Abi Venesuelos politinio spektro pusės yra gerai žinomos dėl savo kurstančios retorikos. Prieš Jungtinių Tautų Organizaciją prezidentas Chávezas pavadino Bushą velniu ir vis tiek galėjo užuosti sierą. Šalies viduje jo retorika taip pat pasiekė tai, kas užsieniečiams ir kai kuriems venesueliečiams atrodė neįtikėtinai aukšta demokratinės valstybės vadovo pareigas, o opozicijos nariai vadinami „šlykščiais“, „amerikietiškais stribais“ ir net „fašistais“. Tai atitinka opozicija, kuri Chávezą pavadino „diktatoriumi“ ir įspėjo, Būk atsargus, Hugo. Nebūkite taip, kaip jūsų kolega Benito Mussolini, pakabintas aukštyn kojomis“, nors apie tokius pasipriešinimo protrūkius, žinoma, retai pranešama tarptautiniu mastu.
Atsižvelgiant į šias aplinkybes, būtų pagunda optimistiškai vertinti dabartines deklaracijas apie ketinimą kurti labiau sutariančią politiką. Organizacijos „Tėvynė visiems“ (PPT – ispanų akronimas) vadovas José Albornoz pareiškė, kad reikia „ieškoti to, kas mus vienija, kad galėtume žengti į priekį, o ne to, kas skiria atskirti“. Jis toliau aiškino „turime suprasti, kad opozicija yra teisėta politinio spektro dalis“. Tokios taikiančios politikos sukūrimas, jo teigimu, yra sunkumas, kurį „turi išspręsti visi“, tiek vyriausybės, tiek opozicijos sektoriai.
Vėliau prezidentas Chávez opozicijai pareiškė: „Pameskite fašizmo debesį ir apsirenkite nuolankiai, demonstruodami tai faktais, o ne kalbomis, ir pavaldykite save ne man, o Bolivaro konstitucijai... priimti tave.'
Kartu su šiais Bolivaro judėjimo lyderių raginimais pradėti dialogą buvo ir opozicijos. COPEI prezidentas Luisas Ignacio Planas paskelbė, kad reikia „atkurti socialinį paktą, prarastą per pastaruosius dešimt metų“, pasaulinės finansų krizės ir naftos kainų kritimo akivaizdoje Planas pareiškė, kad „turime pradėti dialogą“. , ką ši (krizė) atneš“. Dar įspūdingiau yra tai, kad demonstruodama savo įsipareigojimą labiau sutarusiai demokratinei politikai, opozicija neseniai vykusiame referendume dėl terminų ribos nevadino sukčiavimu. Šis komentaras gali pasirodyti labai dalinis, tačiau tokio kvietimo buvo galima tikėtis pareiškimas dėl sukčiavimo Per 2008 rinkimus, kurį laiko „pavyzdžiu“. tarptautinius stebėtojus, nes kai kurie balsavimo centrai, paisydami Venesuelos įstatymų, liepiančių neužsidaryti tol, kol nesusidarys balsuoti laukiančių žmonių eilės, liko atviri ilgiau nei numatyta 6 val.
Panašu, kad net Katalikų Bažnyčia, pasižymėjusi aršiu pasipriešinimu Chávezui, pervertė naują lapą. Kardinolas Jorge Sabino pareiškia: „Mes, venesueliečiai, turime matyti vienas kitą kaip brolius. Mes nesame priešai, o tų pačių žmonių nariai.
Ar šie raginimai statyti tiltus yra reikšmingi? Ar jie įveda naują Venesuelos politinių diskusijų amžių? Ar priešingos Venesuelos politinės jėgos vėl pažvelgė į bedugnę smurtinis konfliktas ir šį kartą atsitraukė? Skeptikas gali manyti, kad poelgiai, kurių reikalauja Chávez, gali pasirodyti lėtai iš abiejų pusių. Tačiau tuomet, pažvelgus į Regionų rinkimų pasekmes, būtų galima daryti kitokią išvadą. Ten buvo jokių raginimų siekti sutarimo, iš tikrųjų retorika smarkiai išaugo pataisų kampanijose.
Tačiau realybė atrodo kiek kitokia. Artėjant rinkimų įvykiui eskaluojanti retorika atrodo aiškus abiejų pusių taktikos pasirinkimas. To priežastys yra sudėtingos, tačiau akivaizdi ir reikšminga priežastis yra 5,669,305 400,000 XNUMX PSUV nariai, maždaug XNUMX XNUMX žmonių daugiau nei opozicija. kada nors surinko Venesuelos rinkimuose. Manoma, kad pagrindinė Chavista žinia apie antiimperializmą, įtraukimą į demokratiją ir socialinį aprūpinimą bei vis labiau socializmą stipriai atsiliepia didžiuliam partijos nariui, todėl, kaip ir PSUV atveju, „paaiškinti bazę“ paprastai pakanka laimėti rinkimai savaime (nepaisant įspūdingai didelio Venesuelos rinkėjų aktyvumo), pabrėžiant šią pagrindinę žinią per retoriką, kurioje pagrindinis dėmesys skiriamas saitai opozicijos Vašingtonas todėl laikoma veiksminga rinkimų strategija.
Opozicija susitinka ugnimi su ugnimi. Jie ne kartą išdėsto savo kovą kaip prieš autoritarinį prezidento projektą, kuris, žinoma, gali atrodyti ironiškas iš Carmonos dekreto signatarų, kuris per 24 valandas, dėl kurių Chávezas buvo perkeltas per 2002 m. perversmą, bandė paleisti Aukščiausiąjį. Teismą (kuris vėliau atleis perversmo rengėjus), Nacionalinę Asamblėją ir sustabdė Konstitucijos galiojimą. Kaip ir vyriausybės atveju, atrodo, kad ši eskaluojanti kalba yra veiksmingas maždaug 40 % gyventojų, kurie priešinasi Bolivaro procesui, telkimas, todėl ji buvo ne kartą vartojama artėjant pastarųjų rinkimų įvykiams.
Realybė tokia, kad po regioninių rinkimų nebuvo raginimų pasiekti konsensusą būtent todėl, kad akivaizdu, kad šalia buvo dar įnirtingesnė rinkimų kova, kuriai abiems pusėms prireiktų savo išbandytų ir išbandytų agresyvių varžybų rėmų.
Kadangi diskurso pasirinkimas rinkimuose yra strategiškai nulemtas, didžiąja dalimi yra ir pokonkurso retorika. Abi pusės turi naudos, atrodydamos „protingos“, o tai leidžia kiekvienai kitą pusę pavaizduoti kaip pavojingą jėgą, poliarizuojančią Venesuelos politiką. Tačiau nors retorinės krypties pakeitimas puikiai dera su opozicijos, kaip liberalios demokratijos jėgos, apibrėžimu, Chávezo šalininkai jį naudoja ne taip lengvai.
Po referendumo tarp prezidento šalininkų prasidėjo didelės diskusijos tarp tariamai konkuruojančių reformizmo ir revoliucijos kelių. Radikalieji kairieji vadina susitaikymo reformizmą, kuris vengia reikalingos tikrai revoliucinės politikos, tačiau tai neišvengiamai sukels konfliktą. Vietos kairiųjų susirinkime, kuriame vakar vakare dalyvavau, reformizmas buvo pavadintas kapitalizmo gynybos mechanizmu, o reformistai – priešais. Šis požiūris, kad konfliktas yra neišvengiamas išties revoliuciniame kelyje, taikinančios retorikos vartojimą daro pavojingą partijoje, kuri skelbiasi revoliucine.
Ši analizė gali pasirodyti pernelyg ciniška, tačiau besitęsiantys decentralizuoti susirėmimai tarp PSUV ir valstybės opozicinių elementų po 2008 m. mišrių regioninių rinkimų rezultatų liudija iš abiejų pusių sklindančio taikinančiojo diskurso tuštumą. Pavyzdžiui, Mirandos valstijos opozicinės gubernatoriaus atstovai vasario 20 d. bandė išsiųsti 25 Kubos gydytojus iš vietinės visuomenės sveikatos klinikos, kad sukurtų darbo erdvė. Meridoje COPEI meras Merida Lesteris Rodriguezas, pasakęs man apie savo viltis „užmegzti geriausius santykius, pagarbą, institucinius santykius be politizavimo“ su PSUV dominuojančia Vietos viešojo planavimo taryba per savaitę bandė atleisti sekretoriaus darbuotojus. pradėjus eiti pareigas, pažeidžiant tokių tarybų įstatymą, kuris skelbia, kad jų personalą turi patvirtinti pati taryba.
Taip pat Jorge Rodriguezas, Karakaso Libertadoro savivaldybės meras, atsisako bendradarbiauti su kitais opozicijos merais ir opozicijos didmiesčio meru, dedamas labai reikalingų pastangų kovojant su didelėmis miesto eismo problemomis. Jis atsisako vykdyti politiką, kuri draudžia tam tikrus numerio ženklus kasdieniu rotacijos būdu įvažiuoti į miestą, teigdamas, kad tai pažeidžia tuos numerius nešiojančių žmonių teises.
Diskusijų tarp reformizmo ir revoliucijos sutaikymas PSUV viduje gali padėti Chávezui vykdyti tikrai labiau taikiai palankią politiką, kuri iš tikrųjų užmestų pirštinę opozicijai ir praktikuoti tai, ką ji skelbia. Tačiau šios diskusijos yra tokios pat senos kaip ir patys revoliuciniai judėjimai. Be to, nors Planas yra teisus, pareiškęs, kad reikia vienybės kovojant su finansų krizės padariniais, šie padariniai tikrai bus dalijimosi jėga. Sumažėjusios vyriausybės pajamos privers ją vis dažniau rinktis tarp įspūdingo dabartinio socialinio aprūpinimo išlaikymo ir daugelio privilegijų, kurias ji vis dar siūlo privačiam verslui, kuris laikosi nelengvų paliaubų su pagrindine verslo asociacija FEDECAMARAS.
Todėl stebėtojai turėtų likti skeptiški dėl abiejų pusių siūlomų retorinių alyvmedžių šakelių, jos neįtikinamos ir greičiausiai bus per anksti atšauktos. Naujausia Venesuelos diskusijų tono istorija paneigia akivaizdų susitaikančiojo diskurso nuoširdumą, o abiejų blokų naudojamų rėmų svarstymai atskleidžia skirtingą jų požiūrį į konsensualinės politikos kalbą.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti