ຄັ້ງໜຶ່ງ mullah ໃນປາກີສະຖານແມ່ນຢູ່ໄກໃນລະບົບຕ່ອງໂສ້ອາຫານ. ນັກບວດທີ່ທຸກຍາກແລະບໍ່ມີອັນຕະລາຍສ່ວນໃຫຍ່ນີ້ໄດ້ຖືກຊອກຫາພຽງແຕ່ສໍາລັບງານສົບແລະການອະທິຖານໃນວັນສຸກ, ອອກຈາກການມີຢູ່ໂດຍການສອນ Qur'an ໃຫ້ກັບເດັກນ້ອຍແລະເລື່ອງຕະຫລົກຂອງຫຼາຍໆຄົນ. ແຕ່ຜູ້ຊາຍຄົນດຽວກັນນີ້ໄດ້ຖືກຂັບລົດໄປໃນລົດ SUV, ບັນຊາການທະຫານ, ຮ້ອງເພງອະທິຖານຜ່ານລໍາໂພງທີ່ມີຄ່າ Turbo, ແລະກໍານົດສິ່ງທີ່ສາມາດຫຼືບໍ່ສາມາດສອນໄດ້ໃນໂຮງຮຽນສາທາລະນະ. ໃນຂະນະທີ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນເລື້ອຍໆແລະຮຸນແຮງລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ, ilk ຂອງລາວແມ່ນເອກະພາບໃນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສາສະຫນາຕ້ອງກໍານົດເສດຖະກິດ, ການເມືອງ, ແລະກົດຫມາຍຄອບຄົວເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຄຸ້ມຄອງບັນຫາຊີວິດເຊັ່ນ: ການນຸ່ງຖື, ອາຫານ, ສຸຂະອະນາໄມສ່ວນຕົວ, ການແຕ່ງງານ, ຄວາມສໍາພັນໃນຄອບຄົວ, ແລະແມ້ກະທັ້ງປະຈໍາວັນ.
ການປ່ຽນແປງດັ່ງກ່າວມີຂຶ້ນຫຼັງຈາກການບຸກໂຈມຕີຂອງໂຊວຽດໃນອາຟການິສຖານໃນປີ 1979 ແລະຄວາມພະຍາຍາມຕໍ່ມາຂອງພັນທະມິດໃຫຍ່ອາເມລິກາ - ປາກິສຖານ - ຊາອຸດີໃນການສ້າງແລະສະຫນັບສະຫນູນ jihad ສາກົນຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດ. ການປະສົມທີ່ເປັນພິດຂອງອຳນາດຈັກກະພັດອາເມຣິກາ ແລະ ລັດທິອິດສະລາມ ໃນທີ່ສຸດກໍໄດ້ເອົາຊະນະພວກໂຊວຽດ. ແຕ່ເຄືອຂ່າຍຂອງບັນດາອົງການຫົວຮຸນແຮງອິດສະລາມ, ໂດຍອີງໃສ່ກຸ່ມ mullah ແລະ madrassa (ສຳມະນາ), ບໍ່ໄດ້ຫາຍສາບສູນໄປ ຫຼັງຈາກປະສົບຜົນສຳເລັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ມາຮອດປັດຈຸບັນ, ທະຫານປາກີສະຖານໄດ້ຮັບຮູ້ອຳນາດຂອງການກໍ່ການຮ້າຍເປັນເຄື່ອງມືຂອງນະໂຍບາຍການຕ່າງປະເທດ, ດັ່ງນັ້ນເຄືອຂ່າຍຈຶ່ງນັບມື້ນັບນັບມື້ນັບເຂັ້ມແຂງ.
ແຕ່ເປັນເວລາສອງທົດສະວັດແລ້ວ, ລັດໄດ້ຂັດແຍ້ງກັນກັບບັນດາລູກຫຼານຂອງຕົນ. mullah ຄັ້ງດຽວທີ່ໂຊກຮ້າຍບໍ່ສົນໃຈໃນການຫຼີ້ນ fiddle ທີສອງ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຍຶດເອົາການຄວບຄຸມຈາກອະດີດນາຍຂອງລາວ. A episode ທີ່ຜ່ານມາ - ຫນຶ່ງທີ່ບໍ່ຂ້ອນຂ້າງ - ສະແດງໃຫ້ເຫັນການ retreat ຂອງລັດຍ້ອນວ່າ mullah ກາຍເປັນຮຸກຮານເພີ່ມຂຶ້ນແລະຕັ້ງໃຈທີ່ຈະປົກປັກຮັກສາພື້ນຖານຂອງອໍານາດຂອງຕົນ, madrassa ໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ລັດຖະມົນຕີຂໍ້ມູນຂ່າວສານແລະການສື່ສານ Parvaiz Rasheed ໄດ້ເວົ້າ ທີ່ສະພາສິລະປະ Karachi ອາດຈະ 3, ລາວໄດ້ກ່າວໃນຕົວຈິງຂອງຕົນເອງທີ່ຈະແຈ້ງ. ໂດຍບໍ່ມີການຕັ້ງຊື່ madrassas ຢ່າງຊັດເຈນ, ທ່ານກ່າວວ່າໂຮງງານຜະລິດຈໍານວນຫລາຍທີ່ຜະລິດຄວາມໂງ່ຈ້າໃນປະເທດປາກີສະຖານໂດຍຜ່ານການເຜີຍແຜ່ "murda fikr" (ຄວາມຮູ້ທີ່ຕາຍແລ້ວ). ພວກເຂົາເຈົ້າໃຊ້ລຳໂພງເປັນເຄື່ອງມື, ເຮັດໃຫ້ໄວໜຸ່ມຫຼາຍກວ່າ 2 ລ້ານຄົນມີຈິດໃຈບໍ່ຮູ້, ສັບສົນ, ແລະສັບສົນ. ທ່ານກ່າວວ່າປະເພນີຂອງນັກວິຊາການແລະນັກວິທະຍາສາດຊາວມຸດສະລິມໃນຕົ້ນໆແມ່ນມີຄວາມສົດຊື່ນແລະແຕກຕ່າງກັນ. ແຕ່ດຽວນີ້ການຮຽນຮູ້ແລະການໃຊ້ປື້ມແບບຮຽນແບບຕາບອດເຊັ່ນ maut ka manzar – marnay kay baad kya hoga? (Sspecter of death – ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນຫຼັງຈາກທີ່ເຈົ້າຕາຍ?) ເປັນເລື່ອງທຳມະດາ.
ເອກະສານອ້າງອີງສຸດທ້າຍນັ້ນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍລຸກຂຶ້ນ. ເປັນສິນຄ້າຂາຍດີທີ່ສຸດໃນປາກີສະຖານເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊື້ແລະອ່ານສໍາເນົາຂອງຂ້າພະເຈົ້າປະມານ 40 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້ແລະໄດ້ອ່ານມັນຄືນໃຫມ່ເປັນບາງຄັ້ງຄາວ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງຂ້ອຍກັບມັນ, ຄືກັບ Inferno ຂອງ Dante, ມາຈາກລາຍລະອຽດຢ່າງລະມັດລະວັງ, ຄວາມຢ້ານທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເລືອດທີ່ລໍຖ້າພວກເຮົາຢູ່ໃນບ່ອນຝັງສົບແລະຕໍ່ມາ. ພາກສ່ວນໜຶ່ງຂອງປຶ້ມລາຍງານກ່ຽວກັບການສົນທະນາລະຫວ່າງຊາວສະຫວັນ ແລະນາລົກ. ສ່ວນອີກຂໍ້ໜຶ່ງລະບຸການລົງໂທດສຳລັບຜູ້ຢູ່ຝັງສົບທີ່ເຮັດຜິດຕໍ່ເມຍໜຶ່ງໃນສອງຄົນທີ່ບໍ່ສະເໝີພາບ, ບໍ່ເຊື່ອຟັງແມ່, ເປັນເຈົ້າຂອງເຮືອນຫຼາຍກວ່າຄວາມຈຳເປັນ, ຫຼືຍ່ຽວບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ມີຄວາມສົງໃສໃນຄວາມສໍາຄັນອັນຮ້າຍແຮງ, ຈຸດຂອງລັດຖະມົນຕີແມ່ນງ່າຍທີ່ຈະເຫັນ.
ຄໍາປາໄສແມ່ນ extempor, ແລະລັດຖະມົນຕີ rambled. ແຕ່ລາວກໍໄດ້ເກີດໄຟໄໝ້. ໂດຍຖືກກ່າວຫາວ່າເຮັດໃຫ້ຫົວເຍາະເຍີ້ຍປຶ້ມອິດສະລາມ ແລະຄຳສອນຂອງອິດສະລາມ, ນັກບວດທົ່ວປາກີສະຖານໄດ້ແຂ່ງຂັນປະນາມລາວ. ຂຽນໂດຍພັກນິກາຍຫົວຮຸນແຮງ, JASWJ, ປ້າຍໂຄສະນາໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນຖະຫນົນຫົນທາງຂອງ Islamabad. ພວກເຂົາເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ Rasheed ຖືກແຂວນຄໍສາທາລະນະ. ຕຳຫຼວດໄດ້ຈັບຕົວໄປ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປປະກົດຕົວຢູ່ບ່ອນອື່ນ. ຕຳຫລວດໄດ້ກ່າວຫາພວກທີ່ເອົາພວກເຂົາຂຶ້ນ, ແຕ່ໄດ້ຖອນຕົວອອກ ຫລັງຈາກໄດ້ປະເຊີນໜ້າກັບພວກນັກຮຽນໜຸ່ມທີ່ຖືໄມ້ຄ້ອນເທົ້າຈາກຕຶກ madrassa ທີ່ຜິດກົດໝາຍຢູ່ໃນເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສໃນເມືອງ Islamabad ຊຶ່ງເປັນນຶ່ງໃນຈຳນວນພວກນັກສຶກສາທີ່ຖືໄມ້ໃນເມືອງ. ຫົວໜ້າຕຳຫຼວດໄດ້ສະແດງຄວາມເຫັນຢ່າງກົງໄປກົງມາວ່າ: ລາວບໍ່ມີຄວາມພ້ອມທີ່ຈະຮັບມືກັບພວກຫົວຮຸນແຮງສາສະໜາ ແລະຜູ້ວາງລະເບີດສະລະຊີບ.
ເລື່ອງໄດ້ຮັບຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ. Mufti Naeem – ເປັນນັກບວດທີ່ມີອໍານາດຂອງ Jamia Binoria madrassa ຂອງ Karachi ຜູ້ທີ່ໄດ້ອອກ fatwa ຂອງການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບທ່ານ Rasheed – ເປັນແຂກຢູ່ໃນກອງປະຊຸມ. ລາຍການໂທລະທັດ ຖ່າຍທອດສົດໃນວັນທີ 24 ພຶດສະພານີ້. ພຣະອົງໄດ້ຢືນຢັນຄືນ fatwa ຂອງຕົນໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສົນທະນາ. ແຂກອີກສອງຄົນແມ່ນລັດຖະມົນຕີກົດໝາຍ, Rana Sanaullah, ແລະຕົວເອງ. ຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຈະຄາດຫວັງວ່າລັດຖະມົນຕີກົດ ໝາຍ ຈະຮຽກຮ້ອງກົດ ໝາຍ, ແລະທ້າທາຍການຕັດສິນໂທດພິເສດຕໍ່ເພື່ອນຮ່ວມງານທີ່ນັ່ງຢູ່ກັບລາວ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ທ່ານ Sanaullah ສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງສູງຕໍ່ພວກ mufti ແລະພວກ mufti ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ສະແດງຄວາມຍິນດີຕໍ່ການແຕ່ງຕັ້ງຄືນໃຫມ່ຂອງລັດຖະມົນຕີ.
ຄວາມກົດດັນຕໍ່ Rasheed ແມ່ນບໍ່ສາມາດທົນໄດ້. ຫຼາຍຄົນ, ລວມທັງລັດຖະມົນຕີປ້ອງກັນປະເທດ, ຟ້າວທີ່ຈະສະເຫນີຄໍາອະທິບາຍແລະຂໍ້ແກ້ຕົວຂອງລາວ ອາດຈະ 3 ປາກເວົ້າ. ໂດຍສ່ວນຕົວເຂົາເຈົ້າເຫັນດີກັບລາວ ແຕ່ການຮັບຕໍາແໜ່ງສາທາລະນະເປັນອີກເລື່ອງໜຶ່ງ. ທ່ານ Rasheed ກໍ່ໄດ້ລາອອກຈາກຕຳແໜ່ງແລະໄດ້ຂໍໂທດ, ໂດຍອ້າງວ່າທ່ານໄດ້ເຂົ້າໃຈຜິດ. ຕໍ່ມາລາວໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນພິທີ dastarbandi (ຈົບການສຶກສາ) ທີ່ Al-Khalil Qur'an Complex ໃນ Rawalpindi ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ແຈກຢາຍລາງວັນໃຫ້ແກ່ນັກຮຽນ madrassa ຜູ້ທີ່ໄດ້ຈື່ຈໍາ Qur'an. ໂດຍການເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນການຂາດຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງລາວໃນການຕິດຕາມຜູ້ວ່າການ Salman Taseer ເຂົ້າໄປໃນການຕາຍ. Taseer ໄດ້ທ້າທາຍກົດໝາຍໝິ່ນປະໝາດຂອງປາກີສະຖານ, ແລະໄດ້ຖືກຍິງປືນເຕັມໄປດ້ວຍລູກປືນໂດຍເຈົ້າໜ້າທີ່ຮັກສາຄວາມປອດໄພໃນຂະນະທີ່ກອງກຳລັງຄົນອື່ນໆເຝົ້າຢູ່.
ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຜົນໄດ້ຮັບສຸດທ້າຍ, ຫຼືບຸກຄະລິກກະພາບຂອງບຸກຄົນ, ຕອນ Parvaiz Rasheed ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບສະພາບປະຈຸບັນຂອງລັດ, ສັງຄົມ, ແລະການເມືອງໃນປາກີສະຖານໃນມື້ນີ້. ຫນຶ່ງໃຊ້ເວລາຈາກມັນບາງບົດສະຫຼຸບທີ່ສໍາຄັນ.
ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ການສ້າງຕັ້ງຄະນະ ກຳ ມະການຢູ່ໃນຕົວເມືອງເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນໃນທຸກວັນ, ເຊື່ອວ່າມັນສາມາດເປັນລັດຖະມົນຕີນັ່ງຫຼື, ຖ້າຕ້ອງການ, ນາຍພົນ. ພວກເຂົາເຈົ້າມີລົດຖັງແລະອາວຸດນິວເຄລຍຈໍານວນຫຼາຍແຕ່ບໍ່ Lal Masjid ຂອງ Islamabad - ໃນປັດຈຸບັນການກໍ່ສ້າງຄືນໃຫມ່ຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ - ສຸດທ້າຍມີໄຊຊະນະໃນກອງທັບປາກິສຖານ? ເຖິງແມ່ນວ່ານັກບວດໄດ້ສູນເສຍນັກຮຽນ 150 ຄົນແລະນັກຕໍ່ສູ້ອື່ນໆ, ຫົວຫນ້າກອງທັບໃນເວລານັ້ນນັ່ງຢູ່ໃນທ່າເຮືອ, ໂດຍຖືກກ່າວຫາວ່າໄດ້ສະກັດກັ້ນການກະບົດປະກອບອາວຸດຕໍ່ຕ້ານປາກີສະຖານແລະຂ້າຜູ້ນໍາວົງການຄົນຫນຶ່ງ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຖືກຕີສອນ, ການສ້າງຕັ້ງໃນປັດຈຸບັນຊອກຫາເພື່ອເອົາໃຈ mullah ໄດ້. ບໍ່ມີສຽງດຽວໃນລັດຖະບານໄດ້ປົກປ້ອງລັດຖະມົນຕີຂໍ້ມູນຂ່າວສານ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Sherry Rehman ທີ່ກ້າຫານ, ຜູ້ທີ່ຖືກປະຖິ້ມໂດຍພັກຂອງຕົນເອງໃນສະຖານະການວິກິດທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ລາວໄດ້ຖືກປະໄວ້ເພື່ອປ້ອງກັນຕົນເອງ.
ອັນທີສອງ, ໂດຍການປະຕິເສດທີ່ຈະເປັນເຈົ້າຂອງຂໍ້ສັງເກດຂອງລັດຖະມົນຕີຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ລັດຖະບານໄດ້ສົ່ງສັນຍານການຖອຍຫລັງຂອງຕົນໃນດ້ານຫນ້າທີ່ສໍາຄັນ - ການປະຕິຮູບ madrassa. ພາກສ່ວນນີ້ຂອງແຜນປະຕິບັດງານແຫ່ງຊາດເພື່ອຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍກ່ຽວຂ້ອງກັບການກວດສອບທາງດ້ານການເງິນຂອງ madrassas, ເປີດເຜີຍແຫຼ່ງທຶນ, ການຂະຫຍາຍຫຼັກສູດແລະການທົບທວນ, ແລະການຕິດຕາມກິດຈະກໍາ. ຄວາມຮີບດ່ວນທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໄດ້ຖືກສີດພົ່ນຫຼັງຈາກລັດຖະມົນຕີພາຍໃນຂອງ Chaudhry Nisar ກ່າວໃນຕົ້ນປີນີ້ວ່າປະມານ 10% ຂອງ madrassas ແມ່ນຫົວຮຸນແຮງ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫນຶ່ງໃນສາມຂອງນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ, ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມີຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຂອງການສໍາມະນາດັ່ງກ່າວ. ແຜນການເພື່ອຮັບມືກັບພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຍົກເລີກອີກເທື່ອໜຶ່ງ.
ອັນທີສາມ, ຄົນຫນຶ່ງເຫັນວ່າການເຂົ້າເຖິງໂທລະພາບເປີດແມ່ນໄດ້ມອບໃຫ້ພວກນັກບວດແລະຜູ້ແຂງກະດ້າງອື່ນໆທີ່ອ້າງວ່າທ່ານ Rasheed ໄດ້ສູນເສຍສິດທິຂອງລາວທີ່ຈະຖືກເອີ້ນວ່າຊາວມຸດສະລິມ. ນີ້ແມ່ນການຍຸຍົງໃຫ້ເກີດການຄາດຕະກຳຢ່າງຈະແຈ້ງເນື່ອງຈາກບາງສ່ວນທີ່ດີຂອງສັງຄົມເຊື່ອວ່າຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຕ້ອງຖືກກຳຈັດ. ລັດທິຫົວຮຸນແຮງດັ່ງກ່າວໃນໂທລະພາບແມ່ນເປັນເລື່ອງທຳມະດາເກີນໄປໃນທຸກມື້ນີ້ທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄຳເຫັນຫຼາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນເປັນທີ່ຫນ້າສັງເກດທີ່ລັດຖະມົນຕີຮັບໃຊ້ - ແລະຂໍ້ມູນຂ່າວສານແລະການສື່ສານເກີນໄປ - ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ຖືກເປົ້າຫມາຍ. PEMRA, ຄະນະກວດກາສື່ມວນຊົນຂອງລັດຖະບານ, ຍັງຕົກຢູ່ໃນມືຂອງຜູ້ເຫັນອົກເຫັນໃຈຫົວຮຸນແຮງບໍ?
ໃນໄລຍະໜຶ່ງການສັງຫານໝູ່ໃນເມືອງ Peshawar ໄດ້ຂັດຂວາງຄວາມສະຫງົບງຽບຂອງການສ້າງຕັ້ງທາງທະຫານ ແລະພົນລະເຮືອນຂອງປາກີສະຖານ. ວ່າຜູ້ທີ່ຂ້າເດັກນ້ອຍຢູ່ໃນໂຮງຮຽນສາທາລະນະຂອງກອງທັບບໍ່ແມ່ນຕົວແທນຂອງອິນເດຍ, ອິດສະຣາເອນ, ຫຼືອາເມລິກາໄດ້ຕົກໃຈ. ຄວາມຈິງທີ່ໜ້າຢ້ານກົວແມ່ນວ່າພວກຂ້າແມ່ນພວກທີ່ມັກເຊື່ອຖືສາສະໜາໃນບ້ານທີ່ເຫັນການກະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນການປູເສັ້ນທາງໄປສະຫວັນ. ແຕ່ການຮັບມືກັບຄວາມເປັນຈິງທີ່ໜ້າລົບກວນນີ້ຕ້ອງການສະຕິປັນຍາແລະຄວາມກ້າຫານຫຼາຍກວ່າທີ່ການສ້າງຕັ້ງຂອງປາກີສະຖານສາມາດຮວບຮວມໄດ້ໃນປັດຈຸບັນ. ມັນກຳລັງດຶງຕົວມັນເອງໃຫ້ນອນຫຼັບໂດຍຖິ້ມລະເບີດໃສ່ເມືອງ Waziristan, ແລະຂີ້ຄ້ານຖິ້ມໂທດໃສ່ການສັງຫານໝູ່ໃນຄັ້ງຕໍ່ມາ 5 ຄັ້ງຢູ່ໃນມືທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງອິນເດຍ. ນີ້ແມ່ນ infinitely ງ່າຍກ່ວາການຈັດການກັບສັດຕູພາຍໃນ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ມັນບໍ່ສາມາດເຮັດວຽກໄດ້.
ຜູ້ຂຽນສອນຟີຊິກໃນ Islamabad ແລະ Lahore
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ