Эх сурвалж: Нийтлэг мөрөөдөл
Их сургуулийн тухай мэдээ Остин дахь Техасын Либерти институтэд хандивлагчдыг татах Үзэл суртал их сургуулийн амьдралыг сүйтгэх аюулыг сануулж байна. Провост Шарон Вүүд багш нарын санаа зовоосон асуудалд хариулахдаа, ийм хүрээлэнгийн зорилго нь "Асуудлыг олон талаас нь авч үзэх" гэхдээ эргэлзэх нь үндэслэлтэй.
UT-ийн администраторуудын бүртгэлд "хувь хүний эрх чөлөө, хязгаарлагдмал засгийн газар, хувийн аж ахуйн нэгж, чөлөөт зах зээлийг судлах, заах" болон "оюуны олон талт байдлыг" дэмжих институтийг тодорхойлсон байдаг. Би ч гэсэн ихэнх хүмүүс хувь хүний эрх чөлөөг дэмждэг. Үлдсэн хэллэгүүд нь маш их үзэл суртлын шинж чанартай бөгөөд айдас түгшүүртэй байх ёстой.
"Хязгаарлагдмал засгийн газар" нь хувь хүний эрх чөлөөг сайжруулдаг уу, эсвэл энэ нь үнэхээр төвлөрсөн баялгийг хамгаалахын тулд засгийн газрын эрх мэдлийг ашиглах, зохистой нийгмийг бий болгох бидний хамтын чадварыг хязгаарлах гэсэн үг үү? "Хувийн аж ахуйн нэгж" гэдэг нь ардчиллын шийдвэр гаргалтыг алдагдуулахын тулд тэрхүү төвлөрсөн баялгаа корпорацуудад ашиглахыг зөвшөөрөх гэсэн үг үү? Тэдгээр корпорацууд ашиг олох боломжтой л бол "чөлөөт зах зээл"-ийг манлайлж, бүтэлгүйтсэн үедээ тусламж авахаар засгийн газраас гүйдэг гэж үү?
Хэрэв институт ийм асуултад зай гаргахгүй бол Либерти институт ямар эрх чөлөөг хамгаалах вэ?
Би UT-ийн тэтгэвэрт гарсан профессор бөгөөд үр дүнд нь шууд мэргэжлийн оролцоо байхаа больсон. Гэхдээ би Сэтгүүл зүйн сургуульд 26 жил ажиллахдаа хэвлэл мэдээллийн хууль, нэгдүгээр нэмэлт, өөрчлөлтийн талаар тогтмол хичээл заадаг байсан. Сүүлийн долоон жил би их сургуулийн салбар дундын нэгдүгээр дамжааны хөтөлбөрт “Эрх чөлөө: Философи, түүх, хууль” гэсэн хичээл заасан. Бид Жон Стюарт Миллийн сонгодог номыг уншиж эхэлсэн Эрх чөлөө дээр мэтгэлцээний гүн ухааны нэр томъёог тогтоох, дараа нь Эрик Фонерийн хамт АНУ-ын түүхэнд анхаарлаа хандуулав. Америкийн эрх чөлөөний түүх, порнографын талаарх орчин үеийн мэтгэлцээний тухай уншсанаар дуусгавар болно.
Миний дипломын ажил шулуухан байсан: Эрх чөлөө ба эрх чөлөөний тодорхойлолт нь үргэлж маргаантай байдаг (ямар ч үед нийгэм дэх хүмүүс санал нийлэхгүй); үргэлж өөрчлөгдөж байдаг (цаг хугацаа өнгөрөх тусам нийгмийн ойлголт өөрчлөгдөнө); мөн үргэлж зөрчилддөг (эрх чөлөөг дээд зэргээр нэмэгдүүлэх энгийн бодлого байхгүй учраас бид тэмцдэг).
Зорилго нь дээд боловсролын үндсэн эрхэм зорилгын нэг болох ёстой том, ээдрээтэй нийгэм дэх орчин үеийн амьдралын сорилттой тэмцэхийн тулд уриа лоозон, сургаал номлолоос давж гарах явдал байв. Би хэзээ ч улс төр, ёс суртахууны дүгнэлтээ нууж, оюутнуудад тайлбарлаж байгаагүй хүн бүрийн сургаал улс төртэй байдаг гэхдээ тэр сургаал нь улс төрөөс илүү. Би Миллийг эрх чөлөөг тодорхойлохдоо сайн ажилласан гэж бодсон. Фонер бидний түүхийн туршид цагаан арьстны ноёрхол, патриарх, капитализм нь эрх чөлөөний талаарх ойлголтыг хэрхэн гажуудуулж байсныг онцлон харуулсан сайн ажил хийсэн гэж би бодсон. Тэгээд би бодсон порнограф, эрэгтэйчүүдийн эмэгтэйчүүдийг бэлгийн мөлжлөгийн талаар эрс феминист шүүмжлэл албадлагатай байсан.
Эрх чөлөөний тухай хичээл дээр би бусад дүгнэлтүүд хоорондоо уялдаатай, хамгаалах боломжтой гэдгийг оюутнуудад сануулахад онцгой анхаарсан. Баруун болон консерватив оюутнуудын зарим нь зүүний болон либерал үзэлтэй оюутнуудын адил миний хэлсэн саналтай санал нийлэхгүй байсан. Хичээл дээрх миний тарни байсан "Ухаантай хүмүүс санал нийлэхгүй байж болно" Энэ нь маш олон удаа давтагдсан тул нэг улирлын төгсгөлд нэг оюутан надад ийм хэллэг бүхий кофены аяга өгсөн. Тэрхүү бэлэг нь миний багшийн карьерын онцлох үйл явдал байсан, учир нь оюутан намайг эрх чөлөөний тухай "зөв" тодорхойлолтыг тулгах гэж оролдоогүй, харин ч оюутнуудыг үзэл баримтлалын талаар илүү гүнзгий эргэцүүлэн бодох, уриа лоозон, сургаал номлолоос илүү гарахыг уриалж байгааг хүлээн зөвшөөрсөн юм.
Эрх чөлөөний хүрээлэн рүү буцах: Би арьс өнгөний шударга ёс, хүйс/жендэрийн шударга ёс, эдийн засгийн шударга ёс, экологийн тогтвортой байдлыг эрдэм шинжилгээний ажлын хууль ёсны зорилго болгон үгүйсгэдэггүй шигээ хувь хүний эрх чөлөөг дэмжихээс татгалздаггүй. Их сургууль нь илүү шударга, илүү тогтвортой нийгмийн тогтолцоог бий болгох бидний хамтын хүчин чармайлттай холбоотой байх ёстой бөгөөд үүнийг хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар өөр өөр үзэл бодлыг баримтлахын тулд хэсэг эрдэмтэд нэгдэж чаддаг байх ёстой.
Миний асуулт бол "оюуны олон талт байдлын" тухай юм. Ийм институтын багш нар хувь хүний эрх чөлөө нь хязгаарлагдмал төр, хувийн аж ахуйн нэгж, чөлөөт зах зээлийн маргаантай, өөрчлөгдөж, зөрчилтэй ойлголттой холбоотой асуулт асуух уу? Эсвэл институт уриа лоозон, сургаал дээр тогтох уу?
Өнөөдөр баруун жигүүрийн хүчнүүд шударга ёс, тогтвортой байдлын талаарх либерал, зүүний үзэл санааг эсэргүүцэж байгаа нь эрүүл оюун ухаан, улс төрийн соёлын нэг хэсэг болох хүндэтгэлтэй ханддаг. Миний UT-ийн туршлагаас харахад хашааны либерал/зүүн талд хэт их догма, хэт олон уриа лоозон байсан. Тэдгээр баруун жигүүрийн хүчнүүд өөрсдийгөө барихад бэлэн үү ижил стандартууд? Би үргэлж шүүмжлэлтэй, бие даасан сэтгэлгээг сурталчлах их сургуулийн эрхэм зорилгод нийцүүлэн эдгээр асуудлаар өөрийн заах арга барилаа хамгаалж чадна гэдэгт үргэлж итгэдэг байсан. Би сорилтод ороход - би авсан баруун, зүүн талаасаа шүүмжилсэн Ажиллах хугацаандаа би эдгээр сорилтуудыг үргэлж нухацтай авч, хариу үйлдэл үзүүлдэг байсан.
Ухаантай хүмүүс санал нийлэхгүй байж болно, их сургууль бол тэдгээр санал зөрөлдөөнийг тэмдэглэдэг газар байх ёстой. Энэ нь Либерти Институтын сайн эхлэл байх болно.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах