Angamba…
(Taratasy fahatelo ho an'i Don Luis Villoro ao amin'ny fifanakalozana momba ny etika sy ny politika)
ZAPATISTA NATIONAL LIBERATION ARMY
MEKSIKA
Ho an'i: Don Luis Villoro.
Avy amin'ny: SupMarcos
Don Luis:
Mandraisa fiarahabana antsika rehetra ary fihina lehibe avy amiko. Manantena izahay fa salama tsara ianao ary ny fiatoana amin'ity fifanakalozana ity dia nahasoa ny fanandramana tolo-kevitra sy fisaintsainana vaovao.
Na dia toa mihazakazaka haingana amin'ny hafainganam-pandeha manjavozavo aza ny zava-misy ankehitriny, ny fisaintsainana ara-teorika matotra dia tokony ho afaka "hanamaivana" azy vetivety mba hahitana ny fironana ao anatin'izany izay mamela antsika, manambara ny fitondrana vohoka, hahita izay alehany.
(Ary raha miresaka ny zava-misy, tadidiko fa tao amin'ny Zapatista La Realidad no nanoro hevitra an'i Don Pablo Gonzalez Casanova aho mba hanakalozana: tokony handefasana fonosana iray ho ahy izy. Pancrema biscuits, ary halefako ho azy ny boky iray lazaina sy tsy azo inoana momba ny teoria politika (mba hiantsoana azy io). Nanaiky i Don Pablo, ary ny fahatarana amin'ny kalandrie dia nanakana ahy tsy hanatanteraka ny anjarako amin'ny fifanakalozana ... Saingy heveriko fa amin'ny orana ho avy dia hisy teny bebe kokoa.)
Araka ny mety ho nampidirina tao amin'ny taratasintsika (sy tao amin'ny taratasin'ireo izay, malala-tanana, nanatevin-daharana ny adihevitra), ny teoria, ny politika ary ny etika dia mifamatotra amin'ny fomba tsy dia mazava loatra.
Azo antoka fa tsy miresaka momba ny fitadiavana na famoronana FAHAMARINANA isika, ireo vato fikosoham-bary izay be dia be eo amin'ny tantaran'ny filozofia sy ny zanany ratsy fanahy: fivavahana, teoria ary politika.
Heveriko fa hanaiky isika fa ny ezaka ataontsika dia mikendry kokoa amin'ny fiezahana hampisongadina ireo tsipika tsy dia mibaribary loatra fa lehibe amin'ireo asa ireo.
Iray amin'ireo lalana ny "download" amin'ny fanadihadiana mivaingana. Ny iray hafa dia ny fametrahana azy amin'ny fampiharana. Tsy atao ao amin’ireo epistily ireo anefa izany fanao izany, araka ny mety ho tsapa. Noho izany dia heveriko fa tokony hanohy hanizingizina ny "hamantatra" ny fandinihantsika teorika amin'ny fanadihadiana mivaingana na, amin'ny fomba maotina kokoa, miezaka mametra ny fandrindrana ara-jeografika sy ara-nofo. Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia manizingizina fa ny teny dia lazaina (soratana, amin'ity tranga ity) avy amin'ny toerana sy fotoana voafaritra.
Avy amin'ny kalandrie iray ary amin'ny jeografia iray.
I. Ny fitaratra eo an-toerana.
Ny taona 2011, Chiapas, Meksika, izao tontolo izao.
Ary amin'ity kalandrie ity sy amin'ity jeografia ity, dia manohy mijery ny zava-mitranga, ny zavatra lazaina ary indrindra ny zavatra mangina isika.
Mitohy ny fanoherana eto amin'ny taninay. Mitohy hatrany amin'ny sehatra politika ny fanafihana antsika. Ohatra iray isika fa azo atao ny manana tanjona iraisana ny antoko politika rehetra. Tohanan'ny governemanta federaly, fanjakana ary monisipaly, manafika antsika ny antoko politika rehetra.
Mialoha ny fanafihana tsirairay na aorian’izany dia misy ny fihaonana eo amin’ny tompon’andraiki-panjakana sy ny lehiben’ny “sosialy” na ny antoko. Kely no lazaina, ampy hifanaraka amin'ny vidiny sy ny fomba fandoavam-bola.
Ireo izay manakiana ny toerana misy anay Zapatista fa “mitovitovy avokoa ny mpanao politika rehetra” dia tokony hanao dia manodidina an'i Chiapas. Na dia azo antoka aza ny hilazan’izy ireo fa zavatra hentitra eto an-toerana izany, fa tsy eo amin’ny sehatra nasionaly.
Saingy ny saranga ara-politika ao Chiapas dia mamerina, miaraka amin'ny fiovaovan'ny ao an-toerana, ireo fanao mahatsikaiky mitovy amin'ny vanim-potoana alohan'ny fifidianana.
Misy ny famahana ny isa anatiny (toy ny amin'ireo andian-jiolahy), izay ao amin'ny kilasy politika dia misaron-tava ho "rariny". Fa na aiza na aiza dia mitovy ihany: hanadio ny lalana ho an’izay lany amin’ity indray mitoraka ity. Ny zavatra rehetra mitranga etsy ambany dia ahiahiana ho teti-dratsy nataon'ny mpifanandrina iray na maromaro. Ny zava-drehetra mitranga eo ambony dia simba na mangina.
Miaraka amin'ny politikan'ny haino aman-jery amin'ny fanomezana fiderana, raha ny momba an'i Chiapas no resahina dia tsy misy mahasamihafa ny asa fanaovan-gazety ao an-drenivohitry ny firenena sy ao amin'ny renivohitry ny fanjakana.
Misy olona afaka miresaka matotra momba ny rariny ao Chiapas ve raha mbola afaka ny iray amin'ireo tompon'andraikitra tamin'ny Famonoana Acteal, dia i Julio Cesar Ruiz Ferro? “Aza manahy, filohako, avelao hifamono izy ireo, halefako ny sampan-draharaham-piarovam-bahoaka haka ny maty”, hoy ny governoran'i Chiapas tamin'izany fotoana izany, Julio Cesar Ruiz Ferro, namaly an'i Jacinto Arias Cruz, ben'ny tanàna. an'i Chenalho, izay nampitandrina ny amin'ny fifandonana mananontanona ao amin'ny Acteal tamin'ny 19 Desambra 1997. (Jereo: Maria de la Luz Gonzalez, El Universal, 18 Desambra 2007.)
Ary ahoana ny amin'ny "croquettes"[1] Roberto Albores Guillen, – ilay tompon'andraikitra tamin'ny famonoana an'i El Bosque, ankoatry ny nananganany empira feno heloka bevava sy kolikoly izay mamela azy hilalao faharoa amin'i Juan Sabines Guerrero sy ny “akohony”, ny akanjo lava[2]Manuel Velasco, – niverina ho governoran'i Chiapas? (Raha miresaka momba ny “akoho”, moa ve i López Obrador ho tompon'andraikitra amin'ny fanodinkodinana ny ratsy indrindra amin'ny politika PRI Chiapas?)
Ah, ny fifandrafiana taloha teo amin'ireo saranga ara-politika fahiny tao Comitan, San Cristobal de las Casas ary Tuxtla Gutiérrez (eny tokoa, hita ao amin'ny bokin'i Antonio García de León ny tantarany, “Resistance and Utopia: fahatsiarovana ny fitarainana sy ny tantaran'ny fikomiana sy ireo faminaniana nitranga tany amin’ny faritanin’i Chiapas nandritra ny dimanjato taona farany teo amin’ny tantarany” tao amin’ny tonian’ny ERA an’ilay tantara mahafinaritra. Neus Espresate).
Na dia mihamitombo aza ny fironan'ny tafio-drivotra eo amin'ny politikan'ny Chiapas any ambony, i Juan Sabines Guerrero dia toa manohy manolo-tena amin'ny tsipika izay nanome tsy fahombiazana be dia be talohan'ny "croquettes" Albores: hamporisika vondrona, paramilitary na tsy paramilitary, mba manafika ny vondrom-piarahamonina Zapatista, manafina ny herin'ny mafia mpanao heloka bevava na misy na tsy misy alibian'ny antoko politika; fitazonana ny tsimatimanota ho an'ny [namana] akaiky; simulation ho programam-panjakana.
Ny asa fanaovan-gazety eto an-toerana sy nasionaly, “voahosotra” amin’ny vola, dia tsy mahavita manafina, amin’ny endrika firaisankina, ny ady anatiny eo amin’ny politika any ambony.
Momba izany rehetra izany, dia ampy ny manamarika ireto manaraka ireto: ny fitsipika anatiny ao amin'ny kilasy politika dia efa noravana taloha ela be. Ny mpiandry fonja omaly dia ireo migadra anio, ary ny mpanenjika anio dia henjehina rahampitso.
Tsy hoe tsy manapaka ny “fifanarahana” izy ireo, fa tsy manana fahafahana hanatanteraka izany intsony.
Ary saranga politika tsy manaraka ny fifanarahana anatiny dia faty miandry ny fandevenana.
Tsia, tsy mahazo na inona na inona ny saranga ara-politika etsy ambony. Fa ambonin'ny zavatra rehetra dia tsy azony ny fototra: tapitra ny fotoananao.
Nijanona ho asa politika ny fanapahana. Ankehitriny ny asa par Excellence Ny an'ny mpitondra dia simulation. Ny manan-danja kokoa noho ny mpanolotsaina ara-politika sy ara-toekarena dia ny mpanolotsaina sary, dokam-barotra ary marketing.
Koa manaova fitondran-tena ny mpitondra any Meksika amin'izao fotoana izao, fa ny zava-misy eo an-toerana, isam-paritra ary nasionaly dia mikorontana.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome