20 жилийн өмнө Берлиний хана нурах үед тэнгэрийн хаяанд ямар ч хувьсгал гарч байгаагүй. Гэсэн хэдий ч Уго Чавестай хамт Латин Америкт нэгэн үйл явц өрнөж эхэлтэл удалгүй. Бид бүгдээрээ неолибералын эсрэг эдийн засгийг практикт хэрэгжүүлж чадахгүй байгаа ч неолибералын эсрэг хөтөлбөрүүдтэй засгийн газруудыг бүрдүүлсээр ирсэн.
Бид шинэ зүүнийг үүсгэсэн. Ажилчдын намтай Бразилийн тохиолдлоос бусад тохиолдолд ялалтын дийлэнх нь улс төрийн намуудын нөлөө биш юм. Ерөнхийдөө энэ нь тогтолцоог үгүйсгэдэг ард түмний сэтгэл санааг илэрхийлдэг дур булаам дүрүүд эсвэл ихэнх тохиолдолд неолиберализмын эсрэг тэмцлээс үүссэн нийгмийн хөдөлгөөнүүд, эдгээр шинэ засгийн газруудын үндэс суурь болсонтой холбоотой юм.
Альтернатив нийгмийг өөрчлөх бодит үйл явцыг баталгаажуулахын тулд хамгийн их зүйлийг хийсэн засгийн газрууд нь зохион байгуулалттай ард түмнүүдийн дэмжлэгтэй байдаг, учир нь хүчний хамаарал нь тийм ч энгийн зүйл биш юм. Бидэнд үхэхээс хол байгаа маш чухал дайсан бий. Энэ нь Иракийн дайнд санаа зовж байгаа ч эзэнт гүрний хүч маш хүчтэй бөгөөд энэ нь зогсоож боломгүй мэт санагдах үйл явцыг зогсоохыг хичээж байна.
Мөн улс төрийн сэтгэлгээ юу болж байна вэ?
Юу болж байгаа нь зүүний үзэл бодлын шинэчлэл юм. 70-80-аад оны үед бидний хамгаалж байсан хувьсгалын үзэл санаа амьдрал дээр биелээгүй. Тиймээс зүүний үзэл бодол шинэ бодит байдалд өөрийгөө нээж, шинэ тайлбар хайх шаардлагатай болсон. Жишээлбэл, хувьсгалт үйл явц нь засаг захиргааны эрх мэдлийг олж авснаар эхэлж болно гэдгийг ойлгохын тулд илүү уян хатан байдлыг хөгжүүлэх шаардлагатай болсон.
Бидний хийж байгаа шилжилтүүд бол хувьсгалчид төрийн эрх мэдлийг булаан авч, тэндээс бүх зүйлийг бүтээж, задалдаг сонгодог шилжилт биш. Өнөөдөр бид эхлээд захиргааг байлдан дагуулж, тэндээс ахиц дэвшил гаргаж байна.
Хувьсгалт давалгаанд явж байна гэж та хэлэх үү?
Тийм ээ, бид ийм үйл явцтай байгаа гэдэгт би итгэж байна. Хямрал, урсгал бий болно гэдэг нь ч үнэн. Чилийн нөхцөл байдлыг харахад сонирхолтой юм. Энд бид хожигдсон, гэхдээ энэ нь хамгийн бага дэвшилтэт процессуудын нэг байсан. Чили нь АНУ-тай харилцах харилцаагаа үргэлж давуу эрхтэй болгодог; социалист зүүнийхэн энэ бүс нутагт бидний байх ёстой шаардлагатай холбоосыг ойлгох чадваргүй байсан бөгөөд хоёр талын гэрээ хэлэлцээрүүд дээр бооцоо тавьсан.
Аугусто Пиночетын эрин үед үндэсний үйлдвэрлэлийг татан буулгаж, зүүнийхэн хүмүүстэй хэрхэн ажиллахаа мэддэггүй байв. Зүүнийхэн манлайлал, улс төрийн орон зай, улс төрийн ангид орохоор явсан бол барууныхан хүмүүсийн дунд ажиллахаар явсан.
Та энэ хүрээнд Болив улсад ямар үүрэг гүйцэтгэж байна вэ?
Би жил хагасын өмнө Боливид байсан. Тэр үед байдал огт өөр байсан: хүмүүс тэмцэлдэж, бүс нутгийн тулалдаанууд байсан. Захиргааны эрх мэдлийн орон зайг эзэгнэх тал дээр таныг асар их ахиц дэвшил гаргасан гэж би бодож байна.
Олон үндэстний хууль тогтоох ассамблей дахь хүчнүүдийн уялдаа холбоо, ялагдсан салан тусгаарлагчдын хүч, дунд зэргийн ухаалаг эдийн засгийн бодлогын амжилт нь үндсэн баялгаа үндэсний болгосноор нийгмийн хөтөлбөрүүдийг бий болгож, туслах боломжтой гэдгийг ард түмэнд харууллаа. хамгийн хамгаалалтгүй салбарууд.
Соёл, ёс суртахуун гэж бас байдаг. Боливийн ард түмэнд статистикт ихэвчлэн байдаггүй зүйл бий: нэр төрд хүрсэн ард түмэн. Энд Кубын ард түмэнд нэр төр нь хоол хүнснээс илүү чухал учраас даалууны нөлөөгөөр Кубын социализмын уналтыг олон сэтгүүлчид харна гэж хүлээж байсан Куба шиг.
Боливийн байдал сайжирсан гэж би сонссон ч ядуурал ихтэй хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч Эво Моралесийн хэв маягийг харгалзан түүний хүч нь зохион байгуулалттай хүмүүст оршдог гэдгийг ойлгох ёстой засгийн газрын ачаар хамгийн ядуу иргэд хүртэл нэр төртэй байдаг.
Миний хувьд энэ нь манай засгийн газрууд хүндрэлтэй тулгарсан үед ямар байх ёстойг харуулсан бэлгэдэл юм. Засгийн газар буулт хийж, үйл явцыг дээрээс доош шийдвэр гаргадаг болгохын оронд цаашид урагшлах хүч чадал өгдөг хүмүүсийн зохион байгуулалттай эрх мэдлээс дэмжлэг авдаг. Төрийг өөрчлөхөд ард түмний дарамт шахалт хэрэгтэй гэдгийг ойлгох ёстой, энэ нь бид ард түмний шахалтаас айх ёсгүй, төрийн хүнд суртлын эсрэг заримдаа ажил хаяхаас айх ёсгүй.
Ленин нас барахаасаа өмнө төрийн хүнд суртлын гажуудал нь ард түмний хөдөлгөөн түүний эсрэг ажил хаях, пролетарийн төрийг төгөлдөржүүлэх эрхтэй гэж хэлсэн. Энэ төрлийн дарамт нь хор хөнөөлтэй цохилтоос ялгаатай. Нийгмийн хөдөлгөөнүүд өөрсдийн бүтээн байгуулалтын үүргээ ухамсарлах ёстой бөгөөд хэрэв тэд дарамт шахалт үзүүлэхээр шийдсэн бол үүнийг устгахын тулд биш, харин бүтээхийн тулд хийх ёстой.
Боливчууд зөвхөн засаг захиргааг бус эрх мэдлийг булаан авч чадна гэдэгт та итгэх үү?
Тэд газар авч байгаа тул эрх мэдэл ч зохион байгуулалттай хүмүүсийн гарт байгаа гэдэгт би итгэж байна. Бидний хүсч буй социализм, коммунизм, бүрэн хүн төрөлхтөн гэж нэрлэж болохуйц социализм бол хувь хүн өөрийгөө хөгжүүлж чаддаг, ялгааг хүндэтгэдэг, тэмцлийн практик, өөрчлөлтөөр дамжуулан бүрэн ардчилсан нийгмийг эрэлхийлэх явдал юм. сэтгэлгээний соёл өөрчлөгдөнө.
Хамгийн том бэрхшээлүүдийн нэг бол бид удамшсан хувь хүн, үйлчлүүлэгчийн соёлтой альтернатив нийгмийг байгуулахыг хичээж байгаа явдал юм. . . . Манай шилдэг боловсон хүчин ч энэ соёлд автдаг. Тэгэхээр энэ бол соёлын өөрчлөлтийн үйл явц юм. Хүн зарлигаар бус дадлагаар өөрийгөө өөрчилдөг.
Оролцооны орон зайг бий болгох, эсвэл аль хэдийн байгаа орон зайг таних хэрэгтэй, учир нь бүтэлгүйтсэн социализмын томоохон асуудал бол хүмүүс өөрсдийгөө шинэ нийгмийг бүтээгч гэж боддоггүй байсан явдал юм. Тэд улсаас буцалтгүй тусламж, боловсрол, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ авч байсан ч өөрсдөө ийм нийгмийг байгуулж байгаа гэдгээ мэдрээгүй.
Боливийн үйл явцын ямар сул талыг та харж байна вэ?
Асуудлын нэг нь бид албан тушаалд очихоороо өөрчлөгддөг гэж боддог шигээ дассан боловсон хүчний удирдлагад илэрдэг. Хөдөлгөөнд ажиллаж байхдаа ардчилалтай байдаг ч албан тушаалаа авснаар дарангуйлагч болдог. Бидний байгуулах гэж байгаа нийгэмд төр нь хүмүүсийн шийдвэр гаргалтыг халах биш гол дүрийг нь хөгжүүлэх ёстой гэдгийг бид ойлгохгүй байна. Зарим зүүний чиглэлийн засгийн газруудад ийм зүйл тохиолддог: төрийн албан тушаалтнууд асуудлыг ард түмэнтэй хамт шийдэх ёстой гэж ойлгохоосоо илүүтэйгээр хүмүүсийн асуудлыг шийдэх нь тэдний хэрэг гэж боддог.
Манай төрийн түшээд ухаалгаар ажиллах юм бол ард түмэн өөрсдөө хийж байгаа юм шиг мэдрэмж төрүүлэхийн тулд ард түмний санал санаачилгаар түлхэх ёстой. Социализмыг байгуулахад төрийн эцгийн үзэл санаа нь тусалж магадгүй ч бид ард түмний гол дүрийг бүтээх ёстой.
Энэ сул тал нь боловсон хүчингүйгээс үүдэлтэй байж болох уу?
Мэдээж чадна. онд миний хамгийн сүүлийн ном, энэ санааг "El instrumento politico que necesitamos para el siglo XXI" (21-р зуунд бидэнд хэрэгтэй улс төрийн хэрэгсэл) хэмээх сүүлийн бүлэгт боловсруулсан болно. "Улс төрийн хэрэгсэл" гэсэн нэр томъёоны цаад санаа надад үргэлж сонирхолтой санагддаг байсан. Нам гэдэг зарим тохиолдолд элэгдэж хуучирсан нэр томьёо учраас бид 1999 онд "улс төрийн хэрэгсэл" гэсэн нэр томъёог ашиглахыг би шаардаж байсан. Нэгэнт хуучирсан намуудын бүдүүвчийг хуулбарлах бус шинэ нийгмийн хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн агентлаг байгуулах сонирхолтой байсан.
Нам нь сонгодог байдлаараа большевик намаас хуулбарласан ажлын арга барилаар улс төрийн албан тушаал хаших, сонгуульд ялахад өөрийгөө бэлдэхийг эрмэлздэг хэсэг бүлэг боловсон хүчний далд бус харин ардчилсан байсан. Бид тэр бүтцийг механикаар орчуулсан.
Өмнө нь манай улс төрийн намуудын шинэчлэлийн үр дүн, эсвэл энэ улс төрийн бүтээн байгуулалтад оролцдог нийгмийн хөдөлгөөнүүд өнөөдөр ШУА эсвэл Эквадор дахь Пачакутик гэх мэт нийгмийн хөдөлгөөнүүдэд харьяалагддаг, нийгмийн хөдөлгөөнүүд өөрсдөө бий болгосон хэрэгсэл болж байна.
Тэргүүлэх хэрэгсэл нь нам биш, харин нөхцөл байдлаас хамааран өөр өөр байдаг, харин алдартай үндэсний фронт юм. Бид зүүнийхэн засгийн газарт биш харин сөрөг хүчин байсан үйл явцаас гаралтай гэдгийг мартаж болохгүй бөгөөд орон нутгийн болон үндэсний сонгуулийн ялалт бүрээр бидний сурч байгаа нэг зүйл бол улс төрийн хүчин байх нь нэг зүйл гэдгийг мартаж болохгүй. Сөрөг хүчинд зүүн, засгийн газарт зүүнийх байх нь өөр хэрэг.
Тиймээс бид улс төрийн хэрэгсэл нь фронт эсвэл ямар ч байсан үйл явцын шүүмжлэлтэй ухамсар байх ёстой гэж бид бодож байна. Байн байн, эсвэл бараг үргэлж тохиолддог зүйл бол төрд боловсон хүчин, намын боловсон хүчний нэгдэл үүсдэг. Энэ нь боловсон хүчний хомсдолтой холбоотой. Бид бүлгийн хувьд Венесуэлд олон нийтийн шүүмжлэлийг сэрэмжлүүлэх шаардлагатай гэж сурталчилж байна. Хэрэв хазайлт байгаа бол шүүмжлэх боломж бидэнд байх ёстой.
Таны бодлоор олон нийтийн шүүмжлэл юунаас бүрддэг вэ?
Хэсэг хугацааны өмнө ч гэсэн зүүнийхэн, тэр дундаа би ч гэсэн гэртээ бохир угаалга угаах хэрэгтэй гэж бодож байсан. Тухайлбал, Кубад дандаа ийм байдаг, хэвлэлээр ярихад “Сонс, болгоомжтой байгаарай, дайсанд сум өгдөг зүйл битгий ярь” гэдэг байсан. Бодит байдал дээр болсон зүйл бол Кубад ч гэсэн улс төрийн боловсрол маш их аюулд өртөж байсан. Өөрөөр хэлбэл, түүнд хяналт тавихгүй бол төр, улс төрийн эрх мэдэл нь авлига авдаг.
Тиймээс олон нийт хяналтаа хэрэгжүүлнэ гэдэгт би маш их итгэдэг. Тэр байхгүй гэдэг нь амар мөнгө, төрийн албан хаагчид янз бүрийн зөвшилцөлд автан тусдаа амьдралтай болж эхэлдэг, тэр бүр болдоггүй өндөр цалин авах уу, эсвэл бөөн бэлэг авах уу гэсэн үг.
Игнасио Рамоне Фидельд өгсөн ярилцлагадаа. Фидель Кастрогийн хамт (Фидель Кастротой хийсэн XNUMX цаг) Кубын ерөнхийлөгч асан хэлэхдээ: "Манай улсад шүүмжлэл, өөрийгөө шүүмжлэх нь бага багаар хэрэгждэг ч энэ нь хуучирсан. Бид шүүмжлэлийг анги танхим, олон нийтийн талбай дээр хэрэгжүүлэх хэрэгтэй. . .. Дайсан үүнийг мөлжих боловч хувьсгал нь дайснаас илүү ашиг хүртэх болно."
Манай төрийн түшээд олон нийтийн шүүмжлэлийг эрүүл зүйл гэж үзэх ёстой гэдэгт итгэлтэй байна. Мэдээжийн хэрэг, шүүмжлэлийн хэм хэмжээг бас тодорхой болгох ёстой: жишээлбэл, үндэслэлгүй шүүмжлэлд томоохон шийтгэл ногдуулах ёстой, учир нь Венесуэлд авлигын хэрэгт буруутгах нь аливаа улс төрийн дайсны эсрэг хэрэглэгддэг тул хүмүүсийг ямар ч нотлох баримтгүйгээр устгадаг.
Үндсэн шүүмжлэл, санал гаргаж байгаа шүүмжлэл л хэрэгтэй. Шүүмжлэхэд амархан, гэхдээ та өөрийнхөө санал юу вэ? Шүүмжилж байгаа хүн бүр саналтай байх ёстой. Тэгэхгүй бол ямар хэрэг байна аа? Мөн дотоод орон зайг эхлээд шавхах хэрэгтэй. Засгийн газар шүүмжлэл сонсоход нээлттэй, шуурхай хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай бол олон нийтэд зарлах шаардлагагүй.
Хэрэв та биеэ зөв авч явахгүй бол хэн нэгэн таны муу зан чанарыг илчлэх болно гэсэн ухамсар манай улсуудад тодорхой байх ёстой. Энэ нь ёс суртахууны дарамттай адил юм. Зүүн талд байгаа нь биднийг гэгээнтэн болгодоггүйг бидний түүх харуулж байна. Бидэнд сул тал бий, бид төөрч болно.
Ард түмэн сонор сэрэмжтэй байх ёстой, шүүмжлэгч оюун ухаан маш чухал. Сэхээтнүүд хүчний харилцан хамаарлыг зохицуулах чадваргүй: тэд өөрсдийн схемтэй, заримдаа утопист байдаг; Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь боломжуудыг тусгадаг бөгөөд түүх үүнийг ихэвчлэн харуулж байдаг.
Бид мэдээллийн ертөнцөд байгаа бөгөөд нуух зүйл байхгүй. Хэрэв бид нөхцөл байдлыг мэдэж байгаа бол дайсан ч мөн адил. Асуудлын шийдлийг бид хамгийн түрүүнд гаргаж ирэх нь дээр байх; Ингэснээр бид дайснаа зэвсгээс салгах болно. Олон нийтийн шүүмжлэл бидэнд сайнаар нөлөөлдөг юм шиг санагдаж байна, үүнийг манай албаныхан ч сайн ойлгосон байх, учир нь заримдаа тэд үүнийг ойлгодоггүй; Олон нийтийн шүүмжлэл энэ үйл явцад ихээхэн тусалж, авлига, хүнд сурталтай тэмцэхэд ихээхэн тус болно.
Ямар нэг зүйл сайн эсвэл муу байгаа эсэхийг үйлчилгээний хэрэглэгчээс илүү сайн хэн харж чадах вэ? Жишээлбэл, нарийн боовны дэлгүүрт талхыг нь идэж, нарийн боовны үйл ажиллагааг мэддэг хүмүүсээс илүү сайн манаач хэн байж чадах вэ? Өөрөөр хэлбэл, орон нутгийн шийдвэр гаргахад ард түмэн үгээ хэлэх, боломж олгох ёстой.
Олон нийтийн шүүмжлэлд өртөөд байгаа энэ асуудлын талаар манай төрийн түшээдтэй ярилцах боломж олдсон уу?
Би Эвотой ярьж чадаагүй. Би түүнтэй энэ талаар аль болох хурдан ярина. Ямар ч байсан миний хэлсэн зүйл миний сүүлийн номонд байгаа. Венесуэлд би энэ чиглэлд хүчин чармайлт гаргаж буй бүлгийн нэг хэсэг юм. Биднийг олон хүн сайн ойлгоогүй ч Ерөнхийлөгч үүнийг ойлгосон гэж ойлгож байгаа.
Бидний толгой эргэлдээд байх шиг санагдсан ч олон нийтийн шүүмжлэлд бид санал нэг байна. Одоо тэд биднийг ойлгож, өөр төрлийн боломж олгож байх шиг байна, энэ нь чухал гэж би бодож байна. Бидний байгуулахыг зорьж буй 21-р зууны социализм бол шүүмжлэлээс айдаггүй, асар ардчилсан нийгэм юм.
Бид үзэн ядалт, устгах хүслээр биш харин өвдөлтөөр олон нийтийн шүүмжлэлийг санал болгодог. Хувьсгалт үйл явц ялан дийлж, дутагдлыг олж харвал сэтгэл өвддөг нийгмийг хүсч байгаа учраас бид үүнийг хийж байна. Энэ нь биднийг устгахын тулд бидний сул талыг барьж авдаг баруун жигүүрийн шүүмжлэлтэй адил зүйл биш юм. Үгүй. Бид бүтээлч байх, асуудлыг шийдэхийг шүүмжилдэг.
Бидэнд тохиолдсон хамгийн гайхалтай зүйл бол бид Венесуэлд шүүмжлэлээ олон нийтэд ил болгоход хүмүүс бидэнтэй, хэсэг шүүмжлэгчидтэй бүрэн адилхан гэдгээ мэдэрсэн, учир нь яг ийм мэдрэмж төрж байсан ч хэрхэн илэрхийлэхээ мэдэхгүй байсан. .
Олон нийтийн шүүмжлэл хэнд ашигтай вэ?
Би улс төрийн сэтгүүлийн эрхлэгч байхдаа Чили Хой (Өнөөдөр Чили), би олон нийтэд шүүмжлэлтэй хандсан. Заримдаа сэхээтнүүдийн юм уу, сэтгүүлчдийн шүүмжлэлд дургүйцдэг, учир нь бид хааяа нэг их зантай байдаг. Гэхдээ дотор Чили Хой, бид микрофоныг зохион байгуулалттай хүмүүст өгч, үйл явц нь буруу болж байгааг харсан зүйлээ мэдэгдэв. Манай сэтгүүл ч бас засгийн газрын мэдэгдлийг нийтэлдэг ч миний хүсэл бол зэс олборлогчид болон ажилчдын эрх мэдлийн байгууллагуудын саналыг авах явдал байв (cordones industriales).
Тиймээс, Эвогийн TeleSur-ийн Вальтер Мартинезтэй хийсэн ярилцлагадаа, заримдаа төрийн албан хаагчид зөвхөн эргэн тойрныхоо хүмүүсийг сонсдоггүй, сонсдоггүй тул сонсож сурах хэрэгтэй гэж хэлэхийг сонсоход таатай байна. төрийн албан хаагчид улс орны талаар худал дүр зураг авч байна.
Энэ улсад ийм зүйл болж байгаа эсэхийг мэдэхгүй байна, гэхдээ Венесуэлд Чавес нэг газар очих гэж байгаагаа мэдэгдэхэд тэд ерөнхийлөгчийн өнгөрөх гудамж, байшингуудыг чимэглэдэг, эсвэл сургуулийнхаа агааржуулагчийг асаадаг. тэр зочлох болно, дараа нь маргааш нь тэд ирж, хуучин зүйлээ буцааж авах болно. Зохион байгуулалттай ард түмэн, шүүмжлэлд нээлттэй нийгэм л эдгээр зүйлсийг зогсоож чадна.
Олон нийтийн шүүмжлэлийг хүлээж авдаг уу?
Энэ сэдвээр маргалдвал би баяртай байх болно. Хэрэв энэ нь буруу гэж бодож байгаа хамтрагчид байвал би тэдний хэлэхийг сонсоход таатай байх болно. Гэхдээ би түүхэн туршлагаа мэддэг. Ерөнхийлөгч Мао Зэдун бүх насаараа хүнд суртлын гажуудал, авлигын талаар санаа зовж байсныг та мэднэ. Намын аппаратаас удирдаж байсан хүмүүс ирсэн учраас үр дүнгүй зургаа, долоон сурталчилгаа хийсэн. Шүүмжлэлд өртөөгүй юм хийх гээд байдаг хүнд сурталтнууд.
Дараа нь Соёлын хувьсгал гарч, олон нийтийн шүүмжлэлийг нээсэн боловч соёлын хувьсгалыг амсаж, Америкт очиж, дараа нь Хятадад буцаж ирсэн нэгэн хятад хүний бичсэн номонд тус намын салбарууд хэрхэн хүлээж авсан талаар дүн шинжилгээ хийсэн байдаг. удирдагчийн үгс туйлширч, түүний бодлыг шог зурж, түүнийг үгүйсгэх боломжтой болгосон. Хүний үсийг тайрах гэх мэт аймшигтай зүйл хийсэн. Тэд л үйл явцыг устгахыг хүссэн хүмүүс байсан.
Тийм ч учраас тодорхой хэм хэмжээ байх ёстой: бид хор хөнөөлтэй анархи шүүмжлэлд оролцож болохгүй. Намайг хуралд урьсан Венесуэлийн олон нийтийн бүлгээс би "Хэрэв тухайн хүн саналын хариуцлагыг хүлээхгүй бол хэн ч үг хэлэх, санал гаргах эрхгүй" гэж хэлж байсныг мэдсэн. Энэ нь зүгээр л хурал дээр байнга ярих дуртай, хэзээ ч юу ч хийдэггүй үлээдэг хүмүүсийг устгана.
Империализмын эсрэг хийсэн партизаны дайн, эр зоригоос илүү Чэгийн агуу буян нь түүний бодол санаа, үйл ажиллагааны уялдаа холбоо байв. Жишээлбэл, энэ нь Европын залуучуудын анхаарлыг татдаг. 1987 онд Европт Чегийн дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээнд очихдоо тэр залуучуудад хэр их ханддагийг нь хараад их гайхсан. Үүний нууц нь тэд бас партизанууд байх дуртайд биш, харин Че-гийн бодол санаа, үйлдэл хоёрын уялдаа холбоотой байсан юм.
Чилид төрсөн Марта Харнекер Серда бол социологич, алдартай сурган хүмүүжүүлэгч юм. Марксист-ленинист тэрээр Луис Альтюссерийн шавь байжээ. Тэрээр 80 гаруй бүтээл хэвлүүлсэн. Түүний одоогийн ажлын гол чиглэл нь 21-р зууны социализм, эрх мэдэл бүхий зохион байгуулалттай хүмүүсийг багтаасан шинэ зүүний үзэл санаа юм. Түүний хамгийн их уншдаг ном нь марксист боловсролд чухал ач холбогдолтой юм Los Conceptos elementales del materialismo histórico (Түүхэн материализмын үндсэн ойлголтууд). 2008 онд тэр бичсэн MAS-IPSP-ийн тухай ном, Эво Моралесийн удирдсан улс төрийн хэрэгсэл нь нийгмийн хөдөлгөөнүүдээс үүссэн. 1960-аад оноос хойш тэрээр Латин Америкийн нийгэм, улс төрийн хөдөлгөөнүүдтэй хамтран ажиллаж байна. Тэрээр одоо Венесуэлийн засгийн газрын зөвлөхөөр ажиллаж байна. Жинхэнэ ярилцлага "'Хай que tomar en cuenta la crítica pública, conviene y ayudaría al proceso'" нийтэлсэн Шалтгаан 28 оны 2010-р сарын XNUMX. Орчуулсан Ёши Фурухаши.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах