Salah satu mitos sosial yang diperkukuh oleh pembebasan George Zimmerman ialah kepercayaan popular bahawa lelaki kulit hitam mengancam, penjenayah dan samseng. Pada dasarnya stereotaip inilah yang menyebabkan Zimmerman, seorang sukarelawan pemerhati kawasan kejiranan, mengesyaki Trayvon Martin yang berpakaian hoodie sebagai penjenayah yang tinggi terhadap dadah. Percaya Martin untuk mengikuti kiasan perkauman dan kriminogenik ini, Zimmerman memutuskan untuk mengejar Martin pada akhir Februari 2012, mencetuskan pergaduhan dengan pemain berusia 17 tahun itu, dan maut menembak remaja itu. Manakala pasukan pertahanan Zimmerman tidak memanfaatkan Undang-undang kontroversial Florida "Stand Your Ground" yang memberi kelonggaran maut kepada individu yang boleh membuktikan nyawa mereka terancam, undang-undang "Stand Your Ground" telah digunakan secara aktif oleh juri dalam keputusan mereka. Dan pada akhirnya, pasukan Zimmerman berjaya mendakwa bahawa dia membunuh Martin dalam lingkungan undang-undang, walaupun dengan mengikuti Martin, Zimmerman memulakan keseluruhan acara.
Tidak mengejutkan dalam temu bual dengan Fox News tahun lepas, Zimmerman mempertikaikan dakwaan bahawa dia tidak mengendahkan nasihat penghantar polis untuk tidak mengejar Martin yang berusia 17 tahun; Zimmerman cuba untuk membenarkan tindakannya, berkata, "Saya tidak bermaksud bahawa saya sebenarnya mengejarnya ... saya bermaksud bahawa saya pergi ke arah yang sama dengannya, untuk memerhatikannya supaya saya boleh memberitahu polis ke mana dia pergi."
Ia tidak sepenuhnya jelas mengapa Zimmerman merasakan keinginan yang tidak dapat ditahan "untuk mengawasi", atau mengintai Martin. Apa yang jelas, adalah bahawa hasil kes ini adalah konsisten dengan penemuan penyelidikan akademik yang menggambarkan bahawa, sebagai Kathryn Russell berkata, institusi sosial Amerika cenderung untuk "lebih bersedia untuk mempercayai seseorang Kulit Putih yang mengatakan bahawa mereka telah menjadi mangsa oleh seseorang Kulit Hitam daripada seseorang Kulit Hitam yang mengatakan bahawa mereka telah menjadi mangsa oleh seseorang Kulit Putih."
Sama ada Zimmerman atau tidak, yang separuh Caucasian (ibunya warga Peru) dan mempunyai sejarah penangkapan yang ganas, bertindak dengan berat sebelah kaum secara sedar apabila mengikuti dan membunuh Martin, akan kekal sebagai subjek yang dipertikaikan dan diperdebatkan. Tetapi dalam meneliti corak sedia ada yang membentuk tragedi ini dan lain-lain sepertinya, ia menjadi lebih jelas bahawa dalam kes di mana keganasan jalanan dan keluarga berlaku, sanksi undang-undang ke atas keganasan adalah rasis. Pelaku ganas yang boleh mendapat manfaat daripada dimensi kulit putih, keistimewaan lelaki di mahkamah undang-undang, berbuat demikian.
Perbandingan Sejarah Menunjukkan Corak
Seperti sudah ditunjukkan oleh Al Jazeera, lebih dua puluh tahun yang lalu, empat lelaki, pegawai polis Caucasian Los Angeles - Stacey Koon, Theodore Briseno, Timothy Wind, dan Laurence Powell - dituduh memukul pemandu Afrika Amerika Rodney King dengan 56 pukulan baton telah dibebaskan walaupun tindakan mereka ditangkap kamera. Seperti Zimmerman, tindakan serius mencederakan lelaki Afrika Amerika yang didakwa mengancam tidak dapat dipertikaikan. Martin dibunuh dan King dipukul teruk; tiada siapa yang mempertikaikan sama ada andaian. Empat pegawai yang dituduh memukul Rodney King dapat melepaskan diri daripada sabitan kerana proses undang-undang melindungi mereka. Perbicaraan mereka telah dipindahkan ke Simi Valley, California, di mana sebahagian besar pegawai polis tinggal, dan peguam mereka menggunakan kelemahan dalam undang-undang. Empat pegawai di bawah pemerhatian berhujah bahawa mereka telah meletak jawatan untuk memukul King dengan begitu keras dengan senjata kerana undang-undang melarang mereka daripada mencekik Raja hingga tidak sedarkan diri. Taktik undang-undang ini, bersama-sama dengan pembinaan budaya King sebagai lelaki kulit hitam yang mengancam, membawa kepada undang-undang dan semua prosedur undang-undangnya bekerja memihak kepada lelaki kulit putih. Pendek kata, undang-undang melindungi mereka, membenarkan mereka dibebaskan, dan menghalalkan penderaan Raja.
Sekarang bandingkan dan bezakan kes di atas dengan kes Marissa Alexander – ibu berusia 31 tahun, berkelulusan Sarjana tanpa sebarang sejarah jenayah terdahulu yang dijatuhkan hukuman penjara 20 tahun selepas mendakwa dia melepaskan tembakan amaran untuk menangkis suaminya yang kejam, Rico Gray.
Kedua-dua kes tidak menawarkan perbandingan yang sempurna; Pendakwa raya Florida Angela Corey berhujah Alexander akhirnya tidak diancam dan mungkin berniat untuk menembak Gray. Walau bagaimanapun, Alexander mempunyai perintah sekatan yang difailkan terhadap Gray, dan Grey sendiri mengaku dia "berjalan ke arahnya, kerana dia menyuruh saya pergi sepanjang masa dan, anda tahu, saya mengutuk dan semua itu. Jika anak-anak saya tidak berada di sana, saya mungkin akan meletakkan tangan saya padanya. Mungkin memukulnya. Saya mendapat lima bayi ibu dan saya meletakkan tangan saya pada setiap yang terakhir daripada mereka, kecuali seorang. Saya mendera mereka secara fizikal."
Tambahan pula, perbezaan utama yang membimbangkan antara kedua-dua kes itu ialah Gray dapat meluahkan fikirannya kerana dia masih hidup. Dengan mengintai dan membunuh Martin, Zimmerman dapat membentangkan satu-satunya kisah tentang apa yang berlaku di kalangan mereka yang terlibat secara langsung.
Piawaian berganda dalam hasil kes ini menggambarkan bahawa walaupun undang-undang Amerika tidak mempunyai berat sebelah perkauman yang ditulis dalam struktur formalnya, ia masih beroperasi secara de facto mengikut garis perkauman yang tinggi. Sebaliknya, kecenderungan peribadi individu dan tindakan ganas yang berkaitan bukan satu-satunya masalah yang dipertaruhkan.
Selain itu, sistem perundangan berfungsi dengan cara yang melindungi ahli kumpulan majoriti dan menyekat keganasan yang mereka lakukan terhadap minoriti; minoriti yang berasa terancam tidak boleh mengharapkan sokongan undang-undang yang sama. Undang-undang melindungi dan mengesahkan Koon, Briseno, Wind, Powell, dan Zimmerman; tidak begitu bagi Alexander, seorang wanita berwarna. Ahli akademik memanggil proses ini sebagai perkauman yang diinstitusikan (yang memberi keistimewaan kepada lelaki kulit putih khususnya). Karim Murji, pensyarah kanan di The Open University, mentakrifkan perkauman yang diinstitusikan sebagai sikap dan amalan yang membawa kepada hasil perkauman bercorak "melalui prosedur birokrasi yang tidak dipersoalkan."
Tiada Kepercayaan dalam Proses Perundangan Perkauman Secara Institusi
Dalam 2011, Michael Rocque, seorang ahli akademik Amerika, menerbitkan sebuah artikel di mana beliau memberi contoh bagaimana penyelidikan selama 100 tahun yang lalu "telah secara konsisten menunjukkan jurang perbezaan kaum berkenaan dengan hubungan keadilan jenayah di Amerika Syarikat. Ini benar sama ada seseorang memeriksa hubungan polis atau keputusan mahkamah." Dengan latar belakang sejarah inilah kita harus melihat pembebasan George Zimmerman dan sabitan percubaan pembunuhan Marissa Alexander. Begitu juga, berlatarbelakangkan latar belakang inilah kita harus merangka analisis kita tentang sebab polis mengambil masa enam minggu untuk mendakwa Zimmerman pada mulanya. Analisis sejarah tentang cara undang-undang beroperasi, dan pemeriksaan teliti bukti berasaskan penyelidikan tentang siapa yang dilindungi dan tidak dilindungi oleh undang-undang menjelaskan mengapa komuniti kulit hitam di seluruh Amerika Syarikat marah dengan keputusan Zimmerman. Menariknya, sebelum pembebasan Zimmerman, abangnya, Robert, meminta orang ramai yang menunggu dengan cemas untuk menghormati undang-undang dan proses undang-undangnya. Robert Zimmerman bertanya, tanpa mengira keputusan perbicaraan, bahawa orang ramai mengekalkan ketenteraman sosial:
"Sementara kami menunggu keputusan, kami akan tetap berharap dan meminta orang ramai untuk kekal aman tidak kira keputusannya. Walaupun kami mengekalkan George tidak melakukan sebarang jenayah, kami mengakui bahawa orang yang meminta George ditangkap dan perbicaraan berikutnya kini telah menyaksikan kedua-dua peristiwa itu. berlaku.
"Kami berharap sekarang sebagai rakyat Amerika kita semua akan menghormati kedaulatan undang-undang, yang bermula dengan menghormati keputusan itu."
Permintaan Robert Zimmerman untuk undang-undang dan ketenteraman adalah disokong oleh pegawai kerajaan negeri mempunyai status sosial yang ketara. Ketua Polis Sanford, tambah Cecil Smith, "Lima belas bulan yang lalu, 30,000 orang ganjil muncul di sini dan pada masa yang sama mereka meminta beberapa perkara berlaku. Mereka mahu siasatan, mereka meminta penahanan, mereka meminta pertuduhan dibuat dan mereka meminta perbicaraan. . Setiap perkara itu telah berlaku."
Apa yang orang benar-benar mahukan ialah keadilan, bukan sistem keadilan yang berat sebelah secara sistemik. Perbicaraan George Zimmerman tidak lain hanyalah percubaan pertunjukan; dalam konteks yang lebih luas ini, sabitan cubaan membunuh Marissa Alexander tidak lain hanyalah satu penipuan terhadap keadilan. Corak sejarah ini terus menunjukkan kepada kita semua, jika sasarannya sesuai dengan stereotaip kaum yang betul, anda boleh berpendirian secara sah dan maut, dan mahkamah akan membebaskan, iaitu, jika anda adalah jenis pelaku yang betul.
Mandisi Majavu ialah Calon PhD di Jabatan Sosiologi di Universiti Auckland.
David Mayeda ialah pensyarah di The University of Auckland di Jabatan Sosiologi. Dia juga blog di SosiologiInFokus and TheCrankySociologists.
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate