സമൂലവും വിപ്ലവകരവുമായ ഇടതുപക്ഷം നേരിടുന്ന രണ്ട് വലിയ വെല്ലുവിളികൾ സംഘടനയും ഘടനയുമാണ് എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ വിശ്വാസത്തിൽ ഞാൻ തനിച്ചല്ല. ഇതൊരു "പുതിയ" ചരിത്രപരമായ ചോദ്യമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ചരിത്രത്തിലെ ഒരു സവിശേഷ നിമിഷമാണ് - വിപ്ലവകരമായ സാധ്യതകൾ നിറഞ്ഞതാണ്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെയും അധികാരശ്രേണിയുടെയും രാഷ്ട്രീയത്തെ നിരസിക്കുകയും അതേ സമയം പാർക്കുകളിലും സ്ക്വയറുകളിലും പ്ലാസകളിലും പ്രത്യക്ഷവും പങ്കാളിത്തപരവുമായ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ബദലുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഡസൻ കണക്കിന്, നൂറുകണക്കിന്, ചിലപ്പോൾ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളുമായി അസംബ്ലികൾ സംഘടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവിടെ ഓരോ വ്യക്തിക്കും തങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നതും അനുഭവിക്കുന്നതും പങ്കിടാൻ കഴിയും, കാരണം മിക്കവർക്കും ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായിട്ടാണ് അവർ കേൾക്കുന്നത് - ശരിക്കും ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് - അവരുടെ ആശയങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്. . ഈ അനുഭവങ്ങൾ വളരെ ശക്തമായിരുന്നു - പലപ്പോഴും ദിവസങ്ങളോ ആഴ്ചകളോ മാസങ്ങളോ മാത്രമേ നീണ്ടുനിൽക്കൂ. വ്യക്തികൾക്കും ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തിന് മൊത്തത്തിൽ അർത്ഥവത്തായ, തുടർച്ചയായി ഈ വികാരം എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കാനാകും? നേരിട്ടുള്ള ജനാധിപത്യത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അസംബ്ലികളിൽ അധിഷ്ഠിതമായ തിരശ്ചീനമായി സമൂഹത്തെ എങ്ങനെ മാറ്റാനാകും? ഈ പ്രക്രിയയിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് പങ്കുണ്ടോ?
ഞാൻ അടുത്തിടെ ന്യൂയോർക്കിലെ ലെഫ്റ്റ് ഫോറത്തിൽ പങ്കെടുത്തു - വിവിധ പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ നിന്നും വിശ്വാസ സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് റാഡിക്കലുകളും വിപ്ലവകാരികളും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു സമ്മേളനം. ബ്ലാക്ക് ലൈവ്സ് മാറ്റർ പ്രസ്ഥാനത്തെയും സിറിസയുടെയും പോഡെമോസിന്റെയും സമീപകാല തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വിജയങ്ങളെയും പരാമർശിക്കുന്ന നീതിയുടെ തീമുകളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് ഈ വർഷത്തെ സമ്മേളനം സംഘടിപ്പിച്ചത്. താഴെ നിന്നുള്ള ചലനങ്ങളെക്കുറിച്ചും തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെയും സംസ്ഥാനത്തിലൂടെയും മാറ്റത്തിന്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഉദ്ദേശ്യം. ഈ ചോദ്യങ്ങൾ മാത്രം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന രണ്ട് പാനലുകളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ എനിക്ക് ഭാഗ്യമുണ്ടായി. വാരാന്ത്യത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ സംഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാൻ "ഉത്തരങ്ങൾ" ഇല്ലെങ്കിലും, ഇന്ന് നമ്മുടെ മുന്നിലുള്ള ചോദ്യങ്ങളും വെല്ലുവിളികളും കൂടുതൽ നിശിതമായി ഉയർന്നു.
ആദ്യ പാനൽ സ്വയംഭരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ഇടതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുടെയും ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യവും രണ്ടാമത്തേത്, മുറേ ബുക്ക്ച്ചിന്റെ രചനകളുടെ സമാഹാരമായ ദി നെക്സ്റ്റ് റെവല്യൂഷൻ: പോപ്പുലർ അസംബ്ലീസ് & ദി പ്രോമിസ് ഓഫ് ഡയറക്ട് ഡെമോക്രസി എന്ന പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു. . ആദ്യ ചർച്ചയിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾ രണ്ടാമത്തേതിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതിനായി അവ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി സംഭവിക്കുമായിരുന്നു, പക്ഷേ നിർഭാഗ്യവശാൽ അവ സംഭവിച്ചില്ല. എന്നിരുന്നാലും, രണ്ട് ചർച്ചകളും രസകരവും തന്ത്രവും ഓർഗനൈസേഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി ചോദ്യങ്ങളിലൂടെ ചിന്തിക്കുന്നതിൽ ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ ഉപയോഗപ്രദമായ സ്വഭാവം എനിക്ക് സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഞങ്ങളുടെ ആദ്യ ചർച്ചയിൽ, സമൂഹത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്നതിനായി ഏറ്റവും തീവ്ര ഇടതുപക്ഷക്കാരെ കൂടി ഉൾപ്പെടുത്തി ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി കെട്ടിപ്പടുക്കുക എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് നിരവധി ചോദ്യങ്ങളും വെല്ലുവിളികളും ഉയർന്നു. ഞങ്ങളിൽ ചിലർ, ഞാനുൾപ്പെടെ, പ്രസ്ഥാനക്കാർ അത്തരം പാർട്ടികൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ആഹ്ലാദമില്ലെന്നും, അർജന്റീനയിലെ അനുഭവങ്ങളെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാണെങ്കിലും, ഗ്രൗണ്ടിലെയും സ്പെയിനിലെയും തിരശ്ചീന ചലനങ്ങൾക്ക് ഇത് എന്ത് അർത്ഥമാക്കുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു. ഉറുഗ്വേയും. (പാനൽ പങ്കാളികൾ ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ ചിലതിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു, ഓരോന്നിലും ഞങ്ങൾക്ക് നേരിട്ടുള്ള അനുഭവം ഉണ്ടായിരുന്നു.) ഇതിനർത്ഥം ഇടതുപക്ഷം വിജയിക്കുന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ഏതെങ്കിലും തലത്തിൽ ആർക്കും എതിർക്കുന്നില്ല എന്നല്ല, പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ഇടം നൽകാമെന്ന് ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും സമ്മതിച്ചു - അവർ/ഞങ്ങൾ ഈ ഇടം പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയെങ്കിൽ. ഗ്രീസും സ്പെയിനും അർജന്റീനയും ഉറുഗ്വേയും ഈ സ്ഥലങ്ങളിലെ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വിജയങ്ങൾ തുറന്ന ഇടങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചോ ഇല്ലയോ എന്ന ചർച്ചയ്ക്ക് ഇത് തുടക്കമിട്ടു. വിജയം ഇപ്പോൾ നടന്നതായി സ്പെയിനിൽ ഉത്തരം ഉറപ്പായിട്ടും, ഗ്രീസിൽ, സിറിസ വിജയിച്ച് മാസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ പൊതുവെ “കാത്തിരിക്കുന്ന” രീതിയിലാണ്. പ്രസ്ഥാന പങ്കാളിക്ക് ശേഷം പ്രസ്ഥാന പങ്കാളിയാണ് എന്നോട് ഇത് പറഞ്ഞത്. കാത്തിരിപ്പ് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്ന ഒന്നാണ്, അർജന്റീനയിലും ഉറുഗ്വേയിലും സർക്കാരുകളാണ് പലപ്പോഴും അജണ്ട നിശ്ചയിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചത്, പ്രസ്ഥാനങ്ങളല്ല.
പാനൽ അവസാനിച്ചത്, "ശരി, പിന്നെ എന്ത്?" ദേശീയ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി ഘടനയ്ക്ക് പുറത്ത് നമ്മുടെ ഊർജം ചെലവഴിക്കുന്നതാണ് നല്ലത് എന്ന് ഞങ്ങളിൽ പലരും സമ്മതിച്ച സ്ഥലത്ത്, മുറേ ബുക്ക്ചിൻ സ്റ്റേറ്റ് ക്രാഫ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പകരം താഴെ നിന്ന് നിർമ്മിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. അപ്പോൾ ... "താഴെ നിന്ന്" അത് എങ്ങനെയായിരിക്കാം? കുറച്ച് ആളുകൾ അവരുടെ പ്രാദേശിക സംഘാടനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദാഹരണങ്ങൾ പങ്കുവെച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് കാനഡയിലെ ഐഡൽ നോ മോർ അല്ലെങ്കിൽ അർജന്റീനയിലെ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ പോലുള്ള ഭൂമിയുടെ പ്രതിരോധത്തിൽ, അസംബ്ലികളിലും പങ്കാളിത്ത ജനാധിപത്യത്തിലും തിരശ്ചീനമായി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന പ്രാദേശിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ മാത്രമല്ല, വിവരിക്കുന്നു. അവർ എങ്ങനെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു എന്നതും ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ അതിജീവനത്തിനുള്ള ബദൽ മാർഗങ്ങളുടെ തുടക്കം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. താഴെനിന്നുള്ള ശക്തി എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ദിശകളിലേക്ക് ഇത് സംഭാഷണത്തെ തുറന്നുകൊടുത്തു - നമുക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കാൻ പ്രതിനിധികളെ തിരഞ്ഞെടുക്കാതെ നമുക്ക് എങ്ങനെ ഒരുമിച്ച് സംഘടിപ്പിക്കാം, എന്നിട്ടും സംസാരിക്കുക മാത്രമല്ല കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുക. സ്പെയിനിലെ ഭവന പ്രസ്ഥാനമായ PAH-ലെ പങ്കാളികൾ പോലെ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് ഗ്യാരന്റി നൽകാൻ സ്ഥാനാർത്ഥികളെ കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള വഴികൾ കണ്ടെത്തുന്നത് പോലെ താഴെയുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങളും തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രക്രിയകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ സംബന്ധിച്ച് ചില വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. കുടിയൊഴിപ്പിക്കൽ നടക്കില്ലെന്ന് ഉറപ്പുനൽകിക്കൊണ്ട് Podemos ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്തു. താഴെയുള്ള അധികാരത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനും തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രക്രിയകളിൽ പങ്കാളിയാകാതിരിക്കാനും അതുവഴി പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് സമയമെടുക്കാനും കഴിയും, എന്നാൽ ഈ പ്രക്രിയയെ അവഗണിക്കരുത്, പകരം ഇടതുപാർട്ടികളെ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള വഴികൾ കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ് ഈ നിർദ്ദേശം. പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പ്രയോജനം.
തുടർന്ന് രണ്ടാമത്തെ പാനൽ നടന്നു, അത് വെർസോയുടെ പുതിയ പുസ്തകത്തിലെ ഉപന്യാസങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, അടുത്ത വിപ്ലവം: ജനകീയ അസംബ്ലികളും പ്രത്യക്ഷ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ വാഗ്ദാനവും. ഈ പാനൽ പങ്കാളിത്ത ജനാധിപത്യത്തിലും ദേശീയ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലൂടെയോ സംസ്ഥാന തലത്തിൽ പ്രാതിനിധ്യ ജനാധിപത്യത്തിലൂടെയോ കടന്നുപോകാതെ സമൂഹത്തെ താഴെ നിന്ന് എങ്ങനെ മാറ്റാം, പകരം പ്രാദേശിക, മുനിസിപ്പൽ അസംബ്ലികൾ സൃഷ്ടിക്കുക, ചിലപ്പോൾ പ്രാദേശിക തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ ഉപയോഗിക്കുക, തുടർന്ന് അവയെ കോൺഫെഡറേറ്റ് ചെയ്യുക ഇരട്ട ശക്തി സാഹചര്യം. ബ്ലെയർ ടെയ്ലറുമൊത്തുള്ള പുസ്തകത്തിന്റെ സഹ-എഡിറ്ററായ ഡെബ്ബി ബുക്ചിനും മറെയുടെ മകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില രചനകളുടെ അതിശയകരമായ വ്യക്തമായ വിവരണവും പുസ്തകത്തിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട പല ചിന്തകളുടെയും അവലോകനവും നൽകി ചർച്ച ആരംഭിച്ചു. തുർക്കിയിൽ നിന്ന് സ്കൈപ്പ് ചെയ്ത ഒരു പങ്കാളി, പികെകെയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും പങ്കാളിത്തവും നേരിട്ടുള്ളതുമായ ജനാധിപത്യത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു അസംബ്ലി അധിഷ്ഠിത സമൂഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിലേക്കുള്ള അതിന്റെ മാറ്റത്തെക്കുറിച്ചും ചർച്ച ചെയ്തു. സ്വയംഭരണ പ്രദേശമായ റോജാവയിലെ കന്റോണുകളിൽ ഒന്നായ കൊബാനിയിലെ തന്റെ അനുഭവങ്ങളും അവർ നേരിട്ട് ജനാധിപത്യ ഭരണ ഘടന കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന രീതികളും മുറേ ബുക്ക്ച്ചിന്റെ ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വലിയ തോതിൽ പങ്കുവെക്കുന്നു. അധിനിവേശത്തിൽ നിന്നും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സ്ക്വയറുകളുടെ ചലനങ്ങളിൽ നിന്നും വരുന്ന കുറച്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ഞാൻ പങ്കുവെച്ചു, തുടർന്ന് ഞങ്ങൾ ഒരു ചർച്ച നടത്തി.
ഒരു അസംബ്ലി അധിഷ്ഠിത നേരിട്ടുള്ള ജനാധിപത്യം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് നമ്മിൽ പലർക്കും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമുള്ളതിനാൽ സംഭാഷണം എല്ലായിടത്തും അൽപ്പം ആയിരുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഈ യാഥാർത്ഥ്യം ജീവിക്കുന്ന കൊബാനിയിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ പോലും, വെനസ്വേലയിലെ കമ്മ്യൂണൽ കൗൺസിലുകളുടെയും കമ്മ്യൂണുകളുടെയും അനുഭവങ്ങൾക്കൊപ്പം, രാജ്യത്തിന്റെ പ്രദേശങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വശങ്ങൾ തിരശ്ചീനമായി പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തെ കോൺക്രീറ്റിൽ നടത്തുന്ന സാധാരണ ആളുകളെ സങ്കൽപ്പിക്കുക എന്നത് പലർക്കും ചെയ്യാൻ പ്രയാസമാണ്. പാനൽ സംഘടിപ്പിച്ച പുസ്തകത്തിലെ ഉപന്യാസങ്ങൾ ഈ ഭാവനയെ സഹായിക്കുന്നു. വാൾസ്ട്രീറ്റ് അധിനിവേശത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന് ശേഷം ഞാൻ വായിച്ച ഏറ്റവും ഉപയോഗപ്രദമായ പുസ്തകമാണ് അടുത്ത വിപ്ലവം. ഞാൻ സാധാരണയായി ഇത് ചെയ്യാറില്ല, വാസ്തവത്തിൽ, പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് അടുത്തത് എന്തെന്നത് പോലുള്ള ഒരു വലിയ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് ഒരു പുസ്തകം നിർദ്ദേശിച്ചതായി എനിക്ക് ഓർക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ ഇപ്പോൾ ആണ്. ഈ ഉപന്യാസങ്ങൾ ഓർഗനൈസേഷൻ, ഘടന, നമ്മുടെ തിരശ്ചീന ചലനങ്ങൾക്ക് അടുത്തത് എന്തായിരിക്കാം എന്ന ചോദ്യങ്ങളിൽ അവിശ്വസനീയമാംവിധം ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ളവയാണ്. ഈ വാല്യത്തിന്റെ സഹ-എഡിറ്റർമാരായ ഡെബിയെയും ബ്ലെയറിനെയും ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒപ്പം അവരുടെ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെയും ലോകത്തെ മാറ്റാനുള്ള അർപ്പണബോധത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർ ഇത് ഒരുമിച്ച് ചേർത്തത് യാദൃശ്ചികമല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, മറ്റ് വ്യക്തിപരമായ പ്രചോദനങ്ങൾക്കായി ഞാൻ ഇത് എഴുതുന്നില്ല. ഒരു ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, അതേ തത്ത്വങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു തികച്ചും പുതിയതും ബദൽ സമൂഹത്തിന്റെ സംഘടനയുടെയും ഘടനയുടെയും ചോദ്യങ്ങളിലൂടെ ചിന്തിക്കാൻ അത് എന്നെ സഹായിച്ചു. ഈ രാഷ്ട്രീയ നിമിഷത്തിൽ ചിന്തിക്കാൻ എന്നെ സഹായിക്കുകയും സഹായിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാൻ ഈ പുസ്തകം ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഈ ശേഖരം അത് പോലെ ഒരുമിച്ചു വന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. മുറെ തന്റെ ജീവിതകാലത്തുടനീളം വാല്യങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ജനകീയ അസംബ്ലികളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിലും അസംബ്ലികളിൽ നിന്ന് അധികാരത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലേക്ക് എങ്ങനെ പോകാം എന്നതിലും വളരെ വ്യക്തമാണ് - സംസ്ഥാനം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാനുള്ള ഒരു ശക്തിയും ദേശീയ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഉൾപ്പെടാത്ത ഒന്ന്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വമ്പിച്ച അസംബ്ലികൾ ഒന്നുകിൽ സ്ക്വയറുകളിൽ നിന്ന് (യുഎസ്, തുർക്കി പോലുള്ളവ) പുറത്താക്കപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അയൽപക്ക അസംബ്ലികൾ (ഗ്രീസിലും സ്പെയിനിലും പോലുള്ളവ) സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലേക്ക് മനഃപൂർവ്വം ശ്രദ്ധയും ഊർജവും മാറ്റുകയും ചെയ്തതിനാലാണ് ഇത് സമാഹരിച്ചത്.
യുഎസിൽ നിന്ന് ഗ്രീസ്, സ്പെയിൻ, തുർക്കി തുടങ്ങിയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലെ ഞങ്ങളിൽ പലരും അയൽപക്കങ്ങൾ, ജോലിസ്ഥലങ്ങൾ, സ്കൂളുകൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കൂടുതൽ പ്രാദേശിക അസംബ്ലികൾ നിർമ്മിക്കണമെന്ന് ആദ്യം വാദിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ ശ്രമങ്ങൾ നല്ലതായിരുന്നു, ലോകത്തിന്റെ പല പ്രദേശങ്ങളിലും പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു, ചിലപ്പോൾ നിരവധി ഡസൻ അസംബ്ലികളുടെ ഉദയത്തോടെ, കാലക്രമേണ ഈ പ്രാദേശിക അസംബ്ലികളിൽ പലതും ഇല്ലാതായി. എന്തുകൊണ്ടാണ് പ്ലാസകളുടെ അസംബ്ലികൾ വികേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ സൈദ്ധാന്തിക വിശദീകരണത്തിന്റെ അഭാവമാണ് ഇതിനുള്ള ഒരു കാരണം. ഏതുതരം ജനാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിച്ചത്? പ്രാദേശികമായും ഏകീകൃതമായ രീതിയിലും പ്രവർത്തിക്കുന്ന സമൂഹം എങ്ങനെയിരിക്കും?
മുറെയുടെ ഈ രചനാ ശേഖരം ഈ ചോദ്യങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, ചരിത്രവും സിദ്ധാന്തവും ഉപയോഗിച്ച്, താഴെ നിന്ന് ഒരു ജനാധിപത്യ സമൂഹത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിനായുള്ള വാദത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, പ്രാദേശിക അസംബ്ലികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പ്രാദേശിക, പ്രാദേശിക, ദേശീയ ഭരണ ഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് ചെയ്യുന്നു. വർഗീയതയുടെ ഭാഗമായ രാഷ്ട്രീയ പദ്ധതിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ മുറെ ലിബർട്ടേറിയൻ മുനിസിപ്പാലിസം എന്ന ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. തദ്ദേശ തെരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെ ഉൾപ്പടെ തദ്ദേശ ഭരണം - മുനിസിപ്പൽ - ഏറ്റെടുക്കുന്നതിൽ അടിസ്ഥാനമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം കാണുന്നു. ഫോക്കസ് പ്രാദേശികവും അസംബ്ലി അധിഷ്ഠിതവുമാണ് എന്നത് ഇവിടെ ഊന്നിപ്പറയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ലിബർട്ടേറിയൻ മുനിസിപ്പാലിസത്തിന്റെ വാദം, തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലൂടെയോ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ സ്വീകരിക്കേണ്ട ഒന്നായി കേന്ദ്രീകൃത ഭരണകൂടത്തെ വീക്ഷിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ആ രൂപത്തെ സ്റ്റേറ്റ്ക്രാഫ്റ്റിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതല്ല. ഈ ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിൽ അദ്ദേഹം വ്യവസ്ഥാപിതമായി ആശയത്തിലൂടെ മാത്രമല്ല, അതിനെതിരായ വാദങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോകുകയും അതിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ കാരണങ്ങളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും ചരിത്രപരമായ ഉദാഹരണങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വെനസ്വേലയിൽ കമ്മ്യൂണുകളും കമ്മ്യൂണൽ കൗൺസിലുകളും നിർമ്മിക്കുന്നത് മുതൽ റോജാവയിലെ മൂന്ന് സ്വയംഭരണ കന്റോണുകൾ വരെ, തന്റെ ചില ആശയങ്ങൾ പ്രായോഗികമായി പ്രയോഗിക്കുന്നത് കാണുന്നതിന് മുമ്പ് ദാരുണമായി മുറെ മരിച്ചു. ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങളും ഈ പുസ്തകത്തിൽ കാണുന്ന വർഗീയത മുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യവാദ മുനിസിപ്പാലിസം വരെയുള്ള ആശയങ്ങളുടെ വായനയുടെയും പ്രയോഗങ്ങളുടെയും ഭാഗികമായി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ സമാഹാരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഉപന്യാസങ്ങൾ എഴുതുമ്പോൾ, നിർഭാഗ്യവശാൽ ഈ ആശയങ്ങളൊന്നും പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് മുറെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. വെനസ്വേലയിലെയും റൊജാവയിലെയും രണ്ട് പ്രദേശങ്ങളിലും ജനാധിപത്യവും സ്വതന്ത്രവുമായ പ്രദേശങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആളുകൾ എങ്ങനെ ശ്രമിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ ഈ പുസ്തകം വായിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു തുടർച്ചയായി ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, ജനാധിപത്യ സിദ്ധാന്തം താഴെ നിന്ന് പ്രായോഗികമാക്കുന്നു.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക
1 അഭിപ്രായം
പ്രിയ മറീന.
ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തേക്കാൾ പ്രകാശവർഷം മുന്നിലുള്ളതും പുസ്തകത്തിൽ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നതുമായ ഒരു സമൂഹമാണ് നിങ്ങൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ: പുതിയ വിപ്ലവം, ജാക്ക് ഫ്രെസ്കോയുടെ ഭാവി ഡിസൈനിംഗ് വായിക്കുക - http://www.thevenusproject.com