ທ່ານດຣ Pervez Hoodbhoy ເປັນນັກຟິສິກນິວເຄລຍຊາວປາກິສຖານ, ນັກຂຽນບົດເລື່ອງ ແລະນັກວິເຄາະດ້ານປ້ອງກັນປະເທດທີ່ມີຊື່ສຽງ. ໃນປີ 2011, ລາວໄດ້ຖືກບັນຈຸເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ 100 ນັກຄິດທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດໃນທົ່ວໂລກໂດຍວາລະສານນະໂຍບາຍຕ່າງປະເທດ, ສໍາລັບ "ການຕໍ່ຕ້ານທາງໂລກຢ່າງກ້າຫານ." ບົດຄວາມແລະຄຳເຫັນຂອງເພິ່ນກ່ຽວກັບອິດສະລາມ, ການສຶກສາ, ແລະສາດສະໜາກິດໄດ້ມີຜົນກະທົບຕໍ່ການໂຕ້ວາທີຢູ່ໃນປາກິສຖານ. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ທ່ານໄດ້ໂອ້ລົມກັບ ທ່ານ Muhammad Akbar Notezai ກ່ຽວກັບລັດທິເສລີນິຍົມ, ສິດເສລີພາບທາງສາສະໜາ ແລະລັດທິຫົວຮຸນແຮງໃນປາກີສະຖານ.
ໃຜເປັນອິດສະລະຂອງປາກີສະຖານ, ແທ້ໆ?
ເຂົາເຈົ້າເປັນກຸ່ມທີ່ແຜ່ກະຈາຍຜູ້ທີ່ຢາກມີໂລກທີ່ເສລີກວ່າສໍາລັບຕົນເອງ ແລະຜູ້ອື່ນ. ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຕໍ່ສູ້ຢ່າງໜັກເພື່ອການປ່ຽນແປງ ຫຼືຢຸດຊະງັກຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ແນ່ນອນວ່າເຂົາເຈົ້າຢາກມີສັງຄົມທີ່ຄົນເຮົາບໍ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ດຳລົງຊີວິດພາຍໃຕ້ອຸດົມການທີ່ບັງຄັບໃຊ້ບາງຢ່າງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສາສະໜາ ຫຼືທາງໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ, ລັດທິເສລີນິຍົມບໍ່ຕ້ອງການ ideologue, ຫຼືລັດອິດສະລາມ, ຮິນດູ, ຄຣິສຕຽນ, ຫຼື Marxist ບອກລາວວ່າຈະເຮັດແນວໃດ. ເສລີນິຍົມໃຫ້ຄຸນຄ່າເສລີພາບໃນການສະແດງອອກ, ສ່ວນບຸກຄົນແລະທາງດ້ານການເມືອງ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເວົ້າວ່າທ່ານມີສິດທີ່ຈະແຕ່ງຕົວແລະໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ທ່ານເລືອກ. ຍັງໄດ້ກິນແລະດື່ມຕາມທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ, ແລະອະທິຖານເລື້ອຍໆຫຼືອະທິຖານບໍ່ເຄີຍ, ແລະສາມາດເລືອກສາດສະຫນາຂອງເຈົ້າຫຼືບໍ່ມີເລີຍ. ໃນຈິດໃຈເສລີ, ການປົກຫຸ້ມໃບຫນ້າຫຼືຫົວຂອງແມ່ຍິງຄວນຈະເປັນທາງເລືອກທັງຫມົດ. ແມ່ຍິງສາມາດມີວຽກເຮັດໄດ້ຖ້າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ ແລະບໍ່ຄວນຖືກບັງຄັບໃຫ້ຢູ່ເຮືອນ.
ແຕ່ນັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ມັນສິ້ນສຸດລົງ. Liberals ສາມາດມີຕໍາແຫນ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບເສລີພາບສ່ວນບຸກຄົນ. ສະນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າສາມາດບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບຄົນອື່ນ ເມື່ອເວົ້າເຖິງຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບທາງສັງຄົມ ຫຼືຄວາມທຸກຍາກ. ການສຶກສາ ແລະ ສາທາລະນະສຸກ ຄວນເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງລັດບໍ? ແນວໃດກ່ຽວກັບນ້ໍາ, ນ້ໍາເສຍ, ຖະຫນົນຫົນທາງ? ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາວ່າໃຜຈະຈ່າຍຄ່າມັນແລະຈໍານວນພາສີທີ່ບຸກຄົນຄວນຈະຕ້ອງຈ່າຍ. ທ່ານມີເສລີນິຍົມທີ່ເວົ້າວ່າກະສິກໍາ, ອຸດສາຫະກໍາ, ແລະທຸລະກິດຄວນຈະຖືກເກັບພາສີແຕ່ຍັງມີນັກເສລີນິຍົມທີ່ເຊື່ອໃນລັດທິທຶນນິຍົມ laissez faire ເກືອບບໍ່ມີພາສີແລະບໍ່ມີການຄວບຄຸມຂອງລັດ.
ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ພວກເສລີນິຍົມມີຄວາມຮູ້ສຶກເປັນມິດກວ່າ, ຫຼືຢ່າງຫນ້ອຍແມ່ນສັດຕູຫນ້ອຍ, ຕໍ່ຕາເວັນຕົກ. ນີ້ຄືເຫດຜົນທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືກກ່າວຫາເລື້ອຍໆໂດຍນັກອະນຸລັກສາສະໜາວ່າເປັນຕົວແທນຂອງຝ່າຍຕາເວັນຕົກ. ແຕ່ຝ່າຍເສລີປາກີສະຖານຍັງມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະມີການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດທາງທິດສະດີ ແລະ ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວກໍສັບສົນກ່ຽວກັບວ່າເຂົາເຈົ້າຄວນຢູ່ກັບຫຼືຕໍ່ຕ້ານຝ່າຍຕາເວັນຕົກ.
ແລະໃຜແດ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ fascists ເສລີ?
ເຈົ້າຈະຕ້ອງຖາມ Hamid Mir ວ່າ. ລາວຂຽນບົດຄວາມທີ່ເວົ້າວ່າຄົນເຊັ່ນຂ້ອຍແມ່ນ fascists ເສລີທີ່ໃຈຮ້າຍຂອງຄົນອື່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເຂົ້າໃຈການໂຕ້ຖຽງດັ່ງກ່າວ ເພາະວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຄິດເຫັນ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເອົາຄວາມປາຖະໜາຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃສ່ກັບທຸກສ່ວນຂອງສັງຄົມ. ສະນັ້ນ, ເຖິງວ່າຂ້ອຍອາດຈະຄິດວ່າເດັກຍິງແລະເດັກຊາຍຄວນໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ສ້າງມິດຕະພາບ, ແຕ່ຂ້ອຍແນ່ນອນບໍ່ເຄີຍເວົ້າວ່າເດັກຍິງທຸກຄົນຄວນມີແຟນ. ເສລີນິຍົມບໍ່ແມ່ນຄົນຮຸນແຮງ. ມັນບໍ່ແມ່ນ fascist ເສລີທີ່ຍິງແລະເກືອບຂ້າທ່ານ Mir; ມັນແມ່ນບາງຄົນທີ່ມີອຸດົມການທີ່ເຂັ້ມແຂງ.
ໃນປະເທດປາກິສຖານ, ນັກຂຽນບາງຄົນເວົ້າວ່າເສລີພາບແລະຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງຕົນເອງມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການປະຖິ້ມຕໍາແຫນ່ງຂອງພວກເຂົາ, ຊຶ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າຄວາມກະຕືລືລົ້ນທາງສາສະຫນາຈຶ່ງໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງທາງດ້ານສິນທໍາແລະທາງດ້ານການເມືອງ. ເຈົ້າເບິ່ງມັນແນວໃດ?
ກ່ອນທີ່ຈະເກີດຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຄວາມກະຕືລືລົ້ນທາງສາສະຫນາ, ຊາວປາກີສະຖານອິດສະລະຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ຕົວເອງເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະໄປສະຫວັນ. ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຂົາມີຄວາມມັກ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ມີພາລະກິດ. ເຂົາເຈົ້າສ່ວນໃຫຍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງການຊີວິດທີ່ດີສໍາລັບຕົນເອງ, ແລະເກືອບບໍ່ຫຼາຍປານໃດໄດ້ bothered ເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງອິດສະລະພາບແລະຜົນສະທ້ອນ philosophical ຂອງຕົນ. ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ສາມາດຊີ້ໄປຫາປຶ້ມ ຫຼືເອກະສານ – ເຊັ່ນ: Quran, Bible, ຫຼື Communist Manifesto – ທີ່ກໍານົດປະເພດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມີອັນໜຶ່ງຄື: ຖະແຫຼງການສາກົນກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ, ໄດ້ຮັບຮອງເອົາໃນປີ 1948 ໂດຍອົງການສະຫະປະຊາຊາດ. ແຕ່ພວກເສລີນິຍົມສ່ວນໃຫຍ່ຍັງບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນມັນ!
ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນອຸດົມການ, ເສລີນິຍົມໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຢືນຂຶ້ນແລະສະຕິປັນຍາປົກປ້ອງວິຖີຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, Islamists ມີອຸດົມການຢ່າງລະອຽດ, ເພາະສະນັ້ນ evangelical ແລະຕະຫຼອດໄປ ດາວາ ພາລະກິດ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດປ່ອຍໃຫ້ເຈົ້າດໍາລົງຊີວິດຕາມທີ່ທ່ານຕ້ອງການເພາະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າມັນເປັນຫນ້າທີ່ທາງສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຈັດໃຫ້ທ່ານໄປໃນເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ, amr bil maroof wa nahi anil munkar! ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຖືກບັງຄັບໃຫ້ແຊກແຊງໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າ, ແລະໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າອາດຈະຕ້ອງການກິນ, ດື່ມ, ຫຼືໃສ່.
ທ່ານຄິດວ່າ PPP (ພັກປະຊາຊົນປາກິສຖານ), MQM (ການເຄື່ອນໄຫວ Muttahida Qaumi), ແລະ ANP (Awami National Party), ທີ່ສອດຄ່ອງກັນກັບຝ່າຍຊ້າຍເສລີ, ກໍາລັງເຮັດວຽກເພື່ອຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງປາກີສະຖານບໍ?
ທັງສາມຝ່າຍໄດ້ຖືກແນເປົ້າໃສ່ຢ່າງເປັນລະບົບໂດຍພວກທາລີບານ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກ່າວຫາພວກເຂົາວ່າເປັນຝ່າຍໂລກແລະດ້ວຍເຫດນີ້ສັດຕູຂອງອິດສະລາມ. ສະນັ້ນ ຄົນງານ ແລະ ຜູ້ນໍາຫຼາຍຮ້ອຍຄົນ ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ ໃນການເລືອກຕັ້ງ ໃນປີ 2013. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນຫນຶ່ງທີ່ສູນເສຍ PMLN (Pakistan Muslim Leaque-Nawaz), PTI (Pakistan Tehreek-e-Insaaf), Jamaat-e-Islami, Jamiat-e-Ulema-Islam, ແລະອື່ນໆ.ສາມຝ່າຍມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຂອງຂ້ອຍແລະ. ໂດຍສະເພາະ, ANP ທີ່ສູນເສຍຫຼາຍກ່ວາຄົນອື່ນ.
ແຕ່ຂໍໃຫ້ຈະແຈ້ງ. ສາມຝ່າຍນີ້ບໍ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມຄິດຫຼືປາກິສຖານທີ່ດີກວ່າເກົ່າ. ພວກເຂົາພຽງແຕ່ຕໍ່ສູ້ເພື່ອອຳນາດ ແລະອິດທິພົນ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີແຜນຜັງ, ບໍ່ມີ manifesto, ບໍ່ມີອຸດົມການ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຝ່າຍຊ້າຍທີ່ແທ້ຈິງ, ແຕ່ຖືວ່າເປັນຝ່າຍຊ້າຍຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີພາລະກິດທາງສາດສະຫນາໃນຂະນະທີ່ພັກອື່ນໆເຮັດ.
PPP ແມ່ນດຳເນີນໄປດ້ວຍການປົກຄອງແບບລາຊະວົງ ແລະ ເປັນຕົວຊີ້ບອກຂອງການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ຄວາມບໍ່ມີຄວາມສາມາດ, ແລະ ຄວາມອ່ອນແອ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຕໍານິຕິຕຽນ Asif Ali Zardari ຢ່າງດຽວສໍາລັບສິ່ງນັ້ນ; Benazir Bhutto ໄດ້ຖືກຫລອກລວງເທົ່າທຽມກັນແລະບັນຊີຂອງຊາວສະວິດໄດ້ຖືກຖືຮ່ວມກັນໂດຍຜົວແລະເມຍ. ເຖິງແມ່ນວ່ານີ້ອາດຈະມາຮອດຈຸດຈົບ, ບໍ່ມີ Karachite ທີ່ຈະລືມການຄາດຕະກໍາ, ຖົງຮ່າງກາຍ, ແລະການຂົ່ມເຫັງຂອງ MQM. ສໍາລັບ ANP: Bacha Khan ຈະມີຄວາມລະອາຍທີ່ຈະເຫັນສິ່ງທີ່ນີ້ໄດ້ກາຍເປັນ, ໂດຍຜູ້ນໍາຂອງຕົນ stuffing ຖົງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຮັດສິ່ງອື່ນເລັກນ້ອຍ.
ເປັນຫຍັງນັກເສລີນິຍົມຈຶ່ງບໍ່ປົກປ້ອງ Malala Yousafzai, ຜູ້ທີ່ເປັນນັກອະນຸລັກນິຍົມໃນປາກີສະຖານໃຊ້ເລື້ອຍໆໃນການຂາຍອອກໃຫ້ຕາເວັນຕົກ?
ປາກິສຖານເສລີນິຍົມສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຄົນຂີ້ຄ້ານ, ແຕ່ແມ່ນແຕ່ຜູ້ກ້າຫານຈຳນວນໜຶ່ງກໍ່ສູນເສຍຄວາມສົມດູນຂອງເຂົາເຈົ້າ. Malala ຖືກຍິງໃນເວລາທີ່ລັດທິຕ້ານອາເມລິກາແມ່ນຈຸດສູງສຸດຂອງຕົນ. ປະຊາຊົນຍັງຕ້ານອາເມລິກາຫຼາຍກ່ວາຕ້ານອິນເດຍໃນສະໄຫມນັ້ນ. ທຸກໆສະມໍໂທລະທັດຈະຖິ້ມໂທດໃສ່ທຸກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນປະຕູຂອງອາເມລິກາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານໄດ້ Imran Khan ຮ້ອງແລະຮ້ອງອອກມາກ່ຽວກັບ drones. ສະນັ້ນ ເມື່ອ Malala ຖືກຍິງ, ຜູ້ເສລີນິຍົມຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍໄດ້ສູນເສຍລັດທິເສລີນິຍົມຢ່າງກະທັນຫັນ ແລະ ບໍ່ເຫັນນາງເປັນເດັກນ້ອຍທີ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ຢ່າງກ້າຫານເພື່ອໃຫ້ຕົນເອງຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ໄດ້ເຫັນກໍາລັງຊ້ໍາຂອງ imperialism ກໍາລັງຊອກຫາທີ່ຈະ manipulate ເດັກນ້ອຍແລະສະກັດ mileage ທາງດ້ານການເມືອງອອກຈາກນາງ. ມັນເປັນການຕັດສິນທີ່ບໍ່ດີ incredibly.
ກໍາລັງກ້າວຫນ້າສາມາດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຢູ່ໃນປາກິສຖານໃນການປະກົດຕົວຂອງການແກ້ໄຂຈຸດປະສົງທີ່ເປັນຄໍາບັນຍາຍຂອງລັດຖະທໍາມະນູນ?
ການແກ້ໄຂຈຸດປະສົງແມ່ນເປັນຄວາມຜິດຫວັງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວມຸດສະລິມຂອງປາກີສະຖານ ເມື່ອໄດ້ມີການຜ່ານສະພາລັດຖະທຳມະນູນໃນປີ 1949. ມັນໄດ້ປົດສິດອຳນາດຂອງປະຊາຊົນອອກໄປ ແລະເຮັດໃຫ້ລັດເປັນສິດອຳນາດພຽງຜູ້ດຽວສຳລັບການປະພຶດຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການ. ແຕ່ມີຄໍາຖາມທີ່ຊັດເຈນວ່າໃຜຄວນຕີຄວາມປາດຖະຫນາຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຈັດສິບປີຕໍ່ມາ, ບໍ່ມີໃຜເຊື່ອ mullahs ສໍາລັບຈຸດປະສົງນີ້ແລະພວກເຂົາບໍ່ໄວ້ວາງໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ.
ພຽງແຕ່ເບິ່ງການຕັດສິນທີ່ຜ່ານມາຂອງສະພາຂອງອຸດົມການອິດສະລາມ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ລວມເຖິງການຍົກເລີກການຈຳກັດອາຍຸສຳລັບການແຕ່ງງານຂອງເດັກຍິງ, ເຮັດໃຫ້ການແຕ່ງງານຂອງເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ. ຜູ້ຊາຍຈະບໍ່ຕ້ອງການອະນຸຍາດໃຫ້ພັນລະຍາຂອງຕົນສໍາລັບການແຕ່ງງານອື່ນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄັ້ງທີສອງ, ທີສາມ, ຫຼືສີ່. CII ຍັງໄດ້ປະກາດວ່າອິດສະລາມໄດ້ໃຫ້ສິດແກ່ແມ່ຍິງທີ່ຈະແຍກອອກຈາກຜົວຂອງນາງ, ແຕ່ການແຕ່ງງານອື່ນຂອງລາວບໍ່ສາມາດເປັນພື້ນຖານທີ່ຖືກຕ້ອງສໍາລັບການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ, ມັນຕັດສິນວ່າ DNA ແມ່ນຫຼັກຖານບໍ່ພຽງພໍສໍາລັບການຂົ່ມຂືນ. ແມ່ນໃຜທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັບເອົາສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ແລະອາໄສຢູ່ໃນປາກິສຖານທີ່ຫນ້າຢ້ານທີ່ດໍາເນີນໂດຍ mullahs?
ໃນທີ່ສຸດສຸຂະພາບຈະຕ້ອງຊະນະ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດດໍາເນີນການປາກິສຖານຄື Daesh (ISIS) ເຮັດໄດ້. ໃນຍຸກນີ້ມີຂ້າທາດ, ລວມທັງຂ້າທາດທາງເພດ, ບໍ່ແມ່ນທາງເລືອກເຖິງແມ່ນວ່າ mullahs ໂຕ້ຖຽງວ່ານີ້ແມ່ນອະນຸຍາດພາຍໃຕ້ອິດສະລາມ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດສະກັດ ຈິຊິຢາ ຈາກຊາວປາກິສຖານທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວມຸສລິມ ແລະປະຕິບັດຕໍ່ພວກເຂົາເປັນຄົນທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ. ການຕັດແຂນຂາຫຼືການຕັດຫົວແມ່ນຈະຖືກເຫັນວ່າເປັນຄວາມປ່າເຖື່ອນທີ່ສຸດໂດຍທົ່ວໂລກແລະຊາວປາກິສຖານສ່ວນໃຫຍ່ເຊັ່ນດຽວກັນ. ການບັງຄັບໃຊ້ກົດຫມາຍ Sharia ສະຕະວັດທີ 7 ຕໍ່ກັບຄົນໃນສະຕະວັດທີ 21 ຈະນໍາໄປສູ່ການລະເບີດຂະຫນາດໃຫຍ່.
ທ່ານຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບການຫົດພື້ນທີ່ດ້ວຍເຫດຜົນໃນປາກີສະຖານ?
ມັນຫຍໍ້ລົງ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສູນ. ເຈົ້າຍັງສາມາດໂຕ້ແຍ້ງສິ່ງຕ່າງໆຢູ່ໃນຫນັງສືພິມພາສາອັງກິດ. ບາງຄັ້ງພວກເຂົາມີຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ບົດຄວາມທີ່ກ້າຫານ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງສາມາດມີຄວາມສ່ຽງເພາະວ່າຫນັງສືພິມພາສາອັງກິດມີຜົນກະທົບຫນ້ອຍເນື່ອງຈາກຈໍານວນຜູ້ອ່ານຈໍາກັດ. ຫນັງສືພິມ Urdu ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຂີ້ຮ້າຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງຄັ້ງຄົນຫນຶ່ງເຫັນອາການຂອງສຸຂາພິບານຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ຫົວໜ້ານ້ຳພຸທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນໃນປາກິສຖານແມ່ນສື່ເອເລັກໂຕຣນິກຂອງຕົນ. ການຈັດວາງແບບລາຄາຖືກ, ສຽງໄບທີ່ຕື່ນເຕັ້ນ, ການຮຽກຮ້ອງທີ່ບໍ່ຮອງຮັບ – ທຸກຢ່າງເປັນໄປ. ໂດຍສະເພາະ, ທ່ານມີສື່ມວນຊົນ mujahideen ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຄວາມເສຍຫາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ອໍານາດຂອງປະຊາກອນໃນເຫດຜົນ. ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະນຳສະເໜີຫຼັກຖານ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽກຮ້ອງທິດສະດີສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດທີ່ແປກປະຫຼາດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມືຂອງຕ່າງປະເທດ, ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ແລະຄຳເວົ້າທຸກປະເພດ. ນີ້ຈະຕ້ອງມີການປ່ຽນແປງ. ກົນໄກບາງຊະນິດເພື່ອກຳຈັດຄົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນ.
ເຈົ້າມີທັດສະນະແນວໃດກ່ຽວກັບສິດເສລີພາບທາງສາສະຫນາໃນປາກີສະຖານ?
ມັນດີກ່ວາຢູ່ໃນເຂດທີ່ຖືກຄວບຄຸມໂດຍ Daesh, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງຢູ່ໃນ Saudi Arabia. ມີເຈົ້າບໍ່ມີ. ຕົວເລກໃດທຽບກັບສູນແມ່ນໃຫຍ່ກວ່າ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ເວົ້າຫຼາຍ. ພວກເຮົາມີກົດໝາຍການໝິ່ນປະໝາດທີ່ໜ້າຢ້ານ ໂດຍທີ່ແນໃສ່ເພື່ອປາບປາມພວກທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວມຸດສະລິມ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າການກ່າວວ່າມັນຕ້ອງການການດັດແກ້ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄົນເຊັ່ນ: ເຈົ້າຄອງເມືອງ Salman Taseer ຫຼື Shahbaz Bhatti (ລັດຖະມົນຕີໃນຄະນະລັດຖະບານ) ຖືກຂ້າຕາຍ. ທະນາຍຄວາມ, ເຊັ່ນທ່ານ Rashid Rahman ທີ່ກ້າຫານ, ຊອກຫາການປົກປ້ອງຜູ້ຖືກກ່າວຫາທີ່ຖືກຫມິ່ນປະຫມາດໄດ້ຖືກຄາດຕະກໍາ. ມັນຍັງເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະຊາວຮິນດູມີຄວາມຢ້ານຫຼາຍຕໍ່ການຂົ່ມເຫັງແລະການຈໍາແນກທີ່ພວກເຂົາໄດ້ປ່ຽນຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຊາວມຸດສະລິມ.
ແຕ່ຍັງມີການແກ້ໄຂບາງຢ່າງ, ໃນຂະນະທີ່ຄຳຕັດສິນຂອງສານສູງສຸດຂອງປີກາຍນີ້ໄດ້ຫ້າມການຈຳແນກທາງສາສະໜາ. ແລະບັດນີ້ການຕັດສິນໂທດປະຫານຊີວິດສຳລັບຜູ້ສັງຫານຜູ້ປົກຄອງຕົນເອງຂອງທ່ານ Taseer, Mumtaz Qadri, ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຄືນໃໝ່ໂດຍສານສູງສຸດ. ແລະໃນເວລານີ້ກອງທັບປາກີສະຖານໄດ້ຫັນມາຕໍ່ຕ້ານການສ້າງຕົວຂອງຕົນເອງ, ແມ່ນກຸ່ມຕາລີບັນ, ແລະໄດ້ຕີພວກເຂົາເຈົ້າຢ່າງໜັກໜ່ວງ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າທັງຫມົດບໍ່ໄດ້ສູນເສຍ.
ທ່ານມີຄວາມຄິດແນວໃດຕໍ່ການຕໍ່ສູ້ຕ້ານລັດທິຫົວຮຸນແຮງຂອງປາກີສະຖານ, ເຊິ່ງໄດ້ຮຸກຮານປະເທດນີ້?
ມາຮອດປະຈຸບັນ ລັດທີ່ມີການປະທະກັນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ໄດ້ເຫັນວ່າ ມັນງ່າຍກວ່າທີ່ຈະຖິ້ມລະເບີດໃສ່ TTP (Tehreek-e-Taliban Pakistan) ໃນຊົນເຜົ່າ Waziristan ແທນທີ່ຈະເຂົ້າຍຶດເອົາພວກສະໜັບສະໜຸນໃນຕົວເມືອງຂອງຕົນ, ຫຼືໄລ່ອອກຈາກເງິນເດືອນຂອງລັດ ໃຫ້ພວກຜູ້ນຳໂບດທີ່ເປັນຂອງພວກຫົວຮຸນແຮງ. ກຸ່ມ. ບັນຫາແມ່ນວ່າຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍໃນມື້ນີ້ແມ່ນພັນທະມິດຂອງມື້ວານນີ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຢ່າງຫ້າວຫັນ - ທ່ານສາມາດໂຕ້ຖຽງທີ່ສ້າງຂຶ້ນ - ໂດຍລັດປາກີສະຖານໃນທົດສະວັດກ່ອນຫນ້ານີ້ເພື່ອຊ່ວຍປົດປ່ອຍ Kashmir ແລະສ້າງຄວາມເລິກຍຸດທະສາດໃນອັຟການິສຖານ. ສະນັ້ນມີຄວາມບໍ່ສະບາຍຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ໂບດແຫ່ງນີ້ໃນປາກີສະຖານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖາບັນທາງສາສະໜາອີກແລ້ວ. ແທນທີ່ຈະເປັນການປ່ຽນແປງທາງດ້ານການເມືອງຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ທີ່ຊອກຫາການຫັນປ່ຽນວັດທະນະທຳ ແລະສັງຄົມຢ່າງແຮງ. ແຕ່, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນບໍ່ມີ ອຳ ນາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການປ່ຽນແປງນີ້, ພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງການສ້າງຕັ້ງສາສະ ໜາ ໄດ້ຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບສົງຄາມທີ່ບໍ່ສະ ເໝີ ພາບ - ເຊິ່ງເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສຸພາບໃນການກໍ່ການຮ້າຍ. mosques ແລະ madrassas ຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການ tamed. ເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງບອກວ່າລັດເປັນເຈົ້ານາຍ.
ບາດກ້າວທຳອິດຂອງການນຳເອົາວັດວາອາຮາມ ປະມານ 100,000 ຫາ 200,000 ແຫ່ງ ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງລັດ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຂັ້ນເມືອງ ແລະ ເທສະບານ ມີເອກະສານ: ສະຖານທີ່ຕັ້ງ, ຂະໜາດ, ສາສະໜາ, ແລະແຫຼ່ງທຶນທີ່ຮູ້ຈັກ. ອັນທີສອງແມ່ນການຕິດຕາມການເທດສະ ໜາ ວັນສຸກ, ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ສະ ເໜີ ໂດຍເຕັກໂນໂລຢີທີ່ທັນສະ ໄໝ. ຜູ້ນະມັດສະການຫຼາຍຄົນມີໂທລະສັບມືຖືທີ່ສາມາດບັນທຶກສຽງໄດ້. ການເທດສະໜາ, ເມື່ອບັນທຶກແລ້ວ, ສາມາດຖືກອັບໂຫລດໃສ່ເວັບໄຊທ໌ທີ່ດໍາເນີນການໂດຍກະຊວງສາດສະຫນາ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ວ່າ mullah ແມ່ນຫຍັງ.
ປາກິສຖານຕ້ອງປະຕິຮູບຫຼັກສູດອັນໃດແດ່ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບລັດທິຫົວຮຸນແຮງ?
ບັນຫາທີ່ແທ້ຈິງຂອງປາກິສຖານແມ່ນການສຶກສາ. ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ວ່າຈໍານວນໂຮງຮຽນຫຼືມະຫາວິທະຍາໄລບໍ່ພຽງພໍ. ແທນທີ່ຈະ, ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສອນຢູ່ໃນພວກມັນແມ່ນບັນຫາ. ໂຮງຮຽນ, ວິທະຍາໄລ, ແລະມະຫາວິທະຍາໄລຂອງພວກເຮົາແມ່ນຟາມແກະບ່ອນທີ່ນັກຮຽນຖືກສອນໃຫ້ເຊື່ອຟັງໂດຍບໍ່ມີການທ້າທາຍຫຼືຄໍາຖາມ. ການເຊື່ອຟັງໄດ້ຮັບລາງວັນ, ຄວາມເປັນເອກະລາດຈະຖືກລົງໂທດ. ຄູອາຈານແມ່ນ Roohani baap (ພໍ່ທາງວິນຍານ). ໄຮ້ສາລະ! ຄູຄວນຖືກປະຕິບັດວ່າເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານທີ່ມີວຽກເຮັດເພື່ອມອບທັກສະບາງຢ່າງໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າສອນ, ເຊິ່ງພວກເຂົາໄດ້ຮັບເງິນເດືອນ.
ປະລິມານຄວາມກຽດຊັງທີ່ເປັນພິດທີ່ພວກເຮົາສັກເຂົ້າໄປໃນເສັ້ນເລືອດຂອງນັກຮຽນແມ່ນເຮັດໃຫ້ຕົກໃຈ. Hindus ແມ່ນບໍ່ດີແລະເປື້ອນ, ປະເທດຕາເວັນຕົກແມ່ນຕໍ່ຕ້ານອິດສະລາມ, ແມ່ຍິງແມ່ນຕ່ໍາກວ່າ, Muslims ດີກວ່າຄົນອື່ນ, ແລະອື່ນໆ, ໃນປັດຈຸບັນລັດຖະບານ Khyber Pakhtunkhwa ໄດ້ລວມເອົາບົດບັງຄັບກ່ຽວກັບ Ghazi Ilm Din, ຜູ້ທີ່ໄດ້ແທງຕາຍຜູ້ຫມິ່ນປະຫມາດ Hindu ໃນຊຸມປີ 1920. . ຕົກລົງ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງການຄາດຕະກໍາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກຽມພ້ອມສໍາລັບການຄາດຕະກໍາຫນຶ່ງພັນຄົນເຊັ່ນ Mumtaz Qadri.
ການສ້າງຫຼັກສູດໃຫມ່ບໍ່ແມ່ນວິທະຍາສາດບັ້ງໄຟ. ພຽງແຕ່ເບິ່ງສິ່ງທີ່ເດັກນ້ອຍທົ່ວໂລກເວົ້າວ່າຢູ່ໃນຊັ້ນຮຽນທີ XNUMX ແມ່ນສອນແລ້ວສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນວິຊາດຽວກັນຫຼັງຈາກເຮັດໃຫ້ການປັບຕົວປົກກະຕິສໍາລັບສະພາບອາກາດ, ວັດທະນະທໍາ, ແລະອື່ນໆ. ຫຼືປະເທດອື່ນໆທີ່ມີວິໄສທັດແຄບ. ແທນທີ່ຈະມີຫຼາຍປະເທດ, ຫຼາຍວັດທະນະ ທຳ ທີ່ພະຍາຍາມຢ່າງຈິງຈັງເພື່ອເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍມີຈິດໃຈກວ້າງຂວາງແລະມີຄວາມຮູ້ດີ.
Muhammad Akbar Notezai ເປັນນັກຂຽນຢູ່ໜັງສືພິມ Daily Times. ຢ້ຽມຢາມລາວ blog ຫຼືປະຕິບັດຕາມພຣະອົງໃນ Twitter @Akbar_notezai. ລາວສາມາດຕິດຕໍ່ໄດ້ທີ່ [email protected].
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ