സ്പെയിൻ സർക്കാരും കറ്റാലൻ സ്വയംഭരണത്തിന്റെ നേതൃത്വവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ഒക്ടോബറിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പ്രധാന അന്താരാഷ്ട്ര വാർത്താ സംഭവമായി മാറി. ബാഴ്സലോണയിൽ സർക്കാർ രൂപീകരിക്കുന്ന ദേശീയ പാർട്ടികൾ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. മാഡ്രിഡ് ഇളവുകൾ നൽകുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അതിന്റെ പോലീസ് യൂണിറ്റുകളെ കാറ്റലോണിയയിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രാദേശിക അധികാരികൾ ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യ റഫറണ്ടം നടത്തുന്നു. കേന്ദ്രസർക്കാർ ഇത് തിരിച്ചറിയാതെ അട്ടിമറിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളാണ് നടത്തുന്നത്. പ്രാദേശിക അധികാരികൾ ഒരു പൊതു പണിമുടക്കിനുള്ള ആഹ്വാനത്തോടെ പ്രതികരിക്കുകയും പ്രവിശ്യ സ്പെയിനിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി ഒരു സ്വതന്ത്ര റിപ്പബ്ലിക്കായി മാറുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സംഭവങ്ങളുടെ ക്രമത്തിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ സംഗ്രഹമാണിത്, എന്നാൽ, ഈ വസ്തുതകൾക്ക് പിന്നിലെ വലിയ ചിത്രം എന്താണ്? ഈ സംഘട്ടനത്തിലെ കക്ഷികളുടെ യഥാർത്ഥ താൽപ്പര്യങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും എന്താണ്?
കാറ്റലോണിയയെ പലപ്പോഴും കൊസോവോ, ഡോൺബാസ്, അല്ലെങ്കിൽ ക്രിമിയ എന്നിവയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താറുണ്ട് (നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, റഷ്യയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന് മുമ്പ് അധികാരികൾ ഉക്രെയ്നിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞു). കൂടുതൽ ശരിയായ താരതമ്യം സ്കോട്ട്ലൻഡുമായി ആയിരിക്കും, അവിടെ ദേശീയവാദികളും അധികാരത്തിൽ വരികയും ഒരു ഹിതപരിശോധന സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനുമായുള്ള ഐക്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെ വിജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു. അവസാനമായി, പലരും അന്റോനോവ്-ഓവ്സീങ്കോയുടെ സാമ്യം ഓർക്കുന്നു. 1930-കളിൽ സ്പെയിനിൽ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ മുങ്ങിയ കാലത്ത് അദ്ദേഹം കാറ്റലോണിയയെ "സ്പാനിഷ് ഉക്രെയ്ൻ" എന്ന് വിളിച്ചു.
കാറ്റലോണിയയുടെയും സ്കോട്ട്ലൻഡിന്റെയും സാഹചര്യങ്ങൾ വാസ്തവത്തിൽ രണ്ട് കാര്യങ്ങളിൽ സമാനമാണ്. തുടക്കത്തിൽ, രണ്ടിടത്തും ഞങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് ദരിദ്രർക്കെതിരായ സമ്പന്നരുടെ കലാപമാണ്. ഉയർന്ന ജീവിത നിലവാരമുള്ള കൂടുതൽ വികസിത പ്രദേശങ്ങൾ, സമ്പന്നവും പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്നതുമായ പ്രവിശ്യകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി തങ്ങളുടെ വിഭവങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. “ഞങ്ങൾക്ക് ഇനി അൻഡലൂസിയയെ പോറ്റാൻ താൽപ്പര്യമില്ല,” അവർ ബാഴ്സലോണയിൽ പറയുന്നു. "ഞങ്ങൾക്ക് ഇനി ബെൽഫാസ്റ്റിനെ പോറ്റാൻ താൽപ്പര്യമില്ല", അവർ ഗ്ലാസ്ഗോയിലും എഡിൻബറോയിലും പറയുന്നു. പ്രാദേശിക ബ്യൂറോക്രസി സാമ്പത്തിക ഒഴുക്കിന്മേൽ പ്രത്യേക നിയന്ത്രണം വേണമെന്ന് സ്വപ്നം കാണുന്നു. അയൽക്കാരുമായി പങ്കുവയ്ക്കാനുള്ള വിമുഖത സാംസ്കാരികവും വംശീയവുമായ അവകാശവാദങ്ങളാൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. "ഞങ്ങൾ യഥാർത്ഥ യൂറോപ്യന്മാരാണ്, ഇംഗ്ലീഷുകാരെപ്പോലെ പ്രവിശ്യാ ദ്വീപുകാരല്ല", അവർ ഗ്ലാസ്ഗോയിൽ പറയുന്നു. "ഞങ്ങൾ യഥാർത്ഥ യൂറോപ്യന്മാരാണ്, ഗോഥുകളുടെ പിൻഗാമികളാണ്, സ്പെയിൻകാരെപ്പോലെ അറബികളുടെ വൃത്തികെട്ട സന്തതികളല്ല", അവർ ബാഴ്സലോണയിൽ പറയുന്നു. കഠിനാധ്വാനികളായ കാറ്റലോണിയയുടെ ചെലവിൽ ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വൃത്തികെട്ടവരും അലസരുമായ സ്പെയിൻകാരെക്കുറിച്ചുള്ള കറ്റാലൻ ഭാഷാ പത്രങ്ങളിൽ നിറയെ വംശീയ വിഭ്രാന്തി നിറഞ്ഞതാണ്. താരതമ്യേന "മാന്യമായ" മുഖ്യധാരാ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ ഇതെല്ലാം വായിക്കുന്നു. കാറ്റലോണിയ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ പ്രധാനഭാഗം ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്നത് അൻഡലൂഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാരാണ്, ഫാക്ടറികളിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും ബാഴ്സലോണയുടെ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുത കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല. സംസ്കാരത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും മേഖലകളിൽ നിന്ന് സ്പാനിഷ് ഭാഷയുടെ സ്ഥാനചലനം 10 വർഷം മുമ്പാണ് ആരംഭിച്ചത്, വേദനാജനകമായ പരിചിതമായ സാഹചര്യം അനുസരിച്ച് മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. സ്വയംഭരണത്തിലെ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സ്ഥാനങ്ങൾ കഴിവിന്റെ നിലവാരം പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ "നാമവിശേഷണ രാഷ്ട്ര" ത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ മാത്രമായി കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. സ്പാനിഷ് ലോകത്തെ കോസ്മോപൊളിറ്റൻ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രമായ ബാഴ്സലോണ ഒരു മുഷിഞ്ഞ പ്രവിശ്യയായി മാറുകയാണ്.
സ്കോട്ട്ലൻഡിന്റെയും കാറ്റലോണിയയുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള അപ്രതീക്ഷിത അഭിലാഷങ്ങൾക്ക് അടിസ്ഥാനപരമായ കാരണങ്ങളൊന്നുമില്ലെങ്കിലും പൊതുവെ കുറച്ചുകൂടി ഉണ്ട്. നിരവധി വർഷങ്ങളായി, രണ്ട് പ്രദേശങ്ങളും യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ പ്രോഗ്രാമുകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നു, ഇത് പ്രാദേശിക സംസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി ബ്രസൽസ് ബ്യൂറോക്രസിയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധിപ്പിച്ച് ഒരു പുതിയ സ്ഥാപനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. "യൂറോപ്പ് ഓഫ് ദി റീജിയൻസ്" എന്ന പരിപാടിയുടെ സാരാംശം ഇതാണ്. എല്ലാ സ്കോട്ടിഷ് കൗണ്ടിക്കും EU ധനസഹായം നൽകുന്ന ഒരു പ്രോഗ്രാം ഉണ്ട്, അതേസമയം ഇംഗ്ലണ്ടിനോ വടക്കൻ അയർലണ്ടോ താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന സ്കെയിലിൽ സഹായം ലഭിക്കുന്നില്ല. പരമ്പരാഗതമായി യൂറോക്രാറ്റുകളെ എതിർത്തിരുന്ന ബ്രിട്ടനോടുള്ള സമനില എന്ന നിലയിൽ ബ്രസ്സൽസ് സ്ഥിരമായും ബോധപൂർവമായും "സ്കോട്ടിഷ് ഘടകം" സൃഷ്ടിച്ചു.
തീർച്ചയായും, ഒരു ചെറിയ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഏതൊരു ദേശീയതയെയും പോലെ, സ്കോട്ടിഷ്, കറ്റാലൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം ഭൂതകാലത്തിലെ വിവിധ അനീതികളോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു, അതിന്റെ രാജ്യത്തെയോ പ്രദേശത്തെയോ ഒരു ഇരയായി മാത്രം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സ്കോട്ട്ലൻഡിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, കാരണം സ്കോട്ട്ലൻഡിന്റെ അവസാനത്തെ ഗുരുതരമായ അടിച്ചമർത്തൽ XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലാണ് നടന്നത്. പ്രധാന അടിച്ചമർത്തലുകൾ ഇംഗ്ലീഷുകാരല്ല, മറിച്ച് താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ നിവാസികളായ സ്കോട്ടുകാർ തന്നെയായിരുന്നു, അവർ മുമ്പ് അവരെ കൊള്ളയടിച്ചിരുന്ന പർവത നിവാസികളുമായി ഒത്തുകളി നടത്തി. ഇപ്പോൾ, അടച്ചുപൂട്ടൽ പ്രക്രിയയിൽ, ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ നിവാസികൾ, അവർ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അവർക്ക് രണ്ട് ഓപ്ഷനുകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ - രാജകീയ സൈന്യവുമായി സൈൻ അപ്പ് ചെയ്യുക അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രാദേശിക മൂൺഷൈൻ ഉണ്ടാക്കുക, അത് ലോകമെമ്പാടും സ്കോച്ച് വിസ്കി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അടുത്ത രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, സ്കോട്ട്സ് ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഏറ്റവും വിശേഷാധികാരമുള്ള ജനസംഖ്യയായി മാറി, അതിന്റെ സൈനിക, സിവിലിയൻ വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ അനുപാതമില്ലാതെ വലിയൊരു ഭാഗം, ഇന്ത്യയിലെയും ആഫ്രിക്കയിലെയും കൊളോണിയൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രധാന കേഡർമാരായി.
സ്പാനിഷ് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ പരാജയത്തിന് ശേഷമുള്ള ഫ്രാങ്കോ ഭരണകൂടത്തിന്റെ രോഷം ഇപ്പോഴും ഓർമ്മയിൽ നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ കാറ്റലോണിയയിൽ ഇരകളോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനകൾ നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അന്ന് കറ്റാലൻ ഭാഷ പ്രധാനമായും നിരോധിച്ചിരുന്നു; ദേശീയ സംസ്കാരം വ്യവസ്ഥാപിതമായി ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് വിജയകരമായ വികസനത്തിൽ നിന്ന് ബാഴ്സലോണയെ തടഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ ഇത് രാജ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാമ്പത്തിക കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായി തുടർന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആഭ്യന്തരയുദ്ധകാലത്ത് കാറ്റലോണിയ ഒരു തരത്തിലും ദേശീയവാദിയോ വിഘടനവാദിയോ ആയിരുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, മുഴുവൻ സ്പാനിഷ് റിപ്പബ്ലിക്കൻ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കേന്ദ്രമായിരുന്നു ചുവന്ന ബാഴ്സലോണ. ഫ്രാങ്കോയിസ്റ്റുകളും ഇടതുപക്ഷവും തമ്മിൽ അവിടെ അരങ്ങേറിയ പോരാട്ടത്തിന് ഇന്ന് ഇവിടെ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. ഫ്രാങ്കോയിസത്തിന്റെ പതനത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയല്ല, മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, മാഡ്രിഡിലെ തുടർച്ചയായ ഇടത്-വലത് സർക്കാരുകൾ കറ്റാലൻമാർക്ക് ഭേദഗതി വരുത്താൻ പരമാവധി ശ്രമിച്ചതിന് ശേഷമാണ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം ഗൗരവമായി പ്രചരിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. അവകാശങ്ങളും പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളും. 1970 കളിലും 90 കളിലും, ഫ്രാങ്കോയിസത്തെ മറികടക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഗുരുതരമായിരുന്നുവെങ്കിലും, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആവശ്യം മുന്നോട്ട് വച്ചത് കറ്റാലൻമാരല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ ദേശീയ അവകാശവാദങ്ങളെ (കൃത്യമായി അതേ സാഹചര്യം) മയപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ബാസ്കുകളാണ്. വടക്കൻ അയർലണ്ടിലെന്നപോലെ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം വ്യക്തമായി പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങി).
ദേശീയ വിവേചനത്തെ യഥാർത്ഥ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് ഒരു രാഷ്ട്രീയ മിഥ്യയാക്കി മാറ്റുന്നത് ദേശീയതയുടെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമാണ്. വിവേചനം നേരിടുന്നവർ വിവേചനം ഇല്ലാതാക്കാൻ പോരാടുന്നു, അതേസമയം ദേശീയവാദികൾ തങ്ങളുടെ അഭിലാഷങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുന്നതിനായി ഭൂതകാലത്തിന്റെ ആവലാതികളെ പ്രതീകാത്മക മൂലധനമാക്കി മാറ്റുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, സ്കോട്ടിഷ്, കറ്റാലൻ ചരിത്രങ്ങളുടെ സമാനത ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു. ലണ്ടൻ ഇപ്പോഴും ഒരു റഫറണ്ടം നടത്തിക്കൊണ്ട് മുന്നോട്ട് പോയി, അത് ഐക്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ വിജയിച്ചു - പ്രാഥമികമായി പ്രാദേശിക ലേബർ പാർട്ടിയുടെ നിലപാടിന് നന്ദി, ദേശീയതയോടുള്ള നിരന്തരമായ എതിർപ്പ് കാരണം അതിന്റെ ജനപ്രീതിയുടെ ഒരു ഭാഗം പോലും ത്യജിച്ചു. ബാഴ്സലോണയ്ക്കെതിരായ വിലക്കുകൾക്കും ഭീഷണികൾക്കും പകരം ഈ മേഖലയിൽ ഹിസ്പാനിക് ഭൂരിപക്ഷത്തെ മാഡ്രിഡ് അണിനിരത്തിയിരുന്നെങ്കിൽ, അത് സമാനമായ ഫലം കൈവരിക്കുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സ്പെയിനിലെ അങ്ങേയറ്റം യാഥാസ്ഥിതികവും പിന്തിരിപ്പൻ സർക്കാരും കാറ്റലോണിയയിലെ തൊഴിലാളിവർഗത്തെ അണിനിരത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഈ അക്രമത്തെ ഒട്ടും പിന്തുണക്കാത്ത, സ്പെയിനുമായുള്ള ഐക്യത്തിന്റെ കാറ്റലോണിയൻ വക്താക്കളുടെ മനോവീര്യം കെടുത്തി, പോലീസ് അക്രമം അവലംബിക്കാൻ അത് തീരുമാനിച്ചു.
അയ്യോ, ഈ സാഹചര്യങ്ങളെല്ലാം, മിക്കവാറും, ഇടത് പബ്ലിസിസ്റ്റുകളുടെ ശ്രദ്ധയിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നു, അവർ സ്പാനിഷ് പോലീസുമായി പ്രതിഷേധിക്കുന്ന കറ്റാലൻ ദേശീയവാദികളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിനെ പ്രശംസയോടെ വീക്ഷിക്കുന്നു.
സ്കോട്ടിഷ് വിഘടനവാദം പോലെയുള്ള കാറ്റലോണിയൻ കലാപവും ദരിദ്രർക്കെതിരെയുള്ള സമ്പന്നരുടെ പ്രക്ഷോഭമാണ്, പുനർവിതരണം ചെയ്യുന്ന ഒരു സാമൂഹിക രാഷ്ട്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കെതിരായ ഒരു ലിബറൽ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിഷേധമാണ്. ബാഴ്സലോണയുടെ മധ്യപ്രദേശങ്ങളിലെ മധ്യവർഗം, രോഷാകുലരായ, പാവപ്പെട്ട തൊഴിലാളികളുടെ അയൽപക്കങ്ങളിലെ ജനസംഖ്യയ്ക്ക് തുല്യമല്ല, അവിടെ അവർക്ക് കാറ്റലൻ ഭാഷ അറിയില്ല, അവരുടെ സാധ്യതകളൊന്നും സ്വാതന്ത്ര്യവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ദേശീയ പാർട്ടികൾ പ്രഖ്യാപിച്ച "പൊതു പണിമുടക്ക്" വ്യവസായത്തെ ഒട്ടും ബാധിച്ചില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. പെറ്റിബൂർഷ്വാ ബുദ്ധിജീവികളുടെ കലാപത്തെ തൊഴിലാളിവർഗം പിന്തുണച്ചില്ല. കൂടാതെ, ചില നിഷ്കളങ്കരായ ഇടതുപക്ഷക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ കലാപത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം സ്പാനിഷ് രാജവാഴ്ചയല്ല, മറിച്ച് സാമൂഹിക ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ തത്വങ്ങളും സാമൂഹിക ഭരണകൂടത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളുമാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു.
എന്നാൽ സ്പാനിഷ് സംസാരിക്കുന്ന തൊഴിലാളികളെ ആരാണ് കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത്? അവരാണ് "അക്രമകാരികൾ"! നമ്മൾ താരതമ്യങ്ങൾക്കായി നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, സംഭവിക്കുന്നത് സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയുടെ സമയത്തിന് സമാനമാണ്, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയുടെ സമയത്ത് ദേശീയവാദികൾ വിതച്ച അതേ ഭീകരമായ മിഥ്യാധാരണകളാണ് കാറ്റലോണിയയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നത് രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ മേഖലയിൽ ആഴത്തിലുള്ള അടിത്തറയുണ്ട്. നവലിബറലിസത്തിന്റെ വിജയം എല്ലായിടത്തും ദേശീയ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ഫെഡറേഷനുകളുടെയും പ്രതിസന്ധി, വിദേശീയമായവ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാത്തരം വിഘടനവാദത്തിന്റെയും ആവിർഭാവവും അഭിവൃദ്ധിയുമാണ് ഉണ്ടായത് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, മാഡ്രിഡിന്റെയും ബാഴ്സലോണയുടെയും ഭരണ വൃത്തങ്ങൾ തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ല. അവർ ഒരേ വർഗ താൽപ്പര്യങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഓരോന്നും വ്യത്യസ്ത തലത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഫെഡറേഷനുകളുടെ ശിഥിലീകരണവും സംസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രതിസന്ധിയും, നിലവിൽ എല്ലായിടത്തും സംഭവിക്കുന്നത് മാഡ്രിഡും ബാഴ്സലോണയും പിന്തുടരുന്ന ചെലവുചുരുക്കൽ നയങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നവലിബറലിസത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ ഡി-സോളിഡറൈസേഷൻ, സ്വകാര്യവൽക്കരണം, ഛിന്നഭിന്നമാക്കൽ എന്നിവയുടെ പൊതുവായ യുക്തിയുടെ തുടർച്ചയാണിത്. ഈ രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക യുക്തിയാണ് സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെയും ചെക്കോസ്ലോവാക്യയുടെയും യുഗോസ്ലാവിയയുടെയും തകർച്ചയ്ക്ക് അടിവരയിടുന്നത്. ഈ യുക്തി വർഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഐക്യദാർഢ്യത്തെ നിരാകരിക്കുകയും പൊതുവായ മാനവിക മൂല്യങ്ങളെ നിരാകരിക്കുകയും മാത്രമല്ല, ദേശീയ മൂല്യങ്ങളെ വംശീയ മൂല്യങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വർഗ അല്ലെങ്കിൽ പൗര ഐക്യദാർഢ്യത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു "പകരം" തെളിയിക്കുന്നത് വംശീയ ദേശീയതയാണ്. ഒരു സാങ്കൽപ്പിക വലിയ കുടുംബത്തിന്റെ വലുപ്പത്തിലേക്ക് ചുരുക്കുമ്പോൾ അത് ആളുകൾക്ക് ആവശ്യമായ "കമ്മ്യൂണിറ്റി" എന്ന ബോധം സംരക്ഷിക്കുന്നു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യൂറോപ്പിൽ സമാനമായ ചലനാത്മകത നിരീക്ഷിക്കാമായിരുന്നു, ചെറുരാഷ്ട്രങ്ങളുടെ പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ ദേശീയതയുമായി ശൃംഗരിക്കുന്നതിന്റെ അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് റോസ ലക്സംബർഗ് മറ്റ് ഇടതുപക്ഷക്കാർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്നു. ശിഥിലമായ സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് രൂപംകൊണ്ട മിക്ക പുതിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും പ്രതിലോമ, അർദ്ധ ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ചെക്കോസ്ലോവാക്യ, പോളണ്ടിന്റെയും ഹംഗറിയുടെയും സഹായത്തോടെ ജർമ്മനി പോലുള്ള അയൽക്കാർ ഉടൻ തന്നെ സന്തോഷത്തോടെ കീറിമുറിച്ചു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ പാഠങ്ങൾ ആവശ്യമായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ പര്യാപ്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അയ്യോ, വ്യാവസായികവൽക്കരണത്തിന്റെയും വർഗ ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ വികസിച്ച ആധുനിക യൂറോപ്യൻ ഇടതുപക്ഷം, തന്നെ നവലിബറലിസത്തിന്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണ്, അത് പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ പൂർണ്ണമായും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, മറ്റേതൊരു ദേശീയതയേക്കാളും ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ ദേശീയത തൊഴിലാളിവർഗത്തിന് ദോഷകരമല്ലെന്ന് തുറന്ന് പറയാൻ ഇടതുപക്ഷം ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല.
എന്തായാലും ഒരു നല്ല വാർത്തയുണ്ട്. സ്കോട്ട്ലൻഡിലെ ജെറമി കോർബിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുതുക്കിയ ലേബർ പാർട്ടിയുടെയും വിജയം ഒരിക്കൽ തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നട്ടെല്ലായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന മേഖലയിലേക്ക് ക്ലാസ് അജണ്ട തിരികെ നൽകുന്നു. യഥാർത്ഥവും കാര്യമായതുമായ ഇടത് ബദൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോഴെല്ലാം ദേശീയവാദ വാചാടോപം ജനങ്ങളിൽ പെട്ടെന്ന് ആകർഷണം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ചെറുനഗര ദേശീയതയുടെ വികസനം (തീർച്ചയായും, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള ദേശീയത പോലെ) ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ ശക്തിക്കും സ്വാധീനത്തിനും വിപരീത അനുപാതത്തിലാണ്. സാമൂഹിക പരിവർത്തനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ പരാജയപ്പെടുമ്പോഴെല്ലാം, അവരുടെ സ്ഥാനം ഉടനടി ദേശീയ സവിശേഷതയുടെ പ്രസംഗകർ കൈവശപ്പെടുത്തുന്നു. നേരെമറിച്ച്, ഇടതുപക്ഷ ശക്തികളുടെ ഉയർച്ച അനിവാര്യമായും ദേശീയ സംഘടനകളുടെ പതനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ദേശീയ പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രശ്നമല്ല, പ്രാദേശിക താൽപ്പര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇടതുപക്ഷക്കാരും ദേശീയവാദികളും ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് പൊരുത്തമില്ലാത്തതും തികച്ചും വിരുദ്ധവുമായ സമീപനങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് ജനങ്ങളുടെ നീതിയുക്തമായ ഐക്യത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് ജനങ്ങളെ ഭിന്നിപ്പിച്ച് പരസ്പരം എതിർക്കുന്നു. ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വിഭവങ്ങളുടെ പുനർവിതരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വലിയ, സംയോജിത സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ വിജയകരവും ജനാധിപത്യപരവുമായ വികസനത്തിന് മികച്ച സാധ്യതകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർക്ക് "സ്വന്തത്തിന്" മാത്രം സ്വാതന്ത്ര്യം ആവശ്യമാണ്, സമത്വ തത്വത്തെ മാത്രമല്ല, നിഷേധിക്കുന്നു. സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക പുരോഗതിയുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലക്ഷ്യങ്ങളും.
ദൗർഭാഗ്യവശാൽ, സ്പാനിഷ്, കാറ്റലോണിയൻ ഇടതുപക്ഷം അവർക്ക് ദേശീയതയുടെ വളർച്ച എത്രമാത്രം മാരകമായ അപകടമാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞാലും അതേക്കുറിച്ച് തുറന്ന് പറയാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. രാഷ്ട്രീയ കൃത്യത അവബോധത്തെ തടയുകയും അർത്ഥവത്തായ ചർച്ചയെ ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കാറ്റലോണിയയിൽ എന്തെങ്കിലും പുരോഗമനപരമായ മാറ്റങ്ങൾ വേണമെങ്കിൽ, സ്പെയിനിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ ഞങ്ങൾ അണിനിരക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ എത്രയും വേഗം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് സമ്മതിക്കേണ്ടിവരും. പകരം രാജ്യത്തുടനീളം പുരോഗമനപരമായ മാറ്റങ്ങൾക്കായി നാം പോരാടണം.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക