Доорх нь нэгдүгээр ботиос хэсэг юм Ирээдүйн төлөөх фенүүд, нэртэй Эзлэх онол болон АНУ-ын Майкл Альберт, Мандиси Мажаву буюу Өмнөд Африкийн зохиолч. Эзлэх онол цахим ном хэлбэрээр авах боломжтой Amazon Kindle-ийн хувьд, мөн Apple IPAD (удалгүй), түүнчлэн ZStore-аас хэвлэсэн.
Бүлэг 3:
Нийгэм ба түүх
"Дэлхийн шинэ дэг журам бий болж байгаа бөгөөд бид үүнд зохих байр сууриа эзлэхийн тулд өөрсдийгөө бэлтгэх нь биднээс хамаарна."
- Malcolm X
Нийгэмлэгийн агшин зураг
"Зөвхөн урьд өмнө тохиолдсон зүйлсийг эрэлхийлдэг хүмүүс хэр олон?"
- Петр Кропоткин
Нийгэмийг нэг төрлийн агшин зуурын статик агшин зуурын зураг гэж үзвэл онцлог шинж чанарууд, илүү олон шинж чанарууд, дараа нь бүр илүү олон шинж чанарууд байдаг. Аливаа нийгмийг бүрдүүлдэг хүмүүс, институци, объектуудын бараг төгсгөлгүй олон тооны хувьд бид орхигдуулсан алдаанаас зайлсхийхийн тулд юуг анхаарах нь чухал бөгөөд чухал болохыг тодруулах хэрэгтэй. Мөн бид эцэс төгсгөлгүй захын нарийн ширийн зүйлд төөрөгдүүлэхгүйн тулд хамгийн чухал биш зүйлийг үл тоомсорлох хэрэгтэй.
Манай эхний хоёр бүлэгт нэн чухал зүйлийг харж, захын зүйлийг орхих нь ураг төрөл, соёл, улс төр, эдийн засгийг төвлөрсөн байдлаар тодорхойлдог шинж чанаруудыг авч үзэх шаардлагатай гэж үзсэн. Бид төрөл төрөгсөд, олон нийтийн хүрээ, улс төрийн хүрээ, эдийн засгийн салбар гэсэн дөрвөн чиг үүргийг төвлөрсөн байдлаар авч үзэх ёстой.
Хэрэв бид АНУ-ыг жишээ болгон ашиглах юм бол энэ нь бид дор хаяж дараахь зүйлийг хайх ёстой гэсэн үг юм.
-
гэр бүл, тэдний нийгмийн харилцаа
-
арьс өнгө, шашны нийгэмлэгүүд, тэдгээрийн нийгмийн харилцаа
-
улс төрийн бүлэг (янз бүрийн төрлийн албан тушаалтнууд, сонгогчид гэх мэт) болон тэдгээрийн нийгмийн харилцаа
-
эдийн засгийн анги, тэдгээрийн нийгмийн харилцаа.
Бидний онцолж, шалгах ёстой гол байгууллагууд нь:
-
гэр бүлийн төрөл, магадгүй сургууль
-
сүм хийдийн төрлүүд болон бусад соёлын нийгэмлэгийн байгууллагуудын хэл, баяр ёслолууд
-
засгийн газрын салбарууд, тэдгээрийн хууль тогтоох байгууллага, шүүх гэх мэт орон нутгийн засаг захиргааны хувилбарууд.
-
эдийн засгийн ажлын байр, зах зээлийн систем, хэрэглэгчийн нэгж.
Бид хүйс, арьсны өнгө, шашин шүтлэг, улс төрийн эрх мэдэл, ангиллын зэрэглэлд анхаарлаа хандуулж, шатлал бүрийн шинж чанар, тууштай байдал, үр дагаврыг судлах хэрэгтэй.
Бид эдгээр дөрвөн шатлалын аль нэгийг нь онцолж болохгүй, харин бүгдэд нь анхааралтай хандах хэрэгтэй, учир нь бүгд хүмүүсийн амьдралын хэтийн төлөвт ихээхэн нөлөөлдөг.
Сексизм ба ижил хүйстнүүдийн эсрэг үзэл, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, үндэстэн ястны болон шашны гадуурхах үзэл, авторитаризм, эдийн засгийн дарангуйлал, анги үзлийн эх сурвалж, үр дагаврыг олохын тулд нийгмийн салбар бүрийг судлах ёстой.
Дөрвөн бөмбөрцөгт ийм олон төрлийн хайгуул хийх нь удаан хугацаанд үргэлжилж болох нь ойлгомжтой бөгөөд үүнийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой, одоогоор бид шаардлагатай зүйлээ эхлүүлсэн. Гэхдээ энэ нь биднийг хаашаа авчрахыг харахын тулд бид бүгдийг хийсэн гэж бодъё. Тэгээд юу гэж?
Яахав, нийгмийн амьдралын эдгээр салбарууд ер бусын юм. Тэд бие даасан, бие биенээсээ тусгаарлагддаггүй. Харин нийгэм бол аварга том цогц юм. Дөрвөн функц нь бүхэлдээ бараг бүх өнцөг булан бүрт илэрдэг.
Тиймээс, хамаатан садны хүрээ нь ураг төрлийн (хүйс/хүйс) динамик үүсдэг бүх газар гэж хэлбэл, ураг төрлийн хүрээний төв нь гэр бүл, хүйсийн харилцан үйлчлэлийн бусад бүс нутаг байдаг бол түүний гаднах хүрээ нь ураг төрлийн харилцааг хамардаг. бүх нийгэм. Зөвхөн гэр бүлд ч биш, ажлын байр, сүм хийд, хууль тогтоох байгууллагад хамаатан садан давамгайлсан, хамаатан садны нөлөөллийн харилцаа байдаг.
Бусад хүрээг харахад ч мөн адил. Нийгэм, улс төр, эдийн засгийн динамик нь тус бүрийг тодорхойлсон институцээс хамаагүй илүү бүх нийгэмд хамрах хүрээг хамардаг.
Жишээлбэл, эдийн засгийн хүрээний гол цөм нь ажлын байр, зах зээл, хэрэглээний нэгжүүд боловч туйлдаа гэр бүл, сургууль, сүм хийд, төрийн байгууллага гэх мэтийг багтаах нь дамжиггүй, учир нь эдгээр бүх байгууллагад үйлдвэрлэл, хэрэглээ, хуваарилалт бага ч гэсэн байдаг. илүү төв хамаатан садан, олон нийт, улс төрийн талуудтай зэрэгцэн тохиолдож болно.
Хэрэв бид тогтвортой, эмх замбараагүй нөхцөл байдалд байгаа нийгмийг харвал хүмүүс нийгмийн институцийн хил хязгаар дахь янз бүрийн институциудад өөрсдийн гүйцэтгэх үүрэг ролийг голчлон гүйцэтгэх болно - энэ нь зөвхөн нийгэмд санал болгож буй бүх институцийн бүх үүргийн багц гэдгийг санаарай. . Хүйс, арьсны өнгө, эрх мэдэл, ангийн бүтцийг эдгээр дүрүүд байнга бий болгож, дүрд тохирох тодорхой хүлээлт, хандлагатай хүмүүсийг байнга шаарддаг. Тогтвортой, тогтвортой нөхцөлд байгаа нийгэм нь зарим хүмүүс энд, зарим нь тэнд таарах ёстой, гэхдээ бараг бүх хүн хаа нэгтээ багтах ёстой.
Нийгэм нь хүйсээр ялгаварлан гадуурхаж, хэт их ачааллыг эмэгтэйчүүдэд даатгаж, тэднийг эрчүүдэд хялбархан хүртэх чухал ашиг тусыг нь хааж байна гэж бодъё. Энэ нь хамаатан садны хүрээний үүрэг нь хүмүүст тулгаж буй үйлдлээрээ эмэгтэйчүүдээс илүү гэдгээ мэдэрдэг эрчүүдийг, эрэгтэйчүүдэд захирагдах байдлыг ихэвчлэн хүлээн зөвшөөрдөг эмэгтэйчүүдийг бий болгодог гэсэн үг юм. Эдгээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хүйсээр ялгаварлан гадуурхах ураг төрлийн үүрэг ролдоо маш сайн нийцэж байгаа бөгөөд тэдний гэр бүл болон бусад үндсэн төрөл төрөгсдийн харилцаан дахь үйлдэл, зан авир нь хүйсээр ялгаварлан гадуурхах үзлийн хүлээлт, дадал зуршил, итгэл үнэмшлийг байнга бэхжүүлж байна гэж бодъё.
Одоо нэг нийгмийн эдийн засагт эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хүйсийн ялгаа багатай эсвэл огтхон ч ялгаагүй бие биентэйгээ ижил төстэй байдаг тул гэр бүл, хүмүүжлийн туршлагаасаа хамааран өөр өөр байх болно гэж төсөөлөөд үз дээ. эмэгтэйчүүдээс дээгүүр байхын оронд орлого, нөлөөллийн хувьд эдийн засгийн хувьд эмэгтэйчүүдтэй тэнцэхгүй эсвэл бүр доогуур байдаг. Үүний нэгэн адил гэр бүлийн туршлага, хүмүүжлээрээ эрэгтэйчүүдэд захирагдахыг хүсдэг эмэгтэйчүүд ихэвчлэн эдийн засгийн хувьд тэдэнтэй тэнцэх эсвэл бүр давамгайлах хандлагатай байдаг.
Удам угсааны шаардлага, үр дагавар, эдийн засгийн шаардлага, үр дагавар хоёрын хоорондын ялгаа нь асуудал үүсгэх нь дамжиггүй. Эдийн засаг, ураг төрлийн хүрээ нь хоорондоо уялдаа холбоогүй буюу бидний илүүд үздэг нэр томъёогоор "гацсан" - хурцадмал байдал, эвдрэл, эсэргүүцлийг бий болгох болно.
Бид нийгмийн амьдралын эдгээр хоёр хүрээний хооронд ийм төрлийн тасалдлыг олж харна гэж бодохгүй байна - ядаж зөрчилдөөн үүсэхгүйгээр, дараа нь зөрчигдсөн хүлээлтийг дахин тохируулахаас үүдэн өөрчлөгдөнө - бид хоёр ба түүнээс дээш хүрээ хэрхэн гарч байгаа талаар илүү их ярих болно. асуудлыг шийдэж магадгүй. Гэсэн хэдий ч одоогийн байдлаар нийгэм тогтвортой, зөрчилдөөнгүй, үндсэн өөрчлөлтгүй байх үед бидний таамаглаж чадах зүйл бол нэг хүрээнээс үүссэн аливаа томоохон шатлал нь бусад салбарыг эзлэн түрэмгийлж, аль алинд нь оролцогчдод тодорхой хэмжээний тууштай байдлыг бий болгох явдал юм. Ямар байдлаар, бид удахгүй харах болно.
Ерөнхий санаа нь ойлгомжтой бөгөөд энгийн. Нэг институц доторх нэг чухал хэсэг нь хүмүүсийг х-тэй адилхан болгох үүрэгтэй, бас нэг чухал хэсэг нь y-тэй адилхан болоход хүргэдэг үүрэг рольтой байхыг харна гэж та төсөөлөөгүй. -иш ба эсрэгээр, хэрэв байгууллага үймээн самуунтай болоогүй бол бид нийгэмд маш төстэй зүйлийг хүлээж байна.
Нийгмийн амьдралын салбар бүр нь нийгмийн үндсэн дөрвөн чиг үүргийг хэрэгжүүлж, хэрэгжүүлэх арга замыг илэрхийлдэг гэсэн үг бөгөөд хүмүүсийн тодорхой зуршил, итгэл үнэмшил, хүлээлт, хүслийг угтан авч, өдөөх хандлагатай байх болно гэж бид найдаж байна. тэр хүрээний үүрэг. Корпорацууд биднийг хэлбэржүүлдэг. Гэр бүлүүд биднийг төлөвшүүлдэг. Иргэншил биднийг төлөвшүүлдэг. Нийгэмлэг биднийг төлөвшүүлдэг. Холбогдох байгууллагуудад ямар үүрэг гүйцэтгэж байгаагаас хамааран бөмбөрцөг бүр бидэнд тавигдах шаардлага байх болно.
Ердийн нийгэмд ихэвчлэн тохиолддог шиг нөхцөл байдал үндсэндээ тогтвортой байвал энэ нь жишээлбэл, хүйсээр ялгаварлан гадуурхах, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, улс төрийн авторитаризм, ангиллын үзэл баримтлалтай нийцсэн зуршил, итгэл үнэмшил, хүлээлт, хүсэл эрмэлзэл байдаг гэсэн үг юм. дөрвөн бөмбөрцөг. Гэсэн хэдий ч дөрвөн бөмбөрцөг нь маш их бөгөөд маш нягт давхцаж байгаа тул хүрээ тус бүрийн үр дагавар нь нийгмийн нөлөөллийн талбар мэт өөрийн бүтцээс гадуур, нийгмийн бусад бүтцэд цацрдаг бөгөөд энэ нь хүйс, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, авторитаризм, болон Ангилал нь үүсгэсэн байгууллага, хүрээ бүрээс бусад салбар руу тэлэх хандлагатай байдаг бөгөөд ингэснээр наад зах нь нийцтэй байх болно.
Өнгөрсөн ба ирээдүйн түүх
"Өнгөрсөн бол үхээгүй. Ер нь бол өнгөрсөн ч юм биш шүү дээ” гэсэн юм.
- Уильям Фолкнер
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах