Kim Scipes ले Jason Hickel को समीक्षा गर्नुभयो कम अधिक छ: कसरी पतनले संसारलाई बचाउनेछ.
जलवायु परिवर्तनको लेन्सबाट हेर्दा, जेसन हिकलको २०२० पुस्तक पुँजीवादको शक्तिशाली अभियोग हो। 2020 मा समाप्त भयो, र ग्रहभरि भइरहेका खराब परिवर्तनहरूको तुरुन्तै समीक्षा गरेपछि, उनी लेख्छन्, "एउटै तर्कसंगत प्रतिक्रिया भनेको 2019 डिग्री (सेल्सियस) मा तापक्रम कायम राख्न सम्भव सबै गर्नु हो। र यसको अर्थ विश्वव्यापी [ग्रीनहाउस ग्यास] उत्सर्जनलाई शून्यमा घटाउनु हो, जुन अहिले कसैले योजना बनाएको भन्दा धेरै छिटो छ।" यो स्पष्टता र कारबाहीको आवश्यकताको संकेत हो: "अन्ततः खतरामा रहेको आर्थिक प्रणाली हो जुन विगत केही शताब्दीहरूमा सम्पूर्ण ग्रहमा कम वा कम प्रभुत्व जमाउन आएको छ: पूँजीवाद।"
उसले पुँजीवादको गहिरो बुझाइको लागि आधार तयार पार्छ, यसको आर्थिक पक्षलाई मात्र पार्दै: "यो अनिवार्यताको वरिपरि संगठित छ। निरन्तर विस्तार, वा 'वृद्धि': औद्योगिक विस्तार र उपभोगको निरन्तर बढ्दो स्तरहरू" (जोर थपिएको)। "यस प्रणाली भित्र, बृद्धिको एक प्रकारको अधिनायकवादी तर्क छ: हरेक उद्योग, हरेक क्षेत्र, हरेक राष्ट्रिय अर्थतन्त्र, कुनै पनि पहिचान गर्न नसकिने अन्तिम बिन्दु बिना, सधैं बढ्नुपर्छ।"
यसका प्रभावहरू बुझ्न गाह्रो हुन सक्छ। हामी विकासको विचारलाई सामान्य रूपमा लिन्छौं किनभने यो सुनिन्छ प्राकृतिक र यो छ। सबै जीवित जीवहरू बढ्छन्। तर प्रकृतिमा वृद्धिको लागि आत्म-सीमित तर्क छ: जीवहरू परिपक्वताको बिन्दुमा बढ्छन्, र त्यसपछि स्वस्थ सन्तुलनको अवस्था कायम राख्छन्। जब वृद्धि रोक्न असफल हुन्छ - जब कोशिकाहरूले यसको लागि मात्र प्रतिकृति बनाइरहन्छन् - यो कोडिङ त्रुटिको कारण हो, जस्तै क्यान्सरमा के हुन्छ। यस प्रकारको वृद्धि चाँडै घातक हुन्छ।
यसबाहेक, यूपुँजीवाद अन्तर्गत, विश्वव्यापी जीडीपी [कुल घरेलु उत्पादन] कम्तिमा 2% वा 3% प्रति वर्ष बढ्दै जानुपर्छ, जुन ठूला फर्महरूको लागि बढ्दो कुल नाफा कायम राख्न आवश्यक न्यूनतम हो। यो सानो वृद्धि जस्तो लाग्न सक्छ, तर यो एक घातीय वक्र हो, र घातीय वक्रहरू आश्चर्यजनक गतिमा हामीमाथि लुक्ने तरिका हो भनेर ध्यान राख्नुहोस्। तीन प्रतिशतको वृद्धि भनेको हरेक तेइस वर्षमा विश्व अर्थतन्त्रको आकार दोब्बर बनाउने र त्यसलाई पहिले नै दोब्बर भएको अवस्थाबाट दोब्बर बनाउने र त्यसपछि, बारम्बार दोब्बर गर्ने । यो ऊर्जा र स्रोतको प्रयोगसँग जोडिएको छ र पुँजीवादको सम्पूर्ण इतिहासको लागि हो। उत्पादन बढ्दै जाँदा, विश्वव्यापी अर्थतन्त्रले हरेक वर्ष थप ऊर्जा, स्रोत र फोहोरको माध्यमबाट मंथन गर्छ, जहाँ यो अब नाटकीय रूपमा वैज्ञानिकहरूले सुरक्षित ग्रहको सीमाको रूपमा परिभाषित गरेको कुरालाई ओभरशूट गर्दैछ, जीवित संसारका लागि विनाशकारी परिणामहरू।
त्यो उनको तर्कको आधार हो: पुँजीवादले ग्रहलाई नष्ट गरिरहेको छ।
जाहिर छ, उहाँ यो भन्दा धेरै परिष्कृत विचारक हुनुहुन्छ, पुँजीवादका विभिन्न रूपहरू छन् र सबै रूपहरू समान रूपमा दोषी हुँदैनन् भनी बुझ्छन्। उनले मुख्यतया ग्लोबल साउथका "कम आय भएका देशहरू" र ग्लोबल उत्तरका ती "उच्च आय भएका देशहरू" बीचको भिन्नतालाई मान्यता दिएका छन्। तसर्थ, उनी तर्क गर्छन् कि "उत्तरी" देशहरूले पूँजीवादलाई अझ विकसित गरेका छन्, यसरी ऐतिहासिक विश्वव्यापी उत्सर्जनमा थप योगदान पुर्याएको छ, कि उनीहरूले "दक्षिणी" देशहरू भन्दा अझ छिटो र छिटो आफ्नो उत्सर्जन घटाउन आवश्यक छ।
उहाँले "स्वच्छ" ऊर्जामा आधारित विकास मोडेलको लागि कलहरूको सीमितताहरू पनि पहिचान गर्नुहुन्छ, जसलाई प्रायः "नवीकरणीय ऊर्जा" भनिन्छ, जस्तै सौर्य, वायु, र तरंग ऊर्जा। उनी भन्छन्, "स्वच्छ ऊर्जाद्वारा सञ्चालित वृद्धि-प्रतिरोधित अर्थतन्त्रले हामीलाई अझै पनि पारिस्थितिक प्रकोपमा जोड दिनेछ।"
उसले हामीलाई बताउन समय बिताउँछ कि "उत्तरी" देशहरूमा संस्कृतिहरू परिवर्तन हुँदैछन्, पुँजीवादको समर्थनमा युवा मानिसहरूले उल्लेखनीय रूपमा घट्दैछन्।
तर ऊ पनि फर्केर जान्छ र पाठकहरूलाई पुँजीवादको ऐतिहासिक विकास बुझ्न मद्दत गर्ने प्रयास गर्छ, यसको दार्शनिक आधार र भौतिक वास्तविकताबारे छलफल गर्छ। उसले पुँजीवादको उदय र विकाससँग सम्बन्धित दार्शनिक घटनाक्रमहरूमा केन्द्रित खण्ड प्रदान गर्दछ। कुञ्जी भनेको रेने डेकार्टेसको "द्वैतवाद" हो, जुन सबै जीवित पदार्थहरूलाई एकीकृत र "पुरुष" लाई प्रकृति र श्रेष्ठबाट अलग गरिएको देख्नबाट परिवर्तन गर्ने कुञ्जी थियो, जसले मानव होइन सबै चीजहरूमा प्रभुत्व जमाउँछ। [र, म सुझाव दिन्छु, महिलाहरूका पुरुषहरूको प्रभुत्व, र पछि, गोरा-केएसद्वारा रंगीन मानिसहरू।] यो प्रकृतिको प्रभुत्व हो जसले अन्ततः विश्वभरका स्रोत र मानिसहरूको व्यापक विनियोजनलाई सक्षम बनाउँछ।
विशेष गरी, उसले 16 मा इङ्गल्याण्डमा संलग्न अधिनियमहरू देख्छth शताब्दी मुख्य मोडको रूपमा, प्रशस्तताको पहुँचलाई बहिष्कार र निजीकरण, सीमितता र भोकमरीमा परिणत गर्दै। र उनी बताउँछन् कि उपनिवेशवाद यो "बाँकी नीति" को विस्तार थियो - मेरो कार्यकाल - युरोपमा किसान विद्रोहको प्रतिक्रियामा संसारको धेरै भागहरूमा: "पूँजीवादको उदय, घेरा र औपनिवेशिकता उही भागको रूपमा विकसित गरिएको थियो। रणनीति":
औपनिवेशिक विनियोजनको मात्रा अचम्मको थियो। प्रारम्भिक 1500 देखि 1800 को शुरुवात सम्म, उपनिवेशकर्ताहरूले 100 मिलियन किलोग्राम चाँदी एन्डिजबाट बाहिर र युरोपेली बन्दरगाहहरूमा लगे। यस सम्पत्तिको भावना प्राप्त गर्न, यो विचार-प्रयोगलाई विचार गर्नुहोस्: यदि ऐतिहासिक औसत ब्याज दरमा 1800 मा लगानी गरियो भने, चाँदीको गुणस्तर आज $ 165 ट्रिलियनको मूल्य हुनेछ - विश्वको जीडीपी दोब्बर भन्दा बढी। र यो सोही अवधिमा दक्षिण अमेरिकाबाट निकालिएको सुनको शीर्षमा छ। युरोपेली पुँजीवादको उदयमा यो विपत्तीले प्रमुख भूमिका खेलेको थियो। यसले औद्योगिक क्रान्तिमा लगानी गरेको केही अधिशेष प्रदान गर्यो; यसले पूर्वबाट जमिनमा आधारित सामानहरू खरिद गर्न सक्षम बनायो, जसले युरोपलाई आफ्नो जनसंख्यालाई कृषिबाट औद्योगिक उत्पादनमा सार्न अनुमति दियो। र यसले औपनिवेशिक विजयको थप राउन्डको शक्तिलाई सैन्य विस्तारको लागि वित्त पोषित गर्यो।
हिकेलले संयुक्त राज्य अमेरिकामा दासत्वले कमाएको सम्पत्तिलाई पनि स्वीकार्छन्: “संयुक्त राज्यले दास अफ्रिकीहरूबाट यति धेरै श्रम निकालेको छ कि यदि अमेरिकी न्यूनतम ज्यालामा सामान्य ब्याज दरमा तिर्ने हो भने, यसले आज $ 97 ट्रिलियन डलर थप्नेछ—चार अमेरिकी जीडीपीको आकारको गुणा बढी हो। उनले औंल्याए कि यसमा ब्राजिल र क्यारिबियनमा दासत्वबाट निकासी समावेश छैन!
उनले वातावरणको सन्दर्भमा यसको अर्थ के हो भनेर विस्तृत रूपमा बताए। चीनले अमेरिकाले उत्सर्जन गरेको हरितगृह ग्यासको झण्डै दोब्बर मात्रामा उत्सर्जन गरेको कुरा याद गरेपछि उनले भने,
तर यस दृष्टिकोणमा [कुल उत्सर्जनमा मात्र ध्यान केन्द्रित गर्ने] धेरै समस्याहरू छन्। पहिलो, यो जनसंख्या आकार को लागी सही छैन। जब हामी यसलाई भित्र हेर्छौं प्रति व्यक्ति सर्तहरू, कथा पूर्ण रूपमा परिवर्तन हुन्छ: चीनमा, यो प्रति व्यक्ति 8 टन हो। यसको विपरीत, अमेरिकीहरूले प्रति व्यक्ति 16 टन भन्दा बढी उत्सर्जन गर्छन् - चीनको दोब्बर र भारत भन्दा आठ गुणा बढी। साथै, हामीले यो तथ्यलाई पनि लेख्नुपर्छ कि 1980 देखि, उच्च आय भएका राष्ट्रहरूले सस्तो श्रम र स्रोतहरूको फाइदा उठाउनको लागि धेरै औद्योगिक उत्पादनहरू विश्वव्यापी दक्षिणका गरिब देशहरूमा आउटसोर्स गरेका छन्, जसले गर्दा उनीहरूको उत्सर्जनको ठूलो हिस्सा सारियो। किताबहरु बाहिर। यदि हामी राष्ट्रिय उत्तरदायित्वको अझ सटीक तस्वीर चाहन्छौं भने, हामीले क्षेत्रीय उत्सर्जन भन्दा बाहिर हेर्नु पर्छ र उपभोगमा आधारित उत्सर्जन पनि गणना गर्नुपर्छ।
र त्यसपछि उनले औंल्याए कि अधिकांश समस्या संयुक्त राज्य अमेरिका र पश्चिमी युरोपको कारण हो।
वास्तवमा, उनले औंल्याए कि आज ग्रहीय उत्सर्जनको सुरक्षित स्तर, जलवायु वैज्ञानिकहरूले निर्धारण गरे अनुसार, ती हुन् जसले वातावरणको कार्बन डाइअक्साइड (र समतुल्य) अनुपात 350 पीपीएम (पार्ट्स प्रति मिलियन) वा कम राख्छ। [मार्च २०२४ को अन्तमा, नासाका अनुसार, यो ४२५ ppm-KS मा थियो।] उसले "ओभरशूट उत्सर्जन" भन्ने कुराको विश्लेषण गर्छ, जुन ३५० भन्दा माथिको वायुमण्डलमा उच्च CO2024 अनुपातमा पुग्छ। उनी रिपोर्ट गर्छन्:
तथ्याङ्क अचम्म लाग्दो छ। विश्वव्यापी ओभरशुट उत्सर्जनको ४०% भन्दा कमको लागि संयुक्त राज्य अमेरिका एक्लै जिम्मेवार छ। युरोपेली संघ २९% को लागि जिम्मेवार छ। बाँकी युरोप, क्यानडा, जापान र अष्ट्रेलियासँगै, विश्वव्यापी उत्तरका राष्ट्रहरू (जसले विश्वव्यापी जनसंख्याको १९% मात्र प्रतिनिधित्व गर्दछ) ले ९२% ओभरशूट उत्सर्जनमा योगदान गरेको छ। यसको मतलब जलवायु विच्छेदको कारणले हुने क्षतिको 40% का लागि तिनीहरू जिम्मेवार छन्। यसको विपरित, ल्याटिन अमेरिका, अफ्रिका र मध्य पूर्वका सम्पूर्ण महादेशहरूले जम्मा 29% मात्र योगदान गरेका छन्। र त्यो ती क्षेत्रहरू भित्रका देशहरूको सानो संख्याबाट मात्र आउँछ।
यो—पूँजीवादमा आधारित “वृद्धिवाद” को समझ, विश्वभर पूँजीवादको विस्तारमा औपनिवेशिकताको भूमिकाको बुझाइ, र बाँकी बिरुवामा यी सबैको पारिस्थितिकीय प्रभावको बुझाइ संयोजन गर्नु उत्कृष्ट विश्लेषण हो। त्यहाँ धेरै धेरै छ जुन मैले उद्धृत गर्न सक्छु तर पुस्तक आफैं प्राप्त गर्न सक्छु; Hickel धेरै चीजहरू सँगै ल्याउँछ जुन सामान्यतया विचार नगरिएको छ, र मलाई लाग्छ कि उहाँले यो सबै सँगै राख्नको लागि उत्कृष्ट काम गर्नुभएको छ।
त्यहाँबाट, अध्याय 3 मा, उहाँले प्रविधिले हामीलाई बचाउन सक्छ कि भनेर मूल्याङ्कन गर्नुहुन्छ। जलवायु परिवर्तनको समस्यालाई सम्बोधन गर्न प्रविधि आवश्यक भए पनि पर्याप्त नभएको उनको भनाइ छ ।
उनले 2015 मा पेरिसबाट निस्केको "विजय" को निन्दा गरे, जहाँ देशहरूले पृथ्वीको तापक्रम 1.5 डिग्री सेल्सियस वा कम राख्नको लागि आफ्नो प्रयास मनाए। [यो सन् १८५०-१९०० बीचको ग्रहको औसत तापक्रमको सम्बन्धमा हो, जुन समय विश्वभर औद्योगिकता फैलिएको थियो; 1850 डिग्री सेल्सियस भन्दा माथि, जलवायु वैज्ञानिकहरूका अनुसार, हामी ग्रहहरूको "टिपिङ बिन्दुहरू" पार गर्ने जोखिममा छौं, जुन फल्स-केएस माथि जाँदै गरेको नदीको डुङ्गा जस्तै हुनेछ।] हिकेलले सम्झौताको बारेमा छलफल गर्छ:
पेरिस सम्झौता कसरी काम गर्दछ यहाँ छ। प्रत्येक देशले आफ्नो वार्षिक उत्सर्जनलाई कति घटाउन सक्षम हुनेछन् भन्ने प्रतिज्ञा पेश गर्दछ। वाचाहरू ... 1.5 डिग्री सेल्सियसमा तापक्रम कायम गर्ने लक्ष्य अनुरूप सेट गरिएको मानिन्छ। तर यदि तपाईंले 2020 सम्म हस्ताक्षर गर्ने राष्ट्रहरूले गरेका सबै वाचाहरू जोड्नुभयो भने, तपाईंले केही अनौठो कुरा देख्नुहुनेछ: तिनीहरू हामीलाई 1.5 डिग्री सेल्सियस भन्दा कम राख्नको नजिक नआउनुहोस्। वास्तवमा, तिनीहरूले हामीलाई 2 डिग्री सेल्सियस भन्दा कम राख्दैनन्। यद्यपि संसारका सबै देशहरूले आफ्नो वाचा पूरा गरे पनि - जुन स्वैच्छिक र गैर बाध्यकारी छन्, त्यसैले। यसको कुनै ग्यारेन्टी छैन - विश्वव्यापी उत्सर्जन बढ्दै जानेछ। हामी अझै पनि शताब्दीको अन्त्यसम्ममा ३.३ डिग्री सेल्सियसको ग्लोबल वार्मिङतर्फ धकेलिनेछौं। अर्को शब्दमा, पेरिस सम्झौता भए पनि, हामी विपत्तिको बाटोमा छौं। [नोट: डोनाल्ड ट्रम्पले पेरिस सम्झौताबाट अमेरिकालाई चार वर्षको लागि बाहिर निकाले, यद्यपि जो बिडेनले यसमा पुन: सामेल भए-KS।]
Hickel कडा तर्क गर्छन् कि प्राविधिक "फिक्स" ले हामीलाई बचाउने छैन। उसले BECCS (जैव-ऊर्जा कार्बन क्याप्चर र भण्डारण) समाधानहरू जंगली गर्छ; उनी तर्क गर्छन् कि "BECSS विरुद्धको वैज्ञानिक सहमति अब चट्टान-ठोस छ।" उहाँले "हरियो वृद्धि" लाई अस्वीकार गर्नुभयो। उनले रिसाइकलको सीमितता औंल्याए। उहाँ "सौर विकिरण व्यवस्थापन" को विरुद्ध तर्क गर्नुहुन्छ, जहाँ या त रसायन वा भौतिक रिफ्लेक्टरहरू सूर्यबाट सौर्य ऊर्जालाई "पुनर्निर्देशित" गर्न अन्तरिक्षमा राखिन्छन्। यी मध्ये कुनैले पनि केन्द्रीय समस्यालाई सम्बोधन गर्दैनन् भनेर उनी औंल्याउँछन्; त्यो "विकास" को।
यसले हामीलाई उहाँको पुस्तकको पहिलो भागको अन्त्यमा ल्याउँछ। मैले उहाँका तर्कहरू सूचित, सहि, र बाध्यकारी पाएँ: मलाई लाग्छ उहाँ सही हुनुहुन्छ!
पुस्तकको पहिलो भागको मैले गरेको आलोचनाको बारेमा मलाई लाग्छ कि उहाँले आफ्ना पाठकहरूलाई जलवायु परिवर्तनको द्रुत, आधारभूत बुझाइ प्रदान गर्नुपर्थ्यो र पहिलो भागको अन्त्यमा फर्केर उनीहरूलाई सम्झाउनुपर्थ्यो। अहिलेको संकटको जुन हामीले सामना गरिरहेका छौं। साना आलु, साँच्चै; पहिलो भाग धेरै बलियो छ।
त्यसपछि, तथापि, हामी भाग दुई पुग्छौं। Hickel प्रत्यक्ष, शक्तिशाली शैलीबाट सर्छ, धेरै हदसम्म भौतिक वास्तविकतामा आधारित अर्को दार्शनिकमा। उहाँले आर्थिक वृद्धि र व्यक्तिगत कल्याणको हाम्रो बुझाइ बीचको खाडललाई जाँच्नुहुन्छ र बुझ्ने प्रयास गर्नुहुन्छ। आखिर, यो राम्रोसँग थाहा छ कि आर्थिक वृद्धिको निश्चित स्तर पछि, मानिसहरू खुसी हुँदैनन्। वास्तवमा, उसले टिप्पणी गरेझैं, एक पटक आर्थिक वृद्धिको निश्चित स्तर हासिल गरिसकेपछि, सामान्य सामाजिक कल्याणको सुधारले समाजका सदस्यहरूमा थप खुशी ल्याउने कारक हो।
तैपनि, उनले सहज रूपमा औंल्याए अनुसार, आजको विश्वव्यापी अर्थतन्त्र बढ्दो असमानतामा आधारित छ, र यसले विश्वका शीर्ष पाँच प्रतिशत आय कमाउनेहरूलाई ठूलो मात्रामा लाभहरू प्रदान गरिरहेको छ। (पृ. 193 मा एक महान चार्ट!)
आर्थिक वृद्धि र व्यक्तिगत कल्याण बीचको यो अन्तरको हिकलको परीक्षण 17 मा फर्किन्छth शताब्दीका दार्शनिक, रेने डेकार्टेस, जसले ईश्वर र सृष्टिको बिचको पृथक्करण देखे र त्यसपछि यसलाई एक कदम अगाडि बढाए: सृष्टि आफैंमा दुई तत्वहरूमा विभाजित छ, "मन" र, हाम्रो उद्देश्यका लागि, "गैर-मन"। उहाँले "मन" भएकाहरूलाई परमेश्वरको अंशको रूपमा देख्नुभयो, र तिनीहरू बिना, राम्रो ... तिनीहरूलाई लाजमर्दो। यो मानव र प्रकृति बीचको पृथक्करण हो जसले पृथ्वी र यसमा निर्भर हुनेहरूको शोषण गर्दछ।
डेकार्टेसलाई बारुच स्पिनोजाले चुनौती दिएका थिए, जसले सबै कुरालाई एउटै "वस्तु" ईश्वरको अंशको रूपमा देखे। हिकलका अनुसार स्पिनोजाले जीवनको एकता देखे। Hinkel त्यसपछि यी घटनाक्रम संक्षेप:
युरोपले बाटोमा काँटाको सामना गर्यो। तिनीहरूसँग दुईवटा विकल्प थिए: डेकार्टेसको बाटो वा स्पिनोजाको बाटो। चर्च र राजधानीको पूर्ण समर्थनको साथ, डेकार्टेसको दृष्टि जित्यो। यसले प्रभुत्वशाली वर्ग शक्तिहरूलाई वैधानिकता दियो र उनीहरूले संसारलाई के गरिरहेका थिए भनेर जायज ठहरायो। नतिजाको रूपमा, आज हामी द्वैतवादी मान्यताहरू द्वारा आकारको संस्कृतिमा बाँचिरहेका छौं,
यस पुस्तकको बाँकी धेरै जसो द्वैधवादलाई चुनौती दिइरहेको छ, मानव र प्रकृति एकको रूपमा एकताबद्ध छन् भन्ने तर्क गर्दै।
अब, यो सबै रोचक छ, र Hickel वक्तृत्व छ। यद्यपि म यसमा धेरै सहमत छु, म अझै पनि यसबाट समस्यामा छु: मलाई लाग्छ यो दोस्रो भाग कम बढी छ आजको भौतिक परिस्थितिमा धेरै ध्यान केन्द्रित हुनुपर्थ्यो, मानिसहरूलाई मानव, जनावर र वनस्पतिहरूले वर्तमानमा सामना गरिरहेको संकट बुझ्न मद्दत गर्ने, र दर्शनमा धेरै कम।
त्यसोभए, मेरो निम्न टिप्पणीहरू साझा गर्नका लागि हो जहाँ मलाई लाग्छ कि हिकल जानुपर्थ्यो, पुस्तकको पहिलो भागमा आफ्नै तर्क पछ्याउँदै।
विश्वमा पुँजीवाद, औपनिवेशिकता र पारिस्थितिक विनाशको गहन विश्लेषण प्रस्तुत गरी यसलाई संकटको संज्ञा दिएपछि, मलाई लाग्छ कि उसले समाधान प्रस्तुत गर्न तर्फ अघि बढेको हुनुपर्छ: आफ्नो उपशीर्षक "हाउ डिग्रोथ विल सेभ द वर्ल्ड" मा दावी गरे तापनि पुस्तकमा कतै पनि "अधोगति" को अर्थपूर्ण छलफल छैन, यो कस्तो देखिन्छ, यो कसरी कार्यान्वयन हुन सक्छ, कसरी समस्याहरू समाधान गर्न सकिन्छ भनेर उनले धेरै सावधानीपूर्वक व्याख्या गरे। अब, म यो प्रस्तुत गर्न को लागी सुझाव छैन को समाधान, तर छलफल र बहसलाई उत्प्रेरित गर्नको लागि कम्तिमा एउटा पर्याप्त पर्याप्त छ, यदि वास्तवमा बहसमा प्रवेश नगरेको खण्डमा अन्य मानिसहरूलाई यी मुद्दाहरूको बारेमा सोच्न लगाउन। (मैले 2017 मा प्रकाशित एउटा टुक्रामा यो गर्ने प्रयास गरें वर्ग, जाति र कर्पोरेट शक्ति at https://digitalcommons.fiu.edu/classracecorporatepower/vol5/iss1/2.)
फेरि, "पूर्णता" वा "रिजोल्युसन" को आशा नगरी यदि उनीसँग प्रस्ताव गर्ने समाधान छैन भने, मलाई लाग्छ कि उनीसँग कम्तिमा उन्नत सिद्धान्तहरू हुनुपर्छ जसमा उनले कुनै पनि समाधानमा आधारित हुनुपर्छ भन्ने सोचेका थिए। म तर्क गर्छु कि कुनै पनि समाधानले उसको पहिलेको तर्कलाई सम्बोधन गर्ने प्रयास गर्नुपर्यो कि तथाकथित "उत्तरी देशहरू" ले वायुमण्डलको कार्बन डाइअक्साइड अनुपातलाई 350 सम्ममा 2030 पीपीएममा ल्याउन पर्याप्त मात्रामा उत्सर्जन घटाउनुपर्छ र "दक्षिणी देशहरू"। 2050 सम्म यो स्तर सम्म, उसले आफैले आवश्यक भएको रूपमा प्रस्ताव गरेको स्तर; वा कमसेकम, हालको जलवायु संकटलाई सम्बोधन गर्नको लागि तिनीहरूलाई भेट्न पर्याप्त, बाध्यकारी चालहरू बनाउँदै। पृथ्वीको तापक्रम वृद्धिलाई २ डिग्री सेल्सियसभन्दा तल राख्नको लागि पनि यो दृढता चाहिन्छ।
बरु, उसले पुँजीवादलाई चुनौती दिन हामीले लिनुपर्ने धेरै "तत्काल कदमहरू" प्रस्ताव गर्दछन्; उहाँले उत्पादनमा अनिवार्य विस्तारित वारेन्टी, "मरम्मत गर्ने अधिकार" र ठूला उपकरणहरू र यन्त्रहरूका लागि लीज मोडेलमा स्विच गर्ने नीतिहरू सहित उत्पादन गरिएका वस्तुहरूको "योजनाबद्ध अप्रचलितता" अन्त्य गर्न आवश्यक रहेको तर्क गर्नुहुन्छ; विज्ञापन कटौती; स्वामित्वबाट प्रयोगकर्तामा परिवर्तन; समाप्त खाद्य बर्बाद; जीवाश्म उद्योगहरू साथै गाईवस्तु पालन लगायत पारिस्थितिक रूपमा विनाशकारी उद्योगहरूलाई मापन गर्नुहोस्; सबै राम्रा कुराहरू जुन म समर्थन गर्दछु, तर यी चीजहरू, आफैंमा, पुँजीवादलाई चर्को, विनाशकारी आर्थिक प्रणालीको रूपमा चुनौती दिँदैनन्। उनले पुस्तकको पहिलो आधा भाग उत्तेजित गर्दै बिताएका विकासवादलाई तिनीहरूले चुनौती दिँदैनन्; तिनीहरूले हामी अहिले संकटमा छौँ भनेर स्वीकार गर्दैनन्; न त तिनीहरूले मानिसहरूलाई यी कुराहरू गर्न सोच्न तयार गर्न सांस्कृतिक आधार पनि राख्छन्! (यद्यपि मार्क्सवादी होइन, म ग्राम्स्चीको बुझाइलाई स्वीकार गर्दछु कि हामीलाई सांस्कृतिक तयारी चाहिन्छ - जसलाई ग्राम्स्चीले "स्थितिको युद्ध" भन्छन् - यथास्थितिमा परिवर्तनहरू सुरु गर्नु अघि; तयारी बिना, हामीले हाम्रा लक्ष्यहरू प्राप्त गर्न कार्य गर्न चाहे पनि, "युद्धहरू। चालबाजीको, "तिनीहरूलाई हाम्रो खर्चमा धेरै अमेरिकीहरूले अस्वीकार गर्नेछन्!)
यस सीमितता भित्र, पुस्तक भरमा, Hickel ले हामीलाई संसार बुझ्न आवश्यक सबै उपकरणहरू दिँदैन। औपनिवेशिकताका हानिकारक प्रभावहरूबारे चर्चा गर्न उहाँ एकदमै राम्रो भए तापनि उहाँले "साम्राज्यवाद" लाई गम्भीरतापूर्वक छलफल गर्दैनन्। यहाँ समस्या यो छ कि साम्राज्यवादले औपनिवेशिकता मात्र नभई नवउपनिवेशवादलाई पनि समेटेको छ, देशले राजनीतिक स्वतन्त्रता प्राप्त गरेपछि उपनिवेशवाद अन्तर्गत विकास भएको शोषणात्मक आर्थिक सम्बन्ध कायम राख्न पूर्व उपनिवेशवादीले गरेको प्रयासलाई पनि साम्राज्यवादले समेटेको छ। यसलाई अर्को तरिकामा भन्नुपर्दा, "स्वतन्त्रता" - चाहे सशस्त्र क्रान्ति पछि वा औपनिवेशिक अनुदान मार्फत किनकी लागत धेरै बढेको छ र उपनिवेशकर्तालाई जारी राख्नका लागि लाभहरू धेरै कम छन् - वास्तवमा पूर्व उपनिवेशकर्ताले आर्थिक नियन्त्रण कायम राख्न खोज्ने राजनीतिक स्वतन्त्रता मात्र हो। । हिकलले साम्राज्यवादको नव-औपनिवेशिक पक्षलाई सम्बोधन गर्दैन।
र यो उसले पुस्तक भर प्रयोग गर्ने शब्दावलीमा जोडिएको छ। ऊ उच्च आय भएका देशहरू वा ग्लोबल उत्तरको कुरा गर्छ, निर्विवाद छोड्छ कसरी यी देशहरूले जीवनको यी उच्च स्तरहरू प्राप्त गरे, आदि। वास्तविकता यी हो शाही देशहरूमा चोरेछ कच्चा माल, प्राकृतिक स्रोतहरू, र कहिलेकाहीँ तत्कालीन उपनिवेश राष्ट्रहरूका मानिसहरू, जसले राजनीतिक स्वतन्त्रता प्राप्त गरेको कारणले, अब "पहिले उपनिवेश राष्ट्रहरू" भनेर चिनिन्छ। यी चोरीहरू प्रायः आदिवासी जनजातिहरू र प्रायः तिनीहरूका सम्बन्धित संस्कृतिहरूको धेरै मृत्यु र विनाशको साथ गरिएको थियो (हाल गाजा विरुद्धको युद्धमा इजरायलद्वारा गरिएको महामारीको बारेमा सोच्नुहोस्)। उनीहरूले लुटिएका यी स्रोतसाधनहरू जुन शाही देशबाट आएका थिए, त्यसलाई फिर्ता गरी आर्थिक र सामाजिक विकासका लागि उनीहरूलाई उपलब्ध गराए । एकै समयमा, तिनीहरूले यस चोरीको परिणामस्वरूप उपनिवेशहरूको आर्थिक, सामाजिक र सांस्कृतिक विनाशको बारेमा आफूलाई कुनै चिन्ता गरेनन्। हामीले हाम्रो विश्लेषणको बललाई कम गर्न छोड्नुपर्छ र सम्भव भएसम्म सबै भन्दा राम्रो, सबैभन्दा सटीक सर्तहरू प्रयोग गर्नुपर्छ: साम्राज्यवाद, साम्राज्यवादी देशहरू, र पहिले उपनिवेश राष्ट्रहरू।
त्यसको साथमा, हामीले संसारमा सैन्य प्रभुत्व राख्ने साम्राज्यवादी देशहरूको क्षमतालाई सीमित / घटाउने / अन्त्य गर्न काम गर्छौं, वा भागहरू पनि। अमेरिकाले विश्वमा आफ्नो प्रभुत्व जमाउन खोज्दा आफ्नो सेनामा वार्षिक करिब $१ ट्रिलियन खर्च गर्छ; र 1-18 (रेगनदेखि ट्रम्पको प्रशासनको अन्त्यसम्म) बीचमा "रक्षा" को लागि प्रत्यक्ष सैन्य खर्चमा $ 1981 ट्रिलियन भन्दा बढी खर्च गरेको छ। यो रुसविरुद्ध युक्रेनलाई समर्थन गर्नुअघिको कुरा हो। यो पैसा धेरैजसो हतियार उत्पादकहरू जस्तै बोइङ, नर्थरुप ग्रुम्यान, रेथियन, आदिमा जाँदैछ र यो दोस्रो विश्वयुद्धपछि विश्वमा सबैभन्दा धेरै मृत्यु र विनाश निम्त्याएको सेनालाई परिचालन गर्न प्रयोग भइरहेको छ। र हिकलले यसलाई अन्त्य गर्ने बारे केही भनेन ...? तदनुसार, त्यहाँ कुनै बुझाइ छैन कि अमेरिका अमेरिकी साम्राज्यको जन्मभूमि हो।
जहाँ यो सँगै आउँछ अमेरिकी राष्ट्रिय ऋण मा छ। १९२ वर्षपछि (जर्ज वाशिङटनको प्रशासनको सुरुदेखि जिमी कार्टरको अन्त्यसम्म), अमेरिकी राष्ट्रिय ऋण १ ट्रिलियन डलरभन्दा कम थियो; $192 बिलियन, वा $.1 ट्रिलियन। यो 909 को युद्ध, गृहयुद्ध, मैदानहरूमा मूल निवासी अमेरिकीहरू विरुद्धको युद्ध, स्पेनिश-अमेरिकी र फिलिपिन्स-अमेरिकी युद्धहरू, प्रथम विश्व युद्ध, द्वितीय विश्व युद्ध, कोरिया र भियतनामको युद्ध, विद्युतीकरणको लागि भुक्तान पछि हो। टेनेसी उपत्यका, अन्तरराज्यीय राजमार्ग प्रणाली, र अन्तरिक्ष कार्यक्रम। 9 देखि र रीगन प्रशासन को शुरुवात देखि, राष्ट्रिय ऋण मुश्किलले 1812 वर्ष मा $ 1981 ट्रिलियन भन्दा बढि भएको छ! विगत ४० वर्षमा हामीले गरेको आर्थिक वृद्धि ठोस आर्थिक कार्यसम्पादनमा नभई "हट" चेक लेख्ने आधारमा भएको हो! र जब म यहाँ UK मा रहेको Hickel को लागी अनुचित हुन सक्छ, तर यी कुराहरु लाई कार्यकर्ताहरु सहित धेरै अमेरिकीहरु द्वारा विचार गरिरहेको छैन! (विगत ४० वर्षको मेरो गहिरो खातामा हेर्नुहोस् https://znetwork.org/znetarticle/special-history-series-40-years-of-the-united-states-in-the-world-1981-2023/.)
तैपनि मैले हिकेलमा सबैभन्दा धेरै मिस गरेको कुरा - मलाई यो पुस्तकको पहिलो भाग जति मनपर्छ - जुन मैले उनको सम्पूर्ण पुस्तकमा अझ राम्रोसँग छलफल गरिनु पर्ने तर्क गर्छु, जलवायु परिवर्तनको बिग्रँदै गएको संकट हो। सुरुमा उल्लेख गरिसकेपछि उनी यसबारे केही पनि बोल्दैनन् । जोनाथन पोरिटका अनुसार, एक अंग्रेजी कार्यकर्ता (मा https://www.jonathon.porritt.com/mainstream-climate-science-the-new-denialism), यस्तो देखिन्छ कि हामीले 1.5-1850 औसत भन्दा 1900 डिग्री सेल्सियसको अतिरिक्त तापको स्तरबाट उडेका छौं, र यो 2 डिग्री सेल्सियसमा रोक्न नसकिने हुन सक्छ। XNUMX, मैले माथि उल्लेख गरेको वैज्ञानिक सहमति अनुसार, त्यो स्तर हो जसद्वारा पृथ्वी प्रणाली सम्भवतः सुरक्षित छ; कुनै पनि उच्च - र बाधाहरू अतिरिक्त गर्मी संग बिग्रन्छ - र हामी "टिपिङ बिन्दुहरू" नाघेको जोखिममा छौं, जहाँ चीजहरू नियन्त्रण बाहिर हुन्छन्; मैले प्रयोग गर्न मन पराएको रूपक नदीको डुङ्गा झरेको जस्तै हो। एकचोटि यो भयो भने, अर्को शताब्दीको पालो पछि यो मानव, जनावर र धेरैजसो बोटबिरुवाहरूको अस्तित्वको लागि झन् खराब देखिन्छ।
छोटकरीमा भन्नुपर्दा, पुस्तकको एक शक्तिशाली, ट्रेन्चन्ट, र राम्ररी सूचित पहिलो आधा। त्यहाँ यसबाट सिक्न धेरै छ, र त्यहाँ धेरै छ म मेरो लेखनमा प्रयोग गर्न सक्षम हुनेछु। दोस्रो हाफ राम्रो छ, तर जलवायु संकट टालेपछि शान्त समयको लागि काम गर्दछ।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान