Šeit (zemāk) ir gabals, ko es izdarīju izcilam kreisajam interneta biļetenam — Dissident Voice. Tas ir par klasi, rasi, kapitālismu, naftu, impēriju un Katrīnu. Šovakar braucot pāri Ilinoisai uz I-80, es uz īsu brīdi ieslēdzu sarunu radio, kurā dominē republikāņi (Chicago WLS 890 AM)…..ctd.
Šons Hannijs mani informēja, ka visas šajā rakstā paustās bažas — bažas par globālo sasilšanu un naftas atkarību, rasismu, korporatīvo varu, automašīnu dominēšanu, plukrātiskiem nodokļu samazinājumiem, sabiedrības resursu masveida novirzīšanu no sociālās veselības. un civilā infrastruktūra impērijai un karam pret Irāku un daudz ko citu — "nav nekāda sakara ar šo briesmīgo traģēdiju."
Neviens no tiem nav "leģitīms jautājums", sacīja Hannity. Pat pieminēt šīs lietas, Hannija norādīja, ir iesaistīties morāli bankrotējušajā politiskajā slavā, kas ir "tipiska kreisajiem" (kategorija, kas, pēc Hannitas doktrināra domām, ietver visus, kas nedomā, ka Džordžs V. Bušs ir “lielisks amerikānis” un kurš neatbalsta to, ko Hannija sauc par “prezidenta karu par brīvību”). "Vienīgā likumīgā lieta, ko šobrīd darīt," Hanniti uzstāj, "ir ziedot naudu labdarībai, lai amerikāņi varētu palīdzēt amerikāņiem pārvarēt šo Amerikas traģēdiju."
"Amerikāņu traģēdija?" Jūs derat: lasiet tālāk.
Un jebkurā gadījumā ziedojiet Sarkanajam Krustam vietnē http://store.yahoo.com/redcross-donate3/
Pārāk amerikāniskā Ņūorleānas traģēdija:
Impērija, nevienlīdzība, rase un nafta
pie Pāvila ielas
www.dissidentvoice.org
Septembris 5, 2005
"Šī nav tā Amerika, kurā es uzaugu."
"Šī nav tā Amerika, kuru es pazīstu un mīlu."
“Es nespēju noticēt, ka tas notiek Amerikā; tas vairāk šķiet kaut kas no trešās pasaules, piemēram, Bagdādes vai Bangladešas.
Tādi ir trīs korporatīvo plašsaziņas līdzekļu runātāju neticīgi komentāri, kurus esmu dzirdējis, pārdomājot briesmīgos notikumus Ņūorleānā pēc traģiskās tropiskās vētras Katrīna.
Runājošās galvas ir ārpus bāzes. Vēsturiskie notikumi, kas risinās Ņūorleānā, lielā mērā ir saistīti ar to, par ko ir kļuvušas (mazliet precīzāk) Amerikas Savienotās Valstis. Tie ir paredzams iznākums straujām sabiedrības atšķirībām un ar to saistītām perversajām politiskajām un politikas prioritātēm, kas atspoguļo “amerikāņu” impērijas un nevienlīdzības savstarpēji saistītās un ar naftu piesātinātās prasības.
“Civilizētā” “Amerika” nosūta milzīgus savas lielās melnādainos iedzīvotājus ārkārtējai, koncentrētai un ļoti segregētai nabadzībai apkaunojoši aizmirstos pilsētu geto, kur praktiski trešās pasaules dzīves apstākļi ilgu laiku ir valdījuši pat bez “dabas katastrofām”. Šo pārāk neredzamo Pirmās pasaules graustu iedzīvotāji — lielākā daļa melnādaino Ņūorleānas nogrimušās devītās nodaļas ir viens no daudzajiem piemēriem — nīkuļo kareivīgi hierarhiskā sociālekonomiskā režīma apakšā, kur augstākajam 1 procentam pieder vairāk nekā 40 procenti no bagātības un top 10 procentiem pieder divas trešdaļas no bagātības (un, iespējams, vairāk nekā 90 procenti politiķu un politikas veidotāju). Līdz 1999. gadam ekonomists Tomass Šapiro atzīmē, ka “tipiskās [amerikāņu] baltās ģimenes tīrā vērtība bija 81,000 8,000 ASV dolāru, salīdzinot ar 2002 ASV dolāru tipiskajai melnādainajai ģimenei”. Līdz 7. gadam melnā tīrā vērtība bija samazinājusies līdz 100,000 centiem par katru balto dolāru, un vairāk nekā miljons melnādaino bērnu dzīvoja tajā, ko sociālie pētnieki tagad sauc par “dziļu nabadzību” — mazāk nekā pusē no federālās valdības bēdīgi zemā nabadzības līmeņa. Saskaņā ar jaunākajiem ziņojumiem, nevienlīdzīgas veselības aprūpes dēļ vairāk nekā XNUMX XNUMX melnādaino amerikāņu katru gadu mirst agrāk nekā baltie, un pusmūža melnādainie vīrieši mirst gandrīz divreiz biežāk nekā līdzīga vecuma baltie vīrieši.
Koncentrētas nabadzības un ar to saistītās hipersegregācijas upuriem Ņūorleānā trūka transportlīdzekļu un finanšu resursu, lai aizbēgtu un iegādātos mājokli drošā attālumā no plūdu ūdeņiem. Kā pagājušajā piektdienā atzina laikraksts New York Times, "sacensības un klase ir neizteikti marķieri tam, kurš izkļuva un kurš iestrēga."
“Amerika” ir veidota ap atomistisku, no naftas atkarīgu transporta tehnoloģiju: automašīnu. “Amerikas” valdība neapmierina sabiedrisko transportu, bet uztur ārkārtīgi dārgu, nodokļu maksātāju finansētu publisko infrastruktūru automobiļu, kravas pārvadājumu un benzīna nozarē. "Asphalt Nation" privilēģija privātajam auto pār kolektīvo tranzītu ir daļa no tā, kāpēc tik daudzi nabadzīgi cilvēki tika ieslodzīti dzīvā ellē.
Tā ir arī daļa no Katrīnas rašanās un intensitātes skaidrojuma. Globālā sasilšana, ko ievērojami veicina cilvēku oglekļa emisijas (mūsdienu naftas kapitālisms), ko rada automašīnas, kravas automašīnas un lidmašīnas, ir daļa no tā, kāpēc viesuļvētras kļūst arvien biežākas un intensīvākas. Kamēr bagātāki baltie bēga no Ņūorleānas ar gāzi sūcošiem apvidus automobiļiem, atstājot aiz sevis pilsētas melnākus un iesprostotos nabagus, viņi veicināja postošus meteoroloģiskos notikumus nākotnē. Tikmēr Baltā nama naftas garhija izmantoja Katrīnas veikto Persijas līča piekrastes naftas urbšanas pārtraukšanu kā ieganstu, lai aicinātu mīkstināt vides ierobežojumus vietējai naftas ieguvei, kas virzīs dabas nikno atriebību uz jauniem cilvēku iznīcināšanas līmeņiem.
Runājot par naftu, “Amerika” ir cietusi no bada pamata civilās un sociālās infrastruktūras, vienlaikus tērējot simtiem miljardu dolāru amorālajai, asiņainajai un monumentāli nelegālajai Irākas okupācijai. Neskaitāmi “amerikāņi” pamana federālās valdības absurdu, kas nevar nekavējoties glābt pilsoņus vienā no savām pilsētām, tajā pašā laikā, kad valsts iegulda dārgā, deficītu barojošā un neveiksmīgā impērijas operācijā pusceļā visā pasaulē. .
Šai nejauši rasistiskajai aizjūras operācijai ir sarežģīti un mainīgi mērķi un izcelsme, taču tā vienmēr ir bijusi saistīta ar Irākas plašām naftas rezervēm un Tuvo Austrumu naftas ekonomisko un ar to saistīto ģeostratēģisko nozīmi. Atspoguļojot tēvoča Sema divpusējo apņēmību kontrolēt Persijas līča naftu un saglabāt impērijas uzticamību, simtiem tūkstošu ASV karaspēka un milzīgi federālie resursi ir iesaistīti bīstamā ar naftu bagātās arābu pasaules pārkāpumā.
Liels skaits ASV pilsoņu prāto, cik daudz ātrāk un efektīvāk būtu bijis iespējams palīdzēt Ņūorleānas nomāktajiem nabadzīgajiem iedzīvotājiem, ja Irākas karā izšķērdētā federālā bagātība būtu brīva, lai kalpotu vispārējai labklājībai un nodrošinātu kopējo aizsardzību mājās. Kā novērojuši daudzi plaši pazīstami žurnālisti un komentētāji, turklāt ir pamatoti iemesli aizdomām, ka šim kriminālajam karam novirzītie federālie dolāri varēja novērst pārāk paredzamo (un paredzamo) Ņūorleānas noslīkšanu.
Tikmēr tēvocis Sems tērē neskaitāmus miljardus, lai bagātīgi uzturētu globālu impēriju, kurā ir vairāk nekā 700 militārās bāzes, kas atrodas gandrīz visās planētas valstīs. Šīs bāzes ir nesamērīgi uzceltas globālo naftas resursu tuvumā, atspoguļojot to, ko Maikls Klārs sauc par ASV militāro spēku pārveidošanu par "globālo naftas aizsardzības dienestu".
Tie ir daļa no impērijas “aizsardzības” budžeta, kas ir vienāds ar pārējiem pasaules kopējiem militārajiem izdevumiem. Šis "aizsardzības" budžets (galvenokārt veltīts tam, ko Pentagons sauc par "uz priekšu globālo spēku projekciju") sasniedz vairāk nekā 600 miljardus ASV dolāru, ja to pareizi aprēķina. Amerikas Savienoto Valstu “aizsardzības” izdevumi par 8 pret 1 pārsniedz federālos iekšzemes izdevumus izglītībai; ienākumu nodrošinājums par 4.5 pret 1; uzturs no 11 pret 1; mājoklis par 14 pret 1; darba apmācību līdz 32 līdz 1. Kādam citam būs jāatrod attiecīgās fiskālās atšķirības starp impēriju ārzemēs un plūdu novēršanu pašu mājās, īpašu uzmanību pievēršot Buša administrācijas atteikumam pārvietot Ņūorleānas lūrēm paredzēto naudu uz karu un “iekšzemes drošību. ”
Šīs labās puses fiskālās prioritātes sniedz zināmu veselā saprāta kontekstu ievērojamajam gadījumam, kad Ņūorleānas mērs izdeva "izmisīgu SOS" un Ņūorleānas iedzīvotāja Daniela Edvardsa novērojumu, ka tēvocis Sems var "darīt visu citu valstu labā, bet... nevar. darīt jebko [savu] cilvēku labā. Jūs varat doties uz ārzemēm ar savu militāro spēku, bet jūs nevarat viņus dabūt šeit.
Līdzās ļoti amerikāniskajam fenomenam par plaši izplatīto ieroču pieejamību, “Amerikas” milzīgais militārais budžets nodrošina kontekstu iespaidīgajai ainai ārpus Ņūorleānas konferenču centra: nabadzīgo melnādaino ģimeņu pūļi skandējot “mēs vēlamies palīdzību”, tuvumā braucot bruņumašīnām ar žandarmu vicināšanu. automātiskie ieroči. To sauc Guns over Butter. . . un Pudeļu ūdens. Un tas ir tikpat amerikānisks kā ābolu pīrāgs.
“Amerika” varētu justies mazāk spiesta izvēlēties starp ieročiem un sviestu/ūdeni pudelēs (un plūdu novēršanu un sabiedriskā transporta un ilgtspējīgas enerģētikas politiku un…aizpildiet tukšo vietu), ja federālie politikas veidotāji nebūtu tik ļoti centušies krāvēt vēl vairāk kaviāru ar nodokļu samazināšanu. uz šķīvjiem jau tā superbagātajam "attīstītajā" pasaules visnevienlīdzīgākajā un bagātākajā sabiedrībā. Līdz pagājušā gada beigām Buša administrācijas nodokļu samazināšanas kopējās izmaksas sasniedza 297 miljardus ASV dolāru, palīdzot federālajiem ieņēmumiem samazināties līdz zemākajam līmenim kā daļai ASV ekonomikā kopš 1950. gada un radot “deficītus, cik tālu vien acs var redzēt”. Divdesmit četrus procentus no lielās valsts nodokļu atlaides saņēma "Amerikas" bagātākais 1 procents, kura mājsaimniecības saņēma vidējo nodokļu samazinājumu par 35,000 XNUMX USD.
Šis iespaidīgais privātais ietvērums izzūdošajām Amerikas fiskālajām sabiedrībām ir apvienojies ar milzīgiem militāriem izdevumiem, lai palielinātu augsto tehnoloģiju “aizsardzības” korporāciju valsts finansēto superpeļņu un iztukšotu resursus no civilās inženierijas un katastrofu gatavības programmām, kas varētu būt novērstas. iznīcināšana Ņūorleānā.
Nevajadzētu būt noslēpumam par to, kāpēc tik daudz melnādaino nabadzīgo cilvēku un citu cilvēku Ņūorleānā un citviet nesamērīgi melnādainajos un nabadzīgajos Deep South bija tik šausmīgi pakļauti un neaizsargāti pēc ne tik "dabas katastrofas". Viņu traģiskā un šausminošā pieredze ir pārāk paredzama un pārāk raksturīga [Amerikas Savienotās Valstis]. Tas ir dabisks iznākums “neaizstājamās nācijas [Madelīnas Olbraitas]” ilgstošajai nespējai atzīt, stāties pretī un pārvarēt to, ko Mārtiņš Luters Kings jaunākais sauca par “trīskāršajiem ļaunumiem, kas ir savstarpēji saistīti”: militārisms-imperiālisms, ekonomiskā ekspluatācija (kapitālisms). ), un rasismu.
Patiesību sakot, ASV jau ilgu laiku ir gremdējusi impērijas un nevienlīdzības toksiskajā sautējumā. Ņūorleānas traģēdija ir tikai jaunākais un līdz šim labākais piemērs tam, ka “amerikāņu” tautām ir jāpabeidz savas daudzās nepabeigtās revolūcijas, tostarp revolūcijas, kas tuvojās galīgajam noslēgumam, kad 1877. gadā Luiziānu atstāja pēdējais federālais karaspēks.
Paul Street līdz šim ir trīs grāmatu autors: Impērija un nevienlīdzība: Amerika un pasaule kopš 9. septembra (Boulder, CO: Paradigm Publishers, 11. gada oktobris); Segregētas skolas: šķiru, rasu un izglītības aparteīds pēcpilsonisko tiesību laikmetā (Ņujorka, NY: Routledge-Falmer, 2004); Joprojām atsevišķi, nevienlīdzīgi: rase, vieta, politika un Melnās Čikāgas štats (Čikāga, IL: Čikāgas pilsētas līga, 2005. gada aprīlis). Street nākamā grāmata Rasu aparteīds globālajā metropolē (Ņujorka, NY: Rowman-Littefield) tiks izdota 2005. gada beigās. Ar viņu var sazināties: [e-pasts aizsargāts]
Saistītie Disidentu balss raksti
* Maiks Vitnijs Rodnijs Kings Ņūorleānā
* Katrīna: Toni solo “Bpartisan” Nodevība
* Maika Vitnija Ņūorleānas laupītāji ir Buša pēcnācēji
* Ņūorleāna un sistēma, kas to iznīcināja Gerijs Leips
* Džeisons Leopolds laulības štats ieguva virsroku pār Luiziānas štatu
* Pola Allena cita jahta, autors Pols Rogats Lēbs
* Džastina Feluksa autors Kanje Vests ir mans varonis
* Maika Vitnija viesuļvētras Džordža postošā ietekme
* "Pārvērtības": Kā Ramsfelds sagrāva Nacionālo gvardi, Maiks Vitnijs
* Krisa Floida ideālā vētra
* Gaidot ārpasauli, autors Maiks Ferners
* Viņi šobrīd mirst, autors Brendijs Beikers
* Nulles tolerance: Bušs kļūst grūts, jo Ņūorleāna cieš no Džeka Randoma
* Globālā sasilšana un plaši izplatīti aptumšojumi, tikpat nāvējoši kā terorisms, Džeisons Leopolds
* Normana Solomona Nacionālā gvarde pieder Ņūorleānā un Biloksi, nevis Bagdādē
Izcilais kreisais sociologs K. Raits Milss reiz teica, ka jēgpilna analītiskā darba par sociālajiem un politiskajiem jautājumiem galvenais mērķis ir radīt attiecīgu saikni starp individuālajām sāpēm un strukturālo nevienlīdzību. Pēc Millsa domām, šāda darba mērķis bija detomizēt personīgās grūtības un saistīt tās ar plašākiem kontekstuāliem klases, rases, birokrātijas un netaisnīgās varas un autoritātes spēkiem.
Mūsu laika dominējošā autoritārā un neoliberālā ideoloģija darbojas pretējā virzienā. Tas liek mums atdalīt personīgo no sabiedriskā. Tā sagaida, ka mēs domāsim par sevi un citiem kā par tīri autonomiem vienīgajiem dalībniekiem — īstu pašu radītu Robinsonu Krūzo masu (ar Krūzo vergu piektdienu no formulējuma svītrots), katrs dzīvo savā īpašumā-individuālisma ekonomiskās racionalitātes salā un "personīgā atbildība."
Cik interesanti bija vērot dominējošos amerikāņu korporatīvos medijus — vadošo institucionālo arhitektu un autoritārās dzimtenes ideoloģiskās drošības sargu —, kas strādā, lai “Tropiskās vētras Katrīnas” kvadrātveida tapas ievietotu nācijas atomisma, valsts kapitālisma apaļajos caurumos. , un neoliberālā doktrīna. Ņūorleānas plūdi un tam sekojošā plūdi un ļoti aizkavētā liela daļa šīs pārsvarā melnādaino pilsētas nesamērīgi nebalto nabadzīgo iedzīvotāju daudzējādā ziņā bija dabisks un paredzams iznākums vairākām strukturāli iesakņojušās sociālekonomiskām un sociālpolitiskām problēmām, kas atspoguļo dialektiski neatdalāmos ļaunumus. Amerikas impērijas, nevienlīdzības, rasisma un atkarības no naftas. Bagātīgi savstarpēji saistītās problēmas ietver: rasu aparteīdu un melnādaino hipersegregāciju; transporta infrastruktūra, kas veidota ap dārgu un klimatu sildošu (oglekli izplūstošu) personīgo un ģimenes automašīnu; ekonomiskais rasisms; vides sabrukums; un plaša Amerikas publisko resursu novirzīšana no civilās infrastruktūras (tostarp plūdu novēršanas), pilsoņu tiesībām un sociālās veselības (tostarp nabadzības samazināšanas, izglītības un veselības aprūpes), lai apmaksātu karu un impēriju (tostarp vairāk nekā 700 militāro bāzu, kas atrodas gandrīz visās pasaules valstīs) ārzemēs un plukrātiski nodokļu samazinājumi mājās.
Vistiešākajā līmenī laikraksts New York Times 9. septembra izdevuma pirmajā lapā atzina, ka Ņūorleānā "rase un klase bija neizteikti marķieri, kas nokļuva un kurš iestrēga". Divas dienas vēlāk laikraksta Times reportieris Džeisons Deparls atzīmēja, ka “tas, ko šokētā pasaule pagājušajā nedēļā ieraudzīja Ņūorleānā, nebija tikai salauzta dambja. Tas bija rases un klases bezdibenis, reizē pazīstams un satriecoši jauns, kas tika atklāts vidē, kurā tie pēkšņi kļuva par dzīvības un nāves jautājumiem. Hidroloģija pievienojās socioloģijai, izmantojot sižeta līniju, sākot no plūdiem pakļautās pilsētas apmešanās, kur augstienē dzīvoja labi pārtikuši baltie cilvēki, līdz tās izmisīgai pamešanai. Deparle atzīmēja, ka kopš 1970. gadiem Ņūorleāna “ir kļuvusi neparasti nošķirta”, tā ka “baltā vidusšķira ir pazudusi, pārcēlās uz ziemeļiem pāri Pontčartreina ezeram vai uz rietumiem uz Džefersona pagastu — Deivida Djūka mājām” (un augstāko vietu). ).
Sabiedrībā, kurā atomiskā auto pārspēj sabiedrisko transportu, “evakuācija bija īpaši sarežģīta vairāk nekā vienai trešdaļai melnādaino Ņūorleānas mājsaimniecību, kurām trūka automašīnas”. Lai gan ASV pieredzē rase un šķira vienmēr ir bijuši "dzīvības un nāves jautājumi", protams, Katrīnas traģiskās sekas, iespējams, ir sniegušas visgrafiskāko un burtiskāko ilustrāciju tam, kā amerikāņu sabiedriskie noteikumi sadala "brīvību" — terminu, ko lieto Džordžs. V. Bušs sit līdz nāvei, bet nekad nepūlas definēt un kura robežas un apstrīdētās nozīmes un sarežģītās nozīmes viņš nekad (protams) nenovērtē — rasistiski un sociālekonomiski selektīvi un nevienlīdzīgi. Mēs visi zinām, kurš ir “atstājis” (izņemot divus vārdus [paši izlaupīti no Bērnu aizsardzības fonda] no Buša regresīvās izglītības “reformu” programmas), lai sapūstu dzīvā ellē vienā no valsts lielajām, vēsturiskajām pilsētām.
Dominējošās mediju autoritātes parasti nav stulbas. Viņi ļoti labi zina, ka tādi komentāri kā DeParle pieskaras tikai daļai no ievērojamā apmēra, kādā nesenie notikumi ir "atmaskojuši" dažas Amerikas galvenās sabiedrības atšķirības un izkropļojušas prioritātes. Kā viņi noteikti saprata maksimāli atklātās un rasu ziņā atšķirīgās krīzes pirmajos brīžos, Katrīna pacēla daļu vāka no neglītās, ar eļļu piesūcinātās klases, rases un impērijas kannas, kas slēpjas zem oficiālajām doktrīnām par “vienlīdzīgu iespēju” un “krāsa” — un klases aklums. Ņemot vērā viņu labi atalgoto pozīciju korporatīvās, Robinsona Krūzo vadītās masu kultūras virsotnē un tās pamatā esošo, stipri rasizēto sociālekonomisko režīmu (kurā mediju melnā tīrā vērtība ir līdzvērtīga 7 centiem no baltā dolāra), mēs varam sagaidīt, ka viņi Protams, Katrīna un tās sekas tiek veidotas ap vairākiem privilēģijām draudzīgiem un spēku saglabājošiem jēdzieniem autoritārā, selektīvā un novirzošā naratīvā, kas izstrādāts, lai ierobežotu vētras radikālo potenciālu. Viņu darbs ir ideoloģiskā bojājumu kontrole: uzliekot vāku rases klases impērijai.
Šeit ir daži no galvenajiem konservatīvajiem jēdzieniem un stāstiem, ko līdz šim esam ieguvuši no dominējošo mediju Katrīnas atspoguļojuma:
1. Katrīna būtībā ir "dabas katastrofa". Bagātīgi un tumši “socioloģiskais” traģēdijas raksturs bija pārāk “pēkšņi” un nekontrolējami acīmredzams, lai to pilnībā izdzēstu un ignorētu. Divas nedēļas pēc aizsprostu pārkāpšanas (pateicoties rasistiski plutokrātiski imperiālisma “labdabīgai nevērībai” pret nepieciešamību sagatavoties ilgi prognozētajai katastrofai), tomēr var sagaidīt, ka hidroloģija un meteoroloģija pakāpeniski aizstās “socioloģiju” (īpaši kreiso, C. Raita Millsa vai Pjēra Burdjē iedvesmotā socioloģija) korporatīvo mediju centienos veidot kolektīvo atmiņu par katastrofu.
2. Koncentrēšanās uz "nekompetenci" katastrofu seku likvidēšanā kā galveno sociāli konstruēto faktoru, kam jāpievērš uzmanība. Šeit korporatīvie mediji iziet ārpus tīri dabiskas interpretācijas. Tomēr tā nespēj risināt jautājumus, kas saistīti ar kompetenti un regulāri uzspiestu rasu un šķiru nevienlīdzību, impēriju (kas baro iekšzemes nevienlīdzību un tieši daudzas citas un ar to saistītas izmaksas mājās) un naftas atkarības lomu Katrīnas notikuma veidošanā. un rezultāts. Neviens no FEMA nelika pie varas esošajai cietsirdīgajai labējai biznesa partijai zagt līdzekļus no plūdu novēršanas un katastrofu pārvarēšanas, lai sniegtu saviem vadošajiem resnajiem kaķu sponsoriem un vēlētājiem milzīgus nodokļu samazinājumus, pat ja tā aicināja "labos amerikāņus" nest kopīgu "upuri" "karš pret terorismu".
3. “Tā nevar būt Amerika. Tā vairāk atgādina trešās pasaules nāciju, piemēram, Bangladešu vai Bagdādi. Šie biežie komentāri (un to dažādās versijas) no daudzu neticīgu korporatīvo mediju komentētāju un reportieru puses samazina ārkārtējo nevienlīdzības, nabadzības un ar to saistītās rasu nevienlīdzības un valsts sektora bada līmeni, kas kopā ir radījis izmisīgu, praktiski “trešās pasaules” dzīvi. apstākļi tādās vietās kā Ņūorleānas devītā palāta — pārvēršot rasi un šķiru par “dzīvības un nāves jautājumiem” šādās kopienās bez “pēkšņas” nevienlīdzību pakļaujošu “dabisko” spēku iejaukšanās. Protams, pirms vairāk nekā paaudzes pašpasludinātais par demokrātisku sociālistu Mārtins Luters Kings, jaunākais, mēģināja brīdināt amerikāņus par lielākajām briesmām, ko rada “nēģeru pilsētu” apkārtne ar “baltajām priekšpilsētām”. Viņš arī kaislīgi izteicās pret to, ko viņš sauca par “trīskāršajiem un savstarpēji saistītiem ļaunumiem”, proti, rasismu, militārismu-imperiālismu un ekonomisko ekspluatāciju/kapitālismu. Ilgi pirms Katrīnas ierašanās, lai uz brīdi un daļēji noņemtu impērijas rases klases kannas vāku, šie "trīskāršie ļaunumi" apvienojās, lai lielu daļu "pasaules lielākās nācijas" melnādaino pilsoņu nosūtīja uz "pirmās pasaules" apakšgrupām izolētos, neredzamos apstākļos. , pasaules kapitālistiskās viesuļvētras iekšpilsētas acis.
4. Obsesīva koncentrēšanās uz īstu un šķietamu melno “laupīšanu” viesuļvētras pēc. Protams, “iekļūšana” privātiem (un korporatīvajiem) piederošajiem veikaliem, kuros tiek glabāti noliktavā pārdoti izdzīvošanas līdzekļi, bija vienīgais veids, kā daudziem Ņūorleānas iedzīvotājiem ar dažādu rasu izcelsmi palikt dzīviem, jo federālajai valdībai bija vajadzīgas piecas dienas un vairāk nosūtīt pamatnoteikumus. Šis atklājošais plašsaziņas līdzekļu fokuss ne tikai pievieno milzīgu toksisku rasistisku apvainojumu rasisma ievainojumam, bet arī ērti novērš uzmanību no priviliģētās un imperiālistiskās “elites” publiskās kopīgās nodokļu izlaupīšanas — regulāras un pastāvīgas “no augšas uz leju” —, lai samaksātu par to. briesmīgi kari un nodokļu samazinājumi. Protams, bija tumši interesanti redzēt baltos Ņūorleānas viesuļvētras izdzīvotājus, kurus dominējošie mediji aprakstīja un attēloja kā “atradītājus”, nevis “laupītājus”, kad mediju kameras viņus notvēra, zogot pārtiku, lai dzīvotu.
5. Īpaša garša individuāliem pārvarēšanas un izdzīvošanas stāstiem. Iesaistošie stāsti šajā virzienā acīmredzami rada spēcīgu “cilvēka interešu” pievilcību. Viņi arī novērš uzmanību no strukturālajiem un sabiedriskajiem spēkiem, kas radīja kolektīvo, rasu ziņā atšķirīgo katastrofu, kuras dēļ vispirms bija nepieciešami mokoši, varonīgi un vientuļi izdzīvošanas stāsti.
6. Diskusijas par to, kā Amerikas sistēma radīja tropisko vētru un sabiedrības neveiksmi Katrīnu (TSSFK), sadala kategorijās “politiskā slava” un “partizānu rādīšana ar pirkstu”. Līdztekus iespējamajai masveida melnādaino “laupīšanai”, “izvarošanai”, “šaušanai”, “nogalināšanai” un “izlaupīšanai” šī ir galvenā tēma tādu ietekmīgo cieto labējo korporatīvo plašsaziņas līdzekļu runātāju kā Rašs pēc Katrīnas. Limbaugh, Bils O'Reilijs un Šons Hannijs.
Ar šiem un citiem reakcionāriem, privilēģijām draudzīgiem naratīviem dominējošie mediji dara visu iespējamo, lai aizvērtu amerikāņu prātu daudzajiem veidiem, kā Katrīna varētu izglītot iedzīvotājus par šķiru, rasi, Mārtina Kinga "trīskāršajiem ļaunumiem" un perversajām prioritātēm. impērija un nevienlīdzība. C. Wright Mills būtu pārsteigts.
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot