ວັນທີ 29 ພຶດສະພາ 1968. ໄຟຍັງໄໝ້ຢູ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງຂອງປາຣີ. Quartier Latin ບໍ່ໄດ້ຖືກກີດຂວາງໂດຍສິ່ງກີດຂວາງ, ແຕ່ເສດຖະກິດຝຣັ່ງແມ່ນເປັນອໍາມະພາດ: ໂຮງງານຫຼາຍຮ້ອຍແຫ່ງໄດ້ຖືກຍຶດຄອງແລະເກືອບສິບລ້ານຄົນ - ສອງສ່ວນສາມຂອງແຮງງານແຫ່ງຊາດ - ກໍາລັງປະທ້ວງ. ຢູ່ທີ່ກອງປະຊຸມຂອງພວກຫົວຮຸນແຮງໂດຍສະເພາະຂອງສະຫະພັນນັກສຶກສາແຫ່ງຊາດໃນສອງມື້ກ່ອນຫນ້ານີ້, ເຂົ້າຮ່ວມປະມານ 50,000 ຄົນ, ລໍາໂພງຫຼັງຈາກລໍາໂພງໄດ້ປະຕິເສດຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະປະນີປະນອມໃດໆແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການໂຄ່ນລົ້ມລັດຖະບານ. ໃນຊ່ວງເວລາສັ້ນໆ, ແລະເປັນຄັ້ງທຳອິດ ແລະຄັ້ງດຽວໃນປະຫວັດສາດຫຼັງສົງຄາມ, ປະເທດທຶນນິຍົມທີ່ກ້າວໜ້າ ເຫັນວ່າຕົນເອງໄດ້ກ້າວໄປສູ່ຈຸດສູງສຸດຂອງການປະຕິວັດ. ນັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ຂ່າວເຂົ້າມາ.
Charles de Gaulle ໄດ້ຫາຍສາບສູນໄປ.
ຄື້ນສັ່ນສະເທືອນ ແຜ່ລາມໄປທົ່ວສັງຄົມຝຣັ່ງ. ປະທານາທິບໍດີໄດ້ຖືກກ່າວວ່າຈະກັບຄືນໄປທີ່ຢູ່ອາໄສໃນເຂດຊົນນະບົດຂອງລາວທີ່ Colombey-les-Deux-Églises, ອາດຈະເປັນການເວົ້າລົມກ່ຽວກັບຄໍາປາໄສການລາອອກຂອງລາວ - ແຕ່ເຮລິຄອບເຕີຂອງລາວບໍ່ເຄີຍມາຮອດຈຸດຫມາຍປາຍທາງຢ່າງເປັນທາງການ. ລັດຖະບານ, ມີຄວາມວຸ້ນວາຍແລະບໍ່ຮູ້ຈັກບ່ອນຢູ່ຂອງປະມຸກລັດ, ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມວຸ້ນວາຍ. “ລາວໄດ້ໜີອອກຈາກປະເທດແລ້ວ!” ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Georges Pompidou ຮ້ອງອອກມາຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ, ໃນຂະນະທີ່ບັນດາລັດຖະມົນຕີສຳຄັນ ແລະ ຜູ້ຊ່ວຍຂອງເຂົາເຈົ້າເລີ່ມເລັ່ງໃສ່ແຜນການຫຼົບໜີຂອງເຂົາເຈົ້າ—ໂດຍສົງໄສຢ່າງເປີດເຜີຍວ່າເຂົາເຈົ້າຈະສາມາດໄປໄດ້ທາງລົດເທົ່າໃດ ຖ້າການເກັບນໍ້າມັນເຊື້ອໄຟຖືກພວກນັກປະຕິວັດເກີນຂອບເຂດ.
ຕອນແລງມື້ນັ້ນ, ມັນປະກົດວ່າ De Gaulle - ໃນສິ່ງທີ່ລາວປະຕິເສດຕໍ່ມາວ່າເປັນ "ການລ່ວງລະເມີດຊົ່ວຄາວ" - ໄດ້ເດີນທາງໄປຖານທະຫານຝຣັ່ງຢ່າງລັບໆຢູ່ທີ່ Baden-Baden ເພື່ອພົບກັບນາຍພົນ Massu, ຜູ້ບັນຊາການກອງກໍາລັງຍຶດຄອງຝຣັ່ງໃນພາກຕາເວັນຕົກຂອງເຢຍລະມັນ. ໝັ້ນໃຈຕົນເອງກ່ຽວກັບການໜູນຊ່ວຍຂອງກອງທັບ. ມື້ຕໍ່ມາ, ປະທານາທິບໍດີປາກົດຢູ່ໃນວິທະຍຸແຫ່ງຊາດເພື່ອກ່າວຕໍ່ປະຊາຊົນຝຣັ່ງ. ໃນເວລາສີ່ນາທີ, ລາວໄດ້ເລື່ອນເວລາສັ້ນໆກ່ຽວກັບຂ່າວລືກ່ຽວກັບການລາອອກຂອງລາວທີ່ໃກ້ຈະມາຮອດ, ຍຸບສະພາແຫ່ງຊາດແລະຮຽກຮ້ອງການເລືອກຕັ້ງສະພາໃຫມ່ແທນ. ພາຍໃນຊົ່ວໂມງ, ຫຼາຍຮ້ອຍພັນຄົນຂອງ bourgeois ຕ້ານການປະທ້ວງໄດ້ໄປ Champs Élisées; ອາທິດຕໍ່ມາ Gaullists ໄດ້ຊະນະການເລືອກຕັ້ງສະພາແຫ່ງຊາດໂດຍການສະຫມັກ. ການປະຕິວັດໄດ້ຮັບການເອົາຊະນະໃນປ່ອງເລືອກຕັ້ງ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄພສັ່ນສະເທືອນຂອງເດືອນພຶດສະພາ 68 ສືບຕໍ່ເກີດຂຶ້ນເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ, ເຮັດໃຫ້ການຫັນປ່ຽນຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນໂຄງປະກອບເສດຖະກິດ, ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ແລະ ການພົວພັນທາງສັງຄົມຂອງສັງຄົມຕາເວັນຕົກ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຂົງເຂດສິດທິພົນລະເມືອງ, ສິດຂອງແມ່ຍິງ, ຄວາມຮັບຮູ້ດ້ານນິເວດວິທະຍາ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນ. ມື້ນີ້, ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າພວກເຮົາຍັງມີຊີວິດຢູ່ພາຍໃຕ້ເງົາອັນຍາວນານໃນປີ 1968, ຍ້ອນວ່າທັງລະບອບທຶນນິຍົມແລະການຕໍ່ສູ້ສັງຄົມໃນຍຸກສະ ໄໝ ຍັງສືບຕໍ່ຖືກສ້າງຂື້ນໃນລັກສະນະທີ່ ສຳ ຄັນໂດຍມໍລະດົກທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ.
"ການປະຕິວັດໂລກ" ປີ 1968
ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມສໍາຄັນອັນຍືນຍົງຂອງເດືອນພຶດສະພາ 68 ສໍາລັບເວລາຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຕ້ອງວາງການກະບົດຂອງຝຣັ່ງໃນສະພາບການໂລກ - ປະຫວັດສາດທີ່ເຫມາະສົມ. ໃນວິທີການຫນຶ່ງ, ໄດ້ événements de mai ເປັນພຽງການສະແດງອອກອັນໜຶ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ ແລະ ປະທັບໃຈທີ່ສຸດຂອງວົງວຽນການຕໍ່ສູ້ທີ່ກວ້າງກວ່າທີ່ແຜ່ລາມໄປທົ່ວໂລກ - ຍືດຍາວໄປເຖິງສົງຄາມຕ້ານອານານິຄົມໃນ Algeria ແລະ ຫວຽດນາມ ແລະ ລວມທັງການປະຕິວັດກູບາ, ອຳນາດດຳ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວສິດທິພົນລະເຮືອນ. , ການປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານສົງຄາມແລະການປະທ້ວງຂອງນັກສຶກສາຈາກ Berkeley ໄປ Berlin, ການຄັດຄ້ານຂອງຮົງກາຣີ ແລະ Czechoslovak ກັບ Moscow, ແລະການປະທ້ວງຂອງນັກສຶກສາຢູ່ Mexico City. ເຫດການໃນປະເທດຝຣັ່ງເປັນການໂຕ້ຖຽງກັນວ່າເປັນຈຸດສູງສຸດຂອງການປະຕິວັດທີ່ນິຍົມນີ້, ເຊິ່ງບາງຄົນເອີ້ນວ່າ "The Long 1968" ແລະນັກສັງຄົມວິທະຍາຊາວອາເມລິກາ Immanuel Wallerstein ເອີ້ນວ່າ "ການປະຕິວັດໂລກ."
ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ Long '68 ນີ້ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນເກີດຂື້ນຢູ່ໃນຈຸດປ່ຽນແປງລະຫວ່າງສອງຍຸກປະຫວັດສາດ, ມາຮອດຈຸດສຸດທ້າຍຂອງຍຸກປະຫວັດສາດ. trente glorieuses ຂອງທຶນນິຍົມອຸດສາຫະກໍາ - ສາມສິບປີຂອງການຂະຫຍາຍຕົວທາງເສດຖະກິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ - ແລະກ່ອນອາລຸນຂອງຍຸກຫລັງອຸດສາຫະກໍາທີ່ທັນສະໄຫມຂອງພວກເຮົາຂອງລະບອບທຶນນິຍົມໂລກາພິວັດແລະທາງດ້ານການເງິນ, ຮູບແບບທີ່ມີພຽງແຕ່ເລີ່ມເກີດຂື້ນຫຼັງຈາກວິກິດການຂອງ 1973, ໃນທີ່ສຸດ. ເຮັດໃຫ້ຍຸກໃຫມ່ຂອງການພັດທະນາທຶນນິຍົມທີ່ມີລັກສະນະເປັນການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງໄວວາຂອງ neoliberalism ແລະການຢືນຢັນຄືນໃຫມ່ຂອງພະລັງງານ bourgeois ໃນທົ່ວໂລກ.
ທີ່ສໍາຄັນ, ຮູບແບບການຕໍ່ສູ້ທີ່ມີຢູ່ໃນທົ່ວໄປໄດ້ຖືກຮູບແບບຢ່າງເລິກເຊິ່ງໂດຍການເຊື່ອມຕໍ່ປະຫວັດສາດນີ້. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, Long 1968 ປະກອບເປັນການລະບາດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງການປະຕິວັດ proletarian ອຸດສາຫະກໍາໃນຕາເວັນຕົກ. ແນ່ນອນ, ມີການບຸກລຸກຂອງພະນັກງານຫຼາຍໃນທົດສະວັດຕໍ່ມາ, ແຕ່ການລະດົມກໍາລັງຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງເດືອນພຶດສະພາ '68 ບໍ່ເຄີຍຖືກແຂ່ງຂັນໃນປະລິມານຫຼືການແກ້ໄຂຂອງພວກເຂົາອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການປະທະກັນຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການເກີດຂອງສິ່ງທີ່ນັກສັງຄົມສາດຊາວຝຣັ່ງ Alain Touraine - ຜູ້ທີ່ສອນຢູ່ Nanterre ໃນເດືອນພຶດສະພາປີ 68 - ຕໍ່ມາຈະເອີ້ນວ່າ nouveaux mouvements sociaux.
ໃນຂະນະທີ່ອະດີດ, ການເຄື່ອນໄຫວແຮງງານຄລາສສິກ, ໄດ້ຖືກກະຕຸ້ນຕົ້ນຕໍໂດຍຄວາມກັງວົນດ້ານວັດຖຸແລະເສດຖະກິດ, ເຊັ່ນ: ຄ່າແຮງງານທີ່ສູງຂຶ້ນແລະເງື່ອນໄຂການເຮັດວຽກທີ່ດີຂຶ້ນ, Touraine ແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວໄດ້ເຫັນໃນການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມໃຫມ່ຂອງ "ວັດສະດຸຫລັງ" ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາກ່ຽວກັບຕົວຕົນ. , ສິດທິພົນລະເມືອງແລະຄວາມເປັນຈິງຂອງຕົນເອງຂອງບຸກຄົນ. ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນຈາກການປະທະກັນຂອງທັງສອງວ່າການປະຕິວັດຂອງ 1968 ມາຈາກລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພວກເຂົາ, ສະແດງອອກໃນການປຸກລະດົມພ້ອມໆກັນຂອງນັກຮຽນຊັ້ນກາງທີ່ມີຫົວຮຸນແຮງແລະຊົນຊັ້ນກໍາມະກອນອຸດສາຫະກໍາທີ່ກະບົດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນແມ່ນຄວາມບໍ່ສາມາດຂອງກໍາລັງສັງຄົມທີ່ຫຼາກຫຼາຍເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ຜົນປະໂຫຍດທີ່ກົງກັນຂ້າມແລະທັດສະນະຂອງໂລກຂອງພວກເຂົາໃນທີ່ສຸດເຮັດໃຫ້ການປະຕິວັດມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການຮ່ວມມື.
ການຕ້ານການປະຕິວັດ Neoliberal
ການປະທະກັນຂອງຝຣັ່ງໃນເດືອນພຶດສະພາ ປີ 68 ໄດ້ຖືກລົບລ້າງໂດຍການປະສົມປະສານຂອງການຕ້ານການເຄື່ອນໄຫວຝ່າຍຂວາ, ລັດທິການເລືອກຕັ້ງທີ່ຫຍາບຄາຍຂອງພັກກອມມູນິດ, ແລະການໃຫ້ສຳປະທານທາງດ້ານວັດຖຸຂອງລັດຖະບານໃຫ້ແກ່ຊົນຊັ້ນກຳມະກອນ. ໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1970, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວທຶນນິຍົມຕາເວັນຕົກຍັງຄົງຕິດຢູ່ໃນວິກິດການອັນເລິກເຊິ່ງ; ຫນຶ່ງທີ່ເປັນທັງໂຄງສ້າງແລະອຸດົມການໃນລັກສະນະ, ສະແດງອອກຂອງຕົນເອງໃນຮູບແບບຂອງ stagnation ເສດຖະກິດແລະອັດຕາເງິນເຟີ້ towering ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ແລະການຂາດຄວາມຊອບທໍາອັນເລິກເຊິ່ງໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ. ໃນສັ້ນ, ການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານສັງຄົມທີ່ມີອໍານາດ, ສະຫະພັນການຄ້າແລະພັກຝ່າຍຊ້າຍໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການແຈກຢາຍຄືນໃຫມ່ກ່ຽວກັບລະບົບປະຊາທິປະໄຕທີ່ຜູ້ນໍາທາງດ້ານການເມືອງພຽງແຕ່ບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ພາຍໃນຂອບເຂດຂອງເສດຖະກິດທຶນນິຍົມທີ່ຢຸດເຊົາ.
ມັນແມ່ນຢູ່ໃນສະພາບການນີ້ທີ່ພວກ hardliners ອຸດົມການພາຍໃນສະຖາບັນວິຊາການ, ບໍລິສັດແລະທາງດ້ານການເມືອງໄດ້ເປີດຕົວການຕ້ານການກະທໍາຜິດທີ່ແນ່ນອນຂອງພວກເຂົາ. ມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ, ແນ່ນອນ, ກັບ Pinochet ຂອງສະຫະລັດສະຫນັບສະຫນູນ ລັດຖະປະຫານ ໃນປະເທດຊີລີ ໃນປີ 1973, ເຊິ່ງໄດ້ໂຄ່ນລົ້ມລັດຖະບານສັງຄົມນິຍົມປະຊາທິປະໄຕຂອງ Allende — ແນ່ນອນວ່າການທົດລອງການເລືອກຕັ້ງທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດທີ່ສຸດຂອງຝ່າຍຊ້າຍໃນໄລຍະປີ 1968. ຈາກທີ່ນັ້ນ, ປະຕິກິລິຍາໄດ້ແຜ່ລາມໄປສູ່ຫົວໃຈນາຍທຶນ. ປີ 1975, ຄະນະກຳມະການສາມຝ່າຍໄດ້ຈັດພິມບົດລາຍງານ, ວິກິດການຂອງປະຊາທິປະໄຕ, ເຊິ່ງອ້າງຢ່າງບໍ່ຊື່ສັດວ່າເສດຖະກິດທີ່ຢຸດສະງັກຂອງຕາເວັນຕົກ, ສັງຄົມທີ່ມີການຂັດແຍ້ງແລະລະບົບການເມືອງທີ່ເປັນອໍາມະພາດໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຈາກ "ປະຊາທິປະໄຕເກີນ" ແລະວ່າພຽງແຕ່ການໂຈມຕີສິດທິທາງສັງຄົມແລະກໍາລັງແຮງງານທີ່ສາມາດຟື້ນຟູຄວາມສໍາຄັນຂອງປະຊາທິປະໄຕທຶນນິຍົມ.
ພາຍໃຕ້ Thatcher ແລະ Reagan, ອັງກິດແລະສະຫະລັດໃນໄວໆນີ້ໄດ້ຕອບການໂທ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໃບຫນ້າຂອງ Mitterand ໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1980 - ຈາກການສະແຫວງຫາການທົດລອງທາງດ້ານສັງຄົມນິຍົມຂອງລາວທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈໂດຍ Allende's, ໄປສູ່ການຍອມຮັບຢ່າງເຕັມປ່ຽມຂອງຫຼັກການຕະຫຼາດເສລີ - ຊົມເຊີຍການສິ້ນສຸດຂອງ Long 1968 ໃນປະເທດຝຣັ່ງ. ໃນກາງຊຸມປີ 1980, ການປະຕິວັດ neoliberal ແມ່ນຢູ່ໃນ swath ເຕັມໄປທົ່ວ swathes ຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງໂລກ, ຂອບໃຈທີ່ບໍ່ມີສ່ວນນ້ອຍກັບໂຄງການການປັບໂຄງສ້າງທີ່ໄດ້ກໍານົດຢ່າງຈິງຈັງກັບປະເທດທີ່ກໍາລັງພັດທະນາໂດຍທະນາຄານໂລກແລະກອງທຶນການເງິນສາກົນໃນໄລຍະຫນີ້ສິນສາກົນ. ວິກິດການ.
ໃນໂລກຕາເວັນຕົກ, ການປະຕິວັດ neoliberal ໃນຊຸມປີ 1980 ໄດ້ບັນລຸຈຸດປະສົງທາງດ້ານການເມືອງທີ່ສໍາຄັນສອງຢ່າງ: ມັນໄດ້ທໍາລາຍກໍາລັງແຮງງານທີ່ມີການຈັດຕັ້ງຢ່າງສໍາເລັດຜົນ - ບໍ່ແມ່ນການຫຼຸດຜ່ອນການໃຊ້ກໍາລັງໃນການໂຈມຕີຂອງສະຫະພັນ - ໃນຂະນະດຽວກັນກໍ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນ coops ເພີ່ມເຕີມ. ອົງປະກອບວິຖີຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນແລະ hedonistic ຂອງ '68 ລຸ້ນ. ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ຕື້ນໆກັບ "ການເມືອງທີ່ເປັນຕົວຕົນ" ແລະ "ສະຕິລະບົບນິເວດ" ໄດ້ຖືກປະສົມປະສານບາງສ່ວນເຂົ້າໃນແນວຄິດທາງດ້ານການເມືອງທາງດ້ານເທກໂນໂລຍີທີ່ຫຼຸດຜ່ອນຈຸດປະສົງຂອງປະຊາທິປະໄຕເສລີໄປສູ່ການຄຸ້ມຄອງທີ່ຫມັ້ນຄົງຂອງເສດຖະກິດທຶນນິຍົມ.
ພ້ອມກັນນັ້ນ, ການປະຕິວັດນິວເຄຼຍຍັງດຳເນີນການແກ້ໄຂວິກິດການເສດຖະກິດສາມຢ່າງທີ່ໄດ້ທຳລາຍບັນດາປະເທດ OECD ໃນຕະຫຼອດຊຸມປີ 1970. ກ່ອນອື່ນໝົດ, “ການແກ້ໄຂດ້ານເຕັກໂນໂລຊີ” ຂອງການບັນຈຸແລະເຕັກໂນໂລຊີຂໍ້ມູນຂ່າວສານແລະການສື່ສານໄດ້ເຮັດໃຫ້ການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຂອງການຄ້າແລະການເງິນສາກົນ. ສອງ, “ການແກ້ໄຂທາງດ້ານພື້ນຖານ” ໄດ້ເປີດເສັ້ນຊາຍແດນແຫ່ງຊາດໃຫ້ແກ່ການໄຫຼວຽນຂອງທຶນຮອນຢ່າງເສລີ, ເຮັດໃຫ້ຂະບວນການຜະລິດອຸດສາຫະກຳອອກສູ່ພາກຕາເວັນອອກ. ອັນທີສາມ, "ການແກ້ໄຂທາງດ້ານການເງິນ" ຄວບຄຸມຕະຫຼາດສິນເຊື່ອເພື່ອປົດປ່ອຍອໍານາດທາງດ້ານການເງິນໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວ, ບໍລິສັດແລະລັດຖະບານ - ການສ້າງຊັບພະຍາກອນໃນອະນາຄົດ, ໃນຮູບແບບຂອງສິນເຊື່ອລາຄາຖືກ, ເຈ້ຍເກີນຄ່າຈ້າງທີ່ຄົງທີ່, ກໍາໄລຫຼຸດລົງແລະລາຍຮັບພາສີທີ່ຈໍາກັດ. ໃນຂະບວນການ, ວິກິດການດ້ານໂຄງສ້າງຂອງທຶນນິຍົມແລະບັນຫາທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍໄດ້ຖືກແກ້ໄຂຊົ່ວຄາວດ້ວຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງອໍານາດນິຍົມ, ນໍາໄປສູ່ການສ້າງຫນີ້ສິນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບແລະຄວາມອຸກອັ່ງຂອງຄວາມນິຍົມໃນລະບົບ.
ໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1990, ການລົ້ມລະລາຍຂອງລັດ - ຄອມມິວນິດແລະສະຫະພາບໂຊວຽດໄດ້ກັກຂັງ Marxism ແລະການຕໍ່ສູ້ຂອງຊົນຊັ້ນເຂົ້າໄປໃນຂີ້ຝຸ່ນຂອງປະຫວັດສາດ - ຈາກນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງຢູ່ໃນໂລກທີ່ມີການເຊື່ອມໂຍງກັນແລະສະຫງົບສຸກໃນ "ທ້າຍຂອງປະຫວັດສາດ" ແທນ, ຫນຶ່ງໃນນັ້ນ. "ຕະຫຼາດເສລີ" ຈະປົກຄອງສູງສຸດແລະການສູ້ຮົບດຽວທີ່ຍັງຄົງຕ້ອງຕໍ່ສູ້ແມ່ນລະຫວ່າງສູນກາງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ - ຂວາແລະທາງດ້ານວັດທະນະທໍາທີ່ກ້າວຫນ້າທາງດ້ານຊ້າຍ, ຫຼາຍກວ່າບັນຫາ "ຫຼັງວັດຖຸ" ທີ່ບໍລິສຸດເຊັ່ນການເອົາລູກອອກ, ການແຕ່ງງານຂອງ gay ແລະສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດ. ກ່ຽວກັບຂຸມໃນຊັ້ນໂອໂຊນ. ນີ້ແມ່ນເພື່ອກາຍເປັນວັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງວິທີທີສາມ, ໃນນັ້ນບັນດາຕົວຊີ້ວັດທາງສັງຄົມ-ຊາທິປະໄຕ ແລະຊ້າຍ-ເສລີ. soixante-huitardist ຄຸນຄ່າເຊັ່ນ Clinton ແລະ Blair ໄດ້ຍອມຮັບເອົາ dogma ທີ່ແຜ່ຫຼາຍຂອງການເປີດເສລີຂອງຕະຫຼາດເພື່ອກາຍເປັນຜູ້ນໍາທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການໂຕ້ແຍ້ງຂອງຍຸກ 68 ທີ່ຖືກທໍາລາຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນປັດຈຸບັນ.
ວິກິດການຂອງທຶນນິຍົມທົ່ວໂລກ
ຄວາມຝັນດັ່ງກ່າວໄດ້ແກ່ຍາວເປັນເວລາປະມານນຶ່ງທົດສະວັດ - ຈົນກ່ວາໂລກໄດ້ຖືກສັ່ນສະເທືອນໂດຍການໂຈມຕີ 9/11 ແລະໂຄງການ neoconservative ຂອງລັດຖະບານ Bush ສໍາລັບສະຕະວັດອາເມລິກາ. Neoliberalism ສະເຫມີແມ່ນຂຶ້ນກັບລັດທີ່ເຂັ້ມແຂງເພື່ອ "ເຮັດໃຫ້ສັງຄົມເຫມາະກັບຕະຫຼາດເສລີ", ແຕ່ຄວາມຫຼົງໄຫຼທີ່ພົບເຫັນໃຫມ່ກັບຄວາມຫມັ້ນຄົງແຫ່ງຊາດເຮັດໃຫ້ການເພິ່ງພາອາໄສອໍານາດຂອງລັດ. ຜ່ານສົງຄາມການກໍ່ການຮ້າຍ, ປະຈຸບັນ, ຕະຫຼາດການຄ້າ ແລະ ການເງິນທົ່ວໂລກໄດ້ຖືກຝັງຢູ່ໃນໂຄງການຮັກສາຄວາມປອດໄພຢູ່ຊາຍແດນ, ການເຝົ້າລະວັງມະຫາຊົນ ແລະ ການແຊກແຊງຂອງຕ່າງປະເທດ. ໃນຂະນະທີ່ໂລກຕາເວັນຕົກຫັນໄປສູ່ປະຊາກອນຊາວມຸດສະລິມທັງພາຍໃນແລະຕ່າງປະເທດ, ແມ່ນແຕ່ຈິດໃຈວັດທະນະທໍາທີ່ເສື່ອມໂຊມແລະໄດ້ຮັບການຄຸ້ມຄອງຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງ '68 ໄດ້ຖືກໂຈມຕີຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຈາກຝ່າຍຂວາທີ່ຮັກແພງ, ເຊິ່ງເລີ່ມມີຜົນປະໂຫຍດບາງຢ່າງຂອງມັນ - ເຊັ່ນສິດທິຂອງແມ່ຍິງ - ດັ່ງທີ່. ສະໂມສອນທີ່ຕີປະເທດບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ Muslim ແລະການລົບລ້າງສັງຄົມເປີດຫຼາຍວັດທະນະທໍາຂອງຍຸກຫຼັງ 68.
ແຕ່ມັນເປັນພຽງການລົ້ມລະລາຍຂອງ Lehman Brothers ໃນປີ 2008 ເທົ່ານັ້ນ, ເມື່ອ 10 ປີກ່ອນໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນນີ້, ທີ່ພາບລວງຕາຂອງ neoliberal ຂອງປະວັດສາດປະຊາທິປະໄຕ ແລະ ທຶນນິຍົມ ໄດ້ຖືກທຳລາຍຢ່າງເໝາະສົມ. ໃນຈຸດທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງເຫດການ, ທົດສະວັດນັບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງວິກິດການທາງດ້ານການເງິນໂລກແມ່ນຈະມີລັກສະນະການແກ້ແຄ້ນຂອງ Marx: ດັ່ງທີ່ມັນເປັນເລື່ອງທໍາມະດາສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຈະເຫັນ, ແລະແມ້ກະທັ້ງການສ້າງຕັ້ງສິ່ງພິມເຊັ່ນ: The Economist ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຮັບຮູ້ໃນວັນຄົບຮອບ 200 ປີຂອງການເກີດຂອງ Marx ໃນຕົ້ນເດືອນພຶດສະພາ, ລະບອບທຶນນິຍົມຍັງຄົງຢູ່ກັບວິກິດການແຕ່ລະໄລຍະທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນ, ຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບທີ່ແຜ່ລາມ, ໄປສູ່ຄວາມແປກປະຫລາດທີ່ແຜ່ລາມ - ແລະບາງຄັ້ງ, ຈົນເຖິງການປະຕິວັດທີ່ຮຸນແຮງ.
ທັງໝົດນີ້ເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງໃນປີ 2011, ເມື່ອການປະທະກັນນິຍົມ - ຂັບເຄື່ອນໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ໂດຍຄວາມກັງວົນດ້ານເສດຖະກິດ - ສັງຄົມທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການຫວ່າງງານຂອງໄວໜຸ່ມ ແລະລາຄາອາຫານ ແລະ ພະລັງງານທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນສູງ - ໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວໂລກອາຣັບ, ລະບອບຜະເດັດການໃນ Tunisia ແລະ ອີຢິບ ແລະ ແຜ່ລາມໄປທົ່ວໂລກ. ໄຟໄຫມ້ປ່າຜ່ານອາຟຣິກາເຫນືອແລະຕາເວັນອອກກາງ. ໃນໄວໆນີ້ "ວິນຍານຂອງ Tahrir" ໄດ້ຂ້າມທະເລເມດິເຕີເລນຽນ, ຍ້ອນວ່າຊາວສະເປນແລະຊາວກຣີກຫຼາຍລ້ານຄົນ - ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກການປະຕິວັດອີຍິບ - ໄດ້ຍຶດຄອງນະຄອນຂອງຕົນເອງເພື່ອປະທ້ວງມາດຕະການຮັດກຸມໂດຍຜູ້ໃຫ້ກູ້ເອີຣົບແລະ IMF. ຫຼາຍເດືອນຕໍ່ມາ, ການເຄື່ອນໄຫວ Occupy Wall Street ໄດ້ຄອບຄອງໂລກໂດຍຫຍໍ້, ແລະໃນປີຕໍ່ໄປ, ການລຸກຮືຂຶ້ນໃນປະເທດເຊັ່ນ Turkey ແລະ Brazil ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຕະຫຼາດທີ່ກໍາລັງເຕີບໂຕຢ່າງໄວວາແມ່ນບໍ່ມີພູມຕ້ານທານກັບຄວາມບໍ່ສະຫງົບທາງສັງຄົມ.
ຫຼັງຈາກປີ 2011, ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າໃນໂລກຍຸກໂລກາພິວັດແລະການເງິນໃນປະຈຸບັນ, ການຕໍ່ສູ້ຂອງຊົນຊັ້ນແມ່ນມີຊີວິດຢູ່ແລະດີ - ເຖິງແມ່ນວ່າຮູບແບບຂອງມັນມີການປ່ຽນແປງໃນຫຼາຍວິທີທີ່ສໍາຄັນຍ້ອນການຫັນປ່ຽນຂອງທຶນນິຍົມແລະການເຮັດວຽກໃນໄລຍະສີ່ທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ. ການຕໍ່ສູ້ຂອງຊົນຊັ້ນຄົນໃນຍຸກສະໄໝນີ້ ຍັງຄົງເປັນພື້ນຖານຕໍ່ກັບການຄັດຄ້ານລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງທຶນ ແລະຜູ້ທີ່ຕ້ອງຂາຍກຳລັງແຮງງານເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນສະເພາະແຕ່ໃນຈຸດການຜະລິດເທົ່ານັ້ນ (ພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ເຄີຍເຮັດ, ແຕ່ແນວໃດກໍ່ຕາມ. ຍາວເປັນສະຖານທີ່ສິດທິພິເສດຂອງການຕໍ່ສູ້ສໍາລັບປະເພນີ Marxist ເດັ່ນແລະ anarcho-syndicalist). ການດີ້ນລົນຂອງມື້ນີ້ຍັງມີຄວາມສໍາຄັນໃນການພົວພັນລະຫວ່າງລູກຫນີ້ແລະເຈົ້າຫນີ້; ລະຫວ່າງຜູ້ເຊົ່າ ແລະເຈົ້າຂອງເຮືອນ; ລະຫວ່າງຜູ້ເສຍພາສີ ແລະນັກການເງິນຂອງລັດ. ໃນສັ້ນ, ພາກສະຫນາມຂອງການປະຕິບັດໄດ້ກາຍເປັນຫຼາຍກວ່າເກົ່າແລະສະລັບສັບຊ້ອນຫຼາຍໃນການນໍາທາງ.
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ບັນດານັກເຄື່ອນໄຫວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງການເຄື່ອນໄຫວຂອງແມ່ຍິງ, ໃນການເຄື່ອນໄຫວຊາວອົບພະຍົບ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວອົບພະຍົບ, ໃນການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອຊີວິດຄົນດຳໄດ້ໂຕ້ຖຽງຢ່າງໜ້າເຊື່ອຖືໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບັນດາຮູບການຕໍ່ສູ້ຊົນຊັ້ນໃນປະຈຸບັນຍັງບໍ່ຄວນເຫັນວ່າເປັນການໂດດດ່ຽວຈາກການຕໍ່ສູ້ຕ້ານລັດທິປະເທດຊາດ. imperialism ຫຼືສິດທິພິເສດສີຂາວແລະສູງສຸດສີຂາວ. ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງສຸດທ້າຍມີໂຄງສ້າງທີ່ຂ້ອນຂ້າງເປັນເອກະລາດແລະເຫດຜົນຂອງການຄອບຄອງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ intertwined ເລິກກັບ - ແລະໃນທີ່ສຸດບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກ - ການພົວພັນທາງດ້ານສັງຄົມນາຍທຶນຂອງເວລາຂອງພວກເຮົາ.
ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ສໍາຄັນທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນຈາກວົງຈອນໃຫມ່ຂອງການຕໍ່ສູ້, ແມ່ນສິ່ງຫນຶ່ງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນບັນດາອົງປະກອບທີ່ຮຸນແຮງທີ່ສຸດຂອງ Long '68 - ຄືການຮັບຮູ້ວ່າການເຄື່ອນໄຫວຂອງການຕໍ່ສູ້ຊົນຊັ້ນແລະເຫດຜົນຂອງການເມືອງເອກະລັກບໍ່ສາມາດຖືກກົງກັນຂ້າມແບບງ່າຍດາຍ. ເປັນທາງເລືອກ. ເພື່ອໃຫ້ປະສົບຜົນສຳເລັດ, ການຕໍ່ສູ້ຂອງສອງປະເທດຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕໍ່ສູ້ຮ່ວມກັນ, ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໃນຂະນະດຽວກັນກໍຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕັດສິນໃຈເປັນເຈົ້າຕົນເອງ ແລະ ເປັນເອກະພາບກັນຂອງບັນດາກຸ່ມທີ່ສືບຕໍ່ປະສົບກັບການຂົ່ມເຫັງຫຼາຍຊັ້ນ. ໃນສັ້ນ, ຈຸດປະສົງທາງດ້ານການເມືອງຂອງການຕໍ່ສູ້ຕ້ານນາຍທຶນບໍ່ສາມາດຖືກຈໍາກັດຢູ່ໃນຮູບແບບທີ່ມີຄວາມສະເຫມີພາບທາງດ້ານເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ, ແລະການຮຽກຮ້ອງ emancipatory ສາມາດຖືກຈໍາກັດຢູ່ໃນເຂດເສລີຂອງ "ສິດທິເທົ່າທຽມກັນ." ການປະຕິວັດການເມືອງຂອງສັດຕະວັດທີຊາວຫນຶ່ງຈະເປັນການປົດປ່ອຍລວມຈາກລະບົບຕັດກັນຂອງການຄອບຄອງ.
ຄວາມຜິດປົກກະຕິຂອງໂລກທີ່ຈະມາເຖິງ
ມື້ນີ້, ພວກເຮົາພົບເຫັນຕົວເຮົາເອງຢູ່ໃນຈຸດ inflection ອີກຢ່າງຫນຶ່ງ: ລະຫວ່າງໂລກເກົ່າທີ່ກໍາລັງຈະຕາຍແລະໂລກໃຫມ່ທີ່ຍັງບໍ່ສາມາດເກີດໄດ້ - ດ້ວຍອາການຂອງພະຍາດທຸກຊະນິດທີ່ເກີດຂື້ນຈາກການລະເມີດ. ໃນປັດຈຸບັນມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າການປະຕິວັດ neoliberal ທີ່ມີການປ່ອຍສິນເຊື່ອຕໍ່ກັບການປະຕິວັດຍາວ 1968 ແມ່ນຫມົດໄປຢ່າງໄວວາ. ຫຼັງຈາກເກີດອຸບັດເຫດຂອງປີ 2008, ພຽງແຕ່ການກູ້ເງິນຈາກທະນາຄານທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນແລະການສ້າງເງິນໂດຍລັດຖະບານຊັ້ນນຳຂອງໂລກແລະທະນາຄານກາງສາມາດສະໜອງໃຫ້ລະບົບທຶນນິຍົມມີການເຊົ່າຊີວິດ. ດຽວນີ້, ຄວາມຖືກຕ້ອງທາງກົດໝາຍອັນສຸດທ້າຍຂອງການສ້າງຕັ້ງ neoliberal ແມ່ນ evaporating ຄ້າຍຄືໝອກໃນແສງແດດໃນຕອນເຊົ້າ, ເປັນສັນຍານຂອງວິກິດການທົ່ວໄປທີ່ໃກ້ຈະເກີດຂຶ້ນຢູ່ທົ່ວມັນ.
ດັ່ງນັ້ນ, ອາລົມທີ່ແຜ່ຫຼາຍໃນການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມໃນປັດຈຸບັນແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຈາກ '68. ແນ່ນອນວ່າມັນບໍ່ເປັນອັນນຶ່ງໃນແງ່ດີທີ່ບໍ່ຄາດຄິດກ່ຽວກັບພະລັງຂອງຈິນຕະນາການ, ແລະມັນບໍ່ເຮັດໃຫ້ພາບລວງຕາໃດໆກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງຫາດຊາຍໃຕ້ຫີນປູບ່ອນ. ແທນທີ່ຈະ, ເວລາປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມຮີບດ່ວນທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ດ້ວຍການລຸກຂຶ້ນຂອງຝ່າຍຂວາໄກແລະໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ມີຢູ່ທີ່ເກີດຈາກການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດແລະການທໍາລາຍລະບົບນິເວດ, ຄົນລຸ້ນນີ້ຮູ້ວ່າມັນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຫຼົງໄຫຼກັບຄວາມ nostalgia ຫຼືຖືກ coopted ແລະ defused ໃນລັກສະນະດຽວກັນກັບຈິດໃຈຂອງ '68. ໃນການປະເຊີນຫນ້າກັບອະນາຄົດທີ່ມີທ່າແຮງ dystopian, ຊ້າຍຍັງຄົງຮັກສາປ່ອງຢ້ຽມຂະຫນາດນ້ອຍຂອງໂອກາດທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນການຫັນຕາຕະລາງ - ແຕ່ພຽງແຕ່ຖ້າມັນສາມາດຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຍ້າຍອອກໄປນອກເຫນືອຈາກບາງມໍລະດົກທີ່ບໍ່ຄາດຝັນທີ່ມັນໄດ້ຮັບມໍລະດົກ. ດັ່ງຄຳຂວັນທີ່ປະກົດຢູ່ກຳແພງເມືອງໃນເມືອງ Athens ໃນປີ 2008 ໄດ້ກ່າວວ່າ: “Fuck May 68. ສູ້ດຽວນີ້.”
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ