(3 јули 2009 г.) - Ако не го разбирате сосема тоа, за многумина во оваа земја, врската меѓу оружјето и Бога е американска како хамбургери и помфрит, бејзбол и пиво, и 4 јули и огномет, требаше да бидете во Њу Бетелската црква во Луисвил, Кентаки, во сабота, 27 јуни, каде што свештеникот Кен Пагано пречека повеќе од 200 луѓе - повеќето од нив пакуваа пиштоли (иако растоварени) - на настанот наречен „Празнување на отворено носење“.
Според веб-страницата на New Bethel Church, „Празнувањето отворено носење“ се одржувало во сабота наместо во недела, така што било јасно дека тоа „не е црковна богослужба, каде што фокусот е на Исус и нашата одговорност кон Него. . Наместо тоа“, истакна Пагано, поранешен инструктор за оружје на маринците, „ова е само настан организиран од црква, сличен на кој било друг настан што секоја друга црква може да го направи за да го прослави своето наследство“.
„Празнувањето на отворено носење“ се одржа неколку недели откако Пагано ги охрабри своите парохијани да ги донесат пушките на пикник спонзориран од црквата. „Искрено, јас навистина би сакал да ја видам оваа печурка во гром над Луисвил, каде што сме преплавени со граѓански одговорни сопственици на оружје“, рече Пагано.
„Како христијанин, верувам, и како Американец, оваа земја е основана на длабоко вкоренетата верба во Бог и огненото оружје - без кои немаше да бидеме овде денес“, рече Пагано за FOX News за време на пресрет на „ Отворено носење“ настан. „Нема ништо нелогично ниту неморално во тоа да се биде богобојазлив и пристоен поединец ориентиран кон заедницата кој верува во правата да се носи оружје и да користи огнено оружје за самоодбрана доколку е потребно или само за спортски цели.
Министерството денес објави дека „Пагано ја добил идејата откако слушнал дека неколку негови собранија изразуваат загриженост за ставовите на администрацијата на Обама за контролата на оружјето“. (За време на минатогодишната претседателска кампања, коментарот на Обама за време на собирање средства во Сан Франциско - непосредно пред прелиминарните избори во Пенсилванија - дека „не е изненадувачки“ што во тешки економски времиња, луѓето потоа „се огорчуваат, [и] се држат за оружје или религија… „Продолжува да ја храни десницата за гласини дека администрацијата на Обама има планови да се зафати со Вториот амандман.)
Пагано неодамна „проповедаше проповед наречена „Бог, пиштоли, евангелие и геометрија“ и за време на [„Празнувањето отворено носење“] ... наиде на аплауз откако изјави: „Но, за длабоко вкоренетата верба во Бог и огненото оружје, ова земјата не би била овде денес“, објави Министерството денес.
„Прославата на отворено носење“ на Пагано, која беше најавена веднаш по убиството на д-р Џорџ Тилер во црквата во Вичита, Канзас, не беше без свои критичари. „Јас не се противам луѓето да имаат пиштоли. Имам три“, рече свештеникот Џери Капел, претседател на Кентакиската меѓуверска заедница, коалиција на локални верски водачи во областа Луисвил. и Христос да биде во заблуда“, додаде Капел.
Пем Герш, жителка на Луисвил која помогна да се организира маршот на милион мајки против оруженото насилство во областа во 2000 година, изјави за ABC News дека „Сериозното прашање со оруженото насилство [не] се решава. Навистина не ја разбирам целта на она што го прави Пагано овде“.
„Онаму каде што има убиства на луѓе како д-р Тилер во црквата и нема дискусија за насилство со оружје, туку само за абортус, тогаш тоа покажува дека нема вистински отворен дијалог за тоа како да се реши овој проблем“, рече Герш.
Лин Џојс Хантер неодамна истакна на politicsdaily.com дека „планот на Пагано може да укаже на појава на нов феномен во американската религија: христијанинот NRA“. Хантер истакна дека „дури и ако ја оставиме настрана Проповедта на гората и таквите библиски слики како што е претепувањето на мечови во плугови, мора да се постави прашање дали прегратката со оружје е најдобриот начин да се тврди национален идентитет и да се слави нашиот патриотизам - внатре или надвор. на црквата“.
Хантер тврдеше дека она што особено ја вознемирувало во врска со „донеси го пиштолот на Пагано во црква, ... [беше] помислата на веселбите на Денот на независноста кои уживаат во забавата со темата од Вториот амандман, туку доаѓањето на христијанскиот евангелизам на NRA. Убиството на Џорџ Тилер беше особено морничаво бидејќи беше застрелан и убиен во неговата црква. Христијанските цркви долго време се сметаа за места на мир и светилишта од општественото насилство. Кога ќе се наруши оваа претпоставка за светилиште - од убиството на надбискупот Томас Бекет во 1170 година во катедралата во Кантербери до убиството на салвадорскиот надбискуп Оскар Ромеро во 1980 година - постои чувство дека нашето богослужение е осквернавено.
Претходно оваа година, Претставничкиот дом на Арканзас создаде голема возбуда кога разгледуваше предлог-закон со кој би се дозволиле скриени рачни пиштоли во црквите низ државата. Кон крајот на февруари, Комитетот за правосудство на Сенатот на државата гласаше да не дозволи тој предлог-закон да излезе од комисијата.
Пагано, кој се чини дека тврди дека без Вториот амандман - правото на носење оружје - нема да има прв амандман - право на слобода на говорот - и затоа ниту една Америка каква што ја познава, повторно го стави прашањето за носење оружје во клупи на масата. Во исто време, неговиот добро публикуван настан му даде на свештеникот повеќе од неговите петнаесет минути во националниот центар на вниманието.
Што се однесува до дебатата за оружјето, во краткиот пост во Beliefnet, рабинот Бред Хиршфилд, автор, водител на радио и ТВ ток-шоу и претседател на CLAL-Националниот еврејски центар за учење и лидерство, праша: „Што и да мислиме за оружјето, поседување оружје или закони за оружје, дали навистина ни требаат повеќе верски водачи кои служат за брак помеѓу вера и огнено оружје?“
Еден од читателите на Хиршфилд одговори недвосмислено: „Уставот на САД е божествено инспириран и никаде не е поочигледна раката на Семоќниот во создавањето на нашата земја во славното право на сите нејзини граѓани да се бранат, заведено во Светиот втор амандман. За мене, носењето огнено оружје во црква, синагога или џамија е радосен чин на богослужба и благодарност за ова наше најсвето право, да ги браниме нашите животи од кралското угнетување“.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте