മെയ് ദിനം അന്താരാഷ്ട്ര തൊഴിലാളി ദിനമാണ്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലെയും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ എല്ലാ വർഷവും ഇത് ആഘോഷിക്കുന്നു. ചുരുക്കം ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഒഴികെ മറ്റെല്ലായിടത്തും ഇത് ഔദ്യോഗിക അവധിയാണ്, ഇത് തിരിച്ചറിയാത്ത ചുരുക്കം ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് യു.എസ്. 1886-ൽ ഷിക്കാഗോയിൽ തൊഴിലാളികൾക്കെതിരായ പോലീസ് അടിച്ചമർത്തലിന്റെ അനുഭവത്തിൽ നിന്നാണ് ഇത് ഉത്ഭവിച്ചത്, എട്ട് മണിക്കൂർ ജോലിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള സമരത്തിൽ നിന്നാണ്. റാഡിക്കലുകൾ. കാലക്രമേണ, അടിച്ചമർത്തൽ മുതൽ യൂണിയൻ ബ്യൂറോക്രസി വരെ വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ തൊഴിലാളികളുടെയും റാഡിക്കലുകളുടെയും പങ്കാളിത്തം വർദ്ധിച്ചുവരികയാണ്. കുടിയേറ്റ അവകാശങ്ങൾ, സാമൂഹിക നീതി, മുതലാളിത്ത ആഗോളവൽക്കരണത്തിനും യുദ്ധത്തിനുമെതിരായ അനിശ്ചിതത്വമുള്ളവരുടെ അവകാശങ്ങൾ തുടങ്ങി എല്ലാത്തിനും വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്ന മെയ് ദിനം, കൂടുതൽ വൈവിധ്യമാർന്ന പങ്കാളികളെയും പ്രസ്ഥാനങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒന്നിലേക്ക് 1980-കളുടെ പിന്നീടുള്ള മാറ്റത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
ആഗോള ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ഒട്ടുമിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും മെയ് ദിനം ഒരിക്കലും പോരാട്ടത്തിന്റെ സുപ്രധാന ദിനമായി മാറിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, തീവ്രവാദ പ്രതിരോധവും ആഹ്ലാദകരമായ ആഘോഷങ്ങളും കൊണ്ട്, ആഗോള ഉത്തരമേഖലയിൽ, കഴിഞ്ഞ രണ്ട് ദശകങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് ഇത് കൂടുതലായി വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടത്. താഴെ. മെയ് ദിനം സന്തോഷത്തിന്റെ ദിനമായി വീണ്ടെടുക്കപ്പെടുന്നു, നായകന്മാരുടെയും പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെയും വൈവിധ്യമാർന്ന വൈവിധ്യത്തെ ഒരുമിച്ച് ആഘോഷിക്കുന്നു, വരാനിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളെ കുറിച്ച് - ഇത് നാളെയുടെ ഒരു നേർക്കാഴ്ചയാണ്.
വിപ്ലവ മേയ് ദിനാഘോഷങ്ങളിലും കലാപങ്ങളിലും ഏതാണ്ട് തുടക്കം മുതൽ തന്നെ പങ്കെടുക്കുന്ന ഡാരിയോ അസെല്ലിനി വിവരിച്ചതുപോലെ ബെർലിനിലെ വിപ്ലവ മെയ് ദിനത്തെ കുറിച്ചാണ് ചുവടെയുള്ള ലേഖനം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്.
വിപ്ലവ മെയ് ദിനത്തിന്റെ ഉത്ഭവം 1 മെയ് 1987 ന്, ശക്തമായ കുടിയേറ്റക്കാരും ഇടതുപക്ഷക്കാരുമായ ജനസംഖ്യയുള്ള ബെർലിനിലെ ക്രൂസ്ബെർഗ് പരിസരത്ത് കമ്മ്യൂണിറ്റി അധിഷ്ഠിത അയൽക്കൂട്ട സംഘടനകൾ സംഘടിപ്പിച്ച സമാധാനപരമായ തെരുവ് ഉത്സവത്തെ പോലീസ് ആക്രമിച്ചതോടെയാണ്. ക്രൂസ്ബെർഗിലെ റാഡിക്കൽ ആക്ടിവിസ്റ്റുകളും നിവാസികളും വേഗത്തിൽ അണിനിരന്ന് പോലീസ് ആക്രമണങ്ങളെ ചെറുത്തു, ബാരിക്കേഡുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും പോലീസ് കാറുകൾ കത്തിക്കുകയും അവരുടെ അയൽവാസികളെ പോലീസിൽ നിന്ന് തിരിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു. അപ്പോഴാണ് യുദ്ധം ഒരു നഗര കലാപമായി മാറിയത്, ഒടുവിൽ പോലീസിനെ രാത്രിയിൽ അയൽപക്കത്ത് നിന്ന് പുറത്താക്കി. ക്രൂസ്ബെർഗ് പ്രക്ഷോഭം ഒരു പ്രതീകമായി മാറി, അന്നുമുതൽ "വിപ്ലവ മെയ് ദിന" പ്രകടനങ്ങൾ ക്രൂസ്ബെർഗിൽ നടക്കുന്നു, പലപ്പോഴും 20,000 പേർ വരെ പങ്കെടുക്കുന്നു. പോലീസ് ഓരോരുത്തർക്കും വേണ്ടി അണിനിരക്കുന്നു, മിക്കവാറും എല്ലായ്പ്പോഴും അടിച്ചമർത്തലും ഏറ്റുമുട്ടലുകളും ഉണ്ട്. കാലക്രമേണ, വിപ്ലവ മെയ് ദിനം ജർമ്മനിയിലെ മറ്റ് നഗരങ്ങളിലേക്കും വടക്കൻ യൂറോപ്പിലുടനീളം വ്യാപിച്ചു.
ബെർലിനിലെ വിപ്ലവ മേയ് ദിനത്തിലെ പങ്കാളിത്തം ക്രമാനുഗതമായി വർദ്ധിച്ചു, വിവിധ തീം മാർച്ചുകൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, എല്ലാവർക്കും പങ്കെടുക്കാനുള്ള ഇടങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ എല്ലാത്തരം പരിപാടികളും ഉൾപ്പെടുത്താൻ ദിവസം തന്നെ വികസിച്ചു - അത് ഇപ്പോഴും മുതലാളിത്തത്തിനും മുതലാളിത്തത്തിനും എതിരായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ അവസാനിക്കുന്നു. പോലീസ്. ഈ വർഷം 30,000-ത്തിലധികം പേർ സായാഹ്ന മാർച്ചിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പങ്കെടുക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
എന്തുകൊണ്ടാണ് ബെർലിനിൽ മെയ് ദിനം കൂടുതൽ പ്രചാരം നേടുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു?
ആളുകൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ മടുത്തു എന്നതാണ് ഹ്രസ്വമായ ഉത്തരം.
സന്ദേശം ഏറ്റവും വ്യക്തമാകുന്ന വർഷത്തിലെ 'ദ' പ്രകടനമാണിത് - ഞങ്ങൾക്ക് വ്യവസ്ഥിതിയുടെ അസുഖമുണ്ട്, ഞങ്ങൾക്ക് മുതലാളിത്തത്തിന്റെ അസുഖമുണ്ട്, ഞങ്ങൾക്ക് പോലീസുകാരാണ്, ഞങ്ങൾക്ക് സ്വേച്ഛാധിപത്യം, വംശീയത, ചെലവുചുരുക്കൽ, വെട്ടിക്കുറവ്...
വിപ്ലവ മെയ്ഡേയുടെ ഉത്ഭവം എന്താണ്?
1987-ൽ ലോസിറ്റ്സർ പ്ലാറ്റ്സിലെ ക്രൂസ്ബെർഗിൽ, ഒരുതരം ഇടതുപക്ഷ കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്ട്രീറ്റ് ഫെയർ ഉണ്ടായിരുന്നു, കുട്ടികൾ കളിക്കുന്ന ശാന്തമായ പരിപാടി, ഭക്ഷണം ഗ്രിൽ ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ, മേശയിടൽ തുടങ്ങിയവ. തുടർന്ന് പോലീസ് അകത്ത് കയറി ആളുകളെ ക്രൂരമായി മർദിക്കാനും അടിച്ചമർത്താനും തുടങ്ങി. അതിനാൽ ആളുകൾ ശരിക്കും ദേഷ്യപ്പെടുകയും പോലീസിനെ അയൽപക്കത്ത് നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാത്തരം ആളുകളും പുറത്തിറങ്ങി നടപടിയെടുത്തു, അതൊരു യഥാർത്ഥ അയൽപക്ക പ്രതികരണമായിരുന്നു - ധാരാളം കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടു, കൊള്ളയടിച്ച സാധനങ്ങൾ അയൽപക്കത്തിന് വിതരണം ചെയ്തു. വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ ബാരിക്കേഡുകൾ സ്ഥാപിച്ചു, ആളുകൾ പോലീസിൽ നിന്ന് കല്ലുകൾ, മൊളോടോവ് കോക്ടെയിലുകൾ, സ്ലിംഗ് ഷോട്ടുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അയൽപക്കത്തെ പ്രതിരോധിച്ചു... രാത്രി മുഴുവൻ പോലീസ് അയൽപക്കത്തേക്ക് വരാത്ത ഒരു പാർട്ടി പോലെയായിരുന്നു അത്.
അതിനുശേഷം മെയ് 1 ന് നടന്ന പ്രകടനം ക്രൂസ്ബെർഗ് പ്രക്ഷോഭത്തെ അനുസ്മരിക്കുന്ന ഭാഗമാണ്. അങ്ങനെ അടുത്ത വർഷമാണ് ആദ്യത്തെ വിപ്ലവ മെയ് 1 സംഘടിപ്പിച്ചത്. ഞാൻ ബെർലിനിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും, കാരണം തുടക്കത്തിൽ പലരും ബെർലിനിലേക്ക് വരുമായിരുന്നു, പക്ഷേ ക്രമേണ അവർ സ്വന്തം നഗരങ്ങളിൽ വിപ്ലവകരമായ മെയ് ദിനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇപ്പോൾ മറ്റ് പല നഗരങ്ങളിലും, കുറഞ്ഞത് 20 പേർക്കെങ്കിലും വിപ്ലവ മെയ് ഉണ്ട്. ദിവസം. Hamburg, Stuttgart, Nürnberg, Oldenburg, Magdeburg, Wuppertal ... തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങളും മറ്റ് പല സ്ഥലങ്ങളിലും ആളുകൾ യൂണിയന്റെ പ്രകടനത്തിൽ ഒരു വിപ്ലവമോ വർഗസമരമോ തടയുന്നു.
1989 മുതൽ ബെർലിനിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ മെയ് ദിന ആഘോഷങ്ങളിലും നിങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്നു, അത് എങ്ങനെയാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വിവരിക്കാമോ?
യൂറോപ്പിലെയും ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെയും ലോകത്തിലെ മറ്റ് പല രാജ്യങ്ങളിലെയും പോലെ ജർമ്മനിയിലും മെയ് ദിനം ഒരു ദേശീയ അവധിയാണ്.
അങ്ങനെ ദിവസം ആരംഭിക്കുന്നത് ഉത്സവങ്ങളും തെരുവ് മേളകളുമാണ്. ബെർലിനിൽ മാത്രം പതിനായിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ ദിവസം മുഴുവൻ പങ്കെടുക്കുന്നു. കുട്ടികൾക്കും പ്രായമായവർക്കും അയൽപക്കങ്ങൾക്കുമായി എല്ലാത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉണ്ട്, ഇവന്റുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, സ്റ്റാൻഡുകൾ, മേശകൾ, ഇത് ഒരു വലിയ മേള പോലെയാണ് - ഇത് രാഷ്ട്രീയമാണെന്ന് മാത്രം നടിക്കുന്നു.
പകൽ സമയത്ത് ഒരു ലേബർ മാർച്ചും ഉണ്ട്, അതിൽ സാധാരണയായി ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ പങ്കെടുക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെ തൊഴിലാളികൾക്കും അവരുടെ തീവ്രവാദത്തിനും എന്ത് സംഭവിച്ചു എന്നത് മറ്റൊരു കഥയാണ്.
ബെർലിനിൽ വിപ്ലവ മെയ് ദിന പ്രതിഷേധം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ അവർക്ക് 10,000 ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടുതൽ അക്രമാസക്തമായിരുന്നു. 20,000-കളുടെ അവസാനത്തിൽ ഈ സംഖ്യ വളരുകയും 1990-ന് അടുത്ത് വരികയും ചെയ്തു, കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളിൽ 20,000-ത്തിലധികം ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ അവ വലുതായി, കലാപങ്ങൾ കുറവാണ്.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളും സോഷ്യലിസ്റ്റുകളും മുതൽ അരാജകവാദികളും സ്വയംഭരണവാദികളും വരെ എല്ലാത്തരം വിപ്ലവകാരികളും സായാഹ്ന മാർച്ചിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു.
അവ പലപ്പോഴും കലാപങ്ങളിൽ കലാശിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും കലാപമുണ്ടാക്കാനാണ് പോലീസ് ശ്രമിക്കുന്നത്. ചില ആളുകളും വരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ചെറിയ കുട്ടികളും യുവ കുടിയേറ്റ കുട്ടികളും വർഷം മുഴുവനും വളരെയധികം അടിച്ചമർത്തലുകൾ അനുഭവിക്കുന്നു, ഇത് അവരുടെ നിരാശ പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരമാണ്. നാസികളുമായി ധാരാളം സംഘട്ടനങ്ങൾ നടക്കുന്ന ചുറ്റുപാടുമുള്ള ചില ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കുട്ടികൾക്കും ഇത് സത്യമാണ്, പോലീസ് ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, അവർ നാസികൾക്കെതിരെ സംഘടിക്കുമ്പോൾ അവരെ അടിച്ചമർത്തുക പോലും ചെയ്യുന്നു. ഈ കോപം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള വഴി തേടി അവർ ബെർലിനിലേക്ക് വരുന്നു, കലാപം അന്വേഷിക്കുന്നു.
എന്നാൽ സാധാരണയായി അത് പ്രകടനത്തിന്റെ അവസാനത്തിലേക്കാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് വിപ്ലവകരമായ മെയ് 1 പ്രകടനം വൈകുന്നേരം 6 മണിക്ക് ആരംഭിക്കുന്നത്, അതിനാൽ പ്രകടനം അവസാനിക്കുമ്പോഴേക്കും ഇരുട്ടോ സന്ധ്യയോ ആയിരിക്കും. പ്രകടനത്തിന് നേരെ ആക്രമണം നടത്തുമ്പോൾ പോലീസുകാർ ജാഗ്രത പാലിക്കണമെന്നത് ഒരുതരം മുന്നറിയിപ്പ് കൂടിയാണ്.
കലാപത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്ന സംഘടിത തീവ്രവാദി ഗ്രൂപ്പുകൾ അധികമില്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ് അത് അക്രമാസക്തമായത്. കലാപങ്ങൾ സ്വയമേവ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ നല്ല കലാപം ഉണ്ടാകാൻ ആളുകൾ അൽപ്പം തയ്യാറെടുക്കണം, വഴിയിൽ സാധനങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കണം, പോലീസിനെതിരെ പോരാടാൻ തയ്യാറെടുക്കണം. . എന്നിരുന്നാലും, പ്രകടനം ഒരു വലിയ കലാപമായി മാറാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ട്.
6 മുതൽ നാസികൾ പലപ്പോഴും വിവിധ നഗരങ്ങളിൽ ഒരു പ്രകടനം നടത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു - വിപ്ലവ മെയ് ദിനത്തിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു - മാത്രമല്ല അവരുടെ പ്രകടനങ്ങൾ തടയുകയും തടയുകയും ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടി വന്നതിനാൽ, പ്രകടനവും വൈകുന്നേരം 1990 മണിക്ക് നടക്കുന്നു. പകൽ പലരും പോയി വിവിധ നാസി പ്രകടനങ്ങൾ തടയുന്നു, തുടർന്ന് വൈകുന്നേരം 6 മണിക്ക് വിപ്ലവ മെയ് ദിനമുണ്ട്… തലേന്ന് ഏപ്രിൽ 30 ന് ഒരു പ്രകടനവും ഉണ്ട്, അത് മാന്ത്രിക രാത്രി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ഒരു വിരുദ്ധതയും ഉണ്ട് - ബെർലിനിലെ മറ്റൊരു തൊഴിലാളി വർഗ പരിസരത്ത് മുതലാളിത്ത പ്രകടനം....
അപ്പോൾ അധ്വാനത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു? മെയ് ദിനത്തിന്റെ ഉത്ഭവം തൊഴിലാളികളുടെ അവധിക്കാലമാണ്, ജർമ്മനിക്ക് തൊഴിലാളി സംഘടനാ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ശക്തവും സമരവുമായ ചരിത്രമുണ്ട്. ഇല്ലേ?
ജർമ്മനിക്ക് വളരെ ശക്തമായ ഒരു സമരോത്സുക തൊഴിലാളിയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് ചരിത്രവുമുണ്ട്. 1919-ലാണ് ആദ്യമായി ഇത് ദേശീയ അവധി ദിനമായത്. വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, 1-ൽ നാസികൾ മെയ് 1933 ദേശീയ അവധിയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു (പക്ഷേ ജർമ്മൻ ജനതയിൽ ഒരാൾ, തൊഴിലാളികളുടേതല്ല) തീയതി കൈവശപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു, ഒരു ദിവസത്തിന് ശേഷം യൂണിയനുകൾ നിർത്തലാക്കി... 1945 ന് ശേഷമുള്ള മെയ് ദിനത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ജർമ്മൻ യൂണിയനുകൾ സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് ആയിരുന്നു, സമൂലമായ പോരാട്ടങ്ങളെ നിരാകരിക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ക്ഷേമവും സുസ്ഥിരതയും വിപുലീകരിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനത്തിലേക്ക് പൂർണ്ണമായും സംയോജിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 1960 കളുടെ അവസാനം വരെ തൊഴിലാളികളും പ്രവർത്തകരും മെയ് ദിനത്തിന്റെ തീവ്ര സ്വഭാവവുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ തൊഴിലാളികളും പ്രവർത്തകരും യൂണിയനുകളുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ചില്ലെങ്കിലും 1970-കളുടെ അവസാനം വരെ തൊഴിലാളികളുടെ അവധിക്കാലവും മാർച്ചുമായിരുന്നു. യൂണിയനുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും "ഈ റാഡിക്കലുകൾ"ക്കെതിരെ വ്യക്തമായ നിലപാട് സ്വീകരിക്കുകയും 1980 കളിൽ യൂണിയൻ മാർച്ചുകളിലെ റാഡിക്കൽ ബ്ലോക്കുകൾ പലപ്പോഴും യൂണിയൻ നേതൃത്വത്തിന്റെ കരഘോഷത്തിന് കീഴിൽ പോലീസ് ആക്രമിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. കാലക്രമേണ, യൂണിയനുകളുമൊത്തുള്ള മെയ് ദിനം ഒരു വലിയ ബാർബിക്യൂ ആയി മാറി, അത് മറ്റെന്തിനെക്കാളും സോസേജുകളും ബിയറുമാണ്.
എന്നാൽ യൂണിയൻ മാർച്ചിൽ ഇപ്പോഴും വിപ്ലവകരമായ / വർഗസമര ബ്ളോക്ക് ഉണ്ട്. അരാജക-സിൻഡിക്കലിസ്റ്റുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അവിടെ പോകുന്നു, മറ്റുള്ളവരും. ഈ വർഷം, പരിചരണ തൊഴിലാളികളുടെ ശൃംഖലയായ കെയർ റെവല്യൂഷൻ നെറ്റ്വർക്ക്, യൂണിയന്റെ മാർച്ചിൽ ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകർക്കൊപ്പം ചേരാനും തുടർന്ന് റെവല്യൂഷണറി മെയ് 1 പ്രകടനത്തിന്റെ ഫെമിനിസ്റ്റ് ബ്ലോക്കിൽ പങ്കെടുക്കാനും ആഹ്വാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
വൈകുന്നേരത്തെ വിപ്ലവ മാർച്ചിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന കുടിയേറ്റ യുവാക്കളെ കുറിച്ച് നിങ്ങൾ നേരത്തെ സംസാരിച്ചു. മൊത്തത്തിൽ കുടിയേറ്റ സമൂഹം ബെർലിനിലെ മെയ് ദിനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നുണ്ടോ?
തീർച്ചയായും, തീർച്ചയായും. മിക്കവാറും എല്ലാ കുടിയേറ്റ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും രാഷ്ട്രീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉണ്ട്, അവർ പങ്കെടുക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് ടർക്കിഷ്/കുർദിഷ് സമൂഹം. ടർക്കിഷ്/കുർദിഷ് സമൂഹങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇപ്പോഴും ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള തൊഴിലാളി ബോധമുണ്ട്, അവർ പങ്കെടുക്കുന്നു. റൊജാവയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന കുർദിഷ്, തുർക്കി കുടിയേറ്റക്കാർക്കിടയിൽ ഈ വർഷം പ്രത്യേകിച്ചും വൻതിരക്കാണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്. റോജാവയ്ക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്ന കുറച്ച് ഐക്യദാർഢ്യവും പിന്തുണാ ഗ്രൂപ്പുകളും ഉണ്ട്, വിദ്യാഭ്യാസം മുതൽ ധാരാളം മെറ്റീരിയൽ പിന്തുണ അയയ്ക്കുന്നത് വരെ. ഒരു സ്വതന്ത്ര സമൂഹം ഉണ്ടാക്കുന്നതിൽ നേരിട്ടുള്ള ജനാധിപത്യം, അസംബ്ലി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള തീരുമാനമെടുക്കൽ എന്നീ ആശയങ്ങൾ ഇവിടെ ശക്തമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു - റോജാവയിലെ സ്ത്രീകളുടെ പങ്ക് പോലെ. നേതൃത്വത്തിന്റെ പകുതിയോളം സ്ത്രീകളാണെന്നത് ബെർലിൻ രാഷ്ട്രീയ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്.
കൂടാതെ അഭയാർത്ഥി ഗ്രൂപ്പുകളും പങ്കെടുക്കുന്നുണ്ട്, കൂടാതെ നിരവധി ലാറ്റിനമേരിക്കൻ ആളുകളും...
ഡാരിയോ അസെല്ലിനി ഒരു എഴുത്തുകാരനും ഡോക്യുമെന്ററി ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനുമാണ്. ഓസ്ട്രിയയിലെ ലിൻസിലുള്ള ജോഹന്നാസ് കെപ്ലർ സർവകലാശാലയിൽ അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസറാണ്. ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ വിപുലമായ കേസ് പഠനങ്ങളോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണവും എഴുത്തും സാമൂഹികവും വിപ്ലവകരവുമായ തീവ്രവാദം, കുടിയേറ്റം, വംശീയത, ജനങ്ങളുടെ ശക്തി, സ്വയം-സംഘടന, തൊഴിലാളികളുടെ നിയന്ത്രണം എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ പുസ്തകം ആൻ ആൾട്ടർനേറ്റീവ് ലേബർ ഹിസ്റ്ററി: വർക്കർ കൺട്രോൾ ആൻഡ് വർക്ക്പ്ലേസ് ഡെമോക്രസി ആണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ഇവിടെ ലഭ്യമാണ്: www.azzellini.net.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക