Лордот Ганеш – божеството во пандалот каде што бедниот гладен човек беше со клупчиња до смрт поради наводно кражба на прасад – ќе има што да им каже на „бактовите“ кога ќе се појават на суд.
Побожноста сега е фатално политичка работа, не греши.
Ниту една инфраструктура што можеби била создадена во последните неколку години не го проектира толку безмилосно мускулот на новиот национализам во Индија како религиозната инфраструктура.
Вградено во таа проекција е бруталното тврдење на класата, дури и ако од оние од мнозинската заедница кои имаат малку да се пофалат како трајни средства.
Самиот факт на припадност на мнозинската заедница им влева верба дека владеат со царството исто колку и оние кои всушност ја имаат државната власт.
Пред неколку дена, во Националната престолнина, сиромашен човек (случајно муслиман по име Исар Мохамед?) бил фатен како наводно крадел prasad (понуда на божеството), врзан за столб и безмилосно линчуван околу пет часа додека не умре.
Сето тоа, додека божеството божествено гледаше и не го земаше неговото учество.
Во популарната хинду теолошка култура, постои звучна поговорка: Кали Пает Бхајан на Ховеи, Гопала. Во превод, тоа значи „извини, господару, не можам да се молам на празен стомак“.
Се чини дека сегашната вистина го нашла својот авторитарен пресврт: оние што имаат ќе добијат, оние што не ќе умрат затоа што сакаат да добијат.
Имаше време кога религиозните практики беа потврдени со нивната човечка содржина: тие или се грижеа или не се грижеа за конкретната беда меѓу живите суштества.
Не повеќе.
Боговите и соодветните влади сега го следат калвинистичкиот принцип на „избор“: или сте во благодат со боговите, или не сте; и во секој случај, предметот не е предмет на образложена повторување во потрага по правда.
Навистина, само сопствениците можат да бидат во благодатна состојба, нивната земна положба е доказ дека бог ги сака и дека тоа ќе го прави и понатаму.
И заборавете на она што се наведува дека Алах му рекол на Мула ji кој беше претставен пред него при земната смрт: „Испрати го овој човек во jahanum (по ѓаволите),' се слуша дека рекол.
Кога вчудоневидениот свештеник се пожали дека целиот свој живот никогаш не пропуштил намаз, роза, хаџ, давање зекат (милостина) итн., Алах му возвратил: „Но, што направи кога те посетив?
„Ја Алах, кога го направи тоа?
„Како се однесуваше со момчето сираче што дојде на твојата врата за залак?
Лицето на таканаречениот Мула падна.
„Па сега, одете во џаханум и ништо од вашата ритуална верност кон религијата нема да ве спаси“.
Сосема сум сигурен дека лордот Ганеш – божеството во пандалот каде што бедниот гладен човек беше удрен до смрт поради кражба на прасад – ќе каже нешто слично на „бактовите“ кога ќе се појават на суд.
Хиндускиот универзум нема пекол, но тие сигурно ќе го добијат својот подем при нивното повторно раѓање.
Можеби тие ќе се преродат како гладни sans-culottes, кои се обидуваат да го украдат Прасад?
Ќе гледаме, заедно со лордот Ганеш, додека владата маршира по својот тек на посветување на развојот со мускулест дармички фанфари за да се врати дома до точката што Бхарат е махан и Вишва гуру.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте