[पुस्तक समीक्षा: रिचर्ड मार्च द्वारा 20 औं शताब्दी मार्फत एक महान दृष्टि: एक लडाकू परिवारको यात्रा। ब्रुकलिन: हार्ड बल प्रेस, 2017। ISBN: 978-0-99979797-3-2
Kim Scipes द्वारा समीक्षा गरिएको
राजनीतिक सक्रियताले व्यक्तिको जीवनमा गहिरो प्रभाव पार्छ। एकचोटि एक व्यक्ति राजनीतिक रूपमा सचेत हुन्छ - चाहे यो जस्तोसुकै भए पनि - यसले तपाइँलाई नयाँ संसार खोल्छ, जबकि यसले तपाइँलाई तपाइँको अघिल्लो जीवनबाट टाढा बनाउन सक्छ। तर यसले कसैको जीवनलाई कसरी असर गर्छ जब तपाईलाई थाहा छ?
यो एउटा पुस्तक हो जुन अन्ततः हर्ब र जेन मार्चको जीवनको वरिपरि घुम्छ, र विशेष गरी शिकागोमा उनीहरूको समय। हर्ब मार्चले संयुक्त प्याकिङहाउस वर्कर्स अफ अमेरिका बन्नको लागि एक प्रमुख कार्यकर्ता भएको थियो, जबकि जेन मार्चले ब्याक अफ द यार्ड्स नेबरहुड काउन्सिलको निर्माण गर्न मद्दत गरेको थियो, एक सामुदायिक संस्था जसले प्याकिंगहाउस मजदुर युनियनको लागि समर्थन विकास गर्न महत्त्वपूर्ण थियो र जसले मद्दत गर्यो। Saul Alinsky को समुदाय संगठित करियर को शुरुवात दिनुहोस्। यो रिचर्ड मार्च, हर्ब र जेनको तेस्रो बच्चा द्वारा लेखिएको हो।
यद्यपि यसमा पाँच पुस्ताको सामग्री समावेश छ, पुस्तकले तीन पुस्ताका मानिसहरूमा केन्द्रित छ: जेनको परिवार, जो लोसिंजको एड्रियाटिक टापुको नेरेजिन भन्ने क्रोएसियाली गाउँमा बस्थे र जो 1920 मा शिकागोमा बसाइँ सरेका थिए; जेन र हर्ब र तिनीहरूको परिवार शिकागोमा 1930 को दशकको सुरुमा 50 को दशक सम्म, र त्यसपछि, दक्षिणी क्यालिफोर्निया; र रिचर्डको जीवन, मुख्यतया क्यालिफोर्नियामा - मध्यदेखि 1960 को दशकमा बर्कलेमा समय सहित - र त्यसपछि विस्कॉन्सिनमा (अहिले, आफ्नो 70 को दशकको प्रारम्भमा र विस्कॉन्सिन राज्य लोककथाकारको रूपमा सेवानिवृत्त, उनी आफ्नी पत्नी, इतिहासकार निक्कीसँग बस्छन्। मन्डेल, पोर्टल्यान्डमा)।
यो कथा, रिचर्डले भनेजस्तै, "एक कथा, गाथा, कथा हो।" यो संसारलाई सबैका लागि राम्रो ठाउँ बनाउन खोज्ने मानिसहरूको समूहको गाथा हो। यो एक राजनीतिक परिवारको कथा हो, जो आर्थिक र सामाजिक न्यायको लागि संघर्षमा संलग्न थिए। रिचर्डले पुस्तकको सारलाई राम्रोसँग समातेका छन्:
"व्यावसायिक इतिहासकारहरूद्वारा अमेरिकी कट्टरपन्थी र श्रम आन्दोलनका धेरै इतिहासहरू छन्। यी कार्यहरूले राम्रोसँग दस्तावेज र राम्रो विश्लेषण प्रस्तुत गर्दछ। त्यहाँ कट्टरपन्थीहरूका विभिन्न संस्मरणहरू पनि छन् जसले आफ्नो जीवनका उत्तेजक घटनाहरूलाई सम्झाए। इतिहास र संस्मरणले पनि विरलै के व्यक्त गर्दछ, तथापि, ती आन्दोलनहरूमा मानिसहरूको व्यक्तित्व र बानीहरू र पारिवारिक जीवनको अवधि हो। कट्टरपन्थीहरूको परिवारको रूपमा, हाम्रो दैनिक दिनचर्याहरू थिए, अरू मानिसहरू जस्तै। हामीले हाम्रो घर स्थापना गर्यौं, खाना पकाउथ्यौं, चलचित्र हेर्न गयौं, गीत गाउथ्यौं र अन्य साधारण रमाइलो गर्यौं। हामीले हाम्रा बच्चाहरूलाई हुर्कायौं, उनीहरूलाई विद्यालय पठायौं, उनीहरूलाई कथाहरू पढ्यौं, 'ह्याप्पी बर्थडे' गायौं र मैनबत्तीहरू निभ्यौं। र यस प्रक्रियामा हामीले हाम्रा मूल्यमान्यताहरू र हामीलाई उत्प्रेरित गर्ने महान दृष्टिबाट पुस्ताहरू पार गर्यौं।
“यस पुस्तकमा समावेश पारिवारिक कथाहरू, केही मनमोहक, केही सामान्य, वर्णन र हाम्रो जीवनलाई अर्थ दिएका छन्। तिनीहरूले वास्तविक मानिसहरूको सामान्यता बताउँछन्, दिनहुँ सामाजिक न्यायको लागि आन्दोलनमा डुबेका छन्।
तैपनि, रिचर्डले पारिवारिक कथाहरू मात्र बताउन भन्दा धेरै पूरा गर्दछ। उहाँले तिनीहरूलाई समयको सामाजिक-राजनीतिक सन्दर्भमा राख्नुहुन्छ, र सबै अमेरिकीहरूलाई तिनीहरूको सान्दर्भिकता देखाउनुहुन्छ। तसर्थ, यो कथा शिकागो वा लस एन्जलस वा बर्कलेको मात्र होइन; यो दक्षिणी युरोपेली आप्रवासीहरू र तिनीहरूका सन्तानहरूको इतिहास हो, र तिनीहरूको संयुक्त राज्य अमेरिका र विश्वका अन्य भागहरूमा प्रभाव पारेको छ।
रिचर्डले क्रोएसियाको गाँउ नेरेजिनबाट सुरु गर्छ जुन पछि इटालीमा परिणत भएको थियो, र कसरी उनका हजुरबा हजुरआमाले इटालियनहरूको प्रतिरोध गरे। उसले तिनीहरूको जरा शिकागोमा पत्ता लगाउँदछ (र तीन काकाहरू पछि अमेरिका छोडेर डिप्रेसनको समयमा सोभियत संघमा बसाइँ सरेका थिए)। उनी डिप्रेसनको समयमा उनीहरूको पीडाको बारेमा कुरा गर्छन्, र कसरी उनीहरू अन्ततः एक कुटिल बैंकस्टरले उनीहरूको पैसाबाट भागेका थिए। तर तिनीहरूको मूल्यमान्यता, मानिसहरूलाई सम्मानपूर्वक व्यवहार गर्ने, सामाजिक न्याय खोज्ने, सबैको भलाइको लागि काम गर्ने, तिनीहरूको छोरीबाट पारित भयो, जसको अमेरिकी नाम जेन थियो। यो सामग्री चाखलाग्दो छ, किनकि मलाई क्रोएशिया वा यसका मानिसहरू जो अमेरिकामा बसाइँ सरेका थिए, र उनीहरूलाई कसरी व्यवहार गरियो भन्ने बारेमा थोरै थाहा छ।
हर्ब ब्रुकलिनमा जन्मेका यहूदी हुन्, जसलाई सामाजिक न्यायको लागि जोश छ, र युवा कम्युनिष्ट लिग (YCL) मा सामेल हुन्छ। श्रम आयोजकको लागि फिङ्क नामको नराम्रो अर्थ छ भनी बुझेर, हर्बले आफ्नो अन्तिम नाम फिङ्कबाट मार्चमा परिवर्तन गर्यो - स्पष्ट रूपमा उसले देखेको क्यालेन्डर त्यो पृष्ठमा बदलियो र उसले यसलाई अपनायो - र श्रम संगठनको समयमा मध्यपश्चिममा पठाइयो। प्रारम्भिक 1930s।
त्यहाँ हुँदा, उसले जेनलाई भेट्छ, तिनीहरूले कन्सास शहरमा विवाह गर्छन् र त्यसपछि शिकागो जान्छन्। जडिबुटी र केही YCL कमरेडहरू प्याकिङहाउसका कामदारहरूलाई व्यवस्थित गर्ने प्रयासमा सक्रिय हुन्छन्। हर्ब लामो समयदेखि एक जातिवाद विरोधी कार्यकर्ता भएको थियो र थाहा थियो कि आयोजकहरूले सेतो सर्वोच्चताको सामना गर्नुपर्ने थियो जुन (अधिकांश) विदेशी जन्मेका गोरा कामदारहरूले स्वीकार गरेका थिए। तर रिचर्डले औंल्याएझैं, सेतो सर्वोच्चता र नस्लवादको चुनौतीलाई विडम्बनापूर्ण तरिकामा चुनौती दिइयो। उनी रिपोर्ट गर्छन्
"प्याकिंगहाउसका कामदारहरू बीचको दौड सम्बन्ध एक आश्चर्यजनक घटनाद्वारा उन्नत भएको थियो। पोलिश-अमेरिकी कामदारहरूलाई समायोजन गर्न, केही युनियन बैठकहरू पोलिश भाषामा सञ्चालन गरियो। यी सभाहरूमा एक लोकप्रिय वक्ता जोन ह्याकेट थिए, एक अफ्रिकी-अमेरिकी हग कसाई जसले धाराप्रवाह पोलिश बोल्थे। उनले पहिलो विश्वयुद्धको समयमा युद्ध कैदीको रूपमा भाषा सिके। अमेरिकी सेनालाई अलग गरिएको थियो। पक्राउ परेका गोरा अमेरिकी अफिसरहरूले ह्याकेटको उपस्थितिमा आपत्ति जनाए, त्यसैले जर्मनहरूले उनलाई पोलिश कैदीहरूसँगको शिविरमा पठाए। यो भाषा विसर्जन थियो र ह्याकेटले राम्रोसँग सिके।"
तर उनले जेनले कम्युनिष्ट महिलाहरुसँगै सामुदायिक आयोजकको रुपमा गरेको कामको बारेमा पनि कुरा गर्छन्। यी प्रयासहरू थिए जसले यार्ड्स नेबरहुड काउन्सिलको पछाडिको विकासको नेतृत्व गर्यो। एलिन्स्कीले यसमा धेरै दावी गरे, तर रिचर्डले देखाउँछन् कि उनको सफलता महिलाको काममा आधारित थियो। जे भए पनि, कम्युनिस्ट विरोधी एलिन्स्कीले आफ्ना सल्लाहकारहरूलाई कहिल्यै धेरै श्रेय दिएनन्।
रिचर्डले आफ्नो बुबा, हर्ब विरुद्ध दुई हत्या प्रयासहरू पनि उल्लेख गरे। आर्मर कम्पनी उहाँसँग धेरै रोमाञ्चित थिएन जस्तो देखिन्छ, त्यसैले तिनीहरूले स्पष्ट रूपमा हर्ब इन गर्न केही मोबस्टरहरू भर्ती गरे। तिनीहरूले पहिलो पटक मात्रै मिस गरे, तर दोस्रो चोटि उहाँलाई घाइते बनायो।
हर्ब शिकागोमा श्रम संगठनको अग्रपंक्तिमा थियो। सन् १९३७ मा साउथ शिकागोको रिपब्लिक स्टिलमा "मेमोरियल डे नरसंहार" भनेर चिनिने प्रदर्शनमा उहाँ अग्रपंक्तिमा हुनुहुन्थ्यो। एक पुलिसले घाँटी थिचेर उनको ज्यान जोगाएको हुन सक्छ; पुलिसले गोली चलाउन सुरु गर्नुभन्दा ठीक अघि उनी तल खसेका थिए, अन्ततः 1937 मार्चरहरू मारिए र 10 भन्दा बढी घाइते भए, जसमा धेरै महिलाहरू र 90 वर्षका कम्तीमा एक बच्चा थिए। [तर हाम्रा सबै विद्यार्थीहरूलाई शिकागो र अमेरिकी इतिहासको भागको रूपमा यस र हेमार्केट अफेयरको बारेमा सिकाइन्छ - होइन र?]
हर्ब चिन्ने बेट्टी बालानोफले एक पटक मलाई भने कि उनी शिकागो र प्याकिङहाउस श्रमिक युनियनमा राम्ररी परिचित हुँदा पनि उनी राष्ट्रिय रूपमा चिनिएनन्। उनले दावी गरे कि उनी सीआईओमा उत्कृष्ट आयोजक मध्ये एक थिए।
युद्धका वर्षहरूले हर्बलाई श्रमिक नेता/आयोजकको रूपमा प्रसिद्धिमा ल्याए, जबकि जेनले स्टुडबेकर प्लान्टमा काम गरे, विमानको इन्जिन कम्पोनेन्टहरू बनाउँदै।
हर्बको कम्युनिष्ट पार्टी (सीपी)सँगको सम्बन्ध डगमगाएको थियो। पार्टीले उनलाई प्याकिङहाउसका कामदारहरूलाई सफलतापूर्वक संगठित गर्दै र CIO मा सबैभन्दा दृढ जातीय विरोधी युनियन बनाउन मद्दत गर्दै गर्दा उसले कसरी काम गर्नुपर्छ भन्ने उनीहरूको विचारअनुसार काम गराउन खोजिरहेको थियो। उहाँले तिनीहरूलाई बेवास्ता गर्न झुकाव गर्नुभयो। अन्ततः, उसलाई युनियनको CP कक्षबाट बाहिर फालियो, "सेतो अन्धवाद" को आरोप लगाइयो।
एकै समयमा, 1947 Taft-Hartley कानून पारित उसलाई प्रभावित भयो। युनियनले उनलाई जिल्ला निर्देशकको रूपमा हटायो, तर उनले युनियनसँग धेरै वर्ष काम गरे, राष्ट्रिय कर्मचारी सदस्यको रूपमा र त्यसपछि स्थानीय 347 को आयोजकको रूपमा, आर्मरमा स्थानीय उसले निर्माण गर्न कडा संघर्ष गरेको थियो। अन्ततः, उनी र जेनले शिकागो छोडे, र लस एन्जलसमा बसाइँ सरे।
हलिउडमा बस्ने र अनुकूल सांस्कृतिक वातावरणमा भए पनि, हर्ब मार्च संसारसँग त्यति व्यस्त थिएनन् जति उनी शिकागोमा थिए। जेन फस्ट्यो, र विशेष गरी क्रोएसियाली-अमेरिकी समुदायमा धेरै गतिविधिहरूमा संलग्न भइन्। तर त्यहाँ, गाथा रिचर्डमा सर्छ।
शिकागोलाई प्राथमिकता दिए पनि, रिचर्ड मार्चले आफ्नो हाई स्कूल वर्षहरू लस एन्जलसमा बिताए। उनले UCLA मा कलेज सुरु गरे, तर पछि बर्कलेमा सरे, जहाँ कार्य थियो। उहाँ Agit-Prop को सदस्य हुनुहुन्थ्यो, एक सांस्कृतिक समूह जसले वामपन्थी लक्ष्यहरूको समर्थनमा सडक नाटक गर्यो। तर उसले ग्रीष्मकालमा खेतहरूमा काम गर्यो, र त्यहाँ प्रयासहरू संगठित गर्न मद्दत गर्यो। आफूलाई ड्राफ्ट हुनबाट जोगाएर, उहाँ आफ्नी आमाको मूल घर नेरेजिनमा फर्कनुभयो र मानिसहरू र तिनीहरूका चलनहरू अध्ययन गर्नुभयो। यसले पीएच.डी. इन्डियाना युनिभर्सिटी मार्फत, र पछि विस्कॉन्सिन राज्यको लागि राज्य लोककथाकार बन्न।
रिचर्डले एउटा उत्कृष्ट कथाको साथ किताबको अन्त्य गर्दछ। उनी आफ्नी भान्जी सारा मार्चको बारेमा कुरा गर्छन्। सारा 1990 को दशकको शुरुमा उत्तरी क्यालिफोर्नियामा "रुख सिटिंग" मा संलग्न भइन्, जहाँ कार्यकर्ताहरूले लगरहरूलाई काट्नबाट जोगाउने प्रयास गर्दै रेडवुडहरूमा जमिनभन्दा माथिको प्लेटफर्महरू कब्जा गरे। एउटा रूखमा, उनले अर्को रूख सिटर, स्टीव ब्राउनलाई भेटिन्। रिचर्डले यसो भनेझैं, "उनीहरूले चिनजान गरेपछि साराले उनको हजुरबुवा हर्ब मार्च प्याकिङहाउस मजदुर युनियनका कट्टरपन्थी नेता थिए भनेर उल्लेख गरे। स्टीव पुन: जोडिए कि उनका हजुरबुबा आर्ची ब्राउन पनि वेस्ट कोस्ट लङ्गशोरम्यान युनियनमा कट्टरपन्थी संघ नेता थिए।
"साराको सान पेड्रोमा हजुरआमाको अर्को भ्रमणमा, उनले उल्लेख गरे कि उनी आर्ची ब्राउनका नाति स्टीव ब्राउनसँग रूखमा बसेकी थिइन्। ‘हे भगवान,’ आमाले चिच्याउनुभयो। 'आर्ची ब्राउन सिकागोमा मसँगै YCL मा थिइन्। वास्तवमा, उनले मलाई हर्बले गरेकै समयमा उनीसँग विवाह गर्न आग्रह गरे। यद्यपि यो कुनै प्रश्न थिएन,' उनले जारी राखिन्। 'म जडिबुटी हेर्दा धेरै राम्रो थियो'।
मलाई लाग्छ कि यो एक आकर्षक पुस्तक हो। रिचर्ड मार्चले हाम्रो समयका केही महान् सङ्घर्षहरूमा, विशेष गरी शिकागोमा संलग्न परिवारको भित्रबाट एउटा कथा बताउँछन्। उनको लेखन धेरै मनमोहक छ; मैले आफूलाई प्रत्येक पुस्ताको धेरै चाहना पाएको छु, तर त्यसपछि म अर्को पुस्तामा पुगें र धेरै हदसम्म अघिल्लोको बारेमा बिर्सिएँ। उहाँ कहिल्यै ढोंगी हुनुहुन्न, न त साम्यवाद, सोभियत संघ वा अमेरिकी वामपन्थीका समस्याहरू माथि उकुसमुकुस गर्नुहुन्छ; वास्तवमा, उनीसँग आफ्ना काकाहरूका बारेमा केही आकर्षक सामग्रीहरू छन् जो डिप्रेसनको समयमा सोभियत संघमा सिएटल कम्युनमा सामेल हुन गएका थिए। उसले आफ्ना आमाबाबुलाई "कालोसूचीमा" भएको बारेमा कुरा गर्छ र कसरी FBI ले आवधिक रूपमा LA मा उनीहरूको घर बाहिर पार्क गर्छ भन्ने बारे कुरा गर्छ। बर्कलेमा SDS का केही मिडिया "व्यक्तित्वहरू" बारे उहाँसँग भन्नको लागि केही रोचक कुराहरू छन्।
मेरो एउटै गुनासो एकदम सानो छ। उसले यसलाई कथा, कथाको रूपमा बताउँछ, तर सामान्यतया उसले लेख्दा उनका स्रोतहरू उल्लेख गर्दैन। मैले वास्तवमै उसको सामान्य ग्रन्थसूचीलाई पछाडीमा त्यो उपयोगी हुन पाएको छैन, किनकि म उसले के कुरा गर्छु भन्ने अन्य खाताहरू पत्ता लगाउन सक्षम हुन चाहन्छु ताकि म राम्रोसँग बुझ्न सकूँ। म पनि उसको खाता प्रमाणित गर्न सक्षम हुन चाहन्छु; राम्रो मौखिक इतिहासले यसलाई समर्थन गर्न ठोस सामग्री प्रदान गर्नुपर्छ। यद्यपि, म बुझ्छु कि म एक प्राज्ञिक हुँ जसले मार्च भन्दा धेरै स्रोतहरूको विवरण दिन्छ, तर यसले धेरै पाठकहरूलाई फरक पार्दैन, मलाई लाग्छ।
म पनि सोच्छु-र आशा गर्छु!—यो "भियतनाम पुस्ता" सेवानिवृत्त भएपछि, र "60s" को कथाहरू बताउँदै आउँदा थप मौखिक इतिहासहरूको अग्रदूत हो: त्यहाँ धेरै कथाहरू छन् जुन सुनाउनको लागि पर्खिरहेको छ। ।
महान् भिजन २० औं शताब्दीका धेरै घटनाहरूको लागि, विशेष गरी संयुक्त राज्यमा, राजनीतिक कार्यकर्ताहरूको दृष्टिकोणबाट धेरै महत्त्वपूर्ण परिचय हो। यसले सामाजिक इतिहासमा नयाँ दृष्टिकोण खोल्छ। म यसलाई सबैका लागि र विशेष गरी राजनीतिक कार्यकर्ताहरूको लागि सिफारिस गर्दछु!
-
किम स्काइप्स हाल भियतनामको हो ची मिन्ह सिटीमा पढाइरहेकी छिन्। उहाँ लामो समयदेखि श्रमिक र राजनीतिक कार्यकर्ता हुनुहुन्छ, र शिकागोमा रहेको राष्ट्रिय लेखक संघ, UAW #1981 का सदस्य हुनुहुन्छ। आफैं एक प्रख्यात लेखक, स्काइप्सको पछिल्लो पुस्तक संग्रह हो जुन उनले सम्पादन गरेका थिए र बिल्डिङ ग्लोबल लेबर सोलिडारिटी इन ए टाइम अफ एक्सेलेरेटिङ ग्लोबलाइजेसन (हेमार्केट बुक्स, २०१६) शीर्षकमा योगदान दिएका थिए। Scipes वेस्टभिल, इन्डियाना मा पर्ड्यू विश्वविद्यालय नर्थवेस्ट मा समाजशास्त्र को एक एसोसिएट प्रोफेसर को रूप मा काम गर्दछ। उनको अर्को पुस्तक परियोजना - शिकागो क्षेत्र (नर्थवेस्ट इन्डियाना सहित) मा 2016-1933 को बीचमा इस्पात र मासु प्याकिङमा युनियनाइजेसनको तुलना गर्दै, र प्रत्येक युनियनले कार्यस्थल, संघ र समुदायमा सेतो सर्वोच्चता र नस्लवादलाई कसरी व्यवहार गर्यो भनेर जाँच गर्दै - हाल विचाराधीन छ। प्रकाशक।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान