Според зборовите на англискиот романтичен поет кој умре како млад човек полн со соништа, имено Шели, собирот на сојузот на ИНДИЈА во историската Патна беше „глетка за гледање, а не за раскажување“.
Близу милион (точно чувте, близу милион) граѓани, не неми, не неми, туку живи, вчудовидени и чувствителни, го спакуваа иконскиот Ганди Мајдан.
Не можам да се сетам на поголем јавен/политички собир на луѓе во Независна Индија.
Ако можеш, слушам.
Тоа не беше толпа, туку бран на народна волја, дисциплинирана и смела.
Причината зошто најголемиот дел од заробените медиуми се плашеа да го прикажат на телевизискиот екран, исклучувајќи два благородни исклучоци забележани од овој писател, имено, News 24 и каналите ABP.
Ако имаше други, не ги видов ни на упорно сурфање за доказ.
Значи, секоја чест за тие двајца радиодифузери (кои исто така ги поставуваат двете најгледаливи дебатни програми, дури и ако истовремено во 7 часот навечер).
Почетокот не беше само импресивно управуван од компонентите на алијансата, туку намерно и со јасна глава во артикулацијата.
„Гаранциите“ не на владата на Моди, туку на Моди (едно и исто нешто?), како што се рекламираат од numero uno со трескавиот тон и повторување на идиотската кутија, детронизирајќи ја сеприсутната Амитаб Бачан како главен огласувач на сè што е под сонце, беа очекувано однесени кај чистачите од говорник по говорник.
Но, повеќе од тоа, во меѓупросторите на говорите, глас најде тело на забележителна политичка/идеолошка критика/агенда.
Телото на грижи ги опфати следните прашања, дури и ако не се објаснети во толку многу детали:
дека, со цел да се обезбеди/врати економскиот разум во царството и правдата на обезвластените маси во целина, ближните и дружељубивоста треба да бидат повикани на одговорност;
Политиката на приватизација која одзема планини од јавно богатство од граѓаните треба да се надомести и да се канализира со еднаквост и одржлива социјална грижа;
дека засрамувачките, навистина, рекордни нивоа на економска нееднаквост бараат да се поправат со обновување и создавање работни места и зајакнување на куповната моќ на хои полоите, така што и двата објекта на ублажување на бедата и овозможување на потрошувачките инвестиции да бидат унапредени;
дека државните агенции плачат да бидат вратени во автономијата што им ја означува уставната шема во интерес на транспарентно праведно владеење на правото;
дека слободата на изразување, особено онаа на медиумите, (сега на 161 од 189 на меѓународно ниво) бара да се врати за да се направи веродостојна демократската фалба на републиката;
дека полицијата и истрагата врескаат да се отргнат од окови и влијанието на високата функција БС направени демонстративно непристрасни и бестрашно ги почитуваат законите, без оглед на темите на нејзините истраги, корегирање на кородираниот модел на функционирање;
дека академските институции и другите установи за чувари треба да се ослободат од ропството;
дека изборниот систем и неговите разновидни операции треба да се ослободат од притисоци кои често ги доведуваат во прашање неговите активности/одлуки;
критиката на владата да биде препознаена како суштинска состојка на демократската филозофија и јавната култура, да не се меша со или пак да се проектира како антидржавна активност“;
дека, според уставната наредба, државата да се врати во однос на сите религии во областа со еднакво внимание и да се воздржи од покровителство или омаловажување на која било;
дека, во секое време, владата и нејзините агенции остануваат подготвени да одговорат на легитимните прашања на луѓето чие „право на информации“ се смета за основно од највисокиот суд во земјата.
Следните денови пред следните избори за Лок Саба може, како последица на пресудното јавно тврдење на 3 март од страна на комбинираната опозиција, да се види решителна обид да се искажат и да се разјаснат овие и сојузничките грижи за време на изборната кампања, спротивставувајќи се на т.н. - усогласена понуда на владејачката БЈП да ги прицврсти изборите едноставно на празната „гаранција“ на култна личност.
Очигледно, овој тоталитарен обид да се потопат вистинските прашања во емотивната миазма на божји фиат мора да се оспори ако сака републиката да опстане.
Навистина, 3 март е само дванаесет дена од идеите на незаборавниот месец.
Онаму каде што се чинеше дека сè е изгубено за опозицијата и, меѓу другото, за мнозинството гласачи, може да дојде голема мирна, демократска промена, онаа која во наредните денови може да го потсети Цезар дека републиката е сè уште жив и здрав, и промена што ја намурти нејзината трансмогризација во претседателски феуд.
Тоа би можело да му овозможи на Шри Моди да направи откупена демократска понуда за враќање на власт во 2029 година.
Што се однесува до сега комбинираната опозиција од 2024 година (оние кои остануваат неопределени, Мамата џи или Мајавати џи, можеби ќе биде добро да го искористат моментот и да помогнат во враќањето на републиката), најмалку лажниот чекор предизвикан од расцепканата љубезност сепак може да ги чини нивното место. во судбината, најверојатно уште многу долго време, ако тоа.
Мора да имаат корист од старата поговорка: десет глави се подобри од една.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте