Џаред Кушнер, поранешен американски функционер чиј однос со власта е дека се оженил со богатата ќерка на човек кој подоцна требало да стане претседател на САД, еднаш се обидел да ги научи Палестинците како да се справат со сопствената борба за слобода.
Во 2020 година, тој советува Палестинците да престанат да „прават тероризам“, сумирајќи го палестинскиот проблем во тврдењето дека „пет милиони Палестинци се (..) заробени поради лошото раководство“, а не поради израелската окупација или американската поддршка за Израел.
Неискусниот политичар, кој еднаш се фалеше за читање на 25 книги за Блискиот Исток, на Палестинците им ја претстави истата клише реторика што веќе им ја понудија другите лошонамерни самонаметнати „миротворци“.
Палестинците „имаат совршена историја на пропуштени можности“, рече тој. повторно хаширање скромниот јазик што некогаш го користеше поранешниот министер за надворешни работи на Израел, Аба Ебан: „Ако го зафркнат ова, мислам дека ќе имаат многу тешко време да ја погледнат меѓународната заедница во лице, велејќи дека се жртви“.
Но, зошто сега го воспитуваме Кушнер?
На секои неколку години, Американците, по налог на Израел, продаваат такви идеи дека палестинската кауза е завршена, дека солидарноста со палестинскиот народ е мртва и дека палестинскиот народ и неговото раководство треба да ги прифатат сите политички или финансиски трошки што ќе им се фрлат на патот, учтивост. на Вашингтон, Тел Авив и неколку нивни западни сојузници.
Сепак, на секои неколку години, палестинскиот народ докажува дека грешат; дека и покрај сите притисоци – вртење рака, санкции, опсади, и немилосрдното насилство – тие остануваат силни, а не жртвите кои Кушнер ги именува неуки.
Она што Кушнер можеби не го знае е дека постои критична разлика помеѓу жртвата и жртвата. Додека Палестинците не можат да ја контролираат својата виктимизација, бидејќи тоа им е наметнато од надворешна сила, Израел - великодушно финансиран од САД - тие не бараат да бидат жртви.
Навистина, жртвата е различно прашање. Тоа е состојба на перцепирање на себеси како вечна жртва, без аспирации, без агенција.
Иако е точно дека тековниот израелски геноцид во Газа е едно од најголемите злосторства на масовни убиства и етничко чистење во модерната историја, исто така е точно дека ниту една нација, во последните децении, не возвратила толку жестоко како Палестинците. Тешко дека ова е однесување на жртвата.
Администрацијата на Џо Бајден, како и секоја друга американска администрација, разговараше со Палестинците, прогласувајќи ги за глупави затоа што не прифаќаат политички договори кои нема да им ги гарантираат најосновните од нивните долго време негувани права. Додека Палестинците бараа целосна и безусловна слобода, Камп Дејвид (1979), на Договори во Осло (1993), на Мапа на патот (2004), и секоја друга „понуда“ пред, за време или потоа беа политички обиди за продолжување на израелската окупација и негирање на правата на Палестинците. Тоа на Кушнер не беше исклучок.
Сите овие претходни американски „мировни предлози“ беа очигледно неправедни, бидејќи беа во корист на Израел и беа дизајнирани целосно независни од меѓународните и хуманитарните закони. Сите овие произраелски предлози пропаднаа, не поради способноста на меѓународната заедница да го предизвика Вашингтон, туку поради истрајноста на палестинскиот народ.
Палестинците ја поразија американската агенда, но тоа не беше доволно за да се обезбеди сопствената слобода, едноставно затоа што беа сами во оваа тешка битка.
Солидарноста со палестинскиот народ отсекогаш била еден од столбовите на сите меѓународни солидарни движења ширум светот со децении. Фразата „Слободна Палестина“ е напишана на безброј ѕидови, на секој јазик, во секој град, град или работничка населба. Сепак, таа солидарност не беше доволна за да се сврти плимата, да се постигне посакуваната промена на парадигмата или да се достигне критичната маса потребна за глобализирање на борбата за слобода на Палестинците на начинот на кој се борат да се стави крај на апартхејдот во Јужна Африка се наметна како морална неопходност за целиот свет.
Не треба да има илузии дека борбата против апартхејдот на Јужна Африка и борбата за палестинска слобода се идентични. Тогаш, глобалната геополитичка промена го отежна Преторија да го одржи својот режим на расна сегрегација. Освен тоа, моќта на таа расистичка влада, ако се спореди со онаа на Израел и неговите поддржувачи, е мала.
Вашингтон го гледа Израел како составен дел од глобалното влијание на САД. За американските политичари, Израел е домашно, а не само надворешно-политичко прашање. Покрај тоа, ако Израел престане да постои во неговата сегашна доминантна форма, САД ќе изгубат упориште во регион преполн со скапоцени ресурси, стратешки водни патишта и многу повеќе. Токму затоа Бајден постојано го правел тоа прогласена дека „Да не постоеше Израел, ќе требаше да го измислиме“.
Сепак, работите конечно се менуваат, а новата солидарност, запалена како одговор на најлошата кампања за убиства во историјата на регионот, ги надмина границите на условна солидарност, идеолошка солидарност и симболична солидарност, кои, до одреден степен, го дефинираа глобалното солидарност со Палестинците.
Оваа солидарност сега се изразува на највисоко ниво на политички дискурси. Во своето сведочење пред јавните расправи на Меѓународниот суд на правдата (19-26 февруари), претставникот на Кина, Ма Ксинмин, отиде до одбрана, притоа повикувајќи се на меѓународното право, правото на палестинскиот народ на вооружена борба. Рускиот амбасадор во Обединетите нации, Василиј Небензија, се нарекува за санкциите за „оние кои го попречуваат хуманитарниот пристап до оние на кои им е потребна“. Европските влади, како што се Шпанија, Ирска, Норвешка и Белгија, се користење невиден јазик за опишување на воените злосторства на Израел во Газа, барајќи вистинска акција.
Глобалниот југ е повторно во првите редови на застапувањето на каузата на Палестина како најинспиративната национална ослободителна борба во светот.
Ништо од ова не е родено во вакуум. Додека поголемиот дел од глобалните протести и собири по 7 октомври беа поврзани со Палестина и Израел, 86 проценти од овие протести, наводно, биле пропалестински. Не е важна само зачестеноста или големината на тековните протести, туку и нивната природа. Ова вклучува група италијански млади кои се обидуваат да упаднат во американскиот конзулат во Пиза; Палестински активисти преземање зградата на Конгресот и еден американски војник самозапалување од чиста лутина за вината на неговата влада за злосторствата во Газа.
Ова е навистина земјотресно. Конечно е постигната критичната маса за значајна солидарност, сигнализирајќи дека, уште еднаш, Палестинците се наметнаа како чувари на сопствената борба, гордо стоејќи на првата линија на глобалната борба за слобода и правда.
Ова нè остава со прашањето: Кој навистина „има тешко време да ја погледне меѓународната заедница во лице? Секако, не палестинскиот народ.
Д-р Ремзи Баруд е новинар, автор и уредник на Палестинската хроника. Автор е на шест книги. Неговата последна книга, коордитирана со Илан Папе, е „Нашата визија за ослободување: Ангажираните палестински лидери и интелектуалци зборуваат. Неговите други книги вклучуваат „Мојот татко беше борец за слобода“ и „Последната земја“. Баруд е нерезидентен виш научен соработник во Центарот за ислам и глобални прашања (CIGA). Неговата веб-страница е www.ramzybaroud.net
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте