Hari ini, Hari Mei—atau dikenali sebagai Hari Pekerja Antarabangsa—adalah masa yang sesuai untuk mempertimbangkan soalan: Apakah masa depan buruh terancang? Ini adalah subjek buku 2006, disunting oleh Craig Phelan. Buku ini mempunyai kata pengantar yang menarik oleh ahli kesatuan sekerja, Dan Gallin. Di dalamnya Gallin membuat beberapa perkara penting. Mereka termasuk:
- Pergerakan buruh berada dalam krisis.
- Krisis ini biasanya dikaitkan dengan kesan globalisasi neoliberal.
- Terdapat beberapa kebenaran untuk perkara 2 tetapi ini hanya "sebahagian kebenaran dan sebahagian pandangan".
- Kebenaran yang lebih mendalam ialah krisis itu mendahului permulaan globalisasi neoliberal dan merupakan hasil daripada krisis "lebih besar" dan "lebih luas" dalam pergerakan buruh.
Gallin seterusnya berhujah bahawa punca krisis dalam buruh terancang, sebenarnya, krisis "identiti dan orientasi". Seperti yang ditunjukkan oleh Gallin:
"Keperluan masa kini adalah cabaran yang serius kepada modal transnasional global dan kepada susunan dunia yang telah dibentuknya, tetapi cabaran sedemikian tidak boleh dilaksanakan melainkan pergerakan itu memulihkan identiti bersama berdasarkan visi alternatif masyarakat."
Apakah alternatif ini? Seperti yang ditunjukkan oleh Gallin, "secara sejarah, alternatif ini adalah sosialisme". Walau bagaimanapun, seperti yang beliau nyatakan, "Sosialisme juga sedang mengalami krisis, dan itu adalah krisis makna sosialisme". Sebagai tindak balas kepada krisis ini Gallin menegaskan keperluan untuk "penglihatan bersama":
“Jelas sekali, kita perlu mentakrifkan semula sosialisme supaya ia sekali lagi dikenali sebagai politik yang secara semula jadi milik kita, politik pergerakan buruh yang bersejarah – boleh dikenali dan diterima walaupun oleh mereka yang telah menolak, atas sebab yang munasabah, barangan rosak yang dijual di bawah itu. label.”
Walau bagaimanapun, Gallin memberi amaran bahawa kita perlu membina semula berdasarkan "identiti bersama" dan "nilai bersama". Menyusun mengikut "penyebut biasa terendah" tidak akan berfungsi. Seperti yang dia nyatakan, "itulah yang kita ada hari ini dan pergerakan ini, sebagaimana adanya, hanya boleh kalah". Apa yang kita perlukan, Gallin berhujah, ialah "penjelasan alternatif tentang dunia, matlamat alternatif untuk masyarakat dan program tentang cara untuk ke sana yang semua boleh melanggan". Dia meneruskan:
“Pergerakan buruh antarabangsa baharu, berbekalkan misi sosial yang lebih luas, boleh menjadi teras pakatan global termasuk semua gerakan sosial lain yang berkongsi agenda yang sama. Gerakan sebegini boleh mengubah dunia. Ia sekali lagi boleh menjadi gerakan pembebasan umat manusia yang telah ditetapkan seratus lima puluh tahun yang lalu."
Tetapi apakah misi sosial dan agenda bersama ini? Di sini kami ingin mencadangkan bahawa Tawaran Baharu Hijau sesuai dengan bil dengan sempurna. Perjanjian Baru Hijau biasanya difahamkan sebagai penyelesaian yang dicadangkan kepada krisis iklim. Mungkin ada yang tertanya-tanya, oleh itu, bagaimana Green New Deal berkaitan dengan krisis buruh terancang. Baki artikel ini akan cuba menunjukkan bahawa kedua-dua krisis ini dan Tawaran Baharu Hijau dikaitkan secara logik dan rapat. Logik dan keintiman itu berjalan seperti ini:
- Tawaran Baru Hijau adalah penyelesaian kepada krisis iklim.
- Walau bagaimanapun, untuk menjadikan Green New Deal sebagai kempen antarabangsa yang hebat, dan pada masa yang sama mewujudkan peralihan yang adil, kita perlu menggiatkan semula tenaga kerja tersusun.
- Untuk menghidupkan semula buruh terancang kita memerlukan, seperti yang telah dipertikaikan di atas, satu misi sosial yang baru.
- Tawaran Baru Hijau ialah misi baharu itu.
Menurut ahli ekonomi Ann Pettifor, idea untuk Perjanjian Baru Hijau boleh dikesan sejak 2007 apabila wartawan Thomas L. Friedman menulis artikel untuk New York Times bertajuk "A Warning from the Garden". Kemudian pada tahun yang sama bekas pejuang GreenPeace yang berpangkalan di Britain, Colin Hines, mengumpulkan sekumpulan kenalan yang berfikiran sama untuk merumuskan cadangan bagi Perjanjian Baru Hijau. Menurut Pettifor, cadangan itu, yang diterbitkan pada 2008, dan mengulangi artikel Friedman sebelum ini, menyeru "menyertai dasar untuk menyelesaikan krisis tiga kali ganda krisis kredit, perubahan iklim dan harga minyak yang tinggi". Seperti yang penulis katakan:
“Tiga peristiwa bertindih ini mengancam untuk berkembang menjadi ribut yang sempurna, yang sepertinya tidak pernah dilihat sejak Kemelesetan Besar. Untuk membantu mengelakkan perkara ini daripada berlaku, kami mencadangkan Tawaran Baru Hijau”.
Sejak awal lagi, Tawaran Baru Hijau bukan sahaja mengenai menangani krisis iklim. Sebaliknya, ia sentiasa mengenai menangani ancaman wujud yang disebabkan oleh perubahan alam sekitar buatan manusia di samping menangani isu sosial penting yang lain, yang semuanya telah diburukkan lagi oleh gabungan kuasa politik penjimatan dan globalisasi ekonomi neoliberal. Seperti yang dinyatakan oleh Pettifor:
“Tawaran Baharu Hijau menuntut perubahan sistem yang besar: kedua-dua perubahan sistem ekonomi dan ekologi. Ia menuntut perubahan struktur (kerajaan dan antara kerajaan), bukan sahaja perubahan tingkah laku, komuniti atau teknologi, dalam pendekatan kami terhadap ekonomi dan ekosistem yang diglobalkan secara kewangan”.
Jelas sekali, memandangkan keadaan semasa yang mendesak, terdapat keperluan yang amat diperlukan untuk pergerakan popular yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Pergerakan sedemikian perlu berdasarkan kempen antarabangsa yang mempunyai slogan yang hebat dan dasar yang difikirkan dengan baik untuk menyokongnya. Justru kedalaman dan keluasan Tawaran Baharu Hijau ini, sebagai pakej kempen, yang menimbulkan potensi pergerakan sedemikian. Inilah Pettifor sekali lagi:
“Tawaran Baharu Hijau boleh menggerakkan usaha berjuta-juta orang untuk menghadapi ancaman kerosakan sistem bumi, kegagalan sektor kewangan dan ketidaksamaan dan ketidakamanan ekonomi global. Di bawah kanopinya, kami berharap dapat menyatukan dan memberi inspirasi kepada sejumlah besar aktivis di seluruh dunia dan seterusnya mencetuskan tindakan negara untuk menundukkan kewangan kepada kepentingan masyarakat dan ekosistem - dengan itu memastikan planet yang boleh didiami untuk orang yang hidup hari ini dan untuk generasi akan datang."
Untuk berjaya membina gerakan sedemikian, bagaimanapun, adalah perlu untuk membatalkan sebarang kekeliruan mengenai percanggahan yang dirasakan antara menangani krisis iklim, di satu pihak, dan meningkatkan taraf hidup umum dan menangani pengangguran yang tinggi dan ketidaksamaan pendapatan, di pihak yang lain. . Dalam buku mereka mengenai Tawaran Baru Hijau Global, Noam Chomsky dan Robert Pollin menyatakan perkara ini dengan baik:
“Satu faktor penting dalam memajukan gerakan ini, di negara membangun dan di tempat lain, adalah untuk menunjukkan dengan jelas bagaimana penstabilan iklim konsisten sepenuhnya dengan memperluaskan peluang kerja yang baik, meningkatkan taraf hidup beramai-ramai, dan memerangi kemiskinan di semua wilayah di dunia. Ini perlu diiktiraf sebagai cadangan teras yang menyokong Perjanjian Baru Hijau global. Oleh itu, memajukan Tawaran Baharu Hijau global yang berdaya maju harus difahami sebagai cara "optimisme kehendak" dihidupkan dalam menentukan ekonomi politik untuk menyelamatkan planet ini."
Seperti yang dapat kita lihat daripada petikan yang dijalankan melalui artikel ini, aspirasi Green New Deal, seperti yang dinyatakan oleh Pettifor, Chomsky dan Pollin adalah serasi sepenuhnya dengan yang dinyatakan oleh Gallin. Dalam erti kata itu, Tawaran Baharu Hijau ialah "penglihatan bersama" yang Gallin cari dan keperluan buruh yang teratur untuk memulihkan tenaga. Walau bagaimanapun, boleh dikatakan bahawa Perjanjian Baru Hijau bukanlah sosialisme dan oleh itu sebenarnya tidak memenuhi kriteria Gallin.
Jika dengan sosialisme yang kita maksudkan adalah ekonomi/masyarakat tanpa kelas maka, secara tegasnya, adalah benar bahawa Perjanjian Baru Hijau bukanlah sosialisme dan kritikan di atas adalah sah. Walau bagaimanapun, terdapat cara yang berbeza untuk melihat perkara ini. Pertama sekali, kita perlu memahami bahawa tidak ada satu pun perkara yang sosialisme. Seperti yang dikatakan oleh seorang sarjana sosialis - Bernard Crick -, "terdapat pelbagai jenis sosialisme." Sebagai contoh, terdapat "variasi pada tema Marx", "tradisi sosialisme desentralis, sindikalis dan koperasi yang berpunca daripada Proudhon dan Robert Owen". Terdapat juga "versi pengurusan atau ekonomi campuran sosialisme yang muncul daripada kedua-dua revisionis Jerman dan Fabians British". Kemudian terdapat bentuk sosialisme "anarkis dan komunitarian".
Daripada takrifan yang lebih luas tentang apa yang boleh membentuk sosialisme, Perjanjian Baru Hijau boleh dianggap sebagai sosialis secara sah - mungkin sebagai contoh versi sosialisme pengurusan atau ekonomi campuran - dan oleh itu memenuhi kriteria Gallin untuk visi bersama untuk misi sosial yang dikongsi. Bagi mereka yang tidak mendapati garis alasan ini meyakinkan, bagaimanapun, beberapa perkara terakhir daripada Chomsky, dengan merujuk kepada Perjanjian Baru Hijau dan sosialisme, patut dipertimbangkan dengan serius:
“Hujah yang baik boleh dibuat bahawa ciri-ciri yang wujud dalam kapitalisme membawa kepada kemusnahan alam sekitar, dan kapitalisme yang menamatkan mesti menjadi keutamaan yang tinggi dalam gerakan alam sekitar. Terdapat satu masalah asas dengan hujah ini: skala masa. Membongkar kapitalisme adalah mustahil dalam jangka masa yang diperlukan untuk mengambil tindakan segera, yang memerlukan mobilisasi nasional—sesungguhnya antarabangsa—jika krisis teruk ingin dielakkan.”
“Tambahan pula, keseluruhan perbincangan adalah mengelirukan. Dua usaha itu—mengelakkan bencana alam sekitar, merungkai kapitalisme yang memihak kepada masyarakat yang lebih adil, bebas dan demokratik—seharusnya dan boleh diteruskan secara selari. Dan boleh meneruskan agak jauh dengan organisasi popular massa.”
Ringkasnya, kita memerlukan semua ahli kesatuan sekerja, di seluruh dunia, untuk bersatu dalam perpaduan di sekitar Perjanjian Baru Hijau sebagai asas untuk menghidupkan semula buruh terancang antarabangsa untuk menangani krisis iklim dan membina alternatif kepada politik penjimatan dan ekonomi neoliberal globalisasi. Jika buruh terancang mempunyai masa depan - jika mana-mana daripada kita mempunyai masa depan - maka Tawaran Baru Hijau adalah itu.
Nota:
Semua petikan Gallin adalah daripada: Craig Phelan (Ed) Masa Depan Buruh Tersusun: Perspektif Global. (2006)
Semua petikan Ann Pettifor adalah daripada: Kes untuk Tawaran Baharu Hijau. (2020)
Semua petikan Noam Chomsky dan Robert Pollin adalah daripada: Krisis Iklim dan Tawaran Baharu Hijau Global. (2020)
Semua petikan Bernard Crick adalah daripada: Sosialisme. (1987)
Mark Evans ialah pekerja penjagaan kesihatan dan ahli kesatuan sekerja yang tinggal dan bekerja di Birmingham (UK).
Bridget Meehan ialah seorang penulis dan aktivis yang berpangkalan di Ireland yang merupakan pengasas bersama kempen bank Northern Mutual dan ahli Collaboration for Change, rangkaian aktivis akar umbi yang mempromosikan aktivisme kolektif.
Mereka berdua adalah ahli Utopia Sebenar: Asas untuk Persatuan Penyertaan.
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate
2 Komen-komen
Oh, dan Bridget. Penyapih.
Dengar dengar Mark. 👍