Vicesimum primum saeculum rerum novarum institutum reliquit, ut motus popularis aedificationem faciliorem redderet omnia quae ex sua historia discere possunt.
Lectio I: Ne repellas Respublica Centralismi
Una potissima harum lectionum est eliminationem capitalismi per se ad societatem classi praepeditam non ducere. Anti-capitalista nos esse possumus et adhuc classiitati opponi. Hoc fieri potest quod, quamquam id quod Marxiani nos docent, plus quam duo genera sunt - classis proletaria et capitalista classis. Ob hierarchicam divisionem laboris electa potest monopolire permissum munus in societate. Monopolisatio officiendi ac decernendi auctoritas hanc minoremtatem a publico distinguit - ita novum genus creans interdum ut "classis moderatorum" vel "coordinatoris ordinis" dicitur.
Marxists, quia caeci huic tertiae classis sunt, tendunt ad structuram suam anti-capitalistarum per lineas centralisticas democraticas conformare. Sed quia popularis centralismus institutionales hierarchicam laboris divisionem Institutorum marxistarum elevant coordinatoris ordinis ad dignitates auctoritatis — ita relationes ordinis exsistentes duplicando.
Lectio II: Ne repellas Monist ac Pluralist Accedit ad Organizing
Alia magni momenti lectio (ad primam pertinent) est quod nemo ex maioribus orbium sociale (communitatis, politicae, oeconomicae, affinitatis) potioris quam alii aestimari debet. Ad prioritizandum unam sphaeram super omnes intellegendum est dicere unam oppressionis formam aliis formis potiorem esse. Sic exempli gratia Marxists tendunt ad abusionem classis elevandas intra sphaeram oeconomicam tamquam primariam sollicitudinem. Ex hoc prospectu sequitur oppressionem intra alias sphaeras (exempli gratia sexismum in sphaera cognationis) esse secundi momenti — ad optimum.
Hic "monist" accessus ad ordinandum multum significavit novarum rerum toto vicesimo saeculo relictam, quamvis talis accessus motum tantum debilitare possit. Nihilominus nonnulli sectores rerum novarum supersunt, hanc quaestionem agnoverunt et eam expugnare conati sunt diversis theiis componendo. Unum exemplum est marxismi-feminismi. Nihilominus hic "pluralisticus" adhuc appropinquare tendit ad prioritandum certamina quae fiunt in sphaeris oeconomicis et affinitatis super eos qui in communitatibus et in orbium politicarum geruntur. Alterum exemplum pluralitatis ordinandi est anarcho-syndicalismus, qui anteire videtur contentiones intra ambitus oeconomicos et politicos super eos qui in societate et communitate versantur.
Lectio prima discimus necessarium esse centralismum democraticum reicere sicut structuram internam ac decernendi processum, quia genus coordinatoris ad dignitates intra motus elevat. Lectio secunda discimus quod monit et pluralistarum accessus ad ordinandum reiiciendum est, quia male praeponunt aliquas oppressiones super alios.
Negotium popularis centralismus et monist/pluralismus accessus ad ordinandum bonum initium est quia, ut vidimus, haec lineamenta dividunt et debilitant motum ducens ad stagnationem. Sed sane necesse est has notiones substituere cum aliis quae unitatem, incrementum ac vires promovent, dum etiam discriminum sectarum pericula evitant.
Participatorium Democracy
Velut jocus centralismus popularis, vellem democratiam participationem suggerere. Dissimile centralismus popularis democratiae participationis hierarchicam laboris divisionem non habet. Sed, ut culturam anti-elitisticam curet, democratia participata permittit ut et optabilia opera sua aequaliter inter membra distribuere studeat. Etiam, contra centralismum popularem, ordinatio popularis popularis currit a principio quod membra in decisionibus ponunt in eo, quantum afficiuntur eventu sententiae illius. Sic exempli gratia, si decisio solum membra regiminis afficit in particulari "capite" vel "rami", tunc decernunt illam decisionem sine impedimento membrorum in aliis capitulis/ramis.
Honoris causa Holism
Cum jocus accessus monitoris vel pluralistici ad ordinandum accedat, accessum "studiosum holistic" suggero. Talis accessus significat intelligere quod certamina liberationis intra affinitatem, communitatem, ambitus politicos et oeconomicos omnes aeque magni momenti sunt. Praeterea honorifica holistic aditus ad motus aedificationis etiam necessitatem effert ad ordinandum in unaquaque sphaera ad re- spondendum ceterarum orbium.
Democratiam participatoriam pro opportuno processu decernendo proposui quia relationes duplicatas ordinis vitat intra organisationem nostram. Promonuimus etiam adhibitis accessionibus honorificam et holisticam remedium ad vincendum arctiorem et minus reverentem prospectum ad ordinandum. Hae notae fundamentales suggeruntur pro nova internationali rerum novarum institutio sinistra. Sed quaenam essent aliquae functiones fundamentales talis organisationis?
Developing Shared Visio
Una ex argumentis adhibitis ad auctoritatem centralismi democratici comprobandam necesse est illum modum ordinare ad unitatem actionis producendam. Sine centralismo et hierarchia nulla est actio efficax ideoque spes novarum rerum novarum.
Optio libertarian medium efficiendi unitatis actionis, quae pericula centralismi et hierarchiae vitat, visionem communem auget. Communis visionis elaborando intelligo identitatem collectivam longi temporis proposita organisationis.
Communis visio progressio fieret secundum principia democratiae participationis et secundum respectum honorifice holistic sicut superius adumbratum.
Quia visio communis ordinationis omnia membra aeque afficit, hoc significat omnia membra habere aequalem sententiam in enunciandis diuturnis propositis organisationis. Huiusmodi actiones in capitulis localibus imprimis percolantur usque ad coetus deliberativas in gradibus regionalibus, nationalibus et internationalibus. Obiectum huius processus cognoscere debet visionem communem omnia membra operari et versus posse. Visio autem quae est in lapide scripta videri non debet. Progrediens processus subtilitatis et ulterior progressionis munus primarium huius organisationis manere debet.
Diversa Strategy Developing
Una e causis principalibus visio diuturna communis evolutionis tam magni momenti est, quia adiuvat ut consilium nostrum dirigat. Sed consilium nostrum etiam de rebus hodiernis in terra informari debet. Et quia res humi variantur a tempore et loco, id etiam variari debent nostra consilia. Diversum igitur consilium necessarium est. Sed quia consilia nostra communi visione diriguntur, quodlibet contradictionis periculum in diversitate debet elevari.
Sicut evolutio visionis nostrae, progressio consiliorum nostrorum fiet intra participationem popularis et honorificam compagem holisticarum. Hoc, exempli gratia, significat consilia nationalia multum ab una Natione in aliam posse variari. Significat etiam quod, dum reprehensio certarum consiliorum grata est, talis diversitas observanda est.
Praeter varias rationes enucleandas popularisatio visionis communis erit una e primariis organisationis actionibus. Communis visionis advocati opportunitates efficiet ut sodales exsistentes ad commune concurrant cum publico. Socii publici, qui iis satis comperti sunt, iis quae audiunt, ad ordinationem iungere possunt. His novis membris coniunctis tunc participare possunt cum aliis membris in evolutione et advocatione communis visionis. Hic processus salutem et apertam necessitudinem efficit inter ordinationem et publicum commune. Objectum est conari generare dynamicam non-elitistarum et non-sectariam inter ordinationem et publicam, dum etiam ratione inevitabilitatis inaequalitatis in evolutione conscientiae socialis et conscientiae alterarum notionum.
Solidarietas Opus
Alia prima actio quae sodales se implicare cupiunt, in solidarietate laborat cum aliis Institutis communibus stipendiis. Iterum, tales actiones occasiones efficiunt ut sodales aliis occurrant ad explorandum visum et consilium, modis sanam et non-sectariam dynamicam quae efficiunt.
Sicut cum omnibus aliis opportuna considerationibus, quae in solidarietate cum aliis Institutis operantur, processus popularis participationis subicietur. Si igitur membrum capituli localis ordinationis velit suum capitulum cum aliis coetibus localibus in suo ambitu operari, tunc omnia membra illius capituli sententiam habent utrum illam actionem confirment necne. Propositiones similiter se habent ad operandum solidarietatis in gradibus nationalibus et internationalibus.
questus Coepi
Feliciter hominibus studiosis ad novam ordinationem internationalem constituendam, de qua supra dictum est, nihil opus est a scabere incipere. Parvus numerus excogitatoris activissimi, praeter decennia, operam suam navaverunt in progressione visionis participationis in variis statibus socialibus. Pro exemplo habemus Cynthiam Peters et Sargentum opus Lydiae in cognationis participationis; Stephen Shalom and Julio Chavez de participatione politica; Michael Albert et Robin Hahnel in oeconomica participatione et Iustinus Podur et Mandisi Majavu in communitate participationis. Sentire igitur censemus sodales initiales hoc opere uti tamquam initium advocationis, disputationis ac ulterioris progressionis.
Ponendum est quod pauca, si quae sunt, singula membra C% concordant cum visione et consilio, elaboratis et auctoritatibus totius ordinationis. Sed meminisse debemus etiam quod omnia membra eandem facultatem habent promovendi evolutionem institutionum visionis et consilii. Ex hoc exspectari potest ut intra hanc novam ordinationem vivam culturam intellectualem habeatur.
Formae normae supra scriptae ordinantur ad incitandum et celebrandum liberum cogitandi et dissentiendum, dum necessitatem agnoscunt etiam gravium actionis ordinandae et unitae. Optandum est talem ordinationem elisismi, dogmatismi et sectariae pericula vitaturum (vel minimum minimum). Per haec pericula fugiendo, quae tantum rerum novarum vexaverunt, praeteritis diebus credo instituere possumus novam ac vivam ordinationem internationalem cum incremento dynamico capacem ad motum popularem generandum.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate