Via Campesina ialah pergerakan petani kecil antarabangsa yang terkemuka di dunia. Ia menggalakkan hak semua rakyat untuk kedaulatan makanan. Via Campesina telah ditubuhkan pada tahun 1993 pada awal gerakan anti-globalisasi, dan secara beransur-ansur menjadi salah satu organisasi utama dalam kritikan globalisasi neoliberal. Pendakiannya adalah ekspresi penentangan petani terhadap keruntuhan dunia luar bandar yang disebabkan oleh dasar neoliberal, dan pengukuhan dasar tersebut seperti yang terkandung dalam Pertubuhan Perdagangan Dunia (Antentas dan Vivas, 2009a).
Sejak penubuhannya, Via Campesina telah mempromosikan identiti "petani wanita" yang dipolitikkan, dikaitkan dengan tanah, pengeluaran makanan dan pertahanan kedaulatan makanan-yang dibina bertentangan dengan model perniagaan tani semasa (Desmarais, 2007). Via Campesina merangkumi jenis baru "internasionalisme petani" (Bello, 2009), yang boleh dilihat sebagai "komponen petani" bagi penentangan antarabangsa baharu yang dikemukakan oleh gerakan anti-globalisasi (Antentas dan Vivas, 2009).
Pada tahun 1996, bertepatan dengan Sidang Kemuncak Makanan Sedunia di FAO di Rom, Via Campesina menekankan kedaulatan makanan sebagai alternatif politik kepada sistem makanan yang sangat tidak adil dan pemangsa. Ini tidak membayangkan kembali romantis ke masa lalu, tetapi memulihkan pengetahuan dan amalan tradisional dan menggabungkannya dengan teknologi baru dan pengetahuan baru (Desmarais, 2007). Seperti yang dinyatakan oleh McMichael (2006), terdapat "mistifikasi yang kecil" dalam cara yang memikirkan semula sistem makanan global untuk menggalakkan bentuk pengeluaran dan pengedaran makanan yang demokratik.
Perspektif feminis
Dari masa ke masa, Via Campesina telah menggabungkan perspektif feminis, berusaha untuk mencapai kesaksamaan jantina dalam organisasi mereka, dan membina pakatan dengan kumpulan feminis, termasuk Perarakan Wanita Dunia antarabangsa, antara lain.
Di tengah-tengah La Via Campesina, perjuangan wanita terletak pada dua peringkat: mempertahankan hak mereka sebagai wanita dalam organisasi dan masyarakat amnya, dan perjuangan sebagai wanita petani bersama-sama dengan rakan-rakan mereka menentang model pertanian neoliberal (EHNE dan La Melalui Campesina 2009).
Karya feminis di Via Campesina telah mengambil langkah penting ke hadapan sejak penubuhannya. Dalam Persidangan Antarabangsa Pertama di Mons (Belgium) pada tahun 1993, semua penyelaras yang dipilih adalah lelaki. Dalam pengisytiharan akhir, situasi wanita luar bandar hampir tidak mendapat sebarang sebutan. Walaupun ia mengenal pasti keperluan untuk mengintegrasikan keperluan wanita dalam kerja Via Campesina, persidangan itu gagal mewujudkan mekanisme untuk memastikan penyertaan wanita dalam mesyuarat berturut-turut. Oleh itu, pada Persidangan Antarabangsa ke-2 di Tlaxcala (Mexico) pada tahun 1996, peratusan wanita yang hadir ialah 20% daripada jumlah keseluruhan: sama seperti di Persidangan Antarabangsa Pertama. Untuk menangani isu ini, satu jawatankuasa khas wanita telah diwujudkan (kemudian dikenali sebagai Jawatankuasa Wanita La Via Campesina) dan kaedah yang membenarkan perwakilan dan penyertaan yang lebih baik telah digubal.
Langkah ini memudahkan penggabungan analisis feminis di Via Campesina. Oleh itu, apabila Via Campesina membentangkan secara terbuka konsep kedaulatan makanan di Sidang Kemuncak Makanan Sedunia FAO di Rom pada tahun 1996, wanita menyumbang tuntutan mereka sendiri. Ini termasuk keperluan untuk menghasilkan makanan secara tempatan, dan mereka menambah dimensi "kesihatan manusia" kepada "amalan pertanian mampan," menuntut pengurangan drastik dalam input kimia berbahaya dan menyokong promosi aktif pertanian organik. Wanita juga menegaskan bahawa kedaulatan makanan tidak dapat dicapai tanpa penyertaan wanita yang lebih besar dalam definisi dasar luar bandar (Desmarais, 2007).
Kerja Suruhanjaya Wanita membantu menggalakkan pertukaran antara wanita dari negara yang berbeza, termasuk mesyuarat khusus wanita bertepatan dengan sidang kemuncak antarabangsa. Antara 1996 dan 2000, kerja Suruhanjaya tertumpu terutamanya pada Amerika Latin—melalui latihan, pertukaran dan perbincangan—dan wanita luar bandar meningkatkan penyertaan mereka dalam semua peringkat dan aktiviti La Via Campesina.
Pada Oktober 2000, sejurus sebelum Persidangan Antarabangsa Ke-3 La Via Campesina di Bangalore (India), Perhimpunan Peladang Wanita Antarabangsa Pertama telah dianjurkan. Ini membolehkan penyertaan wanita yang lebih besar dalam organisasi. Perhimpunan menerima pakai tiga matlamat utama: 1) untuk memastikan penyertaan 1% wanita di semua peringkat keputusan dan aktiviti La Via Campesina, 50) untuk mengekalkan dan mengukuhkan Suruhanjaya Wanita, dan 2) untuk memastikan bahawa dokumen, acara latihan dan ucapan Via Campesina tidak mempunyai kandungan seksis atau bahasa seksis (Desmarais, 3).
Ahli-ahli di persidangan itu bersetuju untuk menukar struktur institusi untuk memastikan kesaksamaan gender. Seperti yang dinyatakan oleh Paul Nicholson dari La Via Campesina: "[Di Bangalore] telah ditentukan bahawa kesaksamaan lelaki dan wanita dalam ruang dan kedudukan perwakilan dalam organisasi kami membuka keseluruhan proses refleksi dalaman mengenai peranan wanita dalam perjuangan untuk petani wanita. ' hak. … Perspektif gender sedang ditangani sekarang dengan cara yang serius, bukan sahaja dalam konteks pariti dalam tanggungjawab, tetapi juga perdebatan mendalam tentang akar dan sesungut patriarki dan keganasan terhadap wanita di dunia luar bandar.” (Kedaulatan Makanan, Biodiversiti dan Budaya 2010: 8).
Strategi ini memaksa organisasi ahli Via Campesina di peringkat kebangsaan dan serantau untuk memikirkan semula kerja mereka dalam perspektif jantina dan untuk memasukkan langkah-langkah baru untuk mengukuhkan peranan wanita (Desmarais, 2007). Josie Riffaud dari Konfederasi Paysanne di Perancis, menyatakan bahawa: "keputusan itu mengkritik [kekurangan jantina] pariti di Via Campesina, seperti yang dibenarkan dalam organisasi saya, Konfederasi Paysanne. Kami juga menggunakan langkah ini.” (La Via Campesina, 2006: 15).
Sebagai sebahagian daripada Persidangan Antarabangsa Ke-4 di Sao Paulo, Brazil, pada Jun 2004; Perhimpunan Peladang Wanita Antarabangsa ke-2 menghimpunkan lebih seratus wanita dari 47 negara di semua benua. Tindakan utama yang timbul daripada mesyuarat itu adalah untuk mengambil tindakan terhadap keganasan fizikal dan seksual terhadap wanita; dalam dan luar negara; menuntut hak yang sama dan melabur dalam pendidikan. Sebagai kenyataan terakhirnya menyatakan: “Kami menuntut hak kami untuk kehidupan yang bermaruah, menghormati hak seksual dan reproduktif kami; dan pelaksanaan segera langkah-langkah untuk menghapuskan semua bentuk keganasan fizikal, seksual, lisan dan psikologi. … Kami menggesa negara untuk melaksanakan langkah-langkah untuk memastikan autonomi ekonomi, akses kepada tanah, kesihatan, pendidikan dan status sosial yang sama rata.” (Perhimpunan Peladang Wanita Antarabangsa ke-2, 2004).
Pada Oktober 2006, Kongres Wanita Sedunia La Via Campesina telah diketengahkan di Santiago de Compostela, Sepanyol. Peserta termasuk wanita daripada organisasi pertanian di Asia, Amerika Utara, Eropah, Afrika dan Amerika Latin; dengan objektif menganalisis dan membincangkan maksud kesaksamaan dalam bidang dari perspektif feminis, dan pelan tindakan untuk mencapainya. Sebagai salah satu pembentangan—Kolektif Kesihatan Wanita Republik Dominican Sergia Galván—ditegaskan, wanita La Via Campesina menghadapi tiga cabaran di hadapan: 1) untuk memajukan perbincangan teori untuk memasukkan perspektif petani feminis dalam analisis feminis arus perdana, 2) meneruskan usaha autonomi sebagai rujukan penting untuk penyatuan pergerakan wanita luar bandar, dan 3) untuk mengatasi perasaan bersalah dalam perebutan jawatan kuasa yang lebih tinggi ke atas lelaki (La Via Campesina, 2006).
Kongres Wanita Sedunia La Via Campesina menekankan keperluan untuk mengukuhkan lagi artikulasi wanita La Via Campesina, dan mewujudkan mekanisme untuk pertukaran maklumat yang lebih besar dan rancangan khusus untuk perjuangan. Antara cadangan konkrit ialah pengucapan kempen global untuk memerangi keganasan yang dilakukan terhadap wanita, untuk melanjutkan perbincangan kepada semua organisasi yang merupakan sebahagian daripada Via Campesina, dan untuk berusaha untuk mengiktiraf hak wanita luar bandar dalam menuntut kesaksamaan dalam akses kepada tanah, kredit, pasaran dan hak pentadbiran (La Via Campesina, 2006).
Pada Persidangan Antarabangsa ke-5 di Maputo, Mozambique, pada Oktober 2008, La Via Campesina menjadi tuan rumah Perhimpunan Wanita Antarabangsa ke-3. Perhimpunan itu meluluskan pelancaran kempen yang menyasarkan semua bentuk keganasan yang dihadapi oleh wanita dalam masyarakat (fizikal, ekonomi, sosial, seksis, budaya, dan akses kepada kuasa) yang turut terdapat dalam masyarakat luar bandar dan organisasi mereka.
Kerja yang bertujuan untuk mencapai kesaksamaan jantina yang lebih besar bukanlah mudah. Walaupun kesaksamaan formal, wanita menghadapi halangan semasa melancong atau menghadiri mesyuarat dan perhimpunan. Seperti yang dinyatakan oleh Annette Desmarais (2007:282), “Terdapat banyak sebab mengapa wanita tidak mengambil bahagian pada tahap ini. Mungkin yang paling penting ialah kegigihan ideologi dan amalan budaya yang mengekalkan hubungan jantina dan ketidakadilan yang tidak sama rata. Sebagai contoh, pembahagian kerja mengikut jantina bermakna wanita luar bandar kurang mendapat akses kepada sumber yang paling berharga, masa, untuk mengambil bahagian sebagai pemimpin dalam organisasi pertanian. Terlibat dalam kerja reproduktif, produktif dan kemasyarakatan menjadikannya lebih kecil kemungkinan [bagi wanita] mempunyai masa untuk sesi latihan dan pembelajaran sebagai pemimpin."
Ia adalah perjuangan menentang arus, dan walaupun beberapa kemenangan konkrit, kami menghadapi perjuangan yang panjang dalam organisasi kami, dan, secara umum.
Tenun Pakatan
La Via Campesina telah mewujudkan pakatan dengan pelbagai organisasi dan gerakan sosial di peringkat antarabangsa, serantau dan nasional. Salah satu pakatan yang paling penting ialah dengan World March of Women, rangkaian global feminis terkemuka yang telah menyeru tindakan dan mesyuarat bersama, dan telah bekerjasama dalam aktiviti: Forum Antarabangsa untuk Kedaulatan Makanan yang diadakan di Mali pada tahun 2007, antara lain.
Pertemuan asal antara kedua-dua rangkaian adalah di bawah gerakan anti-globalisasi, dan tujuannya adalah untuk bersetuju mengenai sidang kemuncak balas dan aktiviti dalam Forum Sosial Dunia. Penggabungan perspektif feminis dalam Via Campesina menjana lebih banyak perpaduan, dan ini telah dibina dari semasa ke semasa. Pada Forum untuk Kedaulatan Makanan pada tahun 2007 di Sélingué, Mali satu mesyuarat telah diadakan oleh pergerakan sosial antarabangsa yang terkemuka seperti Via Campesina, Perarakan Wanita Sedunia, Forum Orang Nelayan Sedunia, dan lain-lain untuk memajukan strategi dalam pelbagai bidang sosial. pergerakan (petani, nelayan, pengguna) untuk menggalakkan kedaulatan makanan.
Wanita adalah pemangkin utama dalam mesyuarat ini, sebagai penganjur dan peserta. Forum Nyéléni di Sélingué dinamakan sebagai penghormatan kepada legenda seorang wanita petani Mali yang berjuang untuk menegaskan dirinya sebagai seorang wanita dalam persekitaran yang bermusuhan. Perwakilan dari Afrika, Amerika, Eropah, Asia dan Oceania menghadiri mesyuarat itu dan mengenal pasti sistem kapitalis dan patriarki sebagai bertanggungjawab terutamanya terhadap pencabulan hak wanita, sambil menegaskan komitmen mereka untuk mengubahnya.
Perarakan Wanita Sedunia telah mengambil kedaulatan makanan sebagai hak asasi manusia yang tidak boleh diketepikan, terutamanya bagi wanita. Miriam Nobre, penyelaras setiausaha antarabangsa World March of Women, mengambil bahagian pada Oktober 2006 di Kongres Wanita Sedunia La Via Campesina dalam gerakan feminis global. Pertemuan Antarabangsa Perarakan Wanita Dunia Ke-7 di Vigo, Sepanyol pada Oktober 2008, mengadakan forum dan pameran untuk kedaulatan makanan, menunjukkan hubungan antara perjuangan feminis dan perjuangan wanita petani.
Kejayaan kerjasama ini terkandung dalam dwi keahlian wanita yang menjadi ahli aktif dalam World March of Women, dan La Via Campesina. Pengalaman ini menggalakkan hubungan dan kerjasama yang lebih erat antara kedua-dua rangkaian, dan mengukuhkan perjuangan feminis wanita luar bandar yang merupakan sebahagian daripada perjuangan yang lebih luas menentang kapitalisme dan patriarki.
Kesimpulan
Sistem makanan global semasa telah gagal memastikan keselamatan makanan masyarakat. Pada masa ini lebih daripada satu bilion orang di seluruh dunia mengalami kelaparan. Sistem makanan global mempunyai kesan negatif terhadap alam sekitar; mempromosikan model agro-industri intensif yang telah menyumbang kepada perubahan iklim dan keruntuhan agro-biodiversiti. Sistem ini amat merugikan wanita.
Membangunkan alternatif kepada model pertanian ini memerlukan penggabungan perspektif jantina. Alternatif kedaulatan makanan kepada model agroindustri yang dominan perlu mempunyai kedudukan feminis untuk memecahkan logik patriarki dan kapitalis.
La Via Campesina, gerakan antarabangsa terbesar untuk kedaulatan makanan, bergerak ke arah ini: mewujudkan pakatan dengan gerakan sosial lain—terutamanya organisasi dan rangkaian feminis seperti World March of Women—untuk mempromosikan rangkaian dan perpaduan di kalangan wanita di Utara dan Selatan, kawasan bandar dan luar bandar, dan antara mereka dan rakan-rakan mereka. Seperti kata Via Campesina: “Globalisasikan perjuangan. Globalisasikan harapan.”
Bibliografi
Perisytiharan Perhimpunan Peladang Wanita Antarabangsa Kedua (2) Perhimpunan Peladang Wanita Antarabangsa Kedua dalam: http://movimientos.org/cloc/show_text.php2004?key=3
Antentas, JM. dan Vivas, E. (2009a) "La Via Campesina to Global Justice" dalam Ekologi Politik, No. 38, ms 97-99.
Bello, W. (2009). Perang Makanan. London. Sebaliknya.
Desmarais, Annette A. (2007) La Via Campesina. Globalisasi dan kuasa kaum tani. Madrid. Editorial Popular.
La Vía Campesina EHNE dan (2009) La Vía Campesina. Perjuangan kaum tani dan dunia http://viacampesina.net/downloads/PDF/viacas.pdf
La Via Campesina (2006) Kongres Wanita Sedunia La Via Campesina: http://epueblos.pangea.org/salimentaria/pairoses/documents/congreso_mundial_mulleres.pdf
McMichael, P. (2006) "Memberi makan kepada dunia: pertanian, pembangunan dan ekologi" dalam Panitch, L. y Leys, C. Daftar Sosialis 2007. London. Merlin Press, ms 170-194.
Kedaulatan Makanan, Biodiversiti dan Budaya (2010) “Tour of the Peasant Struggles” dalam Soberanía alimentaria, biodiversidad y culturas, nº1, ms 3-10.
*Esther Vivas (Sabadell, 1975) ialah seorang aktivis dalam pelbagai gerakan sosial di Barcelona. Beliau telah mengambil bahagian dalam kempen anti-globalisasi, kempen menentang hutang luar negeri, memihak kepada kedaulatan makanan dan penggunaan kritikal, menentang perubahan iklim, dan dalam pelbagai edisi Forum Sosial Dunia dan Forum Sosial Eropah.
**Siaran ini pada asalnya adalah sebahagian daripada artikel yang lebih panjang yang pertama kali diterbitkan dalam Food Movements Unite! Strategi untuk Mengubah Sistem Makanan Kita (Food First, 2011). +maklumat: http://esthervivas.com/english/
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate