"Penyelesaian Dua Negara sudah mati!" Mantra ini sering diulang akhir-akhir ini, oleh begitu ramai pengulas yang berwibawa, bahawa ia mesti benar.
Nah, tidak.
Ia mengingatkan salah satu kata-kata Mark Twain yang sering dipetik: "Laporan kematian saya adalah keterlaluan."
SEKARANG ini telah menjadi trend intelektual. Untuk menyokong penyelesaian dua keadaan bermakna anda adalah purba, kuno, lapuk, kusut, fosil dari zaman dahulu. Menaikkan bendera "penyelesaian satu keadaan" bermakna anda masih muda, berpandangan ke hadapan, "cool".
Sebenarnya, ini hanya menunjukkan cara idea bergerak dalam kalangan. Apabila kami mengisytiharkan pada awal tahun 1949, sejurus selepas berakhirnya perang Israel-Arab yang pertama, bahawa satu-satunya jawapan kepada situasi baru ialah penubuhan negara Palestin berdampingan dengan Israel, "penyelesaian satu negara" sudah lama. .
Idea "negara dwi-negara" adalah popular pada tahun 1930-an. Penyokong utamanya ialah para intelektual yang berniat baik, ramai daripada mereka tokoh-tokoh Universiti Hebrew baharu, seperti Judah Leon Magnes dan Martin Buber. Mereka diperkuatkan oleh gerakan kibbutz Hashomer Hatza’ir, yang kemudiannya menjadi parti Mapam.
Ia tidak pernah mendapat sebarang tarikan. Orang Arab percaya bahawa itu adalah muslihat Yahudi. Bi-nasionalisme dibina atas prinsip persamaan antara dua penduduk di Palestin - 50% Yahudi, 50% Arab. Oleh kerana orang Yahudi pada masa itu adalah kurang daripada separuh penduduk, syak wasangka Arab adalah munasabah.
Di pihak Yahudi, idea itu kelihatan tidak masuk akal. Intipati Zionisme adalah untuk mempunyai negara di mana orang Yahudi akan menjadi tuan atas nasib mereka, sebaik-baiknya di seluruh Palestin.
Pada masa itu, tiada siapa yang menggelarnya sebagai "penyelesaian satu negara" kerana sudah ada satu negeri - Negara Palestin, yang diperintah oleh British. "Penyelesaian" itu dipanggil "negara dwi-negara" dan meninggal dunia, tanpa berduka, dalam perang 1948.
APA yang menyebabkan kebangkitan ajaib idea ini?
Bukan lahirnya cinta baru antara dua bangsa. Fenomena sebegitu pasti mengagumkan, malah ajaib. Jika orang Israel dan Palestin telah menemui nilai-nilai bersama mereka, akar umbi sejarah dan bahasa mereka, cinta bersama mereka untuk negara ini - mengapa, bukankah itu benar-benar indah?
Tetapi, malangnya, "penyelesaian satu keadaan" yang diperbaharui tidak lahir daripada konsep lain yang sempurna. Ayahnya adalah pekerjaan, ibunya putus asa.
Pendudukan telah pun mewujudkan Negara Satu de facto - keadaan penindasan dan kekejaman yang jahat, di mana separuh penduduk (atau kurang sedikit daripada separuh) merampas separuh lagi hampir semua hak - hak asasi manusia, hak ekonomi dan hak politik. Pemukiman Yahudi semakin berleluasa, dan setiap hari membawa cerita celaka yang baru.
Orang baik di kedua-dua pihak telah kehilangan harapan. Tetapi keputusasaan tidak menggerakkan untuk bertindak. Ia memupuk perletakan jawatan.
JOM kembali ke titik permulaan. "Penyelesaian dua negara sudah mati". Macam mana boleh jadi? Siapa kata? Selaras dengan kriteria saintifik apakah kematian telah disahkan?
Umumnya, penyebaran penempatan itu disebut sebagai tanda kematian. Pada tahun 1980-an, ahli sejarah Israel yang dihormati Meron Benvenisti menyatakan bahawa keadaan kini telah menjadi "tidak dapat dipulihkan". Pada masa itu, terdapat hampir 100 ribu peneroka di wilayah yang diduduki (selain dari Baitulmaqdis Timur, yang dengan persetujuan bersama adalah isu yang berasingan). Sekarang mereka mengaku 300 ribu, tetapi siapa yang mengira? Berapakah bilangan peneroka yang bermaksud ketakterbalikan? 100, 300, 500, 800 ribu?
Sejarah adalah rumah panas keterbalikan. Empayar berkembang dan runtuh. Budaya berkembang dan layu. Begitu juga dengan corak sosial dan ekonomi. Hanya kematian yang tidak dapat dipulihkan.
Saya boleh memikirkan sedozen cara berbeza untuk menyelesaikan masalah penempatan, daripada pemindahan paksa kepada pertukaran wilayah kepada kerakyatan Palestin. Siapa yang percaya bahawa penempatan di Sinai Utara akan dialihkan dengan begitu mudah? Bahawa pemindahan penempatan Semenanjung Gaza akan menjadi sandiwara negara?
Pada akhirnya, mungkin akan ada campuran beberapa cara, mengikut keadaan.
Semua masalah besar konflik boleh diselesaikan - jika ada kemahuan. Kemahuan itulah masalah sebenar.
THE ONE-STATERS suka mendasarkan diri mereka pada pengalaman Afrika Selatan. Bagi mereka, Israel adalah negara apartheid, seperti bekas Afrika Selatan, dan oleh itu penyelesaiannya mestilah seperti Afrika Selatan.
Keadaan di wilayah yang diduduki, dan sedikit sebanyak di Israel, sememangnya sangat mirip dengan rejim apartheid. Contoh apartheid boleh disebut secara adil dalam perdebatan politik. Tetapi pada hakikatnya, terdapat sedikit persamaan yang lebih mendalam - jika ada - antara kedua-dua negara.
David Ben-Gurion pernah memberi nasihat kepada pemimpin Afrika Selatan: partition. Tumpukan penduduk kulit putih di selatan, di rantau Cape, dan serahkan bahagian lain negara kepada kulit hitam. Kedua-dua pihak di Afrika Selatan menolak idea ini dengan marah, kerana kedua-dua pihak percaya kepada satu negara yang bersatu.
Mereka sebahagian besarnya bercakap bahasa yang sama, berpegang kepada agama yang sama, disepadukan dalam ekonomi yang sama. Pergaduhan adalah mengenai hubungan tuan-hamba, dengan minoriti kecil menguasainya atas majoriti besar.
Semua ini tidak benar di negara kita. Di sini kita mempunyai dua negara yang berbeza, dua populasi yang hampir sama saiz, dua bahasa, dua (atau lebih tepatnya, tiga) agama, dua budaya, dua ekonomi yang sama sekali berbeza.
Cadangan yang salah membawa kepada kesimpulan yang salah. Salah satunya ialah Israel, seperti Apartheid Afrika Selatan, boleh bertekuk lutut dengan boikot antarabangsa. Mengenai Afrika Selatan, ini adalah ilusi imperialis yang melindungi. Boikot, moral dan penting, tidak melakukan kerja. Orang Afrika sendiri, dibantu oleh beberapa idealis kulit putih tempatan, yang melakukannya dengan mogok dan pemberontakan berani mereka.
Saya seorang yang optimis, dan saya berharap akhirnya Yahudi Israel dan Arab Palestin akan menjadi negara bersaudara, hidup berdampingan dengan harmoni. Tetapi untuk sampai ke tahap itu, mesti ada tempoh hidup aman di dua negeri bersebelahan, mudah-mudahan dengan sempadan terbuka.
ORANG yang bercakap sekarang tentang "penyelesaian satu keadaan" adalah idealis. Tetapi mereka melakukan banyak kemudaratan. Dan bukan sahaja kerana mereka mengeluarkan diri mereka dan orang lain daripada perjuangan untuk satu-satunya penyelesaian yang realistik.
Jika kita akan tinggal bersama dalam satu negeri, tidak masuk akal untuk melawan penempatan. Jika Haifa dan Ramallah berada di negeri yang sama, apakah beza antara penempatan berhampiran Haifa dan berdekatan Ramallah? Tetapi perjuangan menentang penempatan adalah sangat penting, ia adalah medan perang utama dalam perjuangan untuk keamanan.
Sememangnya, penyelesaian satu negara adalah matlamat bersama Zionis kanan yang melampau dan kiri anti-Zionis yang melampau. Dan kerana kanan adalah lebih kuat, kirilah yang membantu kanan, dan bukan sebaliknya.
Secara teori, ia adalah seperti yang sepatutnya. Kerana satu negara percaya bahawa golongan kanan hanya menyediakan tanah untuk syurga masa depan mereka. Hak adalah menyatukan negara dan menamatkan kemungkinan mewujudkan sebuah Negara Palestin yang merdeka. Mereka akan menundukkan rakyat Palestin kepada semua kengerian apartheid dan banyak lagi, kerana perkauman Afrika Selatan tidak bertujuan untuk menggantikan dan menggantikan orang kulit hitam. Tetapi dalam masa terdekat - mungkin dalam beberapa dekad sahaja, atau setengah abad - dunia akan memaksa Israel Raya untuk memberikan hak penuh kepada Palestin, dan Israel akan menjadi Palestin.
Menurut teori ultra-kiri ini, kanan, yang kini mewujudkan satu negara perkauman, pada hakikatnya adalah Keldai Mesias, haiwan lagenda yang akan ditunggangi Mesias untuk menang.
Ia adalah teori yang indah, tetapi apakah jaminan bahawa ini benar-benar akan berlaku? Dan sebelum peringkat akhir tiba, apakah yang akan berlaku kepada rakyat Palestin? Siapakah yang akan memaksa pemerintah Israel Raya untuk menerima diktat pendapat umum dunia?
Jika Israel kini enggan tunduk kepada pendapat dunia dan membolehkan rakyat Palestin mempunyai negara sendiri di 28% Palestin yang bersejarah, mengapa mereka akan tunduk kepada pendapat dunia pada masa hadapan dan memusnahkan Israel sama sekali?
Bercakap tentang proses yang pasti akan berlangsung selama 50 tahun dan lebih, siapa tahu apa yang akan berlaku? Apakah perubahan yang akan berlaku di dunia dalam masa yang sama? Apakah peperangan dan malapetaka lain yang akan mengalihkan fikiran dunia daripada "isu Palestin"?
Adakah seseorang itu benar-benar akan memperjudikan nasib negaranya dengan teori yang mengada-ada seperti ini?
DENGAN MENGANGGAP untuk seketika bahawa penyelesaian satu keadaan benar-benar akan berlaku, bagaimanakah ia berfungsi?
Adakah Yahudi Israel dan Arab Palestin akan berkhidmat dalam tentera yang sama, membayar cukai yang sama, mematuhi undang-undang yang sama, bekerjasama dalam parti politik yang sama? Adakah akan wujud hubungan sosial antara mereka? Atau adakah negara akan tenggelam dalam perang saudara yang tidak berkesudahan?
Orang lain mendapati mustahil untuk hidup bersama dalam satu negeri. Ambil Kesatuan Soviet. Yugoslavia. Serbia. Czechoslovakia. Cyprus. Sudan. Orang Scotland mahu berpisah dari United Kingdom. Begitu juga orang Basque dan Catalan dari Sepanyol. Orang Perancis di Kanada dan orang Flemish di Belgium berasa gelisah. Setahu saya, tidak ada di mana-mana di seluruh dunia yang mempunyai dua orang yang berbeza bersetuju untuk membentuk negara bersama selama beberapa dekad.
TIDAK, penyelesaian dua keadaan tidak mati. Ia tidak boleh mati, kerana ia adalah satu-satunya penyelesaian yang ada.
Putus asa mungkin mudah dan menggoda. Tetapi putus asa bukanlah penyelesaian sama sekali.
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate