Jungtinėms Valstijoms išgyvenant antrąjį Martiną Liuterį Kingą. Jaunesniojo diena, kai Irakas yra amerikiečių okupacijos metu, yra tinkamas momentas prisiminti Kingą kaip sienos kirtiklį, kuris atsisakė sutelkti dėmesį į tik vieną miestą ar vieną tautą arba tik vieną ar dvi socialines ir politines problemas....
Kingas manė, kad sunkumai Vietname ir Filipinuose yra neatsiejamai susiję su sunkumais Čikagoje ir Vašingtone bei Montgomeryje, Alabamoje. Ir nuostabioje esė pavadinimu „Vilties testamentas“, kuri buvo paskelbta po jo mirties, jis rašė, kad „
Rasizmo, ekonominio išnaudojimo ir karo problemos yra tarpusavyje susijusios. Tai yra trigubos blogybės
tarpusavyje susiję“.
Kai kurie pilietinių teisių judėjimo nariai klausdavo Kingo, kodėl jis, pasisakydamas prieš Vietnamo karą, apsunkina pilietinių teisių reikalą. Kaip Kingas paaiškino 1967 m. vasarą per televiziją transliuojamame viešame forume: „Aš buvau dvasininkas, kol nebuvau pilietinių teisių lyderis, o kai buvau įšventintas, priėmiau tai kaip pavedimas nuolat ir amžinai skleisti mūsų judėjų etines įžvalgas. Krikščioniškas paveldas, susijęs su mūsų dienų socialinėmis blogybėmis. Karas yra viena didžiausių blogybių, su kuriomis susiduria žmonija. Būtų kvaila dirbti integruotose mokyklose ar integruotose pietų kasose ir nesijaudinti dėl pasaulio, į kurį reikia integruotis, išlikimo. Per ilgai ir per sunkiai dirbau, kad atsikratyčiau atskirties viešosiose patalpose, kad grįžčiau prie savo moralinio rūpesčio atskirties. Teisingumas yra nedalomas. Neteisybė visur kelia grėsmę teisingumui visur. Ir visur, kur matau neteisybę, aš pasisakysiu prieš ją, nesvarbu, ar tai būtų Misisipėje, ar Vietname.
Jei skaitote svarbiausius Kingo raštus ir kalbas 1967 ir 68 m., matote, kad jis ne kartą užmezga tvirtus ryšius tarp rasizmo ir skurdo namuose ir karo bei imperijos užsienyje. Jis kalbėjo ir rašė apie tai, kad daug jaunų juodaodžių amerikiečių atsidūrė imperatoriškosios žudymo linijos Vietname priešakyje, nes jų atskirtas skurdas buvo toks didelis, o išsilavinimo kvalifikacija ir darbo perspektyvos tokios žemos, kad tarnyba santykinai atskirtoje kariuomenėje atrodė kaip žingsnis. iki jų. Jis pažymėjo, kad Amerikos nusikalstamas sprendimas išleisti dešimtis milijonų dolerių į Pietryčių Azijos nukryžiavimą sumažino jos gebėjimą įvykdyti socialinio teisingumo vekselį, kurį ji pradėjo rašyti su pernelyg ribotu ir trumpalaikiu. Karas su skurdu“.
Kingas pastebėjo, kaip ekonominis vargas į kariuomenės gniaužtus privertė neturtingus baltuosius ir juodaodžius. Jis taip pat kalbėjo apie tai, kaip Amerikos vyriausybės, kaip to, ką jis pavadino „didžiausiu smurto tiekėju pasaulyje, vaidmuo šiandien kenkia jo gebėjimui veiksmingai ginčytis už nesmurtinį pasipriešinimą nelygybei ir rasizmui Jungtinėse Valstijose.
Garsioje 1967 m. kalboje, kurią jis pasakė dvasininkams ir susirūpinusiems pasauliečiams Riversaido bažnyčioje Niujorke, Kingas atkreipė dėmesį į žiaurų absurdą, slypintį Amerikos pretenzijos turėti galimybę suvienyti, išlaisvinti ir demokratizuoti kitas tautas. Savarankiškai paskirtas imperatoriškasis gelbėtojas dėdė Semas, Kingo nuomone, buvo per daug sugniuždytas dėl autoritarinės nelygybės ir žiauraus klasių ir rasių apartheido namuose, kad galėtų įvykdyti šį teiginį. Kingas pastebėjo, kad karas „paėmė juodaodžius jaunus vyrus, kurie buvo suluošinti mūsų visuomenės, ir išsiuntė juos už aštuonių tūkstančių mylių, kad Pietryčių Azijoje būtų garantuotos laisvės, kurių jie nerado pietvakarių Džordžijos ir Rytų Harleme. Mes ne kartą buvome susidūrę, - intonavo Kingas, - su
žiauri ironija stebint negrus ir baltuosius berniukus televizoriaus ekranuose, kaip jie kartu žudo ir miršta už tautą, kuri nesugebėjo jų susodinti į tas pačias mokyklas. Stebime, kaip jie žiauriai solidariai degina neturtingo kaimo trobesius, bet suprantame, kad jie niekada negyventų tame pačiame Detroito kvartale. „Aš negalėjau tylėti, – sakė Kingas, – susidūręs su tokia žiauria manipuliacija vargšais.
Kaip 2003 m. pavasarį manęs paklausė afroamerikietis durininkas iš Čikagos West Side, JAV vyriausybei pradėjus vadinamąją „Operaciją Irako laisvė“: „Kaip eksportuosite tai, ko neturite namuose?
Rasizmas, ekonominis išnaudojimas, karas: „trigubos blogybės, kurios yra tarpusavyje susijusios“. Kiek tai tiesa šiandien. 11 m. gruodžio 15 d., 21 val., Nacionalinis prioritetų projektas (NPP) pranešė, kad George'o No Child Left Untested Busho administracijos neteisėtas, amoralus ir imperinis karas Irake kainavo daugiau nei 2004 mlrd. Su ta pačia pinigų suma, apskaičiavo AE, Jungtinės Valstijos būtų galėjusios: vieneriems metams įtraukti 151 20,037 391 JAV vaiką į Head Start; vieneriems metams apdrausta sveikatos draudimu 90 588 264 vaikams; pastatyti 1,362,157 XNUMX XNUMX visuomeniniai būstai; ir
vieneriems metams papildomai pasamdė 2,621 749 XNUMX valstybinių mokyklų mokytojus.
Ilinojaus valstijoje, kur jaunos juodaodžiai mergaitės ir berniukai kaimynystėje, pavyzdžiui, Englewood (Čikagos pietinėje pusėje) ir North Lawndale (miesto West Side), lanko per dideles pamokas, kad būtų galima skirti individualų dėmesį vaikams, valstijos karo išlaidų dalis galėjo būti padengta. 772 naujų pradinių mokyklų pastatui. Čikagos miesto dalis būtų galėjusi sumokėti už 27,284 XNUMX papildomų mokytojų įdarbinimą vieneriems metams.
Šiandien kariuomenė suvalgo 29 centus iš kiekvieno federalinio mokesčių dolerio, palyginti su tik 4 centais švietimui. Tuo pačiu metu bendros Bušo administracijos griežtai regresyvių mokesčių mažinimo išlaidos iki 297 m. pasiekė 2004 milijardus JAV dolerių, o tai atitinka 2.6 procento šalies bendrojo vidaus produkto. Pagrindinis biudžeto ir politikos prioritetų centras (CBPP) dėl šių sumažinimų sumažino vyriausybės pajamas kaip ekonomikos dalį nuo 1950 m. ) ataskaitos.
Remiantis CBPP skaičiavimais, tik 8.9 procento Busho „vidutinės klasės mokesčių sumažinimo“ iš tikrųjų teko 20 procentų Amerikos pajamų.
namų ūkių. Turtingiausiems 1 proc. buvo skirta beveik ketvirtadalis (24 proc.) labai sumažintos šalies privačių piliečių už gyvybiškai svarbią viešojo sektoriaus veiklą. Gausiai mažumai, patenkančiai į 1 procentą, buvo sumažintas vidutiniškai 34,992 XNUMX USD mokesčiai.
Itin turtingi milijonierių namų ūkiai, kurie sudaro tik 0.2 procento visų JAV namų ūkių, iki šiol gavo 19.3 procento mokesčių sumažinimo.
pelnęs vidutinį 123,592 XNUMX USD mokesčių sumažinimą iš prezidento, kuris labai neproporcingai baltaodžius privilegijuotus žmones vadina „mano baze“.
Beje, vidutinis pradedančiojo mokytojo atlyginimas Ilinojaus valstijoje yra 34,522 470 USD, tik 1 USD mažesnis nei vidutinis mokesčių sumažinimas, kurį iki šiol naudojo geriausi XNUMX
procentų toje industrinio pasaulio valstybėje, kuri jau buvo nelygiausia ir turtingiausia valstybė, dar prieš tai, kai Bushas pradėjo eiti pareigas.
Ką tik baigiau gana didelį ir kruopštų pranešimą apie gilios rasinės nelygybės ir dar gilesnės rasistinės socialinės ir
institucinė politika ir praktika mano gimtajame mieste Čikagoje ir jo apylinkėse: vis dar atskira, nevienoda: rasė, vieta, politika ir Juodosios Čikagos valstija (bus išleista 2004 m. kovo mėn.). Norėčiau pasakyti, kad šiurkšti rasinė nelygybė ir rasių skirtumai – instituciniu požiūriu rasistinė – politika ir praktika būdingi tik Čikagos regionui, tačiau tiesa, žinoma, ta, kad ta pati nelygybė, procesai ir struktūros yra giliai įsišakniję visoje tautoje, Atrodo, kad visais lygmenimis yra atsidavę supratimui, kad rasė ir rasizmas nebėra svarbūs arba tinkami viešai aptarti ir ištaisyti. Tuo tarpu rasinė nelygybė ir rasistinė politika bei praktika gilėja, nes Amerika arabų pasaulio širdyje vykdo žudikišką, nelegalią, pavojingą ir provokuojančią okupaciją, kuri maitina ir stiprina rasizmą, skurdą ir ekonominį išnaudojimą savo šalyje ir užsienyje.
Šiame skausmingame kontekste mane pribloškė Kingo komentarų, pateiktų knygoje „Vilties testamentas“, gyvybė. Tuo nuostabu, deja
pomirtiniame rašinyje Kingas kritikavo Amerikos „nesugebėjimą išdėstyti prioritetų eilės, kuri žada tinkamus ir teisingus sprendimus“.
kovojo „amoraliu karu, kuris kainuoja trisdešimt milijardų dolerių per metus“ ir „įamžino rasizmą“ ir „toleravo beveik keturiasdešimt milijonų neturtingų žmonių“.
„Didžiausia baltosios Amerikos padėtis, – pažymėjo Kingas, – vis dar apsinuodijusi rasizmu, kuris mūsų dirvožemyje yra toks pat vietinis kaip pušys, šalavijas ir buivolių žolė. Daugelis baltųjų skuba pasveikinti save, – pridūrė Kingas, – komentare, kuris šiandien skamba garsiai, – „kokią nedidelę pažangą [juodaodžiai amerikiečiai] padarė. Esu tikras, – teigė Kingas, – kad dauguma baltųjų jautė, jog priėmus 1964 m. Piliečių teisių įstatymą visos rasės problemos buvo automatiškai išspręstos. Dauguma baltųjų yra taip atitrūkę nuo paprasto negro gyvenimo, – pastebėjo jis, – mažai kas galėtų paneigti šią prielaidą.
Nenorėdamas (kaip sakė 1967 m.) „atskirti savo moralinių rūpesčių“, Kingas taip pat pažymėjo, kad tikrosios rasinės integracijos pasekmės yra daugiau nei tik
visoje šalyje. Jis teisingai pastebėjo, kad mūsų pragaištinga patirtis Vietname ir Dominikos Respublikoje tam tikra prasme buvo rasizmo pasekmė.
sprendimų priėmimas. [Politiką formuojantys] baltųjų Vakarų vyrai, nesvarbu, ar jiems tai patinka“, – drąsiai pareiškė Kingas, „užaugo rasistinėje kultūroje ir jų mąstymą nuspalvina šis faktas“.
Kad ir kaip daug moterų ir spalvotų žmonių galios elitas įtrauktų į Amerikos imperijos aparatą, ši formuluotė išlieka aktuali ir šiandien, kai didelės, daugiausia baltųjų turto ir valdžios koncentracijos atima didžiules sumas viešųjų pinigų, kurios turėtų būti skirtos neturtingiems juodaodžiams ir Lotynų Amerikos Valstijoms. vaikų vakarinėje Čikagos ir Pietų Bronkso dalyje ir investuoti tas pajamas į kruviną tolimos naftos turtingos arabų žemės perėmimą dėl priežasčių, kurios neturi nieko bendra su Irako laisve ar masinio naikinimo ginklais.
Paul Street yra rašytojas ir tyrinėtojas Čikagoje, Ilinojaus valstijoje. Jo knygą „Imperija ir nelygybė: Amerika ir pasaulis nuo rugsėjo 9-osios“ galite įsigyti „Paradigm Publishers“. Naujausią jo knygą „Segregated Schools: Race, Class and Educational Apartheid in Post-Civil Rights America“ (Niujorkas, NY: Routledge-Falmer, 11 m.) bus galima įsigyti 2005 m. vasarą. Su juo galite susisiekti: [apsaugotas el. paštu].
* Šis straipsnis pasirodė „Dissident Voice“ (18 m. sausio 2005 d.) adresu www.dissidentvoice.org
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti