Stipendium Democratiae est nova ordinatio pro politica reformatione militans per directam Democratiam introductionem et Commissionem Constitutionalem. Earum expeditionem intendit ut suffragatores in proxima electione generali (quod "punctum pressurae nominant") oppugnare studet, ut ius obtineat referendums prae condicionem suffragii partium politicarum.
Quod sequitur colloquium cum Grahamo McArthur de Stipendio Democratiae. Hoc colloquium primo anno 2009 factum est. Interrogationes ubi Mark Evans of Project pro Societas Participatoria proposita sunt - Regnum Unitum.
Graham, incipere potuisti mihi narrare paulum ubi Stipendium pro Democratia venerat. Quis hoc incepit et quando est deductae?
id coepi. Ego is sum qui nexum fecit inter potestatem, quam fluitantia suffragii habent, quod bene intellegitur, et ratio utendi ea potestate utendi nobis ius sit, quo modo reguntur, tum qui nos regat, aliquid possit. post omnia coniungunt. Nunc incipit! Intentio est narrare quotquot homines de ea possum, dando sermones, scribendo articulos, bulletins, etc., et excitans radices herbarum expeditionem. Etiam pecuniam pro phase investigationis suppeditavi.
Itane dotavistis, et solus ipse hanc expeditionem incepisti? Adhuc solus laboratis an operantes cum vobis turmam nactus es nunc expeditionem immissam? Etiam, parum nobis narrare potes de curriculo tuo โ quae praecipui eventus in vita tua ad te hanc expeditionem initiandam ducunt?
Solo nunc laboro, sed incipio ut homines in hoc ex omni regione venientes, dum colloquia dispono, maxime ad Transitionem Oppidum sodalitates et expeditiones environmental proficiscuntur. Locum habuimus apud Fringe Viridis etiam. Turma egi in ea, usque ad sex homines, aliqua parte temporis aliquid plene investigationis et consilio faciens. Id pretium est. Nullae praecipui eventus ad eam ducuntur praeter nexus primigenii faciendos.
Potesne mihi dicere quid, in tua opinione, vitiosum sit cum systemate populari hic in UK existentem? Nonnulli quaerere possunt cur in democratia moderna, sicut Britannia, expeditione democratiae indigemus?
Sola probatio realis systematis est utrum operatur necne. Systema nummaria nostra regius sunt et oeconomiam destruxerunt. Nos non facimus problemata diuturna penitus radicata sicut mutationem climatis et vulnerari sumus ad impulsus pretiosos appropinquantes. Oportet nos prius systema figere antequam aliquid aliud facere possimus, ab aliis discentes, sicut in terris Scandinavianis de societatibus laetis contentisque faciendis.
Democratia directa societatem efficit, quae tempore occupata fit et informatur, dum ei ius habet praesidia aedificata et magna parliamentaria imperium in progressionem societatis frangit. Processus reformationis constitutionalis maxima pars nostrae systematis est, quod nos sinit efficere structuras politicas quae ad quaestiones solvendas destinantur, sed militia multo altius quam illa decurrit. Priusquam perspiciamus quibus rationibus opus sit, statuendum est qualis societas velit vivere et late altamque disceptationem futuram esse. Tantum ergo incipimus creare systemata quae ad societatem iustam ac sustinebilem ducendam, quae beata et contenta est societas.
Democratiam directam nominasti in verbis valde positivis. Your web site states - "Credimus Britanniae populis ius esse decernendi quomodo regantur et qui eos gubernet", ac etiam affirmat "Haec systemata etiam esse capaces provocandi coetus qui nimiam auctoritatem in nostra politica habent. ratio". Indica nobis quid hoc vis? Qui sunt hi coetus et quam exacte propositum tuum novum systema haec proposita assequetur?
Valde positivi sumus circa systemata democratia directa, sed solum si diligenter sunt erectae cum ius frenis et statera. DD video ut gravem repressionem et aequilibrium in systematibus quae regimen repraesentativum includunt.
'Societates quae nimiam potentiam habent' comprehendunt aliquem coetum vel singulos quae nimiam potentiam exercent. Primum, qui illi coetus disputandum sit, non est nobis dicere, sed opinari quodlibet abusum virtutis obstrui posse ubicumque sit. Exemplum videamus de instrumentis possessionis. In theoria non refert qui possessores sint, si editores vere sui iuris sint, in usu multum refert et quaestio est, quae tractanda est, quaestione quis de ea et quomodo agere debet. Nostra ratio praebere posset Instituta sicut Stipendium Press et Libertas diffundendi cum aliis Institutis operandi sicut Unionis Nationalis diurnariorum ad proposita creandi ad augendam libertatem, integritatem et diversitatem. Cum propositis propositis parati essent possent subscriptiones colligere quibus opus erat ut ad Commissionem accederet et si Commissio suas propositas res publicas crederet, ad comitia parlamentaria procederent. Si parlamentum propositiones reiecerunt, ad referendum se ituros. Propositiones optimae a parlamento adoptatae essent, quod parlamentarii praestare non possent, ut contra rem publicam laborarent. Idem processus foret cuivis coetus in regione militanti praesto esset, ut acceleraret evolutionem systematum politicorum nostrorum et inde in systematibus quae nos ad sustineri futuram ducerent destinati erant.
Ex iis quae loqueris quasi sonat systema quem expeditio Democratiae in Britannia hic loco videre cupit, vim habet ad progressivam socialem transformationem efficiendi. Exempli gratia, memoras quomodo haec nova ratio popularis institutiones expeditionis efficere possit ad reformationes proponendas quae libertatem premendam promovendam. Nunc omnes novimus quam magna libertas pressa sit ad significantem democratiam functionem, unde videre possum cur exemplum illud illustraverit. Sed etiam dicitis "Idem processus cuivis coetui in regione militanti praesto esset". Hoc me sollicitat ne nova ratio, quam advocatus sis, non tam intrinsece progredientem quam responsio tua suggerat. Dico, quid prohibet expeditionem coetus ordinare ad regressivam transformationem socialem? Hic cogito racist, sexist vel fundamentalistarum institutionum expeditionem.
Systema in se non debet esse 'progressivum', sed solum quia non debet esse aliquid in se, tamen explorare quomodo futurum sit naturam humanam examinare necesse est. Investigatio ostendit nos circiter tres quadrantes esse plerumque se ipsos et id ipsum quod opus est aedificare, mores nostros. Nos animales sociales sumus cum sensu penitus infixo iustitiae, proclivitas ad puniendum mores antisociales et praemium positivum agendi, quae lineamenta ad multo saniorem et beatiorem societatem emissi sunt deducendam. Verum est quamlibet ordinationem probare ac uti negative modo his processibus, quapropter perspicuum est nos in loco praesidia habere debere. Si ad nostrum locum inspicias, videbis nos decem paginas separatas habere obliquas, stateras, praesidia opus habere in loco ad bene operandum systema faciendum. Propositiones generales omnes iura hominum et legum aequalitatem parere debent antequam progressus et referendarum numerum minimum signatorum ante progrediendum requirant. Una ratio postulationis subscriptionis est quod processus retardat referendum ad certos tempus satis esse ad quaestiones recte discutiendas. Etiam haec disceptatio efficit ut nostrae societatis tempore melius informetur et magis implicatur. In Helvetia nuper suffragium habuerunt de recognitione societatum civilium pro gay coniugibus et testimonium de uno ex expeditionibus, Francois Brutsch, recapitulantibus. Nos ipsi mirati sumus libentius audiendum populum et adminiculandum quam putavimus. Proelium apertum et intellectum peperit, ad magnam consensum in pragmatica propositione ducens. Scilicet Ecclesia Catholica, virtualiter sola, contra hanc legem adhuc est.โ Societas implicata optima est tutela certior. Tempus fiet, sed aliam viam non video
Suspicor multum legentes hoc posse putare hanc novam systema magnum in theoria sonare, sed in usu visio nocturna esset. Democratia directa bene posset societatem iustiorem creare, sed id facere cum omnibus qui multum habent vacare sine fine referendums. Quomodo confirmas populum hoc non fore? Supra dixisti Helvetiam tamquam verae vitae exemplum. Quid putatis systema Helvetica nos docere de usu directae democratiae, quae plus fiduciae praebeat in stipendio Democratiae favendo?
Etiam nonnulli Helvetii credunt se ad multos referendums! Quattuor dies referendos habent ad nationales referendums, cantonalem referendums habent et subinde locales referendums omnibus diversis diebus saepe habent.
Numerus, quem obice subscriptio penderet, numerus preme et ratio sub NIVIS ridicularum propositionum obruitur, nimis alta et nihil mutatur, ut aliquid cogitandum sit. Nihil refert, si aliquid mali accipimus ut incipiamus quam postea cum commissione possumus mutare. Aliud responsum est omnes referendums pro diversis regiminis gradibus eodem die habere, sed maxima pars referendi ratio est, quod imperium in se reprimat. Repraesentativae democratiae in omnibus ordinibus partem systematis adhuc habemus, eoque tendit ut cum magna parte operis agitur, sed cognitio quam populus provocare potest suis decretis magis consensuali modo regimen operatur. Ad Helvetios quinquaginta annos praeteritos regimen constitit septem hominum ex quattuor partibus politicis principalibus, duo ex tribus maioribus partibus, unus e minoribus. Vices praesidere per annum, quam ob rem nescis quis praeses Helvetiorum, non magni momenti, etiam Helvetiis sunt! Nihil interest, ut multum nisus in factione politica, cum homines semper ultimum verbum habeant, melius sit politicis rebus operam dare. Posset argui hanc accessionem consensualem carere fundamentali inputatione quae magni pretii esse potest, sed haec alia utilitas est commissio habenda, sicut est via qua activists uti possunt ad ideas proponendis quae res aliquantulum commovere possunt.
Si igitur recte te intelligam, ratio permittit ut cives tui patroni suum gradum participationis in societate sua determinent. Estne igitur casus ut cives gradum participationis augere possint in societatis cursu usque adeo ut democratia repraesentativa vacet? Estne ratio, quam advocatus apertus est tam radicali transformationis socialis?
Verisimile non est optare quod transformatio repraesentativa gubernationis vere repraesentativa fit, et ideo homines aestimant quia operatur, et observant eos quorum interest.
In sententia tua reddens democratiam repraesentativam redundantem in novo systemate tuo inconveniens esset, sed quid miratus sum, potestne movere ad plenam participationem systematis, quae removet politicos professionales, si homines desiderant? In principio est ratio quam tu advocatus talis mutationi aperitur - dissimilis ratio existendi hic in UK?
Non urgeo id incommodum esse, solum ut probabiliter id non velint, quia vidi quomodo democratia directa aditum ad politicam nationem mutare possit. Experientia in Helvetia ostendit quod, cum potestas penes populum est, tunc momentum 'professionis politicae' evanescere et repraesentativa fiant vere repraesentativa, modesta, servi populi. Cupiditate potentiae non pelluntur quia eorum potestas extrema est, potestas vera apud homines iacet, et si non facis, ut tuus narravit te ex officio pulchellus velox esse. Quo fit, videtur quod plerisque politicis Helvetiis magis similes sunt 'populos politicos implicatos' potius quam 'politicos', re vera politicos Helvetios describere quasi 'politici' paene fallaces. Ad hoc sane singulae exceptiones sunt. Certamen hierarchiae in Helvetia gubernatione invenienda est. Septem membra regiminis vicem praeses in annum sumunt et quia formalem non habent 'principes Civitatis' visitare omnes septem membra regiminis occurrunt. Positus non bene descendit et homines magis consensuali modo laborare tendunt. Sententias meas in rem gerendam non soleo ingerere, sed mihi, quod magis mirum videtur.
Quaelibet mutatio fieri potest et si homines politici professionales nolunt id est delectum facere possunt. Multum est in re politica amet quae administrationi relinqui potest quae sub populi moderamine laborat. Ut Helvetii dicunt, exercitationes supellectilis regimini relictae sunt, res maiores ad comitia parlamentaria et gravissima iudicia ad populum pertinent. Parlamentum Helvetius quater in anno convenit, tribus septimanis eo tempore, quo politici professionales vere non sunt. Quod in UK operari non potuit, sed optio interesting est pro Conventu Cambrica, parlamento Scotico, et regiones Anglicas fortasse. Praesent dapibus sit amet magna quis iaculis. Plerique nostrum necessitatem sentimus in omni decisione implicandum si res bene currunt? Tantumne momenti nobis est quod si aliquid fit quod nos non amo de eo aliquid facere possumus?
Quoad systema Helvetica dicis "populum semper habere ultimum verbum", quod "principatus magis consensuali modo operatur". Im 'interested audire quomodo, in tua sententia, exsecutionem huius systematis in Britannia mutaret quo modo patria nostra curritur? Considera exempli gratia recentes expeditiones sicut Historiam egestatem fac, Siste bellum vel varias expeditiones environmentales. Nunc, non obstante populari auxilio, raro tales expeditiones suas proposita assequuntur. Si expeditio pro Democratia succedit, quomodo res aliter se habent?
Coetus invironmentales legislationem eodem modo creare possent: 'Initiativus' in Helvetia laboravit. Difficultas est cum contagione per lorries Alpes ex Germania in Italiam transeundo decreverunt ut Helvetiae pagi Alpini omnes negotiationes transnationales per viam ferriviariam ire vellent ut legem promulgarent, quae imperium novum ferriviarium aedificare postularent; et in processu longissimum cuniculi in Europa, ad lorries via tollenda et in plaustra ferriviaria pones. Milites emerunt eam diligenter cogitavit, dixit populo quae vectigalia solvenda essent, vicit referendum et imperium iam ferriviarium aedificat. Quilibet coetus militia liber esset ut proposita proponeret quae affecta sunt in usuris suis. Si sensibilia et operabilia essent, vincerent tamen, quod plerumque eventurum est, ut proposita a parlamento adoptarentur, cum nullum punctum in refragante imperio referendum sit quod victurus est.
Valde interesting exemplum est, sed te paulo plus agere volo in eventu imperii consensualis. De bellis in Iraquia et Afghanistan interrogare te volo, quae ut scias ubi publico invidiosa sit. In tua sententia, si iam haberemus rationem Stipendii Democratiae velit ponere in loco, putasne nos adhuc ad bellum venturos fuisse? An censes tam invidiosum esse consilium alienum efficere posse?
Si bene memini, initio bellum invidiosum fuit, sed a pluribus fultum et aetati magis invidiosum factum. Multi credunt problema reale fuisse quod postea factum est, et cinematographicus nullus finis coram hoc tegit. Quod si ratio nostra mutet necne situs iste, haud scio nec ullum aliud esse quam speculationem videre possum. Causa nostra, quia ratio politica perfecta non est, plus instrumentorum est ad evolutionem systematis nostri politici accelerandam. Systema nos advocatum designatum non esse de hac re agere, quod parlamentorum officium esset. Processus referendi designatus est ad processum tardum deliberatum, ubi subscriptiones colligendae sunt per spatium duodeviginti mensium ad tempus faciendum processui ut educational, non potest applicari ad condicionem bellicam.
Stipendium Democratiae in systemate politico - sed quid de oeconomia? In democratiis capitalista, sicut Britannia, est aliqua saltem democratia in sphaera politica, sed nulla democratia est in sphaera oeconomica โ quare in sphaera politica? Quomodo Stipendium pro Democratia alloqui potuit, quod in libro Civitatis Captivae George Monbiot vocat "corporatum totius Britanniae"?
Utrum democratiam in ambitu oeconomico cupiamus necne, vel quatenus id desideremus, est id quod tota societate tractandum est. Alia sunt exempla quae potuimus adoptare, sed id quod facere debemus a Britannicis populis iudicandum est. Non est CfD dicere, quid habere debeamus, aut in eam disputationem implicari.
Iuppiter noster valde angustus est, et ita morabitur. Expedimus democratiam realem et faciendo quod amplius non poterimus subsidia plurium hominum in hac terra obtinere. Principia coniungunt, consilium dividit. Homines post principium democratiae coniungimus, nec consilium habemus quod homines dividemus. Ista positio est clavis nostrae victoriae.
Cum Novus Labor inter primam electionem anno 1997 dimicaret, principia convenerunt, et diurnarii querebantur de modo quod consilium disputandi vitabant. Ridiculum est, quod idea, principia coniungunt, consilium dividit in primis documentis circa 1995/6 quod feci!
Politici exspectare non possumus in rebus nostris operam navare, cum largitionibus a negotiis pro salute sua, et in ripis pro overdrafts pendent. Qui tibicen reddit, cantum vocat. Serius vel citius solvendae rei publicae nos sumus. Olim vocamus cantum quem corporatum praeteriens revolvi posse, si id est quod homines volunt.
Non est officium militiae pro Democratia implicari quaestiones Monbiot tractatas. Nostrum officium est dare iis qui intellectus variarum quaestionum instrumenta tractant quaestiones, instrumenta democratiae directa et processus reformationis. Processus potestatem re-conparationis per processum democraticum, ubi quaestio est, efficiunt. Systema nostrum semel posuimus in loco belli clausus erit, in UK usquam.
De finibus Stipendii Democratiae te rogavi et nonnullas regiones curationis de his inceptis direximus. Nunc ad modum quo Democratia expeditio sperat novam hanc rationem efficere. Secundum interretialem tuam "Omnes nobis succedere opus est suffragatio 12,000 simplicium hominum, qui nihil agere debent". Ignosce mihi, sed aliquot suspicor hoc prodigiosum sonare posse. Potesne explicare quomodo exspectes 12,000 hominum nihil agentis efficere ut genus mutationis in systematis, quod Stipendium Democratiae quaerit?
Dictio 'nihil facturum' intelligitur prodigiosum. In foliolis, vexillis et posteris hominum attentionem capere voluit. Postquam attentum habemus, prorsus explicare possumus quale nihil illis placeat. Ad impressionem partium rogamus fluitantem suffragii domi manere donec una pars postulatio nostro inceptum ac referendum processum ac processum reformationis occurrat, et tunc rogamus bracteas ut partem illam in potestatem verteret et in eam partem poneret. Nonnulli homines non volunt suffragium pro aliqua factione, sed laetantur fore ut suffragium a factione, quam solet, sustineat. Non refert quomodo factum est, pressura adhuc est. Optime partes omnes ante electionem coniungent ne exitum afficiant.
Cum homines pignora sua fecerunt, quae online facere possunt, aliud facere non habent, modo domi sedent et politici in TV plaudentes speculantur! Ad impressionem partium hi homines iter ingredi non habent, praesepia, lobby parlamentum constituunt vel litteras scribunt.
Fas est fascinans quod ex 44 miliones hominum in Britannia suffragium scripti tantum 12,000 suffragiorum decernunt utram partem in potestatem obtineat. Hi sunt suffragii fluitantes in clavibus marginibus et haec minima minoritas est quod expeditio Democratiae uti vult ut pressionem principalium partium ad novam systema introducat. Possent nonnulli critici hic inconstantiam notare. Ex altera parte proposita sunt pro-democratia, ex altera vero methodi tuae sunt anti- populares. Num, si forte, quivis motus ad magis popularem rationem movendum sit, fauorem saltem plures suffragii habeant! Quomodo respondebis talibus criticis?
Nice res de systemate nostro est quod semel in loco est si homines constituunt se id nolunt habere se referendum in utrum ad quomodo res nunc sunt revertantur necne. Omnibus hominibus damus facultatem et electionem. Postridie ratio venit in locum nihil mutatum. Parlamentum sic pergit ut prius, donec aliquis meliori notione occurrat et nos decernamus.
Quidnam ergo inter nunc et sequentem electionem facturi estis? Quid adiuvare possunt homines qui Stipendium Democratiae sustinere volunt?
Militia est in ipsis primis temporibus. Ad augendum fautores indiget, aliis coetibus adiuvandis ad adiuvandum nos adiuvandos et publico indiget. Diurnarii de ea scribent semel fautores aliquos habemus, et semel articulos de nobis apparentes in ephemeride et divulgatione habemus, celerrime crescemus.
Nunc primum paucos centum fautores obtinere debemus. Non opus est hominibus, coetibus, ut conventus nos adiuvent ubi perveniant et de bello plura narrare possimus. In aula locali conducere posset, adiuvabimus pro eo solvemus, aut si factum est per coetus locales subscribemus sumptus adiuvabimus. Nos tantumdem operis publici faciemus quantum tibi possumus. Semel intellegunt quid agimus et quare iungere non dubitant. Cum pauci primi centum fautores noti homines auxilio sint, iam sciunt de nobis, aliae institutiones ad eorum eventus invitabunt, iam de nobis noverunt et viburnum debent. Expeditionem omnium paene hominum mente captat loquimur, nos iustus exire et loqui multis hominibus. Prouincia celerrime cum nostro Interreti pignori ratione fieri potuit. Partes sciunt, et intellegunt cum magna et late dissensio sit, quam rationem habemus, nihil omnino obstare. Posset nimis cito.
Multis coetibus circa Britanniam iam contingimus et invitationes loqui in conventibus nunc ingrediuntur, sed nimium multos habere non possumus. Ergo nobiscum continge et adiuva nos ut colloquia disponas pro sodalitatibus tuis.
Gratias tibi Graham - Dicendum est quod fortasse primum in vita mea propter Stipendium Democratiae valde exspecto proximas electiones generales hic in Britannia.
Graham potest emailed ad [Inscriptio protected] et Mark at [Inscriptio protected]
Stipendium visitare potes pro Democratia website at http://campaignfordemocracy.org.uk/ et Project pro Societate participe www.ppsuk.org.uk
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate