स्टीव्हन पिंकर हिंसाचाराच्या कथित घटाबद्दल [1]
एडवर्ड एस. हर्मन आणि डेव्हिड पीटरसन
स्टीव्हन पिंकरच्या 2011 च्या टोमचे आस्थापना माध्यमांनी किती प्रेमळपणे स्वागत केले हे पाहणे मनोरंजक आहे, आमच्या निसर्गाचे उत्तम देवदूत: हिंसा का कमी झाली आहे (वायकिंग). हार्वर्ड विद्यापीठातील मानसशास्त्र विभागातील प्राध्यापक, पिंकर यांनी असा युक्तिवाद केला की "सभ्यतेच्या कलाकृतींनी आपल्याला एका उदात्त दिशेने नेले आहे," याचा परिणाम केवळ इतकेच नाही की "दीर्घ काळापासून हिंसाचार कमी होत चालला आहे," पण ते देखील "आपण कदाचित आपल्या प्रजातींच्या अस्तित्वातील सर्वात शांत युगात जगत आहोत." ही आशावादी थीम 2009 च्या नोबेल शांतता पुरस्कार विजेत्याच्या किमान चार खंडांवर (आशिया, आफ्रिका, युरोप आणि दक्षिण अमेरिका) चालू असलेल्या युद्धांशी आणि अमेरिकन सैन्याच्या जगभरातील 800 हून अधिक तळांवर पसरलेल्या युद्धांशी एकरूप आहे; यूएस-नेतृत्वाखालील नाटो गटाची सोव्हिएत नंतरची जलद वाढ आणि “क्षेत्राबाहेरील” जबाबदाऱ्यांची घोषणा; आणि युनायटेड स्टेट्सने ग्रहावर कुठेही आपल्या "शत्रूंना" मारण्याचा अधिकार जाहीर केला.
अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना न्यू यॉर्क टाइम्स तत्त्वज्ञानी पीटर सिंगर यांच्या संडे बुक रिव्ह्यूमधील पहिल्या पानावरील लेखासह पुस्तकाला अभिवादन केले. उत्तम देवदूत एक "अत्यंत महत्वाची" आणि "उत्कृष्ट कामगिरी;" पिंकर, ते पुढे म्हणाले, "हिंसेमध्ये घट झाल्याचे खात्रीपूर्वक दाखवून देतो आणि त्याच्या कारणांबद्दल तो मन वळवतो..." पिंकरने “कारणाच्या एस्केलेटर” चे आवाहन का केले आहे ज्याने अधिक प्रबुद्ध पाश्चात्य शक्तींना मधुर आणि प्रकाशाच्या वातावरणाकडे नेले आहे ते या शक्तींशी ओळख असलेल्या अनेक बुद्धिजीवींना आकर्षित करते, त्याचप्रमाणे त्यांच्या कमतरतेचे नामकरण देखील होते. आरोपांनी इतर लोकांना त्यांच्याबरोबर उठण्यापासून रोखले आहे. परंतु शाही गटासाठी अशा प्रचाराचा परिणाम केवळ वास्तविकतेला नकार देऊन खरेदी केला जाऊ शकतो. खरंच, पिंकर यांनी 800 पेक्षा जास्त पानांपर्यंत हा नकार कायम ठेवलेल्या वैचारिक आणि त्रुटीपूर्ण कथनातच पुस्तकाचे खरे आकर्षण आहे.
पिंकर मोठ्या संख्येने युद्धे आणि सैन्यीकरण प्रक्रियेच्या आसपास कसे पोहोचते ज्यामुळे बरेच सामान्य लोक आणि चाल्मर्स जॉन्सन, अँड्र्यू बासेविच आणि विन्सलो व्हीलर सारख्या तज्ञ निरीक्षकांना त्रास होतो? या 1945 वर्षांच्या अंतरिम काळात एकमेकांशी न लढलेल्या महान लोकशाहींमधील 67 नंतरच्या युद्धांवर लक्ष केंद्रित करणे आणि महान लोकशाहींनी तिसऱ्या जगात लढलेल्या असंख्य युद्धांकडे दुर्लक्ष करणे किंवा कमी करणे ही एक पिंकर पद्धत आहे. तो याला "दीर्घ शांतता" म्हणतो, तर इतर युद्धांना नाव नाही. पिंकर म्हणतात की "लोकशाही एकमेकांशी विवाद टाळतात" परंतु ते "सर्वत्र वादविवादांपासून दूर राहण्याची प्रवृत्ती" ठेवतात, ज्याचा उल्लेख तो "लोकशाही शांतता" म्हणून करतो. 1945 पासून अमेरिकेच्या हत्ये, निर्बंध, विध्वंस, बॉम्बस्फोट आणि आक्रमणांमध्ये बळी पडलेल्यांसाठी हे नक्कीच आश्चर्यचकित होईल. पिंकरसाठी, एक किंवा अधिक महान लोकशाहींद्वारे कमी शक्तीवर कोणताही हल्ला वास्तविक युद्ध किंवा गोंधळ म्हणून गणला जात नाही. "लोकशाही शांतता," कितीही लोक मरण पावले तरीही.
पिंकर लिहितात, “आदरणीय देशांमध्ये विजय हा आता विचार करण्यायोग्य पर्याय नाही. आजच्या लोकशाहीतील राजकारणी ज्याने दुसरा देश जिंकण्याचा सल्ला दिला आहे त्याला प्रतिवादाने नव्हे तर गोंधळ, लाजिरवाणे किंवा हास्याने भेटले जाईल.” हे अत्यंत मूर्ख विधान आहे. संभाव्यतः, जेव्हा जॉर्ज बुश आणि टोनी ब्लेअर यांनी 2003 मध्ये इराकवर हल्ला करण्यासाठी यूएस आणि ब्रिटीश सैन्य पाठवले, त्याचे सरकार उलथून टाकले आणि युती तात्पुरत्या प्राधिकरणाने तयार केलेल्या कायद्यांनुसार चालणारी राजवट आणली, तेव्हा हे "विजय" म्हणून गणले गेले नाही. नेत्यांनी कधीच असे म्हटले नाही की त्यांनी इराकवर "विजय" करण्यासाठी युद्ध सुरू केले, उलट "इराक निःशस्त्र करण्यासाठी, तेथील लोकांना मुक्त करण्यासाठी आणि जगाला गंभीर धोक्यापासून वाचवण्यासाठी," बुशच्या शब्दात. कोणत्या विजेत्याने स्वसंरक्षण आणि जीव व अवयवांचे रक्षण याशिवाय दुसरे ध्येय कधी उच्चारले आहे? पिंकरच्या “लाँग पीस,” “न्यू पीस” आणि “डेमोक्रॅटिक पीस” यासारख्या उपकरणांच्या आधारे विश्रांती घेतली जाते.
हे इतिहासाचे देशभक्तीपर पुनर्लेखन आणि या पुनर्लेखनास समर्थन देणाऱ्या स्त्रोतांच्या वापरावर देखील अवलंबून आहे. त्याचे नाट्यमय उदाहरण म्हणजे व्हिएतनाम युद्धाची त्याची वागणूक. पिंकरने त्या युद्धाला शत्रूची कट्टरता आणि व्हिएतनामी लोकांची “जीवन-स्वस्त” मानसिकता या मोठ्या जीवितहानीला जबाबदार धरले. तो आम्हाला सांगतो की "युद्धानंतरच्या तीन सर्वात घातक संघर्षांना चिनी, कोरियन आणि व्हिएतनामी कम्युनिस्ट राजवटींनी उत्तेजन दिले होते ज्यात त्यांच्या विरोधकांना टिकवण्यासाठी कट्टर समर्पण होते." अशाप्रकारे व्हिएतनामी प्रतिकार आणि युएस आक्रमकांनी केलेल्या मोठ्या जीवितहानीला शोषून घेण्याची तयारी होती ज्याने युद्धाला उत्तेजन दिले. पॅसिफिक महासागर ओलांडून दूरवरच्या भूमीला उद्ध्वस्त करण्यासाठी मोठ्या सैन्याने पाठवलेल्या आक्रमणकर्त्यांवर टीका करण्याचा एक शब्दही नाही; या हल्ल्याला नक्कीच “धर्मांधता” ची सूचना नाही, यूएन चार्टरचा उल्लेख नाही, “आक्रमकता” असा कोणताही शब्द या हल्ल्याला लागू केलेला नाही. आणि पुस्तकात कोठेही उल्लेख नाही की अमेरिकेने पुनर्वसाहतीकरणाच्या फ्रेंच प्रयत्नांना पाठिंबा दिला होता, नंतर स्वतःच्या निवडीच्या हुकूमशाहीला पाठिंबा दिला होता; आणि अमेरिकेच्या अधिकार्यांनी हे ओळखले की त्या कट्टर विरोधकांना बहुसंख्य समर्थन आहे कारण त्यांनी युनायटेड स्टेट्सने लादलेल्या अल्पसंख्याक सरकारला सत्तेवर ठेवण्यासाठी मोठ्या संख्येने व्हिएतनामी लोकांची हत्या केली. युद्धात 800,000 किंवा त्याहून अधिक “नागरिक युद्ध मृत्यू” असा दावा करून, पिंकर कधीही स्पष्ट करत नाही की “लढाईत” मोठ्या संख्येने नागरिक कसे मारले जाऊ शकतात किंवा हे मृत्यू युद्धाच्या कायद्यांचे घोर उल्लंघन दर्शवू शकतात का. किंवा वाढत्या नैतिकता आणि मानवतावादी भावनांच्या युगात हे कसे घडू शकते, प्रबळ सुसंस्कृत शक्तीने इतके निर्दयपणे केले.
पिंकरने व्हिएतनाममध्ये (1961-1970) मोठ्या प्रमाणावर रासायनिक युद्धाचा यूएस वापर केल्याचा उल्लेख कुठेही केलेला नाही आणि अंदाजे "तीन दशलक्ष व्हिएतनामी, ज्यात 500,000 मुलांचा समावेश आहे,...विषारी रसायनांच्या प्रभावाने त्रस्त" (फ्रेड विल्कॉक्स[2]) युद्धाच्या या कुरूप आणि अत्यंत अनौपचारिक स्वरूपाचा वापर केला जातो. हे दडपशाही विशेषतः मनोरंजक बनवते ते म्हणजे पिंकरने नवीन विकसित होत असलेल्या उच्च नैतिकतेचा आणि हिंसाचाराच्या अधःपतनाचा पुरावा म्हणून रासायनिक आणि जैविक शस्त्रांचा गैरवापर आणि गैरवापराचा उल्लेख केला आहे, त्यामुळे ऑपरेशन रॅंचमध्ये अशा शस्त्रांच्या मोठ्या प्रमाणावर वापर केल्याबद्दल तथ्यांपासून दूर राहणे. व्हिएतनाममधील हात आणि इतर यूएस कार्यक्रम उल्लेखनीयपणे अप्रामाणिक आहेत.
पिंकरचे व्हिएतनाम विश्लेषण रुडॉल्फ रुमेलवर मोठ्या प्रमाणावर अवलंबून आहे ज्याला रुमेल "डेमोसाइड" किंवा "निःशस्त्र व्यक्ती किंवा लोकांची हेतुपुरस्सर सरकारी हत्या" म्हणतात. रुमेल, बराक ओबामा हे युद्धविरोधी कार्यकर्ते आहेत असे मानणारे अतिउजवे विश्लेषक सत्तापालट युनायटेड स्टेट्समध्ये, असा अंदाज आहे की "कम्युनिस्ट" उत्तरेने त्यांच्या सहकारी व्हिएतनामी नागरिकांपैकी 1.6 दशलक्ष नागरिकांची जाणीवपूर्वक हत्या केली, तर युनायटेड स्टेट्सने जाणूनबुजून केवळ 5,500 व्हिएतनामी नागरिकांना ठार मारले-किंवा "कम्युनिस्टांनी" कथितरित्या मारल्या गेलेल्या एक-तीन-शतांश नागरिकांची. रमेल इतर क्षेत्रातील यूएस हिंसेसाठी या प्रकारच्या अत्यंत माफीनामाशी जुळतो, परंतु पिंकरसाठी तो एक पसंतीचा स्रोत आहे.
इराक (1990-2010) ला अमेरिकेच्या वागणुकीचा सामना करताना, पिंकरचा पक्षपातीपणा तितकाच प्रभावी आहे. 1990 आणि 2003 दरम्यान लादण्यात आलेल्या “सामुहिक विनाशाच्या निर्बंध” कडे तो दुर्लक्ष करतो, ज्याचा परिणाम जॉन आणि कार्ल म्युलर यांच्या मते “इतिहासात सर्व तथाकथित सामूहिक विनाश शस्त्रे” पेक्षा जास्त मृत्यू झाला. जरी पिंकरने जॉन म्युलरचा अनेकदा उल्लेख केला उत्तम देवदूत, त्यांनी या विषयावरील त्यांच्या (आणि कार्लच्या) 1999 च्या लेखाचा उल्लेख कधीही केला नाही परराष्ट्र व्यवहार, किंवा या "हिंसा" महत्त्वाच्या चिन्हाचा उल्लेख करते. पिंकरने मार्च 2003 मध्ये सुरू झालेल्या इराक आक्रमण आणि व्यापा-यात अमेरिकेची भूमिका कमी केली आहे आणि आक्रमण-हिंसेला फॉलो-अप हिंसेपासून वेगळे केले आहे, कथितरित्या कठोरपणे अंतर्गत. तो म्हणतो की युद्धाचा प्रारंभिक टप्पा "जलद" आणि "लढाईतील मृत्यूचे प्रमाण कमी" होता आणि "नंतरच्या अराजकतेमध्ये आंतरजातीय हिंसाचार" दरम्यान मोठ्या मृत्यू झाल्या. या वस्तुस्थितीकडे दुर्लक्ष होते सर्व आक्रमण-व्यवसायातून हिंसाचार सुरू झाला आणि त्या "आंतरजातीय" हिंसाचारात अमेरिकेचा सहभाग कधीच थांबला नाही.
पिंकरचे विश्लेषण आणि इराकमधील युद्ध-आधारित मृत्यूंवरील स्त्रोतांचा वापर देखील तडजोड आहे. जॉन्स हॉपकिन्सच्या संशोधकांनी इराकी लोकांच्या मृत्यूचा अभ्यास ब्रिटिश वैद्यकीय जर्नलमध्ये प्रकाशित केला आहे शस्त्रक्रिया 655,000 मार्च 40 च्या आक्रमणापासून जुलै 20 पर्यंत सुमारे 2003 महिन्यांच्या कालावधीत 2006 इराकी मरण पावले आहेत, त्यापैकी सुमारे 601,000 मृत्यू हिंसाचारामुळे झाले आहेत. पिंकर यांना हे अस्वीकार्य आहे, जे इराक बॉडी काउंटच्या खूपच कमी अंदाजाला प्राधान्य देतात, जे मोठ्या प्रमाणावर मृत्यूच्या बातम्यांच्या मीडिया रिपोर्ट्सवर अवलंबून असतात, तर जॉन्स हॉपकिन्स टीमने मानक पूर्वलक्षी सर्वेक्षण पद्धत वापरली. जॉन्स हॉपकिन्स नमुन्यातील "मुख्य रस्त्यावरील पूर्वाग्रह" वर पिंकर आक्षेप घेतात, परंतु तो रुमेलच्या विचित्र निष्कर्षांबद्दल किंवा दाखवण्यासाठी समर्पित सरकारी- आणि फाउंडेशन-समर्थित संस्थांच्या "लढाईतील मृत्यू" च्या पद्धतशीरपणे कमी-बॉल अंदाजांबद्दल कोणतेही प्रश्न उपस्थित करत नाही. की आधुनिक युद्धे 1945 पासून अधिकाधिक नागरी-अनुकूल होत आहेत. इतरत्र उत्तम देवदूत, पिंकरने मार्ग बदलला आणि अहवाल दिला की "373,000 ते 2003 पर्यंत 2008 मृत्यू" पश्चिम सुदानच्या दारफुर राज्यांमध्ये, इराकसाठी जॉन्स हॉपकिन्स संघांद्वारे वापरल्या जाणार्या त्याच पूर्वलक्षी सर्वेक्षण पद्धतीद्वारे उत्पादित केलेल्या शरीराची संख्या स्वीकारली. ही कृतीत संशोधनाची प्राधान्य पद्धत आहे.
इराकमधील यूएस सैन्याच्या नवीन नैतिकतेबद्दल पिंकरच्या चर्चेत कदाचित युद्ध आणि हिंसाचाराचा सर्वात प्रकट भाग शोधला जाऊ शकतो - व्हिएतनामच्या विरूद्ध कमी नाव आणि "नवीन संहिता, नैतिक सागरी योद्धा," ज्याचा "कॅटिझम" असा आहे की योद्धा हा "जीवनाचा रक्षक" आहे, ज्यात फक्त त्याचे सहकारी मरीनच नाही तर "इतर सर्व" आहेत. पिंकर म्हणतात की “जातीय योद्ध्याची संहिता, अगदी आकांक्षा म्हणूनही, असे दर्शविते की अमेरिकन सशस्त्र दल त्या काळापासून खूप पुढे आले आहे जेव्हा त्यांचे सैनिक व्हिएतनामी शेतकर्यांना गूक, स्लॉप आणि तिरकस म्हणून संबोधत होते आणि जेव्हा सैन्य मंद होते. माय लाइ येथील हत्याकांड सारख्या नागरिकांवरील अत्याचारांची चौकशी करण्यासाठी. पिंकर यांनी कोणताही पुरावा प्रदान केला नाही की यूएस सैनिक इराकींना अपमानास्पद शब्दांचा संदर्भ देत नाहीत, किंवा नागरी अत्याचारांची अधिक आक्रमकपणे चौकशी केली जाते (तो कधीही फल्लुजा किंवा हदीथाचा उल्लेख करत नाही), किंवा ही "नवीन सन्मान संहिता" "प्रेरित" आहे. गांभीर्याने घेतले.
पिंकर एक पारदर्शक, परंतु वरवर बेशुद्ध, विचारधारा आहे. हे सर्वत्र दिसून येते, परंतु साम्यवाद ही एक "विचारधारा" आहे या त्याच्या विश्वासापेक्षा अधिक स्पष्टपणे कुठेही दिसत नाही, तर ज्याला तो "अभिजात उदारमतवाद" म्हणतो ती केवळ एक विचारधाराच नाही - ती खर्या विश्वासांचा समूह आहे ज्याच्या दिशेने "बुद्धीमत्ता" कारणीभूत ठरते. गुरुत्वाकर्षण करण्यासाठी मानव. पिंकर लिहितात की “रोमँटिक, लष्करी साम्यवादाने सोव्हिएत युनियन आणि चीनच्या विस्तारवादी कार्यक्रमांना प्रेरणा दिली, ज्यांना द्वंद्वात्मक प्रक्रियेला मदतीचा हात द्यायचा होता ज्याद्वारे सर्वहारा वर्ग किंवा शेतकरी वर्ग बुर्जुआचा पराभव करेल आणि देशांनंतर देशात हुकूमशाही प्रस्थापित करेल. शीतयुद्ध हे दुसऱ्या महायुद्धाच्या शेवटी या चळवळीला त्याच्या सीमेच्या अगदी जवळ ठेवण्याच्या युनायटेड स्टेट्सच्या निर्धाराचे उत्पादन होते.” म्हणून, ज्याप्रमाणे कोणताही यूएस राजकारणी दुसर्या देशावर "विजय" करण्याचा सल्ला देत नाही, त्याचप्रमाणे यूएस परराष्ट्र धोरणाची व्यवस्था कठोरपणे बचावात्मक आहे, ज्यामध्ये विस्तारवादी शत्रू आहेत.
कम्युनिस्ट विचारसरणी आणि कृतींमधून उद्भवलेल्या अवशिष्ट हिंसेसह द्वितीय विश्वयुद्धानंतरचा काळ "दीर्घ शांतता" म्हणून चित्रित करताना पिंकरने वास्तवात केलेले उल्लेखनीय उलथापालथ, चाल्मर्स जॉन्सनच्या टिप्पणीची प्रासंगिकता दर्शविते की "जेव्हा साम्राज्यवादी क्रियाकलाप अनाकलनीय परिणाम देतात, तेव्हा ... वैचारिक विचार सुरू होतात. हे कम्युनिस्ट विस्तारवाद आणि यूएस "कंटेनमेंट" सह पिंकरला सुरुवात करते. कम्युनिझम, पण भांडवलशाही नाही, हे दोन्ही "युटोपियन" आणि "आवश्यकतावादी", "व्यक्तींना नैतिक श्रेणींमध्ये बुडवून टाकणे" आणि आधुनिक काळातील काही सर्वात वाईट अत्याचारांना कारणीभूत आहे, या त्याच्या कल्पनेलाही ते लागू करते. पण पाश्चात्य शक्तींचा वंशवाद आणि साम्यवाद आणि विशेषतः युनायटेड स्टेट्सचा पिंकेरियन अर्थाने “आवश्यकतावादी” आणि या शक्तींच्या “संपूर्ण विनाशकारी सामर्थ्या”शी जोडलेला नव्हता का? आणि या विचारधारा निकृष्ट आणि धोक्यात असलेल्या लोकांचा उच्चाटन आणि मोठ्या प्रमाणात वांशिक निर्मुलनाचे समर्थन करत नाहीत, त्यांच्या जागी संसाधनांचा उच्च वापर करणार्या प्रगत लोकांचा समावेश आहे? फ्रेडरिक फॉन हायेक, लुडविग वॉन मिसेस, मिल्टन फ्रीडमन आणि शिकागो स्कूल ऑफ इकॉनॉमिक्सचे इतर अनेक सदस्य “फ्री-मार्केट” विचारवंत नव्हते का?
बाजार आणि गुंतवणूकदारांचे हक्क आणि राजकीय नियंत्रण, ज्याला काहीवेळा साम्राज्यवाद म्हणतात, पिंकरसाठी अमेरिकेचा दबाव नैसर्गिक आहे आणि चांगले काम करत आहे, "सौम्य वाणिज्य" सह "सकारात्मक-सम" खेळांचा फायदा घेत आहे, तसेच लोकांची हत्या करणार्या विचारसरणी असलेल्या लोकांचा समावेश आहे. मुक्तपणे पिंकर "आक्रमक व्यापार" यासारख्या कोणत्याही गोष्टीचा उल्लेख करत नाही किंवा अधिक शक्तिशाली राज्यांकडून सीमापार मालमत्ता जप्त करण्याच्या वास्तविकतेबद्दल चर्चा करत नाही. च्या निर्देशांकात “सौम्य वाणिज्य” साठी 17 उद्धरणे आहेत उत्तम देवदूत, परंतु "साम्राज्यवाद" या शब्दाला काहीही नाही.
"आक्रमक व्यापार" कडे दुर्लक्ष करण्याव्यतिरिक्त, पिंकर अमेरिकेच्या सैन्यवादाच्या द्वितीय विश्वयुद्धानंतरच्या वाढीकडे दुर्लक्ष करतात, शस्त्रे आणि युद्धामध्ये निहित हितसंबंध आणि सैन्याच्या "लोह त्रिकोण" च्या विस्तारित आणि स्वयं-मजबूत शक्तीकडे. - राष्ट्रीय धोरणाला आकार देण्यासाठी औद्योगिक-जटिल. म्हणूनच कदाचित त्याने कधीही उल्लेख केला नाही, चर्चा करू द्या, या विषयावरील सेमोर मेलमन, गॉर्डन अॅडम्स, रिचर्ड कॉफमन आणि टॉम गेर्वसी, [3] किंवा नोम चॉम्स्की, गॅब्रिएल कोल्को आणि डेव्हिड हार्वे यांचे विस्तृत लेखन,[4] किंवा चाल्मर्स जॉन्सन, अँड्र्यू बासेविच, हेन्री गिरॉक्स, निक टर्स आणि विन्सलो व्हीलर यांचे अगदी अलीकडील काम.[5] या आणि इतर विश्लेषकांनी नागरी स्वातंत्र्य आणि लोकशाहीवर कायमस्वरूपी-युद्ध प्रणालीचे अतिक्रमण देखील वैशिष्ट्यीकृत केले आहे, असे सुचवले आहे की "इतिहासाच्या शेवटी" उदारमतवाद आणि पिंकरच्या हिंसेतील स्ट्रेकी परंतु स्थिर घसरण यावर कोणताही नव-फुकुयामन दृष्टीकोन Panglossian मूर्खपणावर आधारित आहे. वैचारिक विचारात.
त्याऐवजी, पिंकर जेम्स शीहानच्या कामाला प्राधान्य देतात, ज्याची थीम त्याच्या 2008 च्या पुस्तकात होती, सर्व सैनिक कुठे गेले: आधुनिक युरोपचे परिवर्तन, युरोपियन लोकांनी त्यांच्या राज्याची संकल्पनाच बदलून टाकली आहे, आणि राज्याला “लष्करी शक्तीचा मालक” न राहता “सामाजिक सुरक्षितता आणि भौतिक कल्याणाचा प्रदाता” बनवले आहे, असे पिंकर यांच्या पुस्तकाच्या सारांशात म्हटले आहे. परंतु सैनिक अजूनही तेथे आहेत, नाटो अजूनही विस्तारत आहे, आधुनिक युरोप अफगाण युद्धात सैन्य आणि बॉम्बचे योगदान देत आहे, लिबियातील 2011 च्या युद्धात मोठ्या प्रमाणावर सामील होता आणि युनायटेड स्टेट्ससह, सध्या सीरिया आणि इराणला धोका आहे. युरोपच्या सामाजिक सुरक्षा प्रणालींवर वर्षानुवर्षे हल्ला होत आहे आणि सामान्य नागरिकांचे कल्याण हे युरोपच्या नेत्यांचे तसेच युनायटेड स्टेट्समधील लोकांचे उद्दिष्ट कमी होत असल्याचे दिसते. अमेरिकेच्या आघाडीनंतर, युरोप “पाळणा ते गंभीर पालनपोषण” वरून “लष्करी पराक्रम” कडे वाटचाल करत आहे—त्या पिंकरच्या मते अगदी उलट दिशा त्यांनी घेतली आहे.
इस्लाम आता पाश्चिमात्य लक्ष्य असल्याने, पिंकर या बँडवॅगनवर बसतील याची आम्हाला खात्री आहे. आंतरराष्ट्रीय शांतता आणि सुरक्षेला सर्वात मोठा धोका असल्याचा आरोप करत "इस्लामशी सभ्यतावादी संघर्ष" ला आवाहन करून, पिंकर लिहितात की "2008 मधील निम्म्याहून अधिक सशस्त्र संघर्षांमध्ये मुस्लिम देशांमध्ये बंडखोरी झाली." ते पुढे म्हणाले की, "44 मध्ये अमेरिकेच्या परराष्ट्र विभागाच्या दहशतवादावरील कंट्री रिपोर्ट्समधील 2008 पैकी तीस विदेशी दहशतवादी संघटना" "मुस्लिम दहशतवादी संघटना" होत्या. इस्लाम-समान-हिंसा थीम “[O]फक्त एक चतुर्थांश इस्लामिक देश त्यांची सरकारे निवडतात,” त्याचा मुस्लिम विरोधी बडबड चालू आहे; "अनेक मुस्लिम देशांचे कायदे आणि प्रथा मानवतावादी क्रांती चुकल्यासारखे वाटतात;" आणि “मुस्लिम जग…हिंसा कमी होत चालले आहे.” पिंकर यांनी कोणत्याही "मुस्लीम देशांमध्ये" पाश्चात्य भूमिकेचा उल्लेख कुठेही केलेला नाही; कोणत्याही मुस्लिम राजवटीने पाश्चात्य देशावर हल्ला केला नाही किंवा त्यावर कब्जा केला नाही; तथाकथित “मुस्लिम दहशतवादी संघटना” ची मुळे मुस्लिम देशांमधील पाश्चात्य लष्करी आणि राजकीय हस्तक्षेपाला लोकांच्या प्रतिकारात सापडतील; पाश्चात्य वसाहतवादी शक्तींनी एकामागून एक मुस्लिम देशात निवडून न आलेल्या हुकूमशहांना पाठिंबा दिला आहे; आणि "मुस्लिम जगा" मध्ये कोणत्याही कथित "हिंसेतील घट" दूर बसण्याची लक्झरी नाही कारण अनेक दशकांपासून ते पद्धतशीरपणे पाश्चात्य शक्तींच्या हिंसाचाराच्या अधीन आहे.
पिंकरला हिंसाचाराच्या वाढीव भावनांचे श्रेय अनेक "भ्रम" द्यायला आवडते, ज्यापैकी एक संप्रेषण माध्यमांच्या विकासामुळे होतो ज्यामुळे रक्तरंजित घटना रेकॉर्ड करणे आणि ते जगामध्ये प्रसारित करणे शक्य होते. सीबीएस टीव्हीवरील पाहुण्यांच्या उपस्थितीत त्यांनी स्पष्ट केले द अर्ली शो डिसेंबर 2011 च्या मध्यात: “आम्ही चित्रपट क्रूसोबत हेलिकॉप्टर जगातील कोणत्याही समस्याग्रस्त ठिकाणी पाठवू शकत नाही तर आता सेल फोन असलेला कोणीही त्वरित रिपोर्टर आहे. ते कुठेही रक्तपाताचे रंगीत फुटेज प्रसारित करू शकतात आणि म्हणून आम्ही त्याबद्दल खूप जागरूक आहोत. ” वरवर पाहता, त्यांचा असा विश्वास आहे की बातम्या प्रसारमाध्यमे भेदभावरहित आधारावर जग कव्हर करतात, ग्वाटेमालाच्या शेतकर्यांची त्यांच्या सैन्याने कत्तल केली, अफगाणिस्तानात अमेरिकेच्या ड्रोन युद्धात बळी पडलेले नागरिक आणि होंडुरन आंदोलकांना त्यांच्याच सैन्याने गोळ्या घालून ठार मारले. तेहरानच्या रस्त्यावर गोळ्या झाडून मारल्या गेलेल्या नागरी आंदोलकांवर, किंवा सीरियन सरकारचे बळी किंवा 2011 मध्ये मुअम्मर गद्दाफीचे बळी. येथील भोळेपणा थक्क करणारा आहे.
पिंकरच्या दृष्टान्तातील आणखी एक "भ्रम" म्हणजे युद्ध-संबंधित मृत्यू आणि हिंसाचारामुळे होणारे इतर मृत्यू गेल्या काही वर्षांमध्ये वाढले आहेत असा विश्वास आहे. अशाप्रकारे त्यांच्या “द पॅसिफिकेशन प्रोसेस” या विभागामध्ये त्यांनी हिंसक संभाव्यतेचे वर्णन केले आहे ज्यासाठी त्यांचा विश्वास आहे की मानसिकदृष्ट्या आधुनिक मानव गेल्या 12,000 वर्षांमध्ये त्यांच्या "शिकारी आणि गोळा करणार्या" टप्प्यातून गतिहीन जीवनशैलीकडे जाण्यापूर्वी नैसर्गिकरित्या निवडले गेले होते. “जर हॉब्सचा [बर्बरिझम ते सभ्यता आणि लेव्हियाथन या उत्क्रांतीचा] सिद्धांत योग्य असेल” — आणि पिंकरचा असा विश्वास आहे की — “या संक्रमणामुळे हिंसेच्या पहिल्या मोठ्या ऐतिहासिक घटास सुरुवात झाली असावी.”
परंतु केवळ "सभ्यतेच्या" आधी युद्धाने मानवी जीवनाचे वैशिष्ट्य दर्शविल्याचा कोणताही विश्वासार्ह पुरावा नाही, असे नाही की सभ्यतेने बनवलेल्या कलाकृतींमध्ये युद्धाचा मोठा पुरावा आहे. मानववंशशास्त्रज्ञ डग्लस पी. फ्राय या विश्वासाला देखील म्हणतात की मानवांना “राज्य” समाजांपेक्षा “नॉनस्टेट” मध्ये हिंसक मृत्यूची शक्यता जास्त आहे “पिंकर बिग लाय” आणि ते जोडतात की “सर्व प्रकरणांमध्ये, [युद्ध] अलीकडील होते, नाही. प्राचीन क्रियाकलाप - सामाजिक संघटनेच्या जटिल स्वरूपानंतर होणार्या भटक्या विमुक्तांची शिकार आणि एकत्रीकरण.6] फ्राय यांनी संपादित केलेल्या आगामी संग्रहात, मानववंशशास्त्रज्ञ आर. ब्रायन फर्ग्युसन यांनी 21 "प्रागैतिहासिक" कबरींच्या "पिंकर्स लिस्ट" असे म्हटले आहे, आणि निष्कर्ष काढला आहे की या यादीमध्ये "उच्च अपघाती घटनांसह चेरी-पिक्ड केसेस आहेत," आणि "असून" युद्धाची पुरातनता आणि प्राणघातकता."[7]
पिंकरने गेल्या 2,500 वर्षांतील युद्धे आणि अत्याचारांच्या त्याच्या सर्वेक्षणात सत्य-वाकण्याची पद्धत वापरली आहे. तो विचारतो: “२० वे शतक खरोखरच सर्वात वाईट होते का?” तो ठामपणे सांगतो की मोठ्या प्रमाणावर हिंसाचाराच्या प्रमाणात तुलना करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे मृत्यूची संख्या जगाच्या लोकसंख्येच्या टक्केवारीप्रमाणे मानणे, परंतु जगाची लोकसंख्या 20 अब्ज होती तेव्हा "20 व्या शतकाच्या मध्यभागी समतुल्य" म्हणून समायोजित करणे. ही समायोजन प्रक्रिया पिंकरला असा आरोप करण्यास सक्षम करते की त्याने दुसऱ्या महायुद्धात 2.5 मृत्यूचे श्रेय दिले होते. म्हणूनच, 55,000,000 व्या शतकातील तांत्रिकदृष्ट्या अधिक प्रगत शस्त्रे सर्वांत रक्तरंजित युग निर्माण करू शकली नाहीत. अन्यथा विचार करणे हा “भ्रम” आहे.
पण ही एक थोबाडीत पद्धत आहे आणि ती स्वतःची काउंटर-इल्यूजन तयार करते. आकृती 5-6, "रिचर्डसन डेटा,"[8] हे लुईस फ्राय रिचर्डसन यांच्या २०व्या शतकाच्या मध्यावरील पुस्तकावर आधारित आहे, प्राणघातक भांडणांची आकडेवारी. यात 315 ते 1800 दरम्यान 1950 सशस्त्र संघर्षांचे चित्रण आहे.
परंतु पिंकरने हा आकडा बाहेरील स्त्रोताकडून मिळवला असल्याने, लूशान विद्रोहाची दुसऱ्या महायुद्धाशी तुलना करताना पिंकरने केलेल्या मृत्यूची संख्या वाढवत नाही. याचा परिणाम असा आहे की आकृती 5-6 मध्ये, दोन सशस्त्र संघर्ष त्यांच्या अंतिम मुदतीसाठी उभे आहेत: पहिले आणि दुसरे महायुद्ध. परंतु यामुळे पिंकरच्या कथनाचा ढासळणारा-हिंसा-अर्धा गोंधळ उडाला आहे, तो वाचकांना "दोन बाहेरील व्यक्तींना आपल्या अंगठ्याने झाकून टाका" असे आवाहन करतो जेणेकरून तो टिकवून ठेवू इच्छित असलेला ठसा उमटवा: या युद्धांचा कथित "यादृच्छिकपणा" त्यांच्या वेळ आणि मुदत त्यांना समजून घेण्यास अप्रासंगिक आहे. वॉइला! दोन महायुद्धे "सांख्यिकीय भ्रम" होती. ते 20 व्या शतकात घडले हे आपल्याला आधुनिक काळाबद्दल काहीही शिकवत नाही. “इतिहासातील सर्वात विध्वंसक घटना २०११ मध्ये घडली काही शतक," तो पुढे म्हणतो, वास्तविक जगातून उड्डाण घेतो, "आणि ते बर्याच भिन्न दीर्घकालीन ट्रेंडमध्ये एम्बेड केले जाऊ शकते." जिथे इच्छाशक्ती असते तिथे पद्धत असते.
जोहान गाल्टुंगच्या प्रसिद्ध प्रस्तुतीकरणात पिंकर संरचनात्मक हिंसाचाराच्या घटनेकडे किंवा सामाजिक संबंधांच्या "संरचनेत अंगभूत" असलेल्या हिंसाचाराच्या घटनेकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष करते आणि "असमान शक्ती आणि परिणामी असमान जीवनाच्या शक्यता म्हणून दर्शवते," 7 अब्जाहून अधिक लोकांचा सामना असलेल्या ग्रहावर वाढणारे पर्यावरणीय दबाव, इतर 1 विरुद्ध 99 टक्क्यांचे वाढत्या क्रूर जागतिक वर्ग युद्ध आणि "सामान्य" काळातही अब्जावधी लोकांना त्रास देणारे "स्थानिक कुपोषण आणि वंचितता" - अमर्त्य सेन आणि जीन ड्रेझ यांच्या भारतावरील लेखनाचा विस्तार करण्यासाठी संपूर्ण जग—युद्धाच्या हिंसाचाराची छाया देणारे दररोज एक टोल घेते.
स्टीव्हन पिंकर्स उत्तम देवदूत शिष्यवृत्तीचे कार्य आणि वास्तविक जगासाठी मार्गदर्शक म्हणून भयंकर आहे. परंतु हे एक उत्कृष्ट बर्फाचे काम आहे, ज्यामध्ये शंभराहून अधिक आकडे आहेत, अनेक तळटीप आहेत आणि खात्रीपूर्वक शब्द आणि युक्तिवादांचा पूर आहे ज्याला समजून घेण्यासाठी काही प्रमाणात काम आवश्यक आहे. पाश्चिमात्य साम्राज्यवादाच्या मागण्या आणि वाहून जाण्यासाठी तयार केलेला त्याचा सकारात्मक संदेश प्रस्थापित मंडळांमध्ये चांगला स्वीकारला जाईल हे पूर्णपणे समजण्यासारखे आहे. ज्यांना चांगले माहित असले पाहिजे अशा बर्याच लोकांकडून त्याची अक्रिटिकल वागणूक कमी आहे.
[एडवर्ड एस. हर्मन हे पेनसिल्व्हेनिया विद्यापीठाच्या व्हार्टन स्कूलमध्ये अर्थशास्त्राचे प्रोफेसर एमेरिटस आहेत आणि त्यांनी अर्थशास्त्र, राजकीय अर्थव्यवस्था आणि माध्यमांवर विस्तृत लेखन केले आहे. त्यांच्या पुस्तकांपैकी आहेत कॉर्पोरेट नियंत्रण, कॉर्पोरेट पॉवर (केंब्रिज युनिव्हर्सिटी प्रेस, 1981), वास्तविक दहशतवादी नेटवर्क (साउथ एंड प्रेस, 1982), आणि नोम चोम्स्कीसह, मानवी हक्कांची राजकीय अर्थव्यवस्था (साउथ एंड प्रेस, 1979), आणि उत्पादन संमती (पँथिऑन, 2रा एड., 2002). डेव्हिड पीटरसन हे शिकागो येथील स्वतंत्र पत्रकार आणि संशोधक आहेत. एकत्रितपणे ते सह-लेखक आहेत नरसंहाराचे राजकारण (मासिक रिव्ह्यू प्रेस, 2रा एड., 2011). ]
—- शेवटच्या नोट्स —-
[1] हे पुनरावलोकन मूळतः नोव्हेंबर-डिसेंबर 2012 च्या अंकात प्रकाशित झाले आंतरराष्ट्रीय समाजवादी पुनरावलोकन, पीपी. 63-67. स्त्रोत आणि हायपरलिंक्सच्या सर्वसमावेशक सूचीसह त्याची एक लांब आवृत्ती, एडवर्ड एस. हर्मन आणि डेव्हिड पीटरसन येथे आढळू शकते, “वास्तविकता नकार: स्टीव्हन पिंकरची पाश्चात्य-शाही हिंसेसाठी क्षमायाचना,” ZNet, 25 जुलै 2012.
[2] फ्रेड ए. विल्कॉक्स, स्कॉर्च्ड अर्थ: व्हिएतनाममधील रासायनिक युद्धाचा वारसा (सेव्हन स्टोरीज प्रेस, 2011), पी. 35. कॅनेडियन पर्यावरण संशोधन फर्म, हॅटफिल्ड कन्सल्टंट्सने देखरेख केलेले वेबपृष्ठ देखील पहा, जे फर्मला समर्पित आहे एजंट ऑरेंज अहवाल आणि सादरीकरणे 1997 पासून आत्तापर्यंत.
[3] Seymour Melman पहा, द पर्मनंट वॉर इकोनॉमी: अमेरिकन कॅपिटलिझ इन डिस्लाइन (टचस्टोन, रेव्ह. एड., 1985); गॉर्डन अॅडम्स, संरक्षण कराराचे राजकारण: लोह त्रिकोण (व्यवहार प्रकाशक, 1981); रिचर्ड एफ. कॉफमन, युद्ध नफेखोर (डबलडे, 1972); आणि टॉम गेर्वसी, सोव्हिएत लष्करी वर्चस्वाची मिथक (हार्परकोलिन्स, 1987).
[4] नोम चोम्स्की पहा, नवीन शीतयुद्धाच्या दिशेने: वर्तमान संकटावर निबंध आणि आम्ही तेथे कसे पोहोचलो (पँथियन बुक्स, 1982); चोम्स्की, लोकशाहीचा निषेध (हिल आणि वांग, 1992); आणि चोम्स्की, वर्चस्व किंवा जगण्याची: जागतिक वर्चस्वासाठी अमेरिकेचा शोध (मेट्रोपॉलिटन बुक्स, 2003); गॅब्रिएल कोल्को, तिसऱ्या जगाशी सामना (पँथिऑन, 1988); आणि डेव्हिड हार्वे, नवीन साम्राज्यवाद (ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2005).
[5] Chalmers A. जॉन्सन पहा, Blowback: अमेरिकन साम्राज्य च्या खर्च आणि परिणाम (मेट्रोपॉलिटन बुक्स, 2रा. एड., 2007); जॉन्सन, द सॉरोज ऑफ एम्पायर: मिलिटरीझम, सेक्रसी, अँड द रिपब्लिक ऑफ द रिपब्लिक (मेट्रोपॉलिटन बुक्स, 2004); आणि जॉन्सन, नेमसिस: अमेरिकन रिपब्लिकचा शेवटचा दिवस (मेट्रोपॉलिटन बुक्स, 2008); अँड्र्यू जे. बासेविच, दीर्घ युद्ध: द्वितीय विश्वयुद्धापासून यूएस राष्ट्रीय सुरक्षा धोरणाचा नवीन इतिहास (कोलंबिया युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2009); हेन्री ए. गिरौक्स, युनिव्हर्सिटी इन चेन्स: सैन्य-औद्योगिक-शैक्षणिक कॉम्प्लेक्सचा सामना करणे (पॅराडाइम पब्लिशर्स, 2007); निक टर्स, द कॉम्प्लेक्स: हाऊ द मिलिटरी अॅव्हरेडे डे लाइव्ह्स (मेट्रोपॉलिटन बुक्स, 2009); आणि विन्सलो टी. व्हीलर, द वेस्ट्रेल्स ऑफ डिफेन्स: हाऊ काँग्रेस यूएस सुरक्षेची तोडफोड करते (यूएस नेव्हल इन्स्टिट्यूट प्रेस, 2004).
[6] डग्लस पी. फ्राय, “आमच्या काळात शांतता, " पुस्तक मंच, डिसेंबर/जानेवारी, 2012.
[7] आर. ब्रायन फर्ग्युसन, "पिंकर्स लिस्ट: एक्सगरेटिंग प्रागैतिहासिक युद्ध मृत्यू," जे डग्लस पी. फ्राय यांनी संपादित केलेल्या संग्रहात दिसणार आहे, युद्ध, शांतता आणि मानवी स्वभाव: उत्क्रांतीवादी आणि सांस्कृतिक दृश्यांचे अभिसरण (ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, आगामी). फर्ग्युसन, "युरोप आणि जवळच्या पूर्वेतील युद्ध आणि शांतीचा इतिहास" देखील पहा, जे त्याच फ्राय-संपादित संग्रहात दिसेल. मानवी इतिहासात युद्ध सुरू झाल्याबद्दल आणि "लेव्हियाथन" च्या आगमनाने हिंसाचाराचा कथित घट याबद्दल पिंकरच्या उलट-सुलट विधानांवर काही सुरुवातीच्या टीकेसाठी, पहा, उदा, ख्रिस्तोफर रायन यांनी, "स्टीव्हन पिंकरचा स्टिंकर ऑन द ओरिजिन ऑफ वॉर, " सायकोलॉजी टुडे, 29 मार्च 2011, जे पिंकरच्या 2007 च्या त्याच विषयावरील TED व्याख्यानावर आधारित होते; आणि ख्रिस्तोफर रायन, "प्रागैतिहासिक शांततेवर पिंकरचे डर्टी वॉर, " हफिंग्टन पोस्ट9 जानेवारी 2012.
[8] आकृती 5-6 p वर दिसते. पिंकरच्या पुस्तकातील 205. पिंकरने ब्रायन हेसकडून आकृती 5-6 घेतली, “संगणकीय विज्ञान: प्राणघातक भांडणांची आकडेवारी, " अमेरिकन शास्त्रज्ञ, खंड. 90, क्रमांक 1, जानेवारी/फेब्रुवारी, 2002, पृ. 13.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान
1 टिप्पणी
Pingback: Despa(i)भाड्याने देणे – Antidogmatist