Bagaimana pula dengan Klasisme? ialah kumpulan pendesak yang telah ditubuhkan untuk menyokong pengiktirafan klasisme sebagai bentuk khusus diskriminasi sosial yang berakar umbi dalam ekonomi yang ditipu. Misi kami mempunyai dua komponen utama:
-
Untuk mewujudkan ruang terbuka dan selamat untuk orang dari semua latar belakang - tanpa mengira jantina, bangsa, umur, kebolehan atau kelas - untuk meneroka kelasisme sebagai satu bentuk diskriminasi sosial dan untuk mencari penyelesaian kreatif untuk mengatasi halangan kepada keadilan ekonomi dan kemajuan sosial ini.
-
Untuk berusaha ke arah meletakkan klasisme setanding dengan bentuk diskriminasi sosial yang lain – seperti perkauman dan seksisme – baik dari segi (1) tahap kesedaran dalam kalangan masyarakat umum dan (2) pengiktirafan dalam mata undang-undang.
Bagaimana dengan Klasisme?
“Kita tinggal di negara yang mempunyai sejarah panjang dalam menegakkan hak rakyat, menghargai kepelbagaian dan mencabar sikap tidak bertoleransi. EHRC berusaha untuk mengekalkan dan mengukuhkan warisan ini sambil mengenal pasti dan menangani kawasan di mana masih terdapat diskriminasi yang tidak adil atau di mana hak asasi manusia tidak dihormati."
Ayat kedua amat penting kerana ia mengakui kemungkinan, setakat ini, bentuk diskriminasi tidak adil yang tidak diiktiraf yang berada di luar ciri-ciri yang dilindungi daripada Akta Kesaksamaan. Kumpulan pendesak ini – Bagaimana pula dengan Klasisme? – telah disediakan untuk meneroka satu bentuk diskriminasi sosial, dipanggil classism, sebagai contoh.
Kami percaya bahawa kelasisme adalah gajah politik dalam ruang ideologi yang, apabila dilihat, memperolok-olokkan tanggapan Kesaksamaan sambil juga mengurangkan kebermaknaan Hak Asasi Manusia, apatah lagi proses demokrasi secara keseluruhan. Mengabaikan klasisme, sebagaimana penubuhan itu, sambil memberi kata-kata kepada amalan anti-diskriminatif, seperti yang dilakukan oleh pertubuhan, mungkin merupakan percanggahan zaman kita.
Mengapa?
Walaupun Penubuhan telah mula mengiktiraf bentuk penting diskriminasi sosial yang lain - seperti perkauman dan seksisme - isu klasisme terus tidak diiktiraf. Realiti ini dicerminkan dalam kedua-dua perundangan (lihat ciri-ciri yang dilindungi daripada Akta Kesaksamaan, sebagai contoh) dan wacana awam mengenai diskriminasi sosial (pertimbangkan berapa kerap anda mendengar kelasisme dibincangkan dalam media berbanding bentuk diskriminasi sosial yang lain). Kami merasakan bahawa membetulkan ketidakseimbangan ini adalah penting untuk kemajuan sosial. Itulah salah satu sebab kami berpendapat terdapat keperluan untuk kumpulan pendesak yang menumpukan pada kelasisme.
Sebab kedua ialah organisasi yang sudah wujud yang sepatutnya menangani bentuk ketidakadilan sosial ini - kesatuan sekerja, parti sosialis, badan amal -, atas pelbagai sebab, tidak menjalankan tugas mereka dengan baik. Kesatuan sekerja biasanya menumpukan pada isu "roti dan mentega" - seperti gaji dan syarat - dan jarang, jika pernah, bercakap tentang isu klasisme yang lebih mendalam dan asas. Apabila berkuasa, parti-parti sosialis cenderung untuk menginstitusikan kelasisme sambil tidak menawarkan visi atau strategi untuk mengatasi ketidakadilan ini. Dengan memberi tumpuan kepada isu seperti kemiskinan dan ketidaksamaan, badan amal menumpukan pada gejala masalah, bukan masalah itu sendiri - yang, sudah tentu, adalah kelasisme.
Walaupun beberapa kemajuan sudah pasti dibuat dalam menangani ketidakadilan ekonomi, isu klasisme jelas berterusan. Sebenarnya, boleh dikatakan bahawa dengan mengabaikan klasisme, banyak keuntungan ini telah membantu mengekalkan bentuk diskriminasi sosial ini.
Satu lagi sebab penting adalah berkaitan dengan perkembangan dalam memahami klasisme yang telah berlaku sejak beberapa dekad yang lalu (lihat Cadangan untuk butiran). Kami percaya bahawa perkembangan ini membantu menjelaskan banyak kekurangan dalam menangani bidang ketidakadilan sosial yang diserlahkan di atas. Kami juga merasakan bahawa perkembangan dan pemahaman ini boleh membantu untuk memaklumkan organisasi baharu dan bertenaga yang berdedikasi untuk menangani klasisme sebagai bentuk khusus diskriminasi sosial di UK.
Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa walaupun kemajuan penting dalam menangani klasisme sudah pasti boleh dibuat dalam sempadan mana-mana satu negara, ia juga berlaku bahawa sebarang kemajuan yang ketara dan berpanjangan mungkin hanya akan berlaku hasil daripada usaha yang melampaui sempadan negara. Atas sebab ini, kami berharap projek-projek lain akan ditubuhkan di negara-negara yang juga menghadapi halangan utama yang sama untuk maju dan projek-projek ini boleh bekerjasama untuk manfaat bersama semua sebagai rangkaian transnasional yang berkesan dalam mempromosikan objektif bersama kami.
Klasisme dan…
Jadi kami memberi tumpuan kepada klasisme, bukan kerana kami fikir ia lebih penting daripada, katakan, perkauman dan seksisme tetapi kerana klasisme telah dikaburkan, diabaikan dan ditinggalkan. Tambahan pula, kita harus memahami bahawa mengabaikan satu bentuk diskriminasi sosial adalah mengabaikan mereka semua. Oleh itu, kemajuan dalam kemajuan sosial yang mengabaikan bentuk diskriminasi sosial tertentu sememangnya rapuh, menjadikan mereka terdedah kepada regresi.
-
Klasisme dan seni
-
Klasisme dan aktivisme
-
Kelasisme dan tanpa kelas
-
Klasisme dan kesedaran
-
Klasisme dan jenayah
-
Klasisme dan demokrasi
-
Klasisme dan pendidikan
-
Klasisme dan persekitaran
-
Klasisme dan kesamarataan / ketidaksamaan
-
Klasisme dan pergerakan buruh / kesatuan sekerja
-
Klasisme dan media / kewartawanan
-
Kelasisme dan kesihatan mental / fizikal
-
Klasisme dan perkauman
-
Klasisme dan seksisme
-
Klasisme dan pengecualian / kemasukan sosial
-
Klasisme dan kerja / ekonomi
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate