Tdia merakam gambar, tidak pernah diterbitkan sebelum ini, menangkap kengerian Holocaust pertama abad ke-20. Mereka menunjukkan orang yang ketakutan bergerak - lelaki, wanita dan kanak-kanak, beberapa dengan haiwan, yang lain berjalan kaki, berjalan di atas tanah lapang di luar bandar Erzerum pada tahun 1915, pada permulaan perarakan kematian mereka. Kami tahu bahawa tiada seorang pun daripada orang Armenia yang dihantar dari Erzerum - yang kini dikenali sebagai timur laut Turki - terselamat. Kebanyakan lelaki ditembak, kanak-kanak - termasuk, tidak syak lagi, lelaki atau perempuan muda bertudung dalam gambar dekat - mati kerana kelaparan atau penyakit. Wanita muda hampir semuanya dirogol, wanita yang lebih tua dipukul sehingga mati, yang sakit dan bayi yang ditinggalkan di tepi jalan untuk mati.
Gambar-gambar yang unik adalah saksi yang menakjubkan kepada salah satu peristiwa paling dahsyat pada zaman kita. Kualiti buruk mereka - kegagalan kamera untuk menghadapi putaran dan pergerakan orang yang dibuang Armenia dalam gambar dekat, cap jari di bahagian atas yang kedua - memberi mereka keaslian yang tidak dapat dinafikan. Mereka datang dari arkib Bank Deutsche Jerman, yang pada tahun 1915 menyediakan kewangan untuk penyelenggaraan dan lanjutan sistem kereta api Turki. Satu gambar yang luar biasa - setakat ini diterbitkan dalam hanya dua majalah pakar, di Jerman dan di Armenia moden - sebenarnya menunjukkan berpuluh-puluh orang Armenia yang ditakdirkan, termasuk kanak-kanak, bersesak-sesak ke dalam trak lembu untuk pengusiran mereka. Orang Turki memasukkan 90 orang Armenia ke dalam setiap gerabak ini - purata yang sama yang dicapai oleh Nazi dalam pengangkutan mereka ke kem kematian di Eropah Timur semasa Holocaust Yahudi.
Hayk Demoyan, pengarah Muzium Genosid Armenia berbatu kelabu di kaki bukit di luar Yerevan, ibu kota Armenia masa kini, merenung gambar-gambar pada skrin komputernya dalam kesunyian yang suram. Seorang pensyarah universiti dalam sejarah Turki moden, beliau adalah salah seorang penyelidik pembunuhan beramai-ramai Armenia yang paling dinamik di dalam jenazah Armenia, yang hanya tinggal selepas penyembelihan orang Turki; ia mengalami 70 tahun lagi keganasan sebagai sebahagian daripada Kesatuan Soviet. 'Ya, anda boleh memiliki gambar-gambar ini, katanya. 'Kami masih menemui lebih banyak lagi. Orang Jerman mengambil gambar dan gambar ini juga terselamat dari Perang Dunia Kedua. Hari ini, kami mahu muzium kami menjadi tempat ingatan kolektif, ingatan trauma. Muzium kami adalah untuk orang Turki dan juga orang Armenia. Ini juga sejarah [orang Turki].'
Kisah Holocaust pertama abad lalu – Winston Churchill menggunakan perkataan ini tentang pembunuhan beramai-ramai Armenia tahun sebelum pembunuhan Nazi terhadap enam juta orang Yahudi – terkenal, walaupun Turki zaman moden enggan mengakui fakta tersebut. Begitu juga dengan penganiayaan Nazi Jerman terhadap orang Yahudi yang terbiar. Pemerintahan keganasan Turki terhadap rakyat Armenia adalah percubaan untuk memusnahkan bangsa Armenia. Walaupun orang Turki bercakap secara terbuka tentang keperluan untuk 'menempatkan semula' penduduk Armenia mereka - kerana orang Jerman akan bercakap kemudian tentang orang Yahudi Eropah - niat sebenar Jawatankuasa Kesatuan dan Kemajuan Enver Pasha di Constantinople adalah agak
jelas. Pada 15 September 1915, sebagai contoh (dan karbon dokumen ini wujud) Talaat Pasha, menteri Dalam Negeri Turki, menghantar arahan kepada pengawasnya di Aleppo tentang apa yang perlu dilakukannya dengan puluhan ribu rakyat Armenia di bandarnya. 'Anda telah dimaklumkan bahawa kerajaan... telah memutuskan untuk memusnahkan sepenuhnya semua orang yang dinyatakan yang tinggal di Turki... Kewujudan mereka mesti ditamatkan, walau bagaimanapun tragis tindakan yang diambil, dan tidak perlu mengambil kira umur atau jantina, atau kepada sebarang kegusaran hati nurani.' Kata-kata ini hampir sama dengan yang digunakan oleh Himmler kepada pembunuh SSnya pada tahun 1941.
Taner Akcam, seorang ulama Turki yang terkenal - dan sangat berani - yang telah melawat muzium Yerevan, telah menggunakan dokumen asli Turki Uthmaniyyah untuk mengesahkan tindakan pembunuhan beramai-ramai. Kini diserang hebat kerana berbuat demikian daripada kerajaannya sendiri, dia mendapati dalam arkib Turki bahawa pegawai Turki individu sering menulis 'berganda' perintah hukuman mati beramai-ramai mereka, telegram yang dihantar tepat pada masa yang sama yang meminta orang bawahan mereka untuk memastikan terdapat keperluan yang mencukupi. perlindungan dan makanan untuk orang Armenia semasa 'penempatan semula' mereka. Ini secara pelik selari dengan birokrasi Nazi Jerman, di mana pegawai menghantar ratusan ribu orang Yahudi ke bilik gas sambil memberi jaminan kepada pegawai Palang Merah Antarabangsa di Geneva bahawa mereka dijaga dan diberi makan dengan baik.
Percubaan Turki Uthmaniyah untuk menghapuskan seluruh kaum Kristian di Timur Tengah - orang Armenia, yang berasal dari penduduk Urartu purba, menjadi negara Kristian pertama apabila raja mereka Drtad bertukar agama daripada paganisme pada AD301 - adalah sejarah seram yang hampir tidak dapat dielakkan di tangan. anggota polis dan askar Turki, dan puak Kurdish.
Pada tahun 1915, Turki mendakwa bahawa penduduk Armenianya menyokong musuh Kristian Turki di Britain, Perancis dan Rusia. Beberapa ahli sejarah - termasuk Churchill, yang bertanggungjawab terhadap usaha yang ditakdirkan di Gallipoli - telah bertanya sama ada kemenangan Turki di sana tidak memberi mereka alasan untuk berpaling tadah terhadap orang Kristian Armenia di Asia Kecil, orang berdarah campuran Parsi, Rom dan Byzantine, dengan apa yang disebut Churchill sebagai 'kemarahan tanpa belas kasihan'. Cendekiawan Armenia telah menyusun peta penganiayaan dan pengusiran rakyat mereka, dokumen yang terperinci seperti peta Eropah yang menunjukkan laluan kereta api ke Auschwitz dan Treblinka; orang Armenia Erzerum, sebagai contoh, telah dihantar pada perarakan kematian mereka ke Terjan dan kemudian ke Erzinjan dan seterusnya ke wilayah Sivas. Lelaki akan dihukum bunuh dengan skuad penembak atau ditetak hingga mati dengan kapak di luar kampung, wanita dan kanak-kanak kemudian dihalau ke padang pasir untuk mati kehausan atau penyakit atau keletihan atau rogol berkumpulan. Dalam satu kubur besar yang saya sendiri temui di lereng bukit di Hurgada di Syria sekarang, terdapat beribu-ribu rangka, kebanyakannya orang muda - gigi mereka sempurna. Saya juga menemui seorang wanita Armenia berusia 100 tahun yang telah melarikan diri dari penyembelihan di sana dan mengenal pasti lereng bukit untuk saya.
Hayk Demoyan duduk di pejabat muziumnya yang berhawa dingin, komputernya berdengung perlahan di atas meja, dan bercakap tentang keperluan untuk mengenang penderitaan besar ini. 'Anda boleh melihatnya dalam tulisan setiap mangsa yang terselamat,' katanya. 'Apabila pelawat datang ke sini dari diaspora - dari Amerika dan Eropah, Lubnan dan Syria, orang yang ibu bapa atau datuk neneknya meninggal dunia dalam pembunuhan beramai-ramai kami - kakitangan kami berasa dengan orang-orang ini. Mereka melihat orang-orang ini menjadi sangat kecewa, terdapat air mata dan ada yang menjadi agak gila selepas melihat pameran itu. Ini boleh menjadi sangat sukar bagi kita, secara psikologi. Pendirian kerajaan Turki sekarang [dalam menafikan pembunuhan beramai-ramai] membuktikan mereka berbangga dengan apa yang dilakukan oleh nenek moyang mereka. Mereka mengatakan mereka gembira dengan apa yang dilakukan oleh Uthmaniyyah. Namun hari ini, kami mendengar bahawa banyak tempat di dunia adalah seperti lombong emas bahan arkib untuk meneruskan kerja kami - walaupun di sini di Yerevan. Setiap hari, kami menjumpai gambar atau dokumen baharu.'
Gambar yang diberikan Demoyan kepada The Independent telah diambil oleh pekerja Deutsche Bank pada tahun 1915 untuk dihantar ke ibu pejabat mereka di Berlin sebagai bukti dakwaan mereka bahawa orang Turki membunuh penduduk Armenia mereka. Mereka boleh didapati di Institut Sejarah Deutsche Bank – Bahagian Oriental (gambar orang Armenia yang dihantar pulang merentasi padang pasir yang diterbitkan dalam The Independent hari ini, sebagai contoh, adalah gambar berdaftar bernombor 1704 dan kapsyen 1915 berbunyi: 'Kem Deportasi berhampiran Erzerum.' )
Seorang jurutera Jerman di Kharput menghantar semula photogaph lelaki Armenia yang kini terkenal yang dibawa kepada hukuman mati oleh pegawai polis Turki bersenjata. Pegawai perbankan terkejut bahawa Turki Uthmaniyyah menggunakan - sebenarnya - wang Jerman untuk menghantar orang Armenia kepada kematian mereka dengan kereta api. Sistem pengangkutan baharu itu sepatutnya digunakan untuk tujuan ketenteraan, bukan untuk pembunuhan beramai-ramai.
Tentera Jerman yang dihantar ke Turki untuk menyusun semula tentera Uthmaniyyah turut menyaksikan kekejaman ini. Armin Wegner, seorang leftenan dua Jerman yang sangat berani dalam pengiring Field Marshal von der Goltz, mengambil beberapa siri gambar wanita dan kanak-kanak Armenia yang meninggal dunia. Pegawai Jerman lain menganggap pembunuhan beramai-ramai dengan minat yang lebih jahat. Beberapa lelaki ini, seperti yang ditemui oleh sarjana Armenia Vahakn Dadrian, muncul 26 tahun kemudian sebagai pegawai kanan yang menjalankan pembunuhan beramai-ramai orang Yahudi di Rusia yang diduduki Jerman.
Komputer telah mengubah penyelidikan institusi seperti muzium Yerevan. Biasiswa yang dibiayai dengan buruk telah digantikan dengan khazanah maklumat yang Demoyan akan terbitkan dalam majalah ilmiah. 'Kami mempunyai maklumat bahawa beberapa orang Jerman yang berada di Armenia pada tahun 1915 mula menjual gambar pembunuhan beramai-ramai untuk koleksi peribadi apabila mereka pulang ke rumah… Di Rusia, seorang lelaki dari St Petersburg juga memberitahu kami bahawa dia telah melihat memoir tulisan tangan dari tahun 1940 di mana penulis bercakap tentang Gambar Rusia mayat Armenia di Van dan Marash pada tahun 1915 dan 1916.' Tentera Tsar Rusia berarak ke bandar Van di timur Turki dan membebaskan secara ringkas penduduk Armenia yang telah ditakdirkan. Kemudian Rusia berundur selepas nampaknya mengambil gambar-gambar orang Armenia yang mati di kampung-kampung terpencil.
Stalin juga melakukan usahanya untuk memadamkan ingatan tentang pembunuhan beramai-ramai. Parti Tashnag Armenia, yang begitu menonjol dalam politik Armenia di empayar Uthmaniyyah, telah diharamkan oleh Soviet. 'Pada tahun 1930-an,' kata Demoyan, 'semua orang memusnahkan memoir tulisan tangan mengenai pembunuhan beramai-ramai, gambar-gambar, surat-surat tanah - jika tidak, mereka boleh dikaitkan oleh polis rahsia Soviet dengan bahan Tashnag.' Dia menggelengkan kepalanya melihat kehilangan yang tidak terkira ini. 'Tetapi kini kami mencari bahan baharu di Perancis dan gambar baharu yang diambil oleh pekerja kemanusiaan pada masa itu. Kita tahu terdapat dua atau tiga filem dokumentari dari tahun 1915, satu tangkapan yang diluluskan oleh seorang pemimpin Kurdish untuk menunjukkan bagaimana orang Turki 'berurusan' dengan orang Armenia. Terdapat bahan baru yang besar di Norway tentang pengusiran di Mush daripada seorang mubaligh Norway yang berada di sana pada tahun 1915.'
Terdapat juga keperluan untuk mengarkibkan memoir dan buku yang diterbitkan selepas pembunuhan beramai-ramai tetapi dibuang atau dilupakan dalam dekad berikutnya. Pada tahun 1929, sebagai contoh, sebuah buku edaran kecil diterbitkan di Boston bertajuk From Dardanelles to Palestine oleh Kapten Sarkis Torossian. Penulis adalah seorang pegawai yang sangat dihormati dalam tentera Turki yang berjuang dengan cemerlang dan cedera di Gallipoli. Dia terus memerangi pihak Berikat di Palestin tetapi terkejut apabila menemui ribuan pelarian Armenia yang terkorban di padang pasir di utara Syria. Dalam kesakitan yang amat sangat, dia mendapati kakaknya hidup dalam kain buruk dan menceritakan bagaimana tunangnya Jemileh meninggal dalam pelukannya. 'Saya mengangkat Jemileh dalam pelukan saya, kesakitan dan ketakutan di matanya meleleh sehingga mereka kembali terang seperti bintang, bintang di malam timur ... dan dia mati, seperti mimpi yang berlalu.' Torossian bertukar pihak, bertempur dengan orang Arab, dan juga bertemu secara ringkas dengan Lawrence of Arabia - yang tidak menarik perhatiannya.
'Keesokan hari selepas saya masuk ke Damsyik, baki tentera Arab masuk bersama-sama dengan muatan mereka dan di belakang mereka dengan seekor unta datang yang mereka panggil... orang gaji. Penunggang unta ini yang saya pelajari ialah Kapten Lawrence... Kapten Lawrence pada pengetahuan saya tidak melakukan apa-apa untuk mencetuskan revolusi Arab, dan dia juga tidak memainkan sebarang bahagian dalam taktik tentera Arab. Ketika pertama kali saya mendengar tentang dia, dia adalah seorang penggaji, tidak lebih. Dan begitulah dia kepada Putera Emir Abdulah (sic), saudara Raja Feisal, yang saya kenali. Saya tidak menulis dengan hina. Saya menulis sebagai seorang pejuang. Ada yang mesti bergaduh dan ada yang bayar.' Kepahitan, nampaknya, mengalir dalam. Torossian akhirnya memasuki semula Turki Uthmaniyyah sebagai pegawai Armenia dengan tentera pendudukan Perancis di wilayah Cilicia. Tetapi gerila Kemalis menyerang Perancis, yang kemudiannya, suspek Torossian, memberikan senjata dan peluru kepada orang Turki untuk membolehkan tentera Perancis selamat keluar dari Cilicia. Dikhianati, Torossian melarikan diri ke saudara-mara di Amerika.
Terdapat perdebatan di Yerevan hari ini tentang mengapa orang Armenia diaspora kelihatan lebih mengambil berat tentang pembunuhan beramai-ramai daripada rakyat Armenia zaman moden. Malah, menteri Luar Armenia, Vardan Oskanian, sebenarnya memberitahu saya bahawa 'hari, minggu, bahkan bulan berlalu' apabila dia tidak memikirkan pembunuhan beramai-ramai. Satu hujah kuat yang dikemukakan kepada saya oleh seorang rakan Armenia adalah bahawa 70 tahun Stalinisme dan kesunyian rasmi Soviet mengenai pembunuhan beramai-ramai memadamkan ingatan sejarah di timur Armenia - negeri Armenia masa kini. Hujah lain menunjukkan bahawa mereka yang terselamat di barat Armenia - yang kini dikenali sebagai Turki - kehilangan keluarga dan tanah mereka dan masih mencari pengakuan dan mungkin juga pengembalian, sementara orang Armenia timur tidak kehilangan tanah mereka. Demoyan mempertikaikan semua ini.
'Masalah asas, saya fikir, ialah di diaspora ramai yang tidak mahu mengiktiraf negara kita,' katanya. 'Kami dikelilingi oleh dua negara - Turki dan Azerbaijan - dan kami perlu mengambil kira keselamatan kami; tetapi tidak sampai ke tahap merosakkan ingatan. Di sini kita mesti tepat. Saya telah mengubah perkara di muzium ini. Terdapat perkara yang tidak sesuai, komen tentang 'orang berdarah panas', semua klise lama tentang orang Turki - mereka kini telah hilang. Diaspora mahu menjadi pemegang kenangan kami – tetapi 60 peratus daripada rakyat negara Armenia adalah 'pengunjung pulang' - orang Armenia berasal dari diaspora, orang yang datuk nenek mereka berasal dari barat Armenia. Dan ingat bahawa tentera Turki menyapu sebahagian daripada Armenia selepas pembunuhan beramai-ramai 1915 - terus melalui Yerevan dalam perjalanan ke Baku. Menurut dokumentasi Soviet pada 1920, 200,000 orang Armenia mati di bahagian Armenia ini, 180,000 daripadanya antara 1918 dan 1920.' Malah, terdapat lagi hukuman mati beramai-ramai oleh orang Turki di kawasan yang kini dikenali sebagai negara Armenia. Di Ghumri - berhampiran pusat gempa bumi yang dahsyat yang mendahului pembebasan terakhir dari Kesatuan Soviet - terdapat tempat yang dikenali sebagai 'Gorge of Slaughter', di mana pada tahun 1918 seluruh kampung telah dibunuh beramai-ramai.
Tetapi saya merasakan beberapa masalah politik di muzium Yerevan - antarabangsa dan juga dalaman. Walaupun ramai orang Armenia mengakui bahawa rakyat senegara mereka melakukan kekejaman balas dendam individu - di sekitar Van, sebagai contoh - pada masa pembunuhan beramai-ramai, beban berat tanggungjawab yang lebih moden terletak pada mereka yang berjuang untuk Armenia menentang Azeri di Nagorno-Karabakh pada awalnya. 1990-an. Wilayah pergunungan di timur negara Armenia ini menyaksikan pertempuran sengit dan kadangkala kejam di mana orang Armenia membunuh penduduk kampung Azeri Turki. The Independent adalah salah satu akhbar yang mendedahkan perkara ini.
Namun apabila saya tiba di tugu peringatan pembunuhan beramai-ramai di sebelah muzium, saya dapati kubur lima 'wira' perang Karabakh. Di sini terletak, sebagai contoh, Musher 'Vosht' Mikhoyan, yang terbunuh pada tahun 1991, dan mayat Samuel 'Samo' Kevorkian, yang meninggal dunia dalam tindakan pada tahun 1992. Walau bagaimanapun tegaknya pahlawan-pahlawan ini, sekiranya mereka yang terlibat dalam perang yang mengerikan dalam Kharabakh dikaitkan dengan integriti dan kebenaran 1915? Adakah mereka tidak merendahkan sejarah penderitaan terbesar Armenia? Atau adakah mereka - seperti yang saya syak - ingin mencadangkan bahawa perang Karabakh, yang dimenangi oleh Armenia, adalah membalas dendam untuk pembunuhan beramai-ramai 1915? Seolah-olah Israel meletakkan kubur pejuang Irgun 1948 – bertanggungjawab atas pembunuhan beramai-ramai rakyat Palestin di Deir Yassin dan kampung Arab lain – di luar tugu peringatan Holocaust Yahudi di Yad Vashem dekat Baitulmaqdis.
Pegawai kemudian menjelaskan kepada saya bahawa tapak kubur Kharabakh ini telah ditubuhkan pada saat emosi yang hebat selepas perang dan hari ini - walaupun ia mungkin tidak sesuai - sukar untuk bertanya kepada keluarga 'Vosht' dan 'Samo' dan yang lain. untuk mengalihkannya ke lokasi yang lebih sesuai. Setelah dikebumikan, sukar untuk menggali mayat. Begitu juga, antara tugu peringatan yang ditinggalkan di taman kecil oleh negarawan dan ahli politik yang melawat, terdapat perbezaan nada yang berbeza. Pemimpin Arab telah meletakkan plak sebagai mengenang 'pembunuhan beramai-ramai'. Ahli kongres Amerika yang kurang berani – yang tidak mahu menyinggung perasaan sekutu Turki mereka – telah meletakkan plak yang menyatakan semata-mata mereka 'menanam pokok ini'. Perdana Menteri Lubnan yang pro-Amerika Rafiq Hariri meninggalkan tugu peringatannya sendiri kurang dari setahun sebelum dia dibunuh pada 2005. 'Pohon Keamanan,' katanya. Yang agak terlepas maksud.
Namun, kerja arkivislah yang akan terus membuktikan kebenaran. Di Yerevan kini anda boleh membeli kesaksian saksi yang sangat baik tentang pembunuhan beramai-ramai oleh orang Barat yang hadir semasa Holocaust Armenia. Salah seorang daripadanya ialah oleh Tacy Atkinson, seorang mubaligh Amerika yang menyaksikan pengusiran rakan-rakan Armenianya dari bandar Kharput. Pada 16 Julai 1915, dia mencatatkan dalam diari rahsianya bagaimana 'seorang budak lelaki telah tiba di Mezreh dalam keadaan yang teruk dengan gelisah. Seperti yang saya faham, dia bersama sekumpulan wanita dan kanak-kanak dari beberapa kampung… yang menyertai banduan kami yang keluar pada 23 Jun… Budak itu berkata bahawa di dalam gaung di sebelah Bakir Maden ini, lelaki dan wanita semuanya ditembak dan lelaki terkemuka. dipenggal kepala mereka selepas itu... Dia melarikan diri... dan datang ke sini. Ibunya sendiri telah dibogelkan dan dirompak dan kemudian ditembak... Dia berkata bau lembah itu sangat busuk sehinggakan seseorang tidak boleh lalu sekarang.'
Kerana takut pihak berkuasa Turki mungkin menemui diarinya, Atkinson kadangkala meninggalkan acara. Pada tahun 1924 - apabila diarinya, yang dilampirkan dalam batang tertutup, akhirnya kembali ke Amerika Syarikat, dia menulis tentang perjalanan yang dibuat ke Kharput oleh rakan-rakan mubalighnya. 'Kisah perjalanan ini saya tidak berani menulis,' dia mencoret di tepi. 'Mereka melihat kira-kira 10,000 mayat.'
Anatomi pembunuhan beramai-ramai: Bagaimana pembunuhan beramai-ramai berlaku
Oleh Simon Usborne
Dianggarkan 1.5 juta rakyat Armenia mati antara 1915 dan 1917, sama ada di tangan tentera Turki atau kelaparan. Angka yang tepat tidak diketahui, tetapi setiap gumpalan yang lebih besar - di tapak kem tahanan atau pembunuhan beramai-ramai - berpotensi mewakili kematian ratusan ribu orang.
Jejak pemusnahan, dan pertikaian tentang apa yang sebenarnya berlaku, menjangkau lebih 90 tahun ke bulan-bulan pembukaan Perang Dunia Pertama, apabila sebahagian daripada minoriti Armenia di timur Empayar Uthmaniyyah yang terkepung membangkitkan kemarahan pakatan Turki Muda yang memerintah dengan berpihak. dengan Rusia.
Pada 24 April 1915, tentera Turki mengepung dan membunuh ratusan intelektual Armenia. Beberapa minggu kemudian, tiga juta rakyat Armenia telah diarak dari rumah mereka - majoriti ke arah Syria dan Iraq zaman moden - melalui anggaran 25 kem tahanan.
Pada tahun 1915, The New York Times melaporkan bahawa 'jalan raya dan Euphrates dipenuhi dengan mayat orang buangan... Ia adalah rancangan untuk menghapuskan seluruh rakyat Armenia.' Winston Churchill kemudiannya memanggil eksodus paksa sebagai 'holokus pentadbiran'.
Namun Turki, sambil mengakui bahawa ramai orang Armenia mati, mempertikaikan 1.5 juta tol dan menegaskan bahawa tindakan 1915-17 tidak membentuk apa yang kini dipanggil pembunuhan beramai-ramai - yang ditakrifkan oleh PBB sebagai percubaan yang ditaja negara untuk 'memusnahkan, secara keseluruhan atau sebahagiannya, kumpulan kebangsaan, etnik, kaum atau agama'. Sebaliknya, Ankara mendakwa kematian itu adalah sebahagian daripada perang yang lebih luas, dan pembunuhan beramai-ramai dilakukan oleh kedua-dua pihak.
Beberapa negara secara rasmi mengiktiraf pembunuhan beramai-ramai terhadap orang Armenia (dan, dalam kes Perancis, mengharamkan penafiannya), tetapi ia tetap menyalahi undang-undang di Turki untuk meminta pengiktirafan. Baru-baru ini pada tahun lepas, kementerian luar Turki menolak dakwaan pembunuhan beramai-ramai sebagai 'tidak berasas'.
Satu pihak berkuasa mengenai pemusnahan yang mengiktiraf pembunuhan beramai-ramai Armenia ialah Adolf Hitler. Dalam ucapan 1939, di mana dia mengarahkan pembunuhan, 'tanpa belas kasihan dan tanpa belas kasihan', lelaki, wanita dan kanak-kanak Poland, dia membuat kesimpulan: 'Siapa, selepas semua, bercakap hari ini tentang kemusnahan orang Armenia?'
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate