Стивен Пинкер зомбулуктун азайышы боюнча [1]
Эдвард С. Герман жана Дэвид Петерсон
Стивен Пинкердин 2011-жылдагы китебин мекеменин медиасы кандай жылуу кабыл алганын көрүү абдан кызыктуу болду. Табиятыбыздын мыкты периштелери: Эмне үчүн зомбулук азайды (Викинг). Гарвард университетинин психология бөлүмүнүн профессору Пинкер «цивилизациянын жасалмалары бизди асыл багытка жылдырды» деп ырастайт, натыйжада «зордук-зомбулук узак убакыт бою азайган» гана эмес, ошондой эле "Биз түрүбүздүн жашоосундагы эң тынч доордо жашап жаткандырбыз." Бул оптимисттик тема 2009-жылдагы Нобель Тынчтык Сыйлыгынын лауреатынын бери дегенде төрт континентте (Азия, Африка, Европа жана Түштүк Америка) уланып жаткан согуштарына жана АКШ армиясынын дүйнө жүзү боюнча 800дөн ашуун базага жайылышына дал келет; АКШ башчылык кылган НАТО блогунун пост-советтик тез есушу жана «аймактан тышкаркы» милдеттерди жарыялоо; жана Кошмо Штаттардын «душмандарын» планетанын кайсы гана жеринде болсо да жок кылууга укугу женундегу билдируу.
The New York Times аттуу философ Питер Сингердин Sunday Book Review журналынын биринчи бетиндеги кошоматчы макаласы менен китепти тосуп алды. Жакшы периштелер "абдан маанилүү" жана "чебер жетишкендик"; Пинкер, деп кошумчалады ал, "зордук-зомбулуктун азайганын ынандырарлык түрдө көрсөтүп турат жана ал анын себептери жөнүндө ынандырат ...". Пинкердин «акыл эскалаторун» чакырып, Батыштын жарык маанайдагы державаларын таттуу жана жарык атмосферага көтөрүшү эмне үчүн бул күчтөрдү тааныган көптөгөн интеллигенция өкүлдөрүн, ошондой эле анын кемчиликтерин атаганын түшүнүү оңой. башка элдерди алар менен бирге көтөрүлүшкө тоскоол кылышкан. Бирок империал-дык блок учун мындай пропаган-далык пайданы чындыкты тануу менен гана сатып алууга болот. Чынында эле, Пинкер бул баш тартууну 800 беттен ашык карманган идеялык жана жаңылыштык баянында китептин чыныгы жагымдуулугу жатат.
Пинкер көптөгөн карапайым адамдарды жана Чалмерс Джонсон, Эндрю Бачевич жана Уинслоу Уилер сыяктуу адис байкоочуларды тынчсыздандырган көп сандагы согуштарды жана милитаризациялоо процессин кантип айланып өтөт? Пинкердин бир ыкмасы - бул 1945 жылдык аралыкта бири-бири менен согушпаган улуу демократиялардын ортосундагы 67-жылдан кийинки согуштарга көңүл буруу жана улуу демократиялар Үчүнчү дүйнөдө күрөшкөн көптөгөн согуштарга көңүл бурбоо же басаңдатуу. Ал муну «Узак тынчтык» деп атайт, ал эми башка согуштардын аты жок. Пинкер "демократиялар бири-бири менен талаш-тартыштардан качышат" деп гана эмес, алар "башкача айтканда, талаш-тартыштардан алыс болушат" деп ырастайт, бул идеяны ал "Демократиялык тынчтык" деп атаган. Бул, албетте, 1945-жылдан берки АКШнын өлтүрүүлөрүнүн, санкцияларынын, диверсияларынын, жардырууларынын жана басып алууларынын көптөгөн курмандыктары үчүн күтүүсүз болот. Пинкер үчүн, бир же бир нече улуу демократиялык мамлекеттердин азыраак бийликке кол салышы чыныгы согуш же башаламандык катары эсептелбейт. Канча адам өлбөсүн, "Демократиялык Тынчтык".
Пинкер мындай деп жазат: «Урматтуу мамлекеттердин арасында басып алуу мындан ары ойлонууга мүмкүн эмес. Бүгүн демократиялык мамлекетте башка өлкөнү басып алууну сунуш кылган саясатчы каршы аргументтер менен эмес, таң калыштуу, уялуу же күлкү менен тосуп алат». Бул өтө акылсыз ырастоо. Кыязы, Жорж Буш менен Тони Блэр 2003-жылы Иракка кол салуу үчүн АКШ жана Британия күчтөрүн жиберип, анын өкмөтүн кулатып, анын ордуна Коалициянын Убактылуу бийлиги тарабынан иштелип чыккан мыйзамдарга ылайык иштеген режимди орноткондо, бул “багынуу” катары эсептелбейт. Лидерлер эч качан согушту Иракты “багындырып алуу” үчүн баштаганын айтышкан эмес, тескерисинче, Буштун сөзү менен айтканда, “Иракты куралсыздандыруу, анын элин бошотуу жана дүйнөнү олуттуу коркунучтан коргоо үчүн”. Кайсы жеңүүчү өзүн-өзү коргоодон, өмүрдү жана дене мүчөлөрүн коргоодон башка максатты айткан? Дал ушул сыяктуу приборлордун негизинде Пинкердин «Узак тынчтык», «Жаны тынчтык» жана «Демократиялык тынчтык» .
Ал ошондой эле тарыхты патриоттук түрдө кайра жазууга жана бул кайра жазууну колдой турган булактарды колдонууга таянат. Анын Вьетнам согушуна жасаган мамилеси эң сонун мисал. Пинкер бул согушту душмандын фанатизми жана вьетнамдыктардын "жашоо арзан" менталитети оор жоготуулар үчүн жооптуу болгон учурга айландырат. Ал бизге мындай дейт: "Согуштан кийинки эң өлүмгө учураган үч жаңжалга өз оппоненттерин жеңип чыгууга фанаттык берилген кытай, корей жана вьетнамдык коммунисттик режимдер тутанткан". Мына ошентип вьетнамдыктардын каршылыгы жана америкалык баскынчылар тарабынан аларга келтирилген ири жоготууларды өзүнө тартууга даярдыгы согуштун отун тутанткан. Тынч океандын аркы өйүзүндө алыскы бир жерди талкалоо үчүн чоң күчтөрдү жиберген баскынчыларга бир да сын айтылбайт; Албетте, бул чабуулга "фанатизм" сунушу, БУУнун Уставы жөнүндө сөз жок, "агрессия" сыяктуу эч кандай сөз колдонулбайт. Ал эми Америка Кошмо Штаттары Франциянын кайрадан колониялаштыруу аракетин колдогону, андан кийин өзү тандап алган диктатураны колдогону китептин эч бир жеринде айтылган эмес; жана АКШ бийликтери ал фанатикалык каршылык көрсөтүүчүлөр Америка Кошмо Штаттары таңуулаган азчылыктын өкмөтүн бийликте кармап калуу үчүн вьетнамдыктардын көп санын өлтүрүп, көпчүлүктүн колдоосуна ээ экенин моюнга алышкан. Согушта 800,000 XNUMX же андан көп "жарандык согушта каза болгон" деп ырастап, Пинкер "согушта" карапайым калктын кандайча көп санда курман болушу мүмкүн экенин же бул өлүмдөр согуш мыйзамдарын одоно бузуу болуп саналабы же жокпу, эч качан түшүндүрбөйт. Же үстөмдүк кылган Цивилизациялык күч тарабынан аёосуз ишке ашырылып жаткан моралдык жана гуманисттик сезимдер өсүп жаткан доордо бул кантип болушу мүмкүн.
Пинкер эч жерде АКШнын Вьетнамдагы химиялык согушун (1961-1970) жана болжолдуу «үч миллион вьетнамдыктар, анын ичинде 500,000 XNUMX бала... уулуу химикаттардын таасиринен жапа чеккен» (Фред Вилкокс) жөнүндө сөз кылбайт.2]) согуштун бул жийиркеничтүү жана өтө периштелик эмес формасында колдонулган. Бул басууну өзгөчө кызыктуу кылган нерсе, Пинкер химиялык жана биологиялык куралдарды мыйзамсыз деп табуу жана колдонбоо жаңы өнүгүп жаткан жогорку адеп-ахлактуулуктун жана зордук-зомбулуктун төмөндөшүнүн далили катары келтирет, ошондуктан Ранч Операциясында мындай куралдарды массалык түрдө колдонуу фактыларынан качкан. Американын Вьетнамдагы Hand жана башка программалары абдан чынчыл эмес.
Пинкердин вьетнамдык анализи Рудольф Раммелдин булагы катары Раммелдин «демоцид» же «бийликтин куралсыз адамды же адамдарды атайылап өлтүрүүсү» деп атаган нерсеге таянат. Раммел, ашкере оңчул аналитик Барак Обаманы согушка каршы активист деп эсептейт. мамлекеттик төңкөрүш Америка Кошмо Штаттарында, "коммунисттик" Түндүк атайылап 1.6 миллион вьетнамдык жаранды атайылап өлтүрсө, Америка Кошмо Штаттары 5,500 гана вьетнамдык жаранды атайылап өлтүрдү же "коммунисттер" тарабынан өлтүрүлгөндөрдүн үч жүздөн бир бөлүгүн атайылап өлтүрдү. Раммел АКШнын башка аймактардагы зордук-зомбулуктары үчүн ушундай өтө кечиримдүүлүккө дал келет, бирок Пинкер үчүн ал артыкчылыктуу булак.
АКШнын Иракка жасаган мамилеси (1990-2010-жылдар) боюнча Пинкердин бир жактуу көз карашы бирдей таасирдүү. Ал 1990-жылдан 2003-жылга чейин киргизилген «массалык кыргын салуучу санкцияларды» этибарга албайт, Жон менен Карл Мюллердин айтымында, «тарыхтагы бардык массалык кыргын салуучу куралдарга» караганда өлүмгө алып келген. Пинкер Джон Мюллерге көп цитата келтирсе да Жакшы периштелер, ал эч качан өзүнүн (жана Карлдын) 1999-жылы бул темадагы макаласын келтирбейт Тышкы иштер, же бул "зордук-зомбулук" белгисин айтат. Пинкер 2003-жылдын мартында башталган Ирактын басып алуусунда жана басып алуусунда АКШнын ролун минималдаштырат. Анын айтымында, согуштун алгачкы этабы "тез" жана "согуштагы өлүмдөр аз болгон", ал эми негизги өлүмдөр "анархиядагы жамааттар аралык зомбулуктун" учурунда болгон. Бул фактыны көз жаздымда калтырат бардык зордук-зомбулук баскынчылык-оккупациядан келип чыккан жана АКШнын бул “коомчулуктар аралык” зомбулукка катышуусу эч качан токтогон эмес.
Пинкердин Ирактагы согуштан каза болгондор боюнча булактарды талдоосу жана пайдалануусу да бузулган. Джонс Хопкинс изилдөөчүлөрүнүн ирактык жоготууларды изилдөөсү британ медициналык журналында жарыяланды Lancet 655,000-жылдын 40-мартындагы басып алуудан 20-жылдын июлуна чейинки болжол менен 2003 ай аралыгында 2006 ирактык каза болгонун, алардын 601,000дейи зордук-зомбулуктан өлгөнүн билдирди. Бул Пинкер үчүн алгылыктуу эмес, ал Ирактын денесинин санынын бир топ төмөн баасын жактырат, ал көбүнчө маалымат каражаттарынын өлүмү тууралуу билдирүүлөрүнө таянат, ал эми Джонс Хопкинс командасы стандарттуу ретроспективдүү сурамжылоо ыкмасын колдонушкан. Пинкер Джонс Хопкинс үлгүсүндөгү "негизги көчөгө" каршы, бирок ал Раммелдин таң калыштуу тыянактары же өкмөт жана фонддор тарабынан колдоого алынган бир катар уюмдар тарабынан "согушта каза болгондордун" системалуу түрдө төмөн баа берүүлөрү жөнүндө эч кандай суроолорду жаратпайт. азыркы кездеги согуштар 1945-жылдан бери граждандык достукка айланган Жакшы периштелер, Пинкер багытты артка буруп, Судандын батышындагы Дарфур штаттарында "373,000-жылдан 2003-жылга чейин 2008 XNUMX өлүм" болгонун кабарлап, Джонс Хопкинстин Ирак боюнча топтору колдонгон ошол эле ретроспективдүү сурамжылоо ыкмасы аркылуу жасалган дененин санын кабыл алды. Бул аракеттеги изилдөөнүн артыкчылыктуу ыкмасы.
Согуш жана зордук-зомбулуктун апологетикасынын эң ачык-айкын бөлүгүн Пинкердин Ирактагы америкалык аскерлердин жаңы адеп-ахлагын талкуулоосунан табууга болот - Вьетнамдан айырмаланып атын азыраак аташ жана "жаңы ар-намыс кодекси, Этикалык деңиз жоокери". анын «катехизми» жоокер «өмүрдүн коргоочусу», анын ичинде бир эле деңиз жөө аскерлери эмес, «бардык башка». Пинкер мындай дейт: «Этникалык жоокердин кодекси, атүгүл умтулуу катары, америкалык куралдуу күчтөр анын солдаттары вьетнамдык дыйкандарды гуктар, жалпак жана жантайма деп атаган жана аскерлер жай жүргөн мезгилден бери узак жолду басып өткөнүн көрсөтүп турат. Ми-Лайдагы кыргын сыяктуу жарандарга каршы мыкаачылыктарды иликтөө үчүн». Пинкер америкалык аскерлер ирактыктарды кемсинткен сөздөр менен айтпаганын же жарандык мыкаачылыктар катуураак иликтенип жатканын (ал Фаллужаны же Хадитаны эч качан эскербейт) же бул “жаңы ар-намыс кодексин” “таңдоо” экенине эч кандай далил келтирбейт. олуттуу кабыл алынган.
Пиинкер тунук, бирок, сыягы, аң-сезимсиз, идеолог. Бул бардык жерде көрүнүп турат, бирок эч жерде анын коммунизмди «идеология» деп эсептегенинен айкыныраак көрүнбөйт, ал эми ал «классикалык либерализм» деп атаган нерсе бир гана идеология эмес, бул «акыл» пайда болгон чыныгы ишенимдердин жыйындысы. адамдар тартылуу үчүн. Пинкер мындай деп жазат: «Романтикалык, милитаризацияланган коммунизм пролетариат же дыйкандар буржуазияны жеңип, өлкө артынан өлкөгө диктатура орното турган диалектикалык процесске жардам бергиси келген Советтер Союзунун жана Кытайдын экспансионисттик программаларын шыктандырды. Кансыз согуш Экинчи Дүйнөлүк Согуштун аягында Кошмо Штаттардын бул кыймылды анын чектерине жакын жерде кармап турууга чечкиндүүлүгүнүн натыйжасы болгон. Ошентип, бир дагы америкалык саясатчы башка өлкөнү “багындырууну” сунуштабагандай эле, АКШнын тышкы саясий режими экспансионисттик душмандарды камтыган катуу коргонууга багыт алды.
Пинкердин Экинчи Дүйнөлүк Согуштан кийинки мезгилди коммунисттик идеологиядан жана иш-аракеттерден келип чыккан зордук-зомбулуктун калдыктары менен “Узак тынчтык” катары сүрөттөп, чындыкты укмуштуудай тескери бурушу Чалмерс Джонсондун “Империалисттик иш-аракеттер айтылбай турган натыйжаларды бергенде, анда… идеологиялык ой жугуртуу ишке ашат». Бул Пинкер үчүн коммунисттик экспансионизм жана АКШнын "тыйноо" менен башталат. Ал ошондой эле анын капитализм эмес, коммунизм «утопиялык» да, «эссенциалисттик» да, «инсандарды адеп-ахлактуу категорияларга батырат» жана азыркы мезгилдин эң жаман мыкаачылыктарын жаратат деген түшүнүгүнө таянат. Бирок батыштагы державалардын, атап айтканда Кошмо Штаттардын расизми жана антикоммунизми Пинкердик мааниде «эссенциалисттик» жана бул державалардын «толук кыйратуучу кучуне» баш кошкон эмес беле? Жана бул идеологиялар начар жана коркунуч туудурган элдерди жок кылууну жана массалык этникалык тазалоону актап, алардын ордуна ресурстарды көбүрөөк пайдалануу үчүн өнүккөн элдер менен алмаштырган жокпу? Фридрих фон Хайек, Людвиг фон Мизес, Милтон Фридман жана Чикагодогу экономика мектебинин башка көптөгөн мүчөлөрү “эркин рыноктун” идеологдору эмес беле?
АКШ базарларды жана инвесторлордун укуктарын жана саясий көзөмөлдү, кээде империализм деп аталат, Пинкер үчүн табигый жана жакшылык кылуу, "жумшак коммерция" менен "оң суммадагы" оюндардан пайдаланып, ошондой эле адамдарды өлтүргөн идеологиясы бар адамдарды камтыган. эркин. Пинкер "агрессивдүү коммерция" дегенди айтпайт же күчтүү мамлекеттердин мүлктү чек ара аркылуу басып алуу реалдуулугун талкуулабайт. Индексте "жумшак коммерция" үчүн 17 цитата бар Жакшы периштелер, бирок «империализм» деген сөзгө эч ким жок.
Пинкер “агрессивдүү коммерцияга” кайдыгер мамиле кылуусунан тышкары, Экинчи Дүйнөлүк Согуштан кийинки АКШнын милитаризминин өсүшүн, анын курал-жарак жана согуштагы жеке кызыкчылыктары жана армиянын “темир үч бурчтугунун” кеңейип жаткан жана өзүн-өзү бекемдөөчү күчү менен көңүл бурбайт. -улуттук саясатты калыптандыруу үчүн өнөр жай комплекси. Ошондуктан ал Сеймур Мелман, Гордон Адамс, Ричард Кауфман жана Том Гервасинин бул темадагы классиктерин эч качан айтпай, талкуулабайт.3] же Ноам Хомский, Габриэль Колко жана Дэвид Харвинин кеңири эмгектери,[4] же Чалмерс Джонсон, Эндрю Бачевич, Генри Жиру, Ник Турсе жана Уинслоу Уилердин акыркы эмгектери.5] Бул жана башка талдоочулар ошондой эле жарандык эркиндиктерге жана демократияга туруктуу согуштук системанын кол салуусун чагылдырып, “тарыхтын акырына” либерализм жана Пинкердин зомбулуктун үзгүлтүксүз, бирок тынымсыз төмөндөшүнө карата ар кандай нео-Фукуяман көз карашы Панглоссиянын акылсыздыгы менен негизделген деп эсептешет. идеологиялык ой жугуртууде.
Анын ордуна, Пинкер 2008-жылдагы китебинде темасы болгон Джеймс Шихандын ишин артык көрөт. Бардык аскерлер кайда кетти: азыркы Европанын өзгөрүшү, Бул европалыктардын мамлекет жөнүндөгү түшүнүгүн өзгөртүп, мамлекетти «мындан ары аскердик күчтүн ээси» эмес, тескерисинче, «социалдык коопсуздуктун жана материалдык жыргалчылыктын камсыздоочусу» кылып коюшту, Пинкердин китебинин кыскача баяндамасында. Бирок аскерлер дагы эле ошол жерде, НАТО дагы эле кеңейүүдө, Заманбап Европа Ооган согушуна аскерлерин жана бомбаларын тартууда, 2011-жылы Ливиядагы согушка катуу катышкан жана АКШ менен бирге учурда Сирия менен Иранды коркутуп жатат. Европанын социалдык камсыздоо системалары жылдар бою чабуулга кабылып, карапайым жарандардын бакубаттуулугу Европа лидерлеринин, ошондой эле АКШдагылардын да төмөндөп бара жаткан максаты болуп калды окшойт. АКШнын жетекчилигинен кийин Европа “бешиктен бейитке тарбиялоодон” кайра “аскердик эрдикке” өтүп баратат — Пинкер алар алган багыттын так карама-каршы багыты.
Ислам азыр Батыштын бутасы болгондуктан, Пинкер бул топтун бортунда болот деп ишенсек болот. Эл аралык тынчтыкка жана коопсуздукка эң чоң коркунуч туудурат деп эсептеген “ислам менен цивилизациялык кагылышууга” үндөп, Пинкер “2008-жылдагы куралдуу кагылышуулардын жарымынан көбү мусулман өлкөлөрүн козголоңчуларга аралаштырды” деп жазат. Ал кошумчалагандай, «АКШнын Мамлекеттик департаментинин 44-жылдагы терроризм боюнча отчетундагы 2008 чет элдик террордук уюмдун отузу» «мусулман террордук уюмдары» болгон. Ислам-зордук-зомбулукка барабар тема. «Ислам өлкөлөрүнүн төрттөн бир бөлүгү гана өз өкмөттөрүн шайлашат», - дейт анын мусулмандарга каршы ызы-чуу; "Көптөгөн мусулман өлкөлөрүнүн мыйзамдары жана иш-аракеттери Гуманитардык ыңкылапты өткөрүп жиберди окшойт"; жана "мусулман дүйнөсү... зордук-зомбулуктун азайышын күтүп жатат". Пинкер эч бир жерде Батыштын "мусулман өлкөлөрүндө" ролун айткан эмес; эч бир мусулман режиминин батыш өлкөсүнө кол салбаганын жана басып албаганын; «Мусулман террордук уюмдары» деп аталгандардын тамыры Батыштын мусулман өлкөлөрүнүн ичиндеги аскердик жана саясий кийлигишүүсүнө элдин каршылык көрсөтүүсүнөн табылышы керек; Батыш колониялык державаларынын биринин артынан экинчиси мусулман өлкөлөрүндө шайланбай калган диктатураларды колдошкондугу; жана “мусулман дүйнөсү” көптөгөн ондогон жылдар бою системалуу түрдө Батыш державаларынын зордук-зомбулуктарына дуушар болуп келгендиктен, “зордук-зомбулуктун азайышын” четке кагууга люкс жетпейт.
Пинкер күчөгөн зордук-зомбулук сезимин бир нече "иллюзияларга" байланыштырганды жакшы көрөт, алардын бири кандуу окуяларды жазып алып, аларды дүйнөгө жеткирүүгө мүмкүндүк берген байланыш каражаттарынын өнүгүшү менен шартталган. Ал CBS телеканалында конок катары түшүндүргөндөй эрте Show 2011-жылдын декабрь айынын орто ченинде: «Биз тасма тартуучу топ менен тик учакты дүйнөнүн каалаган жерине гана жөнөтпөстөн, азыр чөнтөк телефону бар ар бир адам ыкчам кабарчы. Алар кан төгүү болгон жерде түстүү кадрларды көрсөтө алышат, ошондуктан биз аны жакшы билебиз». Сыягы, ал маалымат каражаттары дүйнөнү басмырлоосуз негизде чагылдырып, армиясы тарабынан өлтүрүлгөн гватемалалык дыйкандар, АКШнын Ооганстандагы учкучсуз учактарынын согушунун карапайым курмандыктары жана гондурастын демонстранттары өз аскерлери тарабынан атылган октон каза болгондор тууралуу агрессивдүү чагылдырат деп ишенет. Тегерандын көчөлөрүндө атып өлтүрүлгөн жарандык демонстранттар же 2011-жылы Сирия өкмөтүнүн же Муаммар Каддафинин курмандыктары жөнүндө. Бул жердеги аңкоолук таң калтырат.
Пинкердин көз карашындагы дагы бир “иллюзия” – согушка байланыштуу өлүмдөрдүн жана зомбулуктан башка өлүмдөрдүн жыл өткөн сайын көбөйгөндүгүнө ишенүү. Ошентип, «Тынчтандыруу процесси» деген бөлүмүндө ал психологиялык жактан заманбап адамдар акыркы 12,000 XNUMX жыл ичинде «аңчы жана жыйноочу» фазасынан кыймылсыз жашоо образына өткөнгө чейин табигый түрдө тандалып алынган деп эсептеген зордук-зомбулук потенциалын сүрөттөйт. «Эгер Гоббстун теориясы [варварлыктан цивилизацияга жана Левиафанга] туура болсо» жана Пинкер туура деп эсептейт — «бул өткөөл зордук-зомбулуктун биринчи чоң тарыхый төмөндөшүн да башташы керек болчу».
Бирок согуш "цивилизацияга" чейинки адамдын жашоосун мүнөздөгөн эч кандай ишенимдүү далилдер жок эле эмес, согуш цивилизация тарабынан жасалган артефакттардын арасында экенине да көп далилдер бар. Антрополог Дуглас П. Фрай адамдардын «мамлекеттик» коомдорго караганда зордук-зомбулуктан каза болуу ыктымалдыгы алда канча жогору деген ишенимди «Пинкердин чоң калпы» деп атайт жана «баардык учурларда [согуш] жакында болгон эмес, жакында болгон деп кошумчалайт. Байыркы ишмердүүлүк — коомдук түзүлүштүн татаал формалары көчмөндөрдүн аңчылык жана жыйноочулукту сүрүп таштагандан кийин пайда болгон».6] Фрай тарабынан редакцияланган алдыдагы жыйнакта антрополог Р. Брайан Фергюсон өзү атаган "Пинкердин тизмеси" 21 "тарыхка чейинки" көрүстөндөрдү талдап, тизме "жогорку жоготуулар менен алчадан жасалган учурлардан турат" деген жыйынтыкка келет жана " согуштун эскилиги жана өлүмү.”[7]
Пинкер акыркы 2,500 жылдагы согуштар жана мыкаачылыктар тууралуу сурамжылоодо ушундай эле чындыкты ийилүү ыкмасын колдонот. Ал: «20-кылым чындап эле эң жаман болгонбу?» — деп сурайт. Анын ырасташынча, зордук-зомбулуктун масштабын салыштыруунун бирден-бир жолу - бул өлгөндөрдүн санын дүйнө калкынын пайыздык көрсөткүчү катары кароо, бирок дүйнө калкы 20 миллиардды түзгөн “2.5-кылымдын орто чениндеги эквивалентке” ылайыкташтырылган. Бул тууралоо процесси Пинкерге Экинчи Дүйнөлүк Согушка таандык 55,000,000 429,000,000 750 өлүм, болжол менен 20-жылы Кытайдагы Ань Лушан көтөрүлүшүнөн келип чыккан XNUMX XNUMX XNUMX өлүмгө салыштырмалуу жөнөкөй болгон деп айтууга мүмкүндүк берет. Демек, XNUMX-кылымдын технологиялык жактан өнүккөн куралдары эң кандуу доорду жараткан жок. Башкача ойлонуу – бул “иллюзия”.
Бирок, бул ыксыз ыкма жана өзүнүн карама-каршы иллюзиясын жаратат. 5-6-сүрөт, “Ричардсондун маалыматтары,”[8] Льюис Фрай Ричардсондун 20-кылымдын орто чениндеги китебине негизделген, Өлүөнэ өрүс ыстатыйалары. Анда 315-1800-жылдардагы 1950 куралдуу кагылышуулар чагылдырылган.
Бирок Пинкер бул көрсөткүчтү сырткы булактан алгандыктан, Ан Лушан козголоңун Экинчи Дүйнөлүк Согуш менен салыштырганда Пинкер мурунку өлүмдөрдүн санын көбөйтпөйт. Натыйжада, 5-6-сүрөттө эки куралдуу кагылышуу өзүнүн өлүмү менен өзгөчөлөнөт: Биринчи жана Экинчи Дүйнөлүк Согуштар. Бирок бул Пинкердин баяндоосунун азайып бара жаткан зордук-зомбулуктун жарымын чаташтыргандыктан, ал окурмандарды ал кармагысы келген таасир калтыруу үчүн "эки чекти баш бармагың менен жабууга" чакырат: Бул согуштардын болжолдуу "кокустуктары" алардын аларды түшүнүү үчүн эч кандай тиешеси жок убакыт жана өлүм. Voila! Эки дүйнөлүк согуш "статистикалык иллюзиялар" болгон. Алардын 20-кылымда болгондугу бизге азыркы заман жөнүндө эч нерсе үйрөтпөйт. «Тарыхтагы эң кыйратуучу окуя болгон кээ бир кылым, - деп кошумчалайт ал реалдуу дүйнөдөн учуп, "жана ал көп сандагы ар кандай узак мөөнөттүү тенденциялардын бирине да киргизилиши мүмкүн". Эрк бар жерде ыкма бар.
Пинкер структуралык зордук-зомбулук феноменин же коомдук мамилелердин «түзүмүнө орнотулган» зомбулуктун түрүн толугу менен этибарга албайт жана Йохан Галтунгдун атактуу визуалында «тең эмес күч, демек, бирдей эмес жашоо мүмкүнчүлүктөрү катары көрүнөт». 7 миллиарддан ашык адам турган планетада курчуп бара жаткан экологиялык кысымдар, 1 Проценттин башка 99га каршы барган сайын жапайы глобалдык таптык согушу жана миллиарддаган адамдарды «нормалдуу» мезгилде да жапа чеккен «эндемикалык жетишсиз тамактануу жана жокчулук» — Амартья Сен менен Жан Дрездин Индия жөнүндө жазгандарын кеңейтүү үчүн. буткул дуйне—согуштун зордук-зомбулугун каптап турган кун сайын зыян тартып жатат.
Стивен Пинкердики Жакшы периштелер илимий иш катары жана реалдуу дүйнөгө жол көрсөтүүчү катары коркунучтуу. Бирок бул эң сонун кар жумушу, анын ичинде жүздөн ашык цифралар, көптөгөн шилтемелер жана түшүнүү үчүн белгилүү бир көлөмдөгү эмгек талап кылынат. Анын батыш империализминин талаптарына жана агымына ушунчалык жакшы багытталган позитивдүү билдирүүсү түзүүчү чөйрөлөрдө жакшы кабыл алынаары толук түшүнүктүү. Жакшыраак билиши керек болгон көптөгөн адамдар тарабынан анын сынсыз мамилеси азыраак.
[Эдвард С. Херман Пенсильвания университетинин Уортон мектебинин финансы боюнча эмгек сиңирген профессору жана экономика, саясий экономика жана медиа боюнча көп жазган. Анын китептеринин арасында Корпоративдик көзөмөл, корпоративдик бийлик (Кэмбридж университетинин басмасы, 1981), Чыныгы террордук тармак (South End Press, 1982) жана Ноам Хомский менен, Адам укуктарынын саясий экономикасы (South End Press, 1979) жана Өндүрүштүк макулдук (Пантеон, 2-бас., 2002). Дэвид Петерсон Чикагодо жайгашкан көз карандысыз журналист жана изилдөөчү. Алар биргелешип авторлор болуп саналат Геноцид саясаты (Monthly Review Press, 2nd Ed., 2011). ]
—- АКЫРКЫ ЭСКЕРТҮҮЛӨР —-
[1] Бул обзор алгач 2012-жылдын ноябрь-декабрындагы санында пайда болгон Эл аралык социалисттик карооБб. 63-67. Анын узун версиясын, анын ичинде булактардын жана гипершилтемелердин толук тизмесин Эдвард С. Герман жана Дэвид Петерсондон тапса болот.Чындыкты тануу: Стивен Пинкердин Батыш-Империялык зордук-зомбулук үчүн апологетикасы,” ZNet, 25-июль, 2012-жыл.
[2] Fred A. Wilcox, Күйүп кеткен жер: Вьетнамдагы химиялык согуштун мурастары (Жети аңгеме басмасы, 2011), б. 35. Ошондой эле Канадалык экологиялык изилдөө фирмасы Hatfield Consultants тарабынан жүргүзүлүп жаткан веб-баракчаны караңыз. Agent Orange отчеттору жана презентациялары 1997-жылдан азыркыга чейин.
[3] Сеймур Мелманды караңыз, Туруктуу War Экономика: төмөндөшү америкалык Капитализм (Touchstone, Rev. Ed., 1985); Гордон Адамс, Коргоо келишиминин саясаты: Темир үч бурчтук (Transaction Publishers, 1981); Ричард Ф. Кауфман, Согуштан пайда алуучулар (Doubleday, 1972); жана Том Герваси, Советтик Аскердик артыкчылык женундегу миф (Харперколлинз, 1987).
[4] Караңыз Ноам Хомский, Жаңы кансыз согушка карай: учурдагы кризис жана биз ага кантип жеткенбиз (Pantheon Books, 1982); Хомский, Демократияны токтотуу (Hill and Wang, 1992); жана Хомский, Гегемония же аман калуу: Американын дүйнөлүк үстөмдүккө умтулуусу (Metropolitan Books, 2003); Габриэль Колко, Үчүнчү дүйнөгө каршы (Пантеон, 1988); жана Дэвид Харви, Жаны империализм (Oxford University Press, 2005).
[5] Караңыз Chalmers A. Johnson, Blowback: чыгымдар жана америкалык империясынын натыйжалары (Metropolitan Books, 2nd. Ed., 2007); Джонсон, Империясынын эзүүсүнөн: милитаризм, сыр, Ош шаарынын жана республиканын End (Metropolitan Books, 2004); жана Джонсон, БИЗ: Америка Республикасынын акыркы күндөрү (Metropolitan Books, 2008); Andrew J. Bacevich, Узак согуш: Экинчи дүйнөлүк согуштан бери АКШнын улуттук коопсуздук саясатынын жаңы тарыхы (Columbia University Press, 2009); Генри А. Жиру, чынжырдагы университет: аскердик-ендуруштук-академиялык комплекске каршы (Paradigm Publishers, 2007); Ник Турс, Татаал: Аскердик күндөлүк турмушубузга кийлигишет кандай (Metropolitan Books, 2009); жана Уинслоу Т. Уилер, Коргонуунун калдыктары: Конгресс АКШнын коопсуздугун кантип саботаж кылат (АКШнын деңиз институтунун басмасы, 2004).
[6] Дуглас П. Фрай, "Биздин убакта тынчтык" Китеп форуму, декабрь/январь, 2012-жыл.
[7] Р. Брайан Фергюсон, Дуглас П. Фрай тарабынан редакцияланган жыйнакта жарык көрүшү пландаштырылган "Пинкердин тизмеси: тарыхка чейинки согуштун өлүмүн апыртуу", Согуш, тынчтык жана адам табияты: эволюциялык жана маданий көз караштардын жакындашуусу (Oxford University Press, алдыда). Ошондой эле Фергюсондун «Европадагы жана Жакынкы Чыгыштагы согуштун жана тынчтыктын тарыхына чейинки тарыхы», ошол эле Фрай тарабынан редакцияланган жыйнакта пайда болот. Пинкердин адамзат тарыхында согуштун башталышы жана «Левиафандын» пайда болушу менен зомбулуктун болжолдуу азайышы жөнүндөгү тескери ырастоолоруна байланыштуу кээ бир алгачкы сындар үчүн, караңыз, мисалы, Кристофер Райан, «Стивен Пинкердин Стинкер согуштун келип чыгышы жөнүндө" Psychology Today, 29-жылдын 2011-марты, ал ошол эле тема боюнча Пинкердин 2007-жылы TED лекциясына негизделген; жана Кристофер Райан, "Пинкердин тарыхка чейинки тынчтыкка болгон ыплас согушу" Huffington Post, 9-март, 2012.
[8] 5-6-сүрөт бетте пайда болот. Пинкердин 205 китеби. Пинкер Брайан Хейзден 5-6-сүрөттү алат.Эсептөө илими: өлүмгө дуушар болгон уруштардын статистикасы" American Scientist, Т. 90, №1, январь/февраль, 2002-ж. 13.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу
1 түшүндүрмө
Pingback: Despa(i)аренда – Антидогматист