സയണിസം കുടിയേറ്റ കൊളോണിയലിസമാണെന്ന ആശയം പുതിയതല്ല. 1960-കളിൽ ബെയ്റൂട്ടിൽ PLO റിസർച്ച് സെൻ്ററിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന പലസ്തീൻ പണ്ഡിതന്മാർ, പലസ്തീനിൽ തങ്ങൾ നേരിടുന്നത് ഒരു ക്ലാസിക്കൽ കൊളോണിയൽ പ്രോജക്ടല്ലെന്ന് നേരത്തെ തന്നെ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു. അവർ ഇസ്രായേലിനെ വെറുമൊരു ബ്രിട്ടീഷ് കോളനിയായോ അമേരിക്കൻ കോളനിയായോ രൂപപ്പെടുത്തുകയല്ല, മറിച്ച് ലോകത്തിൻ്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു പ്രതിഭാസമായി അതിനെ കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു; കുടിയേറ്റ കൊളോണിയലിസം എന്ന് നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു. 20 മുതൽ 30 വർഷം വരെ, സയണിസത്തെ കുടിയേറ്റ കൊളോണിയലിസം എന്ന ആശയം രാഷ്ട്രീയവും അക്കാദമികവുമായ വ്യവഹാരങ്ങളിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി എന്നത് രസകരമാണ്. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്, കാനഡ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ്, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക എന്നിവ സൃഷ്ടിച്ച യൂറോപ്യന്മാരുടെ പ്രസ്ഥാനത്തിന് സമാനമായ പ്രതിഭാസമാണ് സയണിസം എന്ന് ലോകത്തിൻ്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക, ഓസ്ട്രേലിയ, വടക്കേ അമേരിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ പണ്ഡിതന്മാർ സമ്മതിച്ചപ്പോൾ അത് തിരിച്ചുവന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള പലസ്തീനിലെ സയണിസ്റ്റ് പദ്ധതിയുടെ സ്വഭാവം കൂടുതൽ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ ആശയം നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു, ഭാവിയിൽ എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതെന്ന ആശയം ഇത് നൽകുന്നു.
1990-കളിലെ ഈ പ്രത്യേക ആശയം, പ്രത്യേകിച്ച് വടക്കേ അമേരിക്ക, ഓസ്ട്രേലിയ തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലെ യൂറോപ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ പലസ്തീനിലെത്തിയ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി വളരെ വ്യക്തമായി ബന്ധിപ്പിച്ചതായി ഞാൻ കരുതുന്നു. പലസ്തീനെ കോളനിവത്കരിച്ച കുടിയേറ്റക്കാരും ആ കോളനിവൽക്കരണത്തിനെതിരായ പ്രാദേശിക ഫലസ്തീൻ പ്രതിരോധത്തിൻ്റെ സ്വഭാവവും. കുടിയേറ്റ കൊളോണിയൽ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട യുക്തിയാണ് കുടിയേറ്റക്കാർ പിന്തുടർന്നത്, യൂറോപ്പിന് പുറത്ത് വിജയകരമായ ഒരു കുടിയേറ്റ കൊളോണിയൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് നിങ്ങൾ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ രാജ്യത്തെ സ്വദേശികളെ ഇല്ലാതാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇതിനർത്ഥം ഈ യുക്തിയോടുള്ള തദ്ദേശീയമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് ഉന്മൂലനത്തിനെതിരായ പോരാട്ടമായിരുന്നു, അല്ലാതെ വിമോചനം മാത്രമല്ല. 1948 മുതലുള്ള ഹമാസിൻ്റെയും മറ്റ് പലസ്തീൻ പ്രതിരോധ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ഇത് പ്രധാനമാണ്.
കുടിയേറ്റക്കാർ
വടക്കേ അമേരിക്കയിലേക്കോ മധ്യ അമേരിക്കയിലേക്കോ ഓസ്ട്രേലിയയിലേക്കോ വന്ന പല യൂറോപ്യന്മാരുടെ കാര്യവും പോലെ കുടിയേറ്റക്കാരും അഭയാർഥികളും പീഡനത്തിന് ഇരകളുമായിരുന്നു. അവരിൽ ചിലർ നിർഭാഗ്യവാന്മാരായിരുന്നു, മാത്രമല്ല മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതവും അവസരങ്ങളും തേടുന്നവരുമായിരുന്നു. എന്നാൽ അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരായിരുന്നു, അവർക്ക് ആവശ്യമില്ലാത്ത യൂറോപ്പിന് പകരം മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത്, ഒരു പുതിയ യൂറോപ്പ് സൃഷ്ടിക്കാൻ നോക്കുകയായിരുന്നു. മിക്ക കേസുകളിലും, മറ്റൊരാൾ ഇതിനകം താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു സ്ഥലം അവർ തിരഞ്ഞെടുത്തു, തദ്ദേശീയരായ ആളുകൾ. അങ്ങനെ, അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കോർ ഗ്രൂപ്പ് മറ്റാരുടെയോ ഭൂമി കോളനിവൽക്കരണത്തിന് മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ ന്യായീകരണങ്ങൾ നൽകിയ അവരുടെ നേതാക്കളും പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരും ആയിരുന്നു. കോളനിവൽക്കരണം ആരംഭിക്കാനും അത് നിലനിർത്താനും ഒരു സാമ്രാജ്യത്തെ ആശ്രയിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത ഇതിനോട് കൂട്ടിച്ചേർക്കാം, ആ സമയത്ത് കുടിയേറ്റക്കാർ തങ്ങളെ സഹായിച്ച സാമ്രാജ്യത്തിനെതിരെ കലാപം ചെയ്യുകയും സ്വാതന്ത്ര്യം ആവശ്യപ്പെടുകയും നേടിയെടുക്കുകയും ചെയ്തു, അത് പല കേസുകളിലും അവർ നേടുകയും പിന്നീട് പുതുക്കുകയും ചെയ്തു. സാമ്രാജ്യവുമായുള്ള സഖ്യം. ആംഗ്ലോ-സയണിസ്റ്റ് ബന്ധം ആംഗ്ലോ-ഇസ്രായേൽ സഖ്യമായി മാറിയത് ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.
16, 17, 18 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രാജ്യത്തെ ജനങ്ങളെ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ നീക്കം ചെയ്യാം എന്ന ആശയം ഒരുപക്ഷേ കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ - ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല - കാരണം അത് സാമ്രാജ്യത്വത്തിനും കൊളോണിയലിസത്തിനും പൂർണ്ണമായ അംഗീകാരത്തോടെയാണ് പോയത്. പാശ്ചാത്യ-യൂറോപ്യൻ ഇതര ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ പൊതുവായ മാനവികവൽക്കരണത്താൽ ഇത് പോഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. നിങ്ങൾ ആളുകളെ മനുഷ്യത്വരഹിതമാക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് അവരെ കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ നീക്കം ചെയ്യാം. ഒരു കുടിയേറ്റ കൊളോണിയൽ പ്രസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ സയണിസത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകത എന്തെന്നാൽ, തദ്ദേശീയരെ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനും തദ്ദേശീയരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആളുകൾക്ക് രണ്ടാമതൊന്ന് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയ സമയത്താണ് അത് അന്താരാഷ്ട്ര വേദിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. സയണിസ്റ്റുകളും പിന്നീട് ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രവും, സയണിസം പോലുള്ള ഒരു കുടിയേറ്റ കൊളോണിയൽ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചതിൻ്റെ പരിശ്രമവും ഊർജ്ജവും നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, അത് നാട്ടുകാരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്തു.
ഗാസയിലെ സയണിസം
എന്നാൽ ഇന്ന് ഗാസയിൽ അവർ നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ തദ്ദേശവാസികളെ ഇല്ലാതാക്കുകയാണ്, പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് അവർ തങ്ങളുടെ ഉന്മൂലന നയങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കാനുള്ള 75 വർഷത്തെ ശ്രമം ഉപേക്ഷിച്ചത്? വർഷങ്ങളായി ഫലസ്തീനിൽ സയണിസത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തിലുണ്ടായ പരിവർത്തനത്തെ നാം അഭിനന്ദിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
സയണിസ്റ്റ് കുടിയേറ്റ കൊളോണിയലിസ്റ്റ് പദ്ധതിയുടെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ, അതിൻ്റെ നേതാക്കൾ അവരുടെ ഉന്മൂലന നയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കി, ഒരു ജനാധിപത്യം കെട്ടിപ്പടുക്കാനും അതേ സമയം തദ്ദേശീയ ജനസംഖ്യയെ ഇല്ലാതാക്കാനും കഴിയുമെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടുകൊണ്ട് വൃത്തത്തെ സമചതുരമാക്കാനുള്ള യഥാർത്ഥ ശ്രമത്തോടെ. പരിഷ്കൃത രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെടാനുള്ള ശക്തമായ ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഹോളോകോസ്റ്റിനുശേഷം, ഉന്മൂലന നയങ്ങൾ ഇസ്രായേലിനെ ആ അസോസിയേഷനിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കില്ലെന്ന് നേതാക്കൾ അനുമാനിച്ചു.
ഈ വൃത്തത്തെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിന്, പലസ്തീനികൾക്കെതിരായ അവരുടെ ഉന്മൂലന നടപടികൾ ഫലസ്തീൻ നടപടികളോടുള്ള 'പ്രതികാര' അല്ലെങ്കിൽ 'പ്രതികരണം' ആണെന്ന് നേതൃത്വം നിർബന്ധിച്ചു. എന്നാൽ വളരെ വേഗം, ഈ നേതൃത്വം ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനുള്ള കൂടുതൽ കാര്യമായ നടപടികളിലേക്ക് നീങ്ങാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, അവർ 'പ്രതികാരം' എന്ന വ്യാജേന ഉപേക്ഷിച്ച് അവർ ചെയ്തതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നത് നിർത്തി.
ഇക്കാര്യത്തിൽ, 1948-ലെ വംശീയ ഉന്മൂലനം വികസിച്ച രീതിയും ഗാസയിലെ ഇന്നത്തെ ഇസ്രായേലികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധമുണ്ട്. 1948-ൽ, ഫലസ്തീൻ നടപടിയോടുള്ള പ്രതികരണമായി, ഏപ്രിൽ 9-ന് ദെയർ യാസീനിലെ കുപ്രസിദ്ധമായ കൂട്ടക്കൊല ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ കൂട്ടക്കൊലകളെയും നേതൃത്വം സ്വയം ന്യായീകരിച്ചു: അത് ബസിന് നേരെ കല്ലെറിയുകയോ ജൂത കുടിയേറ്റ കേന്ദ്രത്തെ ആക്രമിക്കുകയോ ചെയ്യാമായിരുന്നു, പക്ഷേ അതിന് അത് ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. സ്വയരക്ഷ എന്ന നിലക്ക് പുറത്തുവരാത്ത ഒന്നായി ആഭ്യന്തരമായും ബാഹ്യമായും അവതരിപ്പിക്കുക. തീർച്ചയായും, അതുകൊണ്ടാണ് ഇസ്രായേലി സൈന്യത്തെ "ഇസ്രായേൽ പ്രതിരോധ സേന" എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഇതൊരു കുടിയേറ്റ കോളനിവൽക്കരണ പദ്ധതിയായതിനാൽ അതിന് എല്ലാ സമയത്തും 'പ്രതികാര'ത്തെ ആശ്രയിക്കാനാവില്ല.
1948 നക്ബ
1948 ഫെബ്രുവരിയിലെ നക്ബയുടെ സമയത്ത് സയണിസ്റ്റ് ശക്തികൾ വംശീയ ഉന്മൂലനം ആരംഭിച്ചു, ഒരു മാസത്തോളം ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളെല്ലാം 1947 നവംബറിലെ യുഎൻ വിഭജന പദ്ധതിയോടുള്ള പലസ്തീനിയൻ എതിർപ്പിനുള്ള പ്രതികാരമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 10 മാർച്ച് 1948-ന് സയണിസ്റ്റ് നേതൃത്വം പ്രതികാര നടപടികളെ കുറിച്ചുള്ള സംസാരം അവസാനിപ്പിച്ചു. ഫലസ്തീനിലെ വംശീയ ഉന്മൂലനത്തിനായി ഒരു മാസ്റ്റർ പ്ലാൻ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1948 മാർച്ച് മുതൽ 1948 അവസാനം വരെ, ഫലസ്തീനിലെ വംശീയ ഉന്മൂലനം, ഫലസ്തീനിലെ ജനസംഖ്യയുടെ പകുതിയും, ഗ്രാമങ്ങളുടെ പകുതിയും നശിപ്പിച്ച്, ഭൂരിഭാഗം പട്ടണങ്ങളും ഡീ-അറബിലൈസേഷനിലേക്ക് നയിച്ചു. വംശീയ ഉന്മൂലനത്തിൻ്റെ വ്യവസ്ഥാപിതവും ബോധപൂർവവുമായ മാസ്റ്റർ പ്ലാൻ.
അതുപോലെ, 1967 ജൂണിൽ വെസ്റ്റ്ബാങ്കിൻ്റെയും ഗാസ മുനമ്പിൻ്റെയും അധിനിവേശത്തിനുശേഷം, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അടിസ്ഥാനപരമായി മാറ്റാനോ അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണ തോതിലുള്ള വംശീയ ഉന്മൂലന പ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെടാനോ ഇസ്രായേൽ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോഴെല്ലാം, അത് ന്യായീകരണത്തിൻ്റെ ആവശ്യം നിരസിച്ചു.
സമാനമായ ഒരു മാതൃകയാണ് നാം ഇന്ന് കാണുന്നത്. തുഫുൻ അൽ-അഖ്സയുടെ ഓപ്പറേഷനുള്ള പ്രതികാരമായാണ് ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആദ്യം അവതരിപ്പിച്ചത്, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഗാസയെ നേരിട്ടുള്ള ഇസ്രായേലി നിയന്ത്രണത്തിൽ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള "യുദ്ധത്തിൻ്റെ വാൾ" എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന യുദ്ധമാണിത്, പക്ഷേ വംശഹത്യയുടെ പ്രചാരണത്തിലൂടെ അവിടുത്തെ ജനങ്ങളെ വംശീയമായി ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
1948-ൽ അവർ വീണ അതേ കെണിയിൽ പടിഞ്ഞാറൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരും പത്രപ്രവർത്തകരും അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരും വീണത് എന്തുകൊണ്ടാണ് എന്നതാണ് വലിയ ചോദ്യം. ഗാസ മുനമ്പിൽ ഇസ്രായേൽ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുന്നു എന്ന ഈ ആശയം അവർക്ക് ഇന്നും എങ്ങനെ വിലക്കെടുക്കാനാകും? ഒക്ടോബർ ഏഴിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കുകയാണോ?
അല്ലെങ്കിൽ അവർ കെണിയിൽ വീഴുന്നില്ലായിരിക്കാം. ഗാസയിൽ ഇസ്രായേൽ ചെയ്യുന്നത് ഒക്ടോബർ 7-നെ ന്യായീകരിക്കുകയാണെന്ന് അവർക്കറിയാം.
വംശഹത്യ
ഒന്നുകിൽ, ഇതുവരെ, ഫലസ്തീനികളെ ആക്രമിക്കുമ്പോഴെല്ലാം ഇസ്രയേലികളുടെ അവകാശവാദം, അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള അർത്ഥവത്തായ പ്രതികരണത്തെ ഭയപ്പെടാതെ ക്രിമിനൽ നയങ്ങൾ പിന്തുടരാൻ അനുവദിച്ച പ്രതിരോധ കവചം നിലനിർത്താൻ ഭരണകൂടത്തെ സഹായിച്ചു. ജനാധിപത്യ, പാശ്ചാത്യ ലോകത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി ഇസ്രായേലിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായ ഉയർത്തിക്കാട്ടാൻ ഈ ന്യായം സഹായിച്ചു, അതിനാൽ ഏത് അപലപത്തിനും ഉപരോധത്തിനും അതീതമാണ്. പ്രതിരോധത്തിൻ്റെയും പ്രതികാരത്തിൻ്റെയും ഈ മുഴുവൻ പ്രഭാഷണവും ആഗോള ഉത്തരമേഖലയിലെ ഗവൺമെൻ്റുകളിൽ നിന്ന് ഇസ്രായേൽ ആസ്വദിക്കുന്ന പ്രതിരോധ കവചത്തിന് പ്രധാനമാണ്.
എന്നാൽ 1948-ലെപ്പോലെ, ഇന്നും, ഇസ്രായേൽ അതിൻ്റെ പ്രവർത്തനം നീണ്ടുനിൽക്കുമ്പോൾ, അവർ ന്യായവാദം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, അവരുടെ ഏറ്റവും വലിയ പിന്തുണക്കാർക്ക് പോലും അവരുടെ നയങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. നാശത്തിൻ്റെ വ്യാപ്തി, ഗാസയിലെ വൻതോതിലുള്ള കൊലപാതകങ്ങൾ, വംശഹത്യ, തങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വയം പ്രതിരോധമോ പ്രതികരണമോ ആണെന്ന് സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ഇസ്രയേലികൾക്ക് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതിനാൽ, ഭാവിയിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആളുകൾക്ക് ഗാസയിലെ വംശഹത്യയുടെ ഈ ഇസ്രായേൽ വിശദീകരണം അംഗീകരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.
ഭൂരിഭാഗം ആളുകൾക്കും, ആവശ്യമുള്ളത് ഒരു സന്ദർഭമാണ്, ഒരു കാരണമല്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. 7ൽ സയണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന് പൂർത്തീകരിക്കാൻ കഴിയാതെ പോയത് പൂർത്തീകരിക്കാൻ ഒക്ടോബർ 1948 നെയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് എന്നത് ചരിത്രപരമായും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായും വളരെ വ്യക്തമാണ്.
1948-ൽ, സയണിസത്തിൻ്റെ കുടിയേറ്റ കൊളോണിയൽ പ്രസ്ഥാനം എൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ വിശദമായി എഴുതിയ ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര സാഹചര്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. പലസ്തീനിലെ വംശീയ ശുദ്ധീകരണം, ഫലസ്തീനിലെ ജനസംഖ്യയുടെ പകുതിയെ പുറത്താക്കാൻ വേണ്ടി. സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഈ പ്രക്രിയയിൽ അവർ ഫലസ്തീൻ ഗ്രാമങ്ങളിൽ പകുതിയും നശിപ്പിച്ചു, പലസ്തീൻ പട്ടണങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും തകർത്തു, എന്നിട്ടും ഫലസ്തീനിൽ പകുതി പാലസ്തീനിൽ തന്നെ തുടർന്നു. പലസ്തീനിൻ്റെ അതിർത്തിക്ക് പുറത്ത് അഭയാർത്ഥികളായി മാറിയ പലസ്തീനികൾ പലസ്തീനികളുടെ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് തുടർന്നു, അതിനാൽ തദ്ദേശീയരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുക എന്ന കുടിയേറ്റ കൊളോണിയൽ ആദർശം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല, കൂടാതെ 1948 മുതൽ ഇന്നുവരെ ഇസ്രായേൽ അതിൻ്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് നാട്ടുകാരെ ഇല്ലാതാക്കുന്നത് തുടരുന്നു.
സ്വദേശിയെ ആദ്യം മുതൽ അവസാനം വരെ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിൽ ഒരു സൈനിക നടപടി മാത്രമല്ല ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിലൂടെ നിങ്ങൾ ഒരു സ്ഥലം കൈവശപ്പെടുത്തുകയോ ആളുകളെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യുകയോ പുറത്താക്കുകയോ ചെയ്യും. ഉന്മൂലനം ന്യായീകരിക്കപ്പെടുകയോ ഒരു ജഡത്വമായി മാറുകയോ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, നിങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ നിരന്തരം മനുഷ്യത്വരഹിതമാക്കുക എന്നതാണ് അതിനുള്ള മാർഗം. മനുഷ്യത്വരഹിതമാക്കാതെ നിങ്ങൾക്ക് ആളുകളെ വൻതോതിൽ കൊല്ലാനോ മറ്റൊരു മനുഷ്യനെ വംശഹത്യ ചെയ്യാനോ കഴിയില്ല. അങ്ങനെ, ഫലസ്തീനികളുടെ മാനുഷികവൽക്കരണം ഇസ്രായേൽ ജൂതന്മാർക്ക് അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിലൂടെയും സൈന്യത്തിലെ അവരുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണ സംവിധാനത്തിലൂടെയും മാധ്യമങ്ങളിലൂടെയും രാഷ്ട്രീയ വ്യവഹാരങ്ങളിലൂടെയും വ്യക്തമായതും പരോക്ഷവുമായ സന്ദേശമാണ്. എലിമിനേഷൻ പൂർത്തിയാകണമെങ്കിൽ ഈ സന്ദേശം അറിയിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും വേണം.
അതിനാൽ, ഉന്മൂലനം പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ക്രൂരമായ പുതിയ ശ്രമത്തിന് ഞങ്ങൾ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും, അതെല്ലാം നിരാശാജനകമല്ല. വാസ്തവത്തിൽ, വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ഗാസയുടെ ഈ പ്രത്യേക മനുഷ്യത്വരഹിതമായ നാശം സയണിസത്തിൻ്റെ കുടിയേറ്റ കൊളോണിയൽ പദ്ധതിയുടെ പരാജയത്തെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു. ഇത് അസംബന്ധമാണെന്ന് തോന്നാം, കാരണം ഒരു ചെറിയ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് പ്രസ്ഥാനവും ഫലസ്തീൻ വിമോചന പ്രസ്ഥാനവും സൈനിക യന്ത്രവും ഫലസ്തീനിലെ തദ്ദേശീയ ജനതയുടെ നാശത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര അടിസ്ഥാന സൗകര്യവുമുള്ള ശക്തമായ ഒരു രാഷ്ട്രവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷമാണ് ഞാൻ വിവരിക്കുന്നത്. ഈ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിന് പിന്നിൽ ശക്തമായ ഒരു സഖ്യമില്ല, അതേസമയം അത് അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന സംസ്ഥാനത്തിന് പിന്നിൽ ശക്തമായ ഒരു സഖ്യമുണ്ട് - അമേരിക്ക മുതൽ ബഹുരാഷ്ട്ര കോർപ്പറേഷനുകൾ, സൈനിക വ്യവസായ സുരക്ഷാ സ്ഥാപനങ്ങൾ, മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങൾ, മുഖ്യധാരാ അക്കാദമികൾ വരെ - ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്. സയണിസത്തിൻ്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടം മുതൽ ഇന്നുവരെ ആരംഭിക്കുന്ന ഉന്മൂലന നയങ്ങൾക്കുള്ള ഈ അന്താരാഷ്ട്ര പ്രതിരോധം നിങ്ങൾക്ക് ഉള്ളതിനാൽ ഏറെക്കുറെ നിരാശയും നിരാശയും തോന്നുന്നു. ഒരു പുതിയ തലത്തിലേക്ക് ഉന്മൂലന നയങ്ങൾ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ഇസ്രായേൽ ശ്രമത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും മോശം അധ്യായമായി ഇത് തോന്നും, ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ അവർ മുമ്പ് ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത വിധം കൂടുതൽ കേന്ദ്രീകൃതമായ ഒരു ശ്രമത്തിലേക്ക്.
അപ്പോൾ അതെങ്ങനെ ഒരു പ്രതീക്ഷയുടെ നിമിഷം കൂടിയാകും? ഒന്നാമതായി, ഫലസ്തീനികളുടെ ഉന്മൂലനത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നതിനായി അവരുടെ മനുഷ്യത്വരഹിതവൽക്കരണം നിലനിർത്തേണ്ട ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയ അസ്തിത്വം, ഒരു രാഷ്ട്രം, കൂടുതൽ വിദൂര ഭാവിയിലേക്ക് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ വളരെ ഇളകിയ അടിസ്ഥാനമാണ്.
ഈ ഘടനാപരമായ ബലഹീനത ഒക്ടോബർ 7-ന് മുമ്പ് തന്നെ പ്രകടമായിരുന്നു, ഈ ദൗർബല്യത്തിൻ്റെ ഭാഗമാണ് നിങ്ങൾ എലിമിനേഷൻ പ്രോജക്റ്റ് എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇസ്രായേലിലെ യഹൂദ രാഷ്ട്രമായി സ്വയം നിർവചിക്കുന്ന ആളുകളുടെ കൂട്ടത്തെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നത് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേയുള്ളൂ എന്നതാണ്.
ഫലസ്തീനികളോട് യുദ്ധം ചെയ്ത് ഉന്മൂലനം ചെയ്യേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത നിങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുകയാണെങ്കിൽ, 6 ഒക്ടോബർ 2023 വരെ ടെൽ അവീവിലെയും ജറുസലേമിലെയും തെരുവുകളിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് ഞങ്ങൾ കണ്ട രണ്ട് യഹൂദ പാളയങ്ങളാണ്. ഇസ്രയേലിനുള്ളിലെ ഫലസ്തീനികൾക്കെതിരായ അധിനിവേശവും വർണ്ണവിവേചനവും നിലനിറുത്തിക്കൊണ്ട് ഒരു ജനാധിപത്യ ബഹുസ്വര രാഷ്ട്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന മതേതര ജൂതന്മാർ - ഭൂരിഭാഗം യൂറോപ്യൻ വംശജരും - വെസ്റ്റ് ബാങ്കിലെ ജൂത വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു പുതിയ തരം സയണിസത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയായിരുന്നു. , മറ്റൊരിടത്ത് ഞാൻ വിളിച്ചത്, നമ്മുടെ ഇടയിൽ പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട യഹൂദ സംസ്ഥാനം, അവർക്ക് ഇപ്പോൾ ജനാധിപത്യത്തെ പരിഗണിക്കാതെ ഒരുതരം സയണിസ്റ്റ് തിയോക്രസി സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിച്ച്, ഭാവി ജൂത രാഷ്ട്രത്തിനുള്ള ഒരേയൊരു ദർശനം ഇതാണ് എന്ന് വിശ്വസിച്ചു. .
ഈ രണ്ട് ദർശനങ്ങളും തമ്മിൽ ഒരു കാര്യമല്ലാതെ പൊതുവായി ഒന്നുമില്ല: രണ്ട് ക്യാമ്പുകളും ഫലസ്തീനികളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, രണ്ട് ക്യാമ്പുകളും വിശ്വസിക്കുന്നത് ഇസ്രായേലിൻ്റെ നിലനിൽപ്പ് ഫലസ്തീനികൾക്കെതിരായ ഉന്മൂലന നയങ്ങളുടെ തുടർച്ചയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. ഇത് വെള്ളം പിടിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. ഇത് ശിഥിലമാകാനും ഉള്ളിൽ നിന്ന് പൊട്ടിത്തെറിക്കാനും പോകുകയാണ്, കാരണം 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സംസ്ഥാനത്തെയും സമൂഹത്തെയും ഒരുമിച്ച് നിർത്താൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവരുടെ പങ്കാളിത്ത ബോധം ഒരു ഉന്മൂലന വംശഹത്യ പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമാണ്. ഇത് ചിലർക്ക് തീർച്ചയായും പ്രവർത്തിക്കും, പക്ഷേ എല്ലാവർക്കും പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഇരട്ട പൗരത്വം, തൊഴിലുകൾ, സാമ്പത്തിക കഴിവുകൾ എന്നിവ കാരണം ലോകത്തിൻ്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ അവസരങ്ങളുള്ള ഇസ്രയേലികൾ തങ്ങളുടെ പണവും തങ്ങളും സംസ്ഥാനത്തിന് പുറത്തേക്ക് മാറ്റുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഗൗരവമായി ചിന്തിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് ഒക്ടോബർ 7-ന് മുമ്പ് നമ്മൾ കണ്ടതാണ്. ഇസ്രായേലിൻ്റെ. നിങ്ങൾക്ക് അവശേഷിക്കുന്നത് സാമ്പത്തികമായി ദുർബ്ബലമായ ഒരു സമൂഹമാണ്, അത് വംശീയതയും ഫലസ്തീനികൾക്കെതിരായ ഉന്മൂലന നയങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് മെസിയാനിക് സയണിസത്തിൻ്റെ ഇത്തരത്തിലുള്ള സംയോജനത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. അതെ, അധികാരത്തിൻ്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥ ആദ്യം ഉന്മൂലനത്തിൻ്റെ പക്ഷത്തായിരിക്കും, ഉന്മൂലനത്തിൻ്റെ ഇരകളോടല്ല, എന്നാൽ അധികാരത്തിൻ്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥ പ്രാദേശികമല്ല; അധികാര സന്തുലിതാവസ്ഥ പ്രാദേശികവും അന്തർദേശീയവുമാണ്, കൂടാതെ ഉന്മൂലന നയങ്ങൾ കൂടുതൽ അടിച്ചമർത്തലാകുന്നു (അത് പറയാൻ ഭയങ്കരമാണ്, പക്ഷേ ഇത് ശരിയാണ്) ഒരു 'പ്രതികരണം' അല്ലെങ്കിൽ 'പ്രതികാരം' ആയി മൂടിവയ്ക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയുന്നില്ല. ക്രൂരമായ വംശഹത്യ നയമായി കാണുന്നു. അതിനാൽ, ഇസ്രായേൽ ഇന്ന് അനുഭവിക്കുന്ന പ്രതിരോധശേഷി ഭാവിയിലും തുടരാനുള്ള സാധ്യത കുറവാണ്.
അതിനാൽ, ഈ ഇരുണ്ട നിമിഷത്തിൽ നമ്മൾ അനുഭവിക്കുന്നത് - ഫലസ്തീനികളുടെ ഉന്മൂലനം ഒരു പുതിയ തലത്തിലേക്ക് നീങ്ങിയതിനാൽ ഇത് ഒരു ഇരുണ്ട നിമിഷമാണ് - അഭൂതപൂർവമാണെന്ന് ഞാൻ ശരിക്കും കരുതുന്നു. ഇസ്രായേൽ പ്രയോഗിച്ച വ്യവഹാരത്തിൻ്റെയും ഉന്മൂലന നയങ്ങളുടെ തീവ്രതയുടെയും ലക്ഷ്യത്തിൻ്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ - ചരിത്രത്തിൽ അത്തരമൊരു കാലഘട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; ഫലസ്തീനികൾക്കെതിരായ ക്രൂരതയുടെ പുതിയ ഘട്ടമാണിത്. സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്ത ദുരന്തമായിരുന്ന നക്ബ പോലും നമ്മൾ ഇപ്പോൾ കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും അടുത്ത ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ കാണാൻ പോകുന്നതുമായ കാര്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ഇസ്രായേൽ ഫലസ്തീനികളുടെ മേൽ വരുത്തിയേക്കാവുന്ന ഏറ്റവും മോശമായ ഭീകരതയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ പോകുന്ന രണ്ട് വർഷത്തെ കാലയളവിലെ ആദ്യത്തെ മൂന്ന് മാസങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് എൻ്റെ മനസ്സിൽ.
എന്നാൽ ഈ ഇരുണ്ട നിമിഷത്തിലും ശിഥിലമാകുന്ന കുടിയേറ്റ കൊളോണിയൽ പദ്ധതികൾ തങ്ങളുടെ പ്രോജക്റ്റ് സംരക്ഷിക്കാൻ ഏറ്റവും മോശമായ മാർഗങ്ങൾ എപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം. ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലും വിയറ്റ്നാമിലും ഇത് സംഭവിച്ചു. ഞാൻ ഇത് ഒരു ആഗ്രഹമായി പറയുന്നതല്ല, ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകൻ എന്ന നിലയിലല്ല; ഇസ്രയേലിലെയും ഫലസ്തീനിലെയും ഒരു പണ്ഡിതൻ എന്ന നിലയിൽ എൻ്റെ പാണ്ഡിത്യ യോഗ്യതകളിൽ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയാണ് ഞാൻ ഇത് പറയുന്നത്. സുബോധമുള്ള പ്രൊഫഷണൽ പരിശോധനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സയണിസ്റ്റ് പദ്ധതിയുടെ അവസാനത്തിന് ഞങ്ങൾ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയാണെന്ന് ഞാൻ പ്രസ്താവിക്കുന്നു; അതിൽ യാതൊരു സംശയവുമില്ല.
ഈ ചരിത്ര പദ്ധതി അവസാനിച്ചു, ഇത് അക്രമാസക്തമായ അവസാനമാണ് - അത്തരം പദ്ധതികൾ സാധാരണയായി അക്രമാസക്തമായി തകരുന്നു, അതിനാൽ, ഈ പദ്ധതിയുടെ ഇരകൾക്ക് ഇത് വളരെ അപകടകരമായ നിമിഷമാണ്, ഇരകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഫലസ്തീനികൾ, ജൂതന്മാർ, കാരണം ജൂതന്മാരും സയണിസത്തിൻ്റെ ഇരകളാണ്. അങ്ങനെ, തകർച്ചയുടെ പ്രക്രിയ പ്രതീക്ഷയുടെ ഒരു നിമിഷം മാത്രമല്ല, അത് ഇരുട്ടിനുശേഷം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്ന പ്രഭാതം കൂടിയാണ്, അത് തുരങ്കത്തിൻ്റെ അവസാനത്തെ വെളിച്ചമാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, ഇതുപോലെ ചുരുങ്ങുന്നത് ഒരു ശൂന്യത ഉണ്ടാക്കുന്നു. ശൂന്യത പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; അത് ഒരു മതിൽ പോലെയാണ്, അതിൽ വിള്ളലുകളാൽ സാവധാനം ദ്രവിച്ചുപോകുന്നു, പക്ഷേ അത് ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് തകർന്നുവീഴുന്നു. ഒരു ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ തിരോധാനത്തിനോ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ കൊളോണിയൽ പദ്ധതിയുടെ ശിഥിലീകരണത്തിനോ അത്തരം തകർച്ചകൾക്ക് ഒരാൾ തയ്യാറായിരിക്കണം. ഒരു ക്രിയാത്മകവും ബദൽ പദ്ധതിയും കൊണ്ട് ശൂന്യതയുടെ അരാജകത്വം നികത്തപ്പെടാത്തപ്പോൾ അറബ് ലോകത്ത് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് നാം കണ്ടു; അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, അരാജകത്വം തുടരുന്നു.
ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ്: സയണിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രത്തിന് ബദലിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നവർ, തകരുന്ന ഭരണകൂടത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന മാതൃകകൾക്കായി യൂറോപ്പിനെയോ പടിഞ്ഞാറിനെയോ അന്വേഷിക്കരുത്. മഷ്റഖിൻ്റെ (കിഴക്കൻ മെഡിറ്ററേനിയൻ) അറബ് ലോകത്തിൻ്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സമീപകാലവും വിദൂരവുമായ ഭൂതകാലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പൈതൃകങ്ങളാണ് പ്രാദേശികവും മികച്ചതുമായ മോഡലുകൾ. നീണ്ട ഓട്ടോമൻ കാലഘട്ടത്തിൽ നമ്മെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുന്ന അത്തരം മാതൃകകളും പൈതൃകങ്ങളും ഉണ്ട്, ഭാവിയിലേക്ക് നോക്കാൻ ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്നുള്ള ആശയങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു.
കൂട്ടായ സ്വത്വങ്ങളെയും വ്യക്തിഗത അവകാശങ്ങളെയും മാനിക്കുന്ന തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ഈ മാതൃകകൾക്ക് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കാനാകും, കൂടാതെ ലോകത്തിൻ്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും അപകോളനിവൽക്കരണത്തിൻ്റെ തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടുന്ന ഒരു പുതിയ മാതൃകയായി ആദ്യം മുതൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. അറബ് ലോകത്തും ആഫ്രിക്കയിലും. അറബ് ലോകത്തെ മൊത്തത്തിൽ വലിയതും നല്ലതുമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന വ്യത്യസ്തമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ അസ്തിത്വത്തെ ഇത് സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക