परेका छन् । उनीहरूलाई कालो कामदारहरूसँग भ्रातृत्व गर्ने, जिम क्रो साउथको पवित्र सामाजिक व्यवस्थालाई अपमानित गर्ने अपराधको लागि नस्लवादी भीडले धम्की दिएको थियो।
श्रम सङ्घर्षहरूमा कमनर्सको प्रत्यक्ष संलग्नताको शब्द फैलियो, जसले न्यूयोर्क र शिकागो जस्ता ठूला शहरहरूबाट अझ बढी कट्टरपन्थी (र प्रायः कान्छो) विद्यार्थी निकायलाई तल ल्यायो। आउँदो वर्षहरूमा, सामान्यहरूले आतंकवादको लागि आफ्नो प्रतिष्ठालाई अँगाले, डाइनिङ हलमा बुलेटिन बोर्डहरूलाई गुलाबी खतरा र रातो खतराको उपनाम दिए। तिनीहरूले क्याम्पसमा "सामाजिक परिवर्तनको सङ्ग्रहालय" स्थापना गरे जसको स्थापनाहरूले पुँजीवादको भयावहता, मजदुर वर्गको प्रगति र समाजवादको उदयलाई चित्रण गरेको थियो।
विद्यार्थीहरूको बढ्दो संख्या, र केही संकायहरू, कम्युनिष्ट पार्टीका सदस्यहरू स्थापित भए। यसको मतलब, अन्य चीजहरूको बीचमा, उनीहरूलाई राजनीतिको गुटबन्दी शैलीमा समायोजन गरिएको थियो जुन प्रायः राष्ट्रमंडलको लागि विदेशी थियो।
लुसियन कोच यो थप कट्टरपन्थी मोडको लागि जिम्मेवार थिए, तर उनले चाँडै नै विद्यार्थी निकायका केही अलिकति सिद्धान्तवादी, र उत्पीडनको आरोपमा लापरवाह पाए। समाजवादीहरूद्वारा हुर्केका र कमनवेल्थमा शिक्षित, युवा कोच छक्क परेका थिए र जब विद्यार्थीहरू, विशेष गरी आफूलाई कम्युनिस्ट भनाउनेहरू (केही पार्टीका सदस्यहरू, अरूले मात्र सहानुभूतिपूर्ण) उनको प्रशासनको विरुद्ध आन्दोलन गर्न थाले। विशेष गरी, उनीहरूले स्कूलको लामो समयदेखि कुनै पनि पार्टीसँग सम्बद्ध हुन अस्वीकार गरेको मुद्दा उठाए, जसलाई उनीहरूले कम्युनिष्ट पार्टीको उदयलाई लिएर क्रान्तिकारी कर्तव्यको बेवास्ता र पुलिस-आउट ठाने।
कम्युनिस्ट विद्यार्थीहरूले कोचलाई मालिकसँग र आफूलाई कामदारसँग तुलना गरे। "वर्गसंघर्षको समानता ल्याएर," कोचले विलाप गरे, "कम्युनिष्टहरूले यसलाई निम्न विरुद्ध श्रेष्ठको मुद्दा बनाउन सक्छन्। । । हाम्रो तर्फबाट मतभेदहरू सौहार्दपूर्ण र तर्कसंगत रूपमा समाधान गर्ने प्रयासहरू 'विद्यार्थी एकता तोड्ने प्रयासहरू' बन्छन्।
कोच व्यक्तिगत रूपमा घाइते भए। उसलाई मालिक भएको आरोप लगाइएको थियो, तर के ऊ हार्लन, केन्टकीबाट मात्र फर्केको थिएन, मजदुर वर्गको कारणले चोटपटक र कुटपिट गरेको थियो? उसलाई जातीय एकीकरणमा आफ्नो खुट्टा तानेको आरोप लगाइएको थियो, तर के उसले कालो कामदारहरूसँग स्कूलको पहिलो गठबन्धन बनाएको थिएन? प्रतिद्वन्द्वी शिविरहरू देखा पर्न थाले: कोचको आत्म-रक्षामा यी तर्कहरूप्रति सहानुभूति र असंवेदनशीलहरू।
अहिले विद्यार्थी र संकायबीच वैमनस्य र विद्यार्थी संगठनमा गुटबन्दी बढेको छ । कोचले नयाँ क्याम्पसको वातावरण निराशाजनक पाए। यो पुरानो राष्ट्रमंडल भन्दा धेरै लडाकु र कार्यकर्ता थियो, डिजाइन द्वारा, तर सौहार्द को वातावरण को खर्च मा। "वातावरण," उनले एक साथीलाई लेखे, "अब अनुकूल थिएन।"
कोचलाई व्यक्तिगत रूपमा कम्युनिष्टहरूसँग महत्त्वपूर्ण कठिनाइहरू थिए, तर तिनीहरूको सिद्धान्तमा राष्ट्रमंडलमा भएकोमा कुनै गुनासो थिएन। एक स्पष्ट रूपमा गैर-पक्षीय संस्था, राष्ट्रमंडलले सधैं सबै स्ट्राइपहरूका वामपन्थीहरूलाई स्वीकार गरेको थियो, र कोचले यसलाई त्यसरी राख्न बाध्य महसुस गरे।
तर केही प्रगतिशील र मजदुर आन्दोलनका सहयोगीहरूले क्याम्पसमा कम्युनिस्टको उपस्थितिमा आपत्ति जनाए। तिनीहरूमध्ये प्रमुख एचएल मिचेल, दक्षिणी टेनेन्ट फार्मर्स युनियन (STFU) का संस्थापक र नेता थिए। कोच अन्तर्गत, कमनवेल्थ कलेजले STFU प्रति वफादारीको वाचा गर्नेछ, र गरीब सेयरक्रिपरहरूको कारण स्कूलको कारण सेलेब्रेको रूपमा देखा पर्नेछ। तर अन्तमा, वफादारी एकतर्फी बग्यो।
असहज युनियन
राष्ट्रमण्डलको आतंकवादी गतिविधिको उचाइ आउन बाँकी थियो। 1934 मा, अर्कान्सासका सेयर क्रॉपर्सहरूले आफ्नो असुरक्षाको सामना गर्न बहुजातीय संघ गठन गरे, जुन पहिले नै विचारणीय थियो र महामन्दीले बढाएको थियो। दक्षिणमा भाडामा लिने किसानहरूको जातीय श्रृङ्खला करिब ४० प्रतिशत कालो र ६० प्रतिशत सेतो थियो, र कोबले लेखेझैं तिनीहरूमध्ये धेरैजसो "मध्ययुगीन कुष्ठरोगीलाई डराउने अवस्थाहरूमा बाँचे।"
जब कोचले STFU को गठनको बारेमा सुने, उनी उत्साहित भए, र मिचेललाई वचन दिए कि राष्ट्रमंडल एक स्थिर सहयोगी हुनेछ। केही महिना पछि, 1935 को शुरुवातमा, मिचेलले उनलाई समर्थनको लागि प्रस्ताव राखे। वार्ड रोजर्स नामक सेतो STFU आयोजकलाई कम्युनिष्ट पार्टीको सदस्य भएको र जातीय समानताको वकालत गरेको आरोपमा पक्राउ गरिएको थियो। कमनवेल्थले रोजर्सको रक्षामा सेयर क्रॉपर्सलाई व्यवस्थित गर्न एक प्रतिनिधिमण्डललाई तुरुन्तै पठायो।
मिचेल जहिले पनि STFU लाई कम्युनिज्मबाट टाढा राख्न चाहन्थे। चाखलाग्दो कुरा के छ भने, क्याम्पसमा कम्युनिस्टहरूसँग कोचको तनावको बावजुद, मिचेलको कोचको पहिलो छाप उनी धेरै कम्युनिस्ट सहानुभूति भएको थियो। तैपनि, मिचेल सहयोगको लागि कृतज्ञ थिए, र कमनवेल्थ प्रतिनिधिमण्डललाई पूर्वी अर्कान्सास वरपरका शहरहरूमा बैठकहरू आयोजना गर्ने काम गर्न लगाइयो।
कोच र बब रीड नामक एक युवा कम्युनिष्ट विद्यार्थीलाई गिलमोर पठाइयो, जहाँ उनीहरूले कालो चर्चमा बैठक आयोजना गर्न कालो आयोजकहरूसँग मिलेर काम गरे। कोचले पल्पिट लिने बित्तिकै, चार हतियारधारी गोरा मानिसहरू चर्चमा पसे र काला सहभागीहरूलाई लिन्चिङको धम्कीमा छोड्न आदेश दिए। त्यसपछि तिनीहरूले कोच र रीडलाई कुटपिट गरे, बन्दुकको नाकामा समातेर अज्ञात गन्तव्यतर्फ लागेका कारहरूमा लगे। कमनर्सहरू विश्वस्त थिए कि उनीहरू मारिनेछन्, तर यसको सट्टा उनीहरूलाई काउन्टी सिटमा लगियो, जहाँ उनीहरूलाई कालो मानिसहरूसँग सामाजिक रूपमा मिसिनको लागि गम्भीर चेतावनी दिइयो।
कोच र रीडलाई फेरि चर्चमा लगियो र आफ्नै कारमा चढ्न आदेश दिइयो। तिनीहरूले गर्नु अघि, तिनीहरूले जल्लादको गाँठोमा बाँधिएको डोरी उठाए जुन चर्चको पाइलाहरूमा नस्लवादी भीडले छोडेको थियो। कोचले पछि सामाजिक परिवर्तनको संग्रहालयमा नुज स्थापना गरे।
शब्द मार्क ट्री, अर्कान्सासमा पुग्यो, जहाँ अर्को STFU बैठक भइरहेको थियो, र त्यहाँका कमनर्स र युनियन सदस्यहरूले काउन्टी लाइनमा कोच र रीडलाई एस्कर्ट गर्न भेला भएका कार कारवांलाई रोके। साझेदारहरू दाँतमा सशस्त्र थिए र लडाईको लागि तयार थिए, तर कुनै गोली चलेन। कोच र रीडलाई तिनीहरूका साथीहरूलाई सुम्पियो र कहिल्यै नफर्किने चेतावनी दिइयो।
पूर्वी अर्कान्सासको व्यापारमा मिचेलको प्रतिक्रिया मिश्रित थियो। उनले कमनर्सको साहसको प्रशंसा गरे र उनीहरूको सहयोगको प्रशंसा गरे, तर युनियनको बैठकमा रीडले कम्युनिस्ट पार्टीको साहित्य छोडेको थाहा पाएपछि उनी रिसाए। कम्युनिष्ट पार्टीको मस्कोसँग सम्बन्ध थियो, र मिचेलले STFU, पृथक दक्षिणमा जातीय रूपमा एकीकृत संघ भएको महसुस गरे, देशद्रोह र देशद्रोहको आरोप बिना यसको प्लेटमा पर्याप्त थियो।
जब कमनर्स क्याम्पसमा फर्के, उनीहरूले यो यात्रा ठूलो सफलता भएको महसुस गरे। क्याम्पसका सबै गुटहरू अन्ततः एकजुट भए: तिनीहरूले STFU को समर्थनमा अभियानमा आफूलाई समर्पित गर्नेछन्। उनीहरुलाई थाहा थिएन कि उनीहरुको माया अधुरो थियो ।
मिचेलले अन्य दक्षिणी श्रम आन्दोलन र प्रगतिशील नेताहरूसँग गम्भीर फोन कलहरूको एक श्रृंखला राखे जसले उनलाई कम्युनिष्ट पार्टीसँगको कुनै पनि सम्बन्ध रणनीतिक नभएको आश्वासन दिए, किनकि यसले नयाँ युनियनको लागि अनावश्यक र गम्भीर समस्याको हिज्जे गरेको थियो। उनीहरूले उनलाई कमनवेल्थलाई हातको लम्बाइमा राख्न आग्रह गरे।
तैपनि, एसटीएफयूले सम्बन्धलाई अझ गहिरो पार्दै एक दर्जन सेयर किसानहरू भर्ना गर्न राष्ट्रमण्डलको प्रस्तावमा सहमति जनायो। थप रूपमा, केही उच्च-प्रोफाइल STFU आयोजकहरूले राष्ट्रमंडलमा संकायको रूपमा पदहरू लिए। यी सबैले मिचेललाई असहज बनायो, तर उनी अझै सम्भावित महत्वपूर्ण सहयोगीसँग पुलहरू जलाउन तयार थिएनन्।
आफ्नो पक्षको लागि, कोच, जसले लामो समयदेखि क्याम्पसको वातावरण अपर्याप्त रूपमा मिल्दोजुल्दो र व्यक्तिगत रूपमा तनावपूर्ण पाएका थिए, कलेजबाट बाहिर निस्कने डिजाइनहरू बनाए। उनले 1936 मा छोडे, र कलेजको पतन धेरै पछि थिएन।
विश्वासघात र प्रतिक्रान्ति
एक दशक अघि कलेजको बदनामको साथ पहिलो ब्रश पछि, अर्कान्सासका रूढीवादीहरूले कमनवेल्थलाई एक्लै छोडेका थिए। तर कमनर्सको हाई-प्रोफाइल फिल्ड गतिविधिले उनीहरूको ध्यान फेरि एक पटक आकर्षित गर्यो।
एलडी समर्स नामका मेनाका एक रूढिवादी पास्टरले पल्पिटबाट कमनवेल्थको विरुद्धमा आगो र गन्धकको प्रचार गर्न थाले, र कम्युनिस्ट पार्टीसँग राष्ट्रमंडल जोड्ने पर्चाहरू वितरण गरे। समर्स "तीस दशकको दौडान दक्षिणमा विदेशमा संकीर्ण, कट्टरपन्थी, कट्टरपन्थी, प्रोटोफासिस्ट अमेरिकीवादको एक उत्तम व्यंगचित्र थियो," कोब लेख्छन्। "उनीसँग कमनर्स र उनीहरूका विचारहरूका लागि समान स्तरको सहिष्णुता थियो जुन सभोनारोलाले गर्भवती ननहरूका लागि राखेका थिए।"
अर्कान्सास राज्य विधायिकाको जोश पनि पुन: जागृत भएको थियो, किनकि हर्मन होर्टन नामक कम्युनिस्ट विरोधी युवा प्रतिनिधिले राष्ट्रमंडल विरुद्ध युद्धको घोषणा गरे। होर्टनले एक राजद्रोह विधेयक पेश गरे जुन सीधा कलेजलाई लक्षित थियो। धनी जग्गाधनीहरूबाट बिलको लागि ठूलो समर्थन प्राप्त भयो, जसले चतुर पूँजीपतिहरूले STFU लाई तल तान्न राष्ट्रमण्डलको समस्याहरूको सम्भाव्यता बुझेको संकेत गर्दछ।
राज्यव्यापी आक्रामक राष्ट्रिय प्रचार उत्पन्न भयो, धेरै जसो नकारात्मक। रूढ़िवादी पत्रिका स्वतन्त्रता एक सम्भावित विद्यार्थीको रूपमा प्रस्तुत गर्न एक गुप्त रिपोर्टर पठाए, र उनले "राह, राह, रूस!" शीर्षक अन्तर्गत राष्ट्रमंडल मा एक एक्सपोज प्रकाशित गरे। मिचेल आतंकित हुन थाले, र त्यसै गरी ACLU का नेता रोजर बाल्डविन, जो AFPS का प्रमुख थिए, जसको पैसामा राष्ट्रमंडलको अस्तित्व निर्भर थियो।
STFU र AFPS ले 1937 मा राष्ट्रमंडलको रक्षा सुरु गर्यो, तर विनम्रतापूर्वक। बाल्डविनले कमनवेल्थलाई आत्म-विनाश हुनु अघि पाठ्यक्रम-सही गर्न मनाउन लागे। नयाँ राष्ट्रमंडल प्रशासनसँगको कुराकानी, STFU आयोजक र डेब्सियन-शैली कट्टरपन्थी मन्त्री क्लाउड विलियम्स द्वारा निर्देशित - सम्झौताको अन्तिम प्रयासमा स्थापित - अनुत्पादक थिए। विलियम्सको निष्ठा विभाजित भयो, र, पोल्क काउन्टीको अलगावमा, धेरैले शंका गरे कि उनी आफैं कम्युनिष्ट बनिरहेका छन्।
मिचेल प्रतिक्रियावादी र बेचबिखन भएको क्याम्पसमा छापिन थालेपछि सम्बन्ध अहिले दुवै पक्षमा तनावपूर्ण हुँदै गइरहेको थियो। मिचेल एक भ्रमणको लागि पनि रोकिए र STFU सदस्य, एक पुरानो साथी, जो कमनवेल्थमा भर्ना भएका थिए, द्वारा गोली हानियो। सेयर क्रपरले मिचेल आफ्नी श्रीमतीसँग सुतिरहेको शंका गरेको हुन सक्छ, तर मिचेलले शूटिङलाई प्रमाणको रूपमा लिए कि कमनवेल्थ विद्यार्थी निकायले उनको विरुद्ध अपरिवर्तनीय रूपमा विष हालेको थियो, जुन सायद सत्य थियो।
अन्तिम स्ट्रा 1938 मा आयो, जब STFU का जिम बटलर, जसले राष्ट्रमंडलमा पनि पढाउँथे, क्लाउड विलियम्सको खल्तीबाट बाहिर निस्केको कागजको एक भयानक पर्ची फेला पारे। यो कमनवेल्थका विद्यार्थीहरूले कम्युनिष्ट पार्टीको मुख्यालयमा लिखित अपील थियो ताकि उनीहरूले STFU भित्र कम्युनिष्ट उपस्थिति व्यवस्थित गर्न सकून्, यसको नेतृत्वलाई थाहा नभएको। बटलरले मिचेललाई रिपोर्ट गर्नु बाहेक अरू कुनै विकल्प नभएको महसुस गरे, जो क्रोधित थिए। युनियन र कलेज बीचको सबै सम्बन्ध अचानक समाप्त भयो। STFU प्रति वफादार दक्षिणी श्रम आन्दोलनको बाँकी भाग तुरुन्तै राष्ट्रमण्डलमा खत्तम भयो।
AFPS को राष्ट्रमंडल परित्याग धेरै पछि थिएन। 1938 मा, एउटा नयाँ संगठन अस्तित्वमा आएको थियो: हाउस अन-अमेरिकन गतिविधि समिति (HUAC), जसको उद्देश्य कम्युनिष्टहरू पहिचान गर्नु र तिनीहरूलाई सार्वजनिक जीवनबाट बाहिर निकाल्नु थियो। यसको प्राथमिक लक्ष्यहरू मध्ये एक ACLU थियो, र विस्तार द्वारा AFPS। बाल्डविनले Zeuch र O'Hares को दिन देखि राष्ट्रमंडल को समर्थन गरेको थियो र हालैका वर्षहरुमा डुबिरहेको जहाज बचाउन कोशिस गरेको थियो, तर कलेज को दक्षिणी श्रम संग पतन र HUAC को उदयले त्यो सम्बन्ध को अन्त्य गर्यो।
1938 को अन्त सम्म, कमनवेल्थ कलेज मित्रताहीन थियो, र फलस्वरूप पेनिलेस, र प्रतिक्रियावादी दबाब छोड्ने थिएन। "अर्को अठार महिनाको लागि विद्यालयको इतिहास लामो समयसम्म मृत्युको संघर्ष बाहेक अरू केही थिएन," कोब लेख्छन्। आगलागीले क्याम्पसको केही भाग नष्ट गर्यो, र कलेजसँग क्षतिको मर्मत गर्न पर्याप्त रकमको अभाव थियो। विद्यार्थी संगठन घट्दै गयो । विलियम्स कटु निराशामा छोडे।
एक नयाँ निर्देशकसँग राष्ट्रमंडललाई थिएटर कलेजमा रूपान्तरण गर्ने विचार थियो, जहाँ यसले श्रम नाटकमा केन्द्रित हुन सक्छ, जुन यसको लामो समयको विशेषताहरू मध्ये एक हो। तर विरोधीहरूको एक कास्ट - पास्टर समर्स, विभिन्न दक्षिणपन्थी विधायकहरू, र कलेजको पुरानो नेमेसिस, अमेरिकन लिजन - सम्पूर्ण उद्यम बन्द नभएसम्म सन्तुष्ट हुने छैन।
अन्तमा, यसले राष्ट्रमण्डललाई अन्तर्गत राख्न धेरै समय लागेन, केवल जरिवानाको एक स्थिर ब्यारेज (अमेरिकी झण्डा फहराउन असफल भएकोमा, हथौडा र हँसिया प्रदर्शनको लागि, "अराजकता" को लागी) परिणामस्वरूप कलेजले ऋण तिर्न सकेन। भुक्तान।
कलेज अन्ततः 1940 मा समाप्त भयो। बावजुद, पास्टर समर्सले स्कूलको पुस्तकालय किने, पाँच हजार भन्दा बढी खण्डहरू। उनले शास्त्रीय र कट्टरपन्थी कार्यहरू अलग गरे, पहिलेको स्थानीय संस्थाहरूलाई दान दिए र पछिल्लोलाई आफ्नै कम्युनिस्ट विरोधी अनुसन्धान उद्देश्यका लागि राखे। समर्स देशभरका हजारौं "रेड-हन्टिङ" उत्साहीहरूमध्ये एक थिए जसको सक्रियताले अन्ततः म्याककार्थिज्मलाई बाटो दिनेछ।
तपाईहरु मध्ये प्रत्येक एक गॉडडम रेड
1940 र 50 को दशकमा, कम्युनिज्म विरोधी राष्ट्रिय व्याकुलताको रूपमा बढ्दै जाँदा, धेरै श्रमिक र प्रगतिशील संगठनहरूले आफ्नो छाला बचाउने आशामा कम्युनिष्टहरूबाट आफूलाई टाढा राखे। यी प्रयासहरूले थोरै फाइदा लिन सकेनन्: म्याककार्थिज्मको हथौडा सम्पूर्ण संस्थागत वामपन्थी, कम्युनिष्ट र अन्यथा माथि आयो। STFU र AFPS यस आक्रमणका केही पहिलो पीडित थिए, र शायदै अन्तिम। अन्तिम विश्लेषणमा, राष्ट्रमंडल व्यर्थमा त्यागिएको थियो।
तर राष्ट्रमण्डल यसको कुरूप अन्त द्वारा मात्र परिभाषित गरिएको छैन। डेब्सियन र कम्युनिस्ट परम्पराहरू फैलाउने ग्रामीण दक्षिणमा श्रमिक शिक्षामा यो अनौठो प्रयोगले हजारौंको जीवनमा अमिट छाप छोड्यो र बीसौं शताब्दीमा वामपन्थीलाई आकार दियो। धेरै जसो म्याकार्थिज्म, नस्लवाद, र अर्को केही दशकहरूमा युनियन-बस्टिङ विरुद्ध राम्रो लडाइँ लडेका पूर्व कमनरहरू थिए, वा उनीहरूबाट चिनेका र प्रभावित थिए। कलेजको अन्तर्राष्ट्रिय पहुँच पनि थियो, किनकि स्पेनी गृहयुद्धको समयमा अन्तर्राष्ट्रिय ब्रिगेडहरूसँग फासीवादसँग लड्न धेरै पूर्व छात्रहरूले विदेश यात्रा गरे।
कलेज तह भएपछि, अर्कान्सासका एक राष्ट्रमंडल थिएटर शिक्षकको नाम थियो ली हेज Almanac Singers गठन गर्न Pete Seeger सँग मिलेर - जसमा वुडी गुथ्री र पूर्व राष्ट्रमंडल विद्यार्थी पनि थिए। सिस कनिङ्घम - र पछि बुनकरहरू। जब तिनीहरूले रातो प्रलोभनलाई चकित गर्दैनन् र HUAC लाई हल्लाउन खोजिरहेका थिएनन्, हेज र उनका सहयोगीहरूले अमेरिकी संस्कृतिमा लोकप्रिय रहेका धेरै लोक गीतहरू लेखे र रेकर्ड गरे, जस्तै "यदि मसँग ह्यामर थियो भने। "
तर तिनीहरूको डिस्कोग्राफीमा अलि गहिरो खन्ने क्रममा, एकले थप कट्टरपन्थी विषयवस्तुहरू भेट्छ। मा "युनियन कुरा गर्दै"तपाईले सबै कुराको बावजुद आशावादको नोटमा समाप्त गर्दै, कमनर्स द्वारा सिकेका पाठहरू र अनुभवहरू सुन्न सक्नुहुन्छ:
अब, केटाहरू, तपाईं सबैभन्दा कठिन समयमा आउनुभएको छ।
हाकिमले तपाईको पिकेट लाइन बस्ट गर्ने प्रयास गर्नेछ।
उसले पुलिस, नेशनल गार्डलाई बोलाउनेछ,
तिनीहरूले तपाईंलाई युनियन कार्ड हुनु अपराध हो भनी बताउनेछन्।
तिनीहरूले तपाईंको भेटमा छापा मार्नेछन्, तिनीहरूले तपाईंलाई टाउकोमा हिर्काउनेछन्,
तिनीहरूले तपाईंहरू सबैलाई गड्डाम रातो भन्नेछन्।[तर] यदि तपाइँ रातो-बाइटिङले तपाइँलाई तोड्न दिनुहुन्न भने,
र यदि तपाईंले स्टूलपिजेन्सले तपाईंलाई तोड्न दिनुभएन भने,
र यदि तपाइँ सतर्कताहरूलाई तपाइँलाई तोड्न दिनुहुन्न भने,
र यदि तपाइँ जातीय घृणाले तपाइँलाई टुक्राउन दिनुहुन्न भने,
तपाईं जित्नुहुनेछ।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान