[Guhertoyek dirêjtir a vê gotarê di "Siyaset" de, hejmara Payîzê 2012-an de xuya dike Lapham's Quarterly; ev guhertoya piçekî kurtkirî bi destûra dilovanî ya wê kovarê li TomDispatch.com tê şandin.]
Hemû hêz xera dike lê divê hinek desthilatdariyê bikin. - John le Carré
Performansa rîtuelî ya efsaneya demokrasiyê di payîza 2012-an de soza xerckirina berbiçav a 5.8 mîlyar dolarî, têra drav dide, şikir ji Xwedê re, ku îsbat bike ku ala me hîn li wir e. Qedexekirina bikaranîna peyvên ku ji bo kêmkirina Q Pûanek an tevlihevkirina anketek Gallup-ê ne, berendam wekî cîhên hilberan radiwestin ku ji dêvla bihîstinê têne xuyang kirin, kalîteya wan ji lêçûnên çêkirina wan tê derxistin. Sponsorên bûyerê, li hember xeletiyek dilşewat, lê baldar in ku nenas bimînin, cil û bergên wê bi teqîna hewaya stêrkên wênekêşan, cûrbecûr cûrbecûr guheztinên dengê pirreng, û berendam ew qas xweş hatine çêkirin ku dikarin werin lîstin. ji bo henekên xwe, wekî pêşbazên lîstikê-pêşandanê têne pêşkêş kirin, an jî wekî şovalyeyên hêja yên ku li ser lêgerînên dîtinê radiwestin, ceribandinên bi ronahiya klieg ragirin, heya ku di şeva hilbijartinê de ew li ber textê kamerayan ji hêla kê û ji bo kê ve têne darizandin. hatin hilberandin.
Ya herî baş, bi kêmanî ji hêla olîgarşiya bazirganî ve ku hem ji bo siyasetmedaran û hem jî ji bo ragihandina çapameniyê drav dide, pirsgirêk qet ne li ser çimaya kê deyndarê kê ye, tenê li ser çiqas û kengê, an heke kontrol di posteyê de ye. Li ser vê gotinê bê axaftin çi ye dimûqratî an jî bi çi awayî behsa hêviya azadiyê ya hêja ya ku di dîroka gelên wêrek de cih girtiye.
Kampanyayan bi spasî û hurmeta dengderan wek hevwelatiyên hêja yên ku di çêkirina tiştekî wisa de wek xêra hevpar beşdar bûne, guh nadin dengdêran. Ew bi parvekirina demokrasiyê re wekî navê Yewnaniya kevnar ji bo qerta American Express di peyamê de dimînin, cîhê mezin û baş yê Amerîkî wekî otêlek havîngehek Florida nîşan didin ku tê de hemî amade îmtiyaz û rehetiya ku ji statûya xwe wekî xerîdarên bi nirx hene, werdigirin. pratîka hemwelatîbûnê veguherînin hunera kirrûbirrê, ji reklamên kampanyayê bi aqilmendî hilbijêrin, A ji bo Erê, B ji bo Na bişînin.
Qada firotinê li ber hilbijêran diherike, mîna ku ji girseya zarokên bêhiş re be, laşê siyasetê bêhêz dihesibîne ku ji dilxwazî, motîvên fedakar an ramanên afirîner bêkêmasî ye, heqaretê bi bişirîneke serjêker a serî radike. Wê demê çawa li bendê ne ku xelk bi hukûmetek ku baweriya xwe bi wan venake bawer bike? Çima sosret e ku di van 30 salên dawîn de raya giştî ya dengdêr her û her dengekî bilindtir dide bêhurmetiya xwe ya li hember hemî siyasetmedaran, reng, bawerî, qeyda girtina berê, an girêdana cinsî çi dibe bila bibe? Rêjeya nepejirandina kongreyê (78% destpêka vê salê) bi texmînên beşdarbûna kêm di nav dengdêrên ciwan de (ji 20-an 2008% kêm) di anketên Mijdarê de têkildar e.
Demokrasî wekî ATM
If dimûqratî tê wateya her tiştî (eger ne ew be ya ku rehmetî Gore Vidal jê re digot "peyva bêwate ya neteweyî"), ew girtina hevwelatiyên xwe bi ramanek ramanî ye, ne ji ber ku ew bedew in, dewlemend in an navdar in, lê ji ber ku ew hevwelatiyên yekî ne. Demokrasiya Komarparêz karekî hevpar a xeyalê ye di nav mirovên bi bêht jêhatî, eleqe, deng û nifşan de ku li ser pêşgotina ku ked qet naqede, dihewîne çêkirina qanûn û adetên wê yên bêrawestan û ji nû ve çêdike, ango organîzmek hestiyar wekî li dijî ATM, hikûmet û em, ne ew.
Berevajî nêrîna hevdem a siyasetê wekî hêlîna mişkê ya xapandinê ya biçûk, Niccolò Machiavelli, dîwanxane û teorîsyenê siyasî yê sedsala pazdehan, dema ku ji hêla hemwelatiyek xwedî îradeya tevgerê ve ji bilî îradeya tevgerê were piştgirî kirin, wê wekî xebata herî hêja di nav hewildanên mirovî de dinirxîne. dixwazin lênêrîn bibin. Bêyî “hezkirina gelan a ji bo xwerêveberiyê… bajaran tu carî ne serdest û ne jî dewlemendî zêde nebûne.”
Thomas Paine di beşa destpêkê ya Têkil nabe "hêza hukûmetê û bextewariya rêveberan" di azadiya gelên asayî de ku "bi hevûdu û xwezayî piştgirî bidin hev" dibîne. Ew dihesibîne ku nûnerên her çaryeka civakê kom bibin - xerat û keştiyan û her weha parêzer û salonparêz - û ramana wî ya li ser spehîtiyên tevlihev ên demokrasiyê bi ramana Platon re vedibêje. Komara: “Wekî kirasekî ku bi her cure xemilandinê hatiye xemilandin, ev bajarê ku bi her cure karekteran hatiye xemilandin, herî xweş xuya dike.”
Di Çile 1776 de hate weşandin, pamfleta Paine di çend mehan de 500,000 kopiyan çap kir û wekî belgeya damezrandina Şoreşa Amerîkî xizmet kir, ku xeta wê ya ramanê di Daxuyaniya Serxwebûnê ya Thomas Jefferson de diyar bû. Mîrzayên dewlemend û xwenda yên ku 11 sal şûnda li Philadelphia kom bûn da ku Destûra Bingehîn pêk bînin, bêbaweriya Paine ya ji padîşahiyê re parve kirin, lê ne baweriya wî bi şiyanên mirovên asayî, yên ku ew mêldar bûn ku wan wekî xetereya zelal û heyî ku ji hêla dîtinê ve tê dîtin. nûnerê Gouverneur Morris wekî şeqamek nezan û "gelek serhildêr".
Damezrîneran ji Arîstoteles ev teorema deyn kirin ku hemî hukûmet, nav û forma wê çi dibe bila bibe, navgînên ku hindik ên xwedî îmtiyaz dabeşkirina qanûn û milkê ji bo gelekên kêm-bext pêk tînin dihewîne. Ji ber ku di nav xwe de celeb mirovên ku James Madison ji wan re "aqilmendiya herî zêde ji bo fêhmkirinê, û herî fezîlet ji bo peydakirina berjewendiya hevpar a civakê" destnîşan kir, wan destnîşan kir ku destûrnameyek ku rêgezek arîstokrat bikar tîne da ku bigihîje armancek demokratîk. .
Bi qebûlkirina vê rastiyê ku li gel ku civakeke demokratîk esasê wekheviyê dide, aboriyeke kapîtalîst vê yekê nake, ev þêwaz ji bo ku hem başiya taybet û hem jî ya gelemperiyê terbiye bike, bi tevgerên dil û hem jî tevgera bazarê bi cih bîne hatiye çêkirin. Saziyên hikûmetê ji bo piştgiriya azadiyên gel, ne daxwazên dewletê bûn. Bi berhevkirina hêmanên organîzmê bi yên mekanîzmayê re, Destûra Bingehîn wekî garantiyek ji bo pêkanîna armancên xwe karekterê zilamên ku bi reftar û sirgûnkirina wê ve girêdayî ye, ango ronîkirina ronîkirina tiştê ku hem Jefferson û hem jî Hamilton wekî yek dihesibînin pêşkêş kir. çîna axayên pakrewanan bi guman ji hewcedariya xapandin û dizî û derewan xilas bûne.
Niyeta baş, mîna şîrê dayikê, malek ku xera dibe ye. Her ku dewlemendî kom dibe, mirov xirap dibin, û zû yan dereng arîstokratiyek ku dikaribû ji bo îdealek aqilmendî û fezîletê xwestiba, li ber rojê xira dibe, dibe olîgarşiyek ku bi karakterek ku Arîstoteles dişibandiye karakterê "bêaqilê dewlemend" - endamên wê ew qas ji ber baweriya xwe ya bi pereyan aciz bûne ku "ji ber vê yekê ew difikirin ku tiştek tune ku ew nikaribe bikire."
Paşxistina Cejna Ehmeqan
Çêkirina siyaseta Amerîkayê di van 236 salên dawîn de, mirov dikare bibêje ku ji hewldana dûrxistin, an jî bi kêmanî paşxistina cejna ehmeqan pêk tê. Hin dîroknas destnîşan dikin ku tiştê ku çêkerên Destûra Bingehîn hêvî dikirin ku di sala 1787-an de ava bikin ("komarek," li gorî Benjamin Franklin, "heke hûn bikarin wê biparêzin") ji Şerê 1812-an xilas nebû. Hinên din pêşniyar dikin ku komar hat hilweşandin ji hêla pergala xenîmetê ve ji hêla Andrew Jackson ve di sala 1830-an de hatî destnîşan kirin. Yek ji çavkaniyên agahdar guman nake ku ew di heyama dirêj a serdema Zêrîn a dawiya sedsala nozdehan de winda bûye.
Mark Twain ev hevok çêkir da ku çavdêriya xwe ya din nîşan bide ku civakek ku ji tevheviya pûç û çavbirçîtiya xwe pêk tê ne civakek e lê rewşek şer e. Di bûyera ku kesek wateya Twain ji bîr nekiriye, Serok Grover Cleveland di sala 1887-an de dema ku vetoya xwe ya pêşnûmeya ku alîkariya darayî ji feqîran re pêşkêş dike qaîdeyên tevlêbûnê destnîşan kir: "Divê ders bi berdewamî were sepandin ku, her çend gel piştgiriyê bide hukûmetê. Divê hikûmet piştgiriyê nede gel.”
Bîst sal şûnda, Arthur T. Hadley, serokê Yale, ronahiyek akademîk pêşkêş kir: “Parbûna bingehîn a hêzan di Destûra Bingehîn a Dewletên Yekbûyî de di navbera dengdêran de ji aliyekî û xwediyên milkan ji hêla din ve ye. Li aliyekî hêzên demokrasiyê… li aliyê din hêzên xwedî milk.”
Di salên di navbera Şerê Navxweyî û Depresyona Mezin de, hêzên demokrasiyê di salên 1880-an de reformên karûbarê sivîl pêş xistin, di 1890-an de populîst rabû, di salên 1910-an de tevgera pêşverû, parastina çolê netewe û serokdewlet Teddy Roosevelt. çewisandina baweriyên Wall Street - lê ew hilweşîna borsayê di sala 1929-an de bû ku hêza baweriyên demokratîk ên welêt bi hêza qanûnê vekir. Tiştê ku Paine ji civata berjewendîyên hevpar mebest kiribû, di Peymana Nû ya Franklin Roosevelt de, di şerê Şerê Cîhanê yê Duyemîn de, ji hêla artêşek hemwelatî ve, ku dixwest û karibe tiştê ku Machiavelli wekî kiryarên wijdanê giştî bipejirîne, pêk bîne, deng û form dît.
Di salên navîn ên sedsala bîstan de, Amerîka carinan xwe hêjayî tiştê ku Albert Camus bi nav kir wekî cîhek "ku peyva yekane" bi nav kir. azadîdilan zûtir lêdixe," hesta ku di pejirandina Qanûna Ewlekariya Civakî de, di mezinbûna şerê dijî Vietnamê û tevgerên mafên sivîl de, di soza Civata Mezin a LBJ de heye û tê hesibandin. Lê ev demek berê û li welatekî din bû, û li şûna ku dil zûtir lêbide, peyv azadî di plana reaksiyonê ya niha ya Emerîkayê de nebza sist dike û xwînê sar dike.
Serpêhatiya nû ya Ronald Reagan li Amerîkayê di destpêka salên 1980-an de bi xwe re anî serdemek zêrîn a duyemîn ji ya yekem şêrîntir, û her ku welat her ku diçe eşkeretir dabeş dibe nav neteweyek dewlemend û neteweyek xizan, çîrokên yekîtî û niyeta demokratîk kapasîteya xwe ya fermankirina baweriyê winda dikin. Ger dema ku Bill Clinton bi rehetî li Qesra Spî bi cih bû, êdî ne gengaz bû ku her kes wekî her kesê din wekî hev in, diyar bû ku her tiştê geş û xweşik bi peyvê re têkildar bû.taybet, qerebalixiya termînalê û çopên jehrî bi peyvê re alenî.
Teşekirina îradeya Kongreyê û bijartina serokê Amerîkî bûye îmtîyazek ji çînên siwarî yên welêt re, ango %20 ji nifûsa ku %93 ji dewlemendiyê di destê wan de ye, çend bextewarên ku pargîdanî û bankan birêve dibin. , xwedanî û xebitandina medyaya nûçe û şahiyê, qanûnan çêdikin û zanîngehan birêve dibin, bingehên xêrxwaziyê, enstîtûyên siyasetê, casinos û qadên werzîşê kontrol dikin. Pargîdaniya wan xemgîn û xercker nîşana olîgarşiya bi nexweşiya ku ji hêla Yewnaniyên kevnar ve wekî pleonexia, xwesteka ji her tiştî zêdetir - bêtir McMansions, bêtir peymanên parastinê, bêtir ber deryayê, bêtir alîkariya bacê, bêtir bêaqilên dewlemend. Arîstoteles li Atînaya kevnar behsa komek ji olîgarşên reaksîyoner dike, yên ku sonda xweperestiyê xwaribûn, ne wekî soza dij-bacê ya ku Grover Norquist ji hêzdarên Komarî re li Washingtona nûjen birêve dibir: "Ez ê bibim dijminê gel û dê hemî zirarê biafirînim. li dijî wan ku ez dikarim."
Hikûmetek Ku Xwe Di Ser Qanûnê de Distîne
Armanca dijminatî di van 30 salên dawî de bi wijdanî hate domandin, ferq nake kîjan partî di bin kontrola Kongresê an Qesra Spî de ye, û ferq nake ku mijar yekser di dest de çi be - jîngeh an deyn, lêçûnên parastinê an reforma darayî ya kampanyayê. . Kombûna serwet û hêzê tirs û gumana xwe ji gelê Amerîkî nîşan dide ku bi hewildanek hevgirtî ji bo sînordarkirina azadiyên wan, hişt ku hema hema hemî binesaziyên - rê, pergalên avê, dibistan, santralên elektrîkê, pir, nexweşxane - têk biçin. welat bi bingeha karsaziya xwe ya hevpar.
Tedbîrên qanûnî yên navxweyî bi damezrandina dewletek ewlekariya neteweyî ya ku ji hêla garantiya şerê biyanî yê bêdawî ve tê piştgirî kirin ku hukûmetê bi hêzên polîsî yên zordartir ji yên ku ji ajanên taca Brîtanî ya sedsala hîjdehan re peyda dikin çekdar dike. Wezareta Dadê mafê tikandina têlefona her kesî, vekirina nameya her kesî, biryarê dide ku kî ne-Amerîkî ye û kî ne. Ajansên ewlehiyê yên hukûmetê yên cihê aniha salê 50,000 raporên îstixbaratî diweşînin, çavdêriya seyrûsefera tevnvî ya cîhanê dikin û dîmenên kamerayên çavdêriyê bi qasî stêrên Riya Şîrîn dişopînin. Serok Barack Obama têgînên Serok George W. Bush ên êrîşa pêşîlêgirtinê bi îddîakirina îmtiyazên zêdetir ji bo fermana kuştina her welatiyekî Amerîkî li derveyî welat ku tê bawer kirin ku terorîst an hevalê terorîstan e, ji bo ku beşek jûriyê, dadwer û cellad her dem û her çi qas li gorî xeyala wî ya bilind be.
Nivîskarên op-ed-edê yên tengav carinan behsa paradoksa şermê dikin ku di bin ala civakek azad, vekirî û demokratîk de di meşandina şerê veşartî û ne diyarkirî de ye. Ew li ser çavdêriya din naçin ku siyaseta derve ya welat ji heman cilê sûc hatiye qut kirin ku siyaseta aborî ya navxweyî ye. Dagirkirina Iraqê di sala 2003-an de û bazirganiya talanker ku bû sedema hilweşîna Wall Streetê di 2008-an de, hem ji bawerî û hem jî piştgirîya hukûmetek ku xwe di ser qanûnê re dibîne, girt.
Xizmetkarên jor ên olîgarşiyê, di nav wan de piraniya endamên Kongreyê û piraniya serokên axaftinên medyaya nûçeyan, azadiya xwe ya aborî bi rêya tezmînata windakirina azadiyên xwe yên siyasî distînin. Mafê kirîna bi serbestî di berdêla mafê axaftinê de. Heger ew dixwazin wekî piştgirên rastiyê bibin xwediyê kargehek giştî an jî bala xwe bidinê, ew nikanin bi ramanên nû, belkî bindest bixapînin.
Paine di hişê xwe de meclîsek nûnerî hebû ku bi qasî ku pêkan pir pirs ji gelek cûreyên cûda yên ku gengaz dipirsî. Tê payîn ku nîqaşa li dûv bi dengekî bilind, zelal û agahdar be. James Fenimore Cooper di sala 1838-an de pêşnûmeyê duwem kir, û got ku hêza demokrasiya Amerîkî li ser kapasîteya hemwelatiyên wê ye ku bêyî axaftin û ramanê biaxivin. “Bi dilpakiyê em ne ji vegotinên heqîqetê yên piçûk û bêkêmasî fêm dikin… lê hestek ku baweriya pêdiviya vegotina rastiyê, dema ku qet diaxive, îspat dike; şermezariyek ji bo hemî dîzaynkirina dûrketinên ramanên me yên rastîn. Di hemû fikarên giştî de, mafê gel heye ku bi dilpakiyê re were derman kirin. Bêyî vê xisleta mêranî û bi rastî ya komarê… sazî vediguherin sextekariyek ecêb.”
Olîgarşî dûrketinên biçûk ji ramanên rastîn tercîh dike. Vebijêrk ji bo nebûna nîqaşa rast an jî têgihîştî ya li Capitol Hill hesab dike. Endamên Kongreyê taybetmendiyên tenê yek zivirîna hişê xwe vedihewînin - ya reklamkarê mecbûrî. Ew ji arîkarên karmendan re dihêlin ku qanûn û axaftinan binivîsin, 50% ji dema xwe ji bo peydakirina fonên kampanyayê derbas dikin. Dema ku li salona otêlê radiwestin an li studyoyek televîzyonê rûdinin, peywira trîbunên gel e ku israr bikin ku trafîka narkotîkê were sekinandin, budçe hevseng bibe, dibistan werin başkirin, bihuşt ji nû ve were bidestxistin. Li ber kamerayê, ew belavkirina dewlemendiya neteweyê li ser mîrzayên ku ew li ber lingên wan ji bo drav direqisin, belav dikin.
Çalakkirina Medyayê û Hevbeş
Weke Kongreyê, her weha bi medyayên sereke yên nûçeyan re jî, ku ji kêfa olîgarşiyek bazirganî re xizmetê dike, ku ji wan re, ji bo îxlalkirina wan a ku rastiyê ji desthilatdariyê re dipeyivin, pereyan dide wan, û bi giranî pere dide wan. Di televîzyona torê de, dayîna dengê ku Cooper dê wekî ramanên rastîn bihesibîne, ji reklamên Pantene Pro-V an Hêzên Deryayî yên Dewletên Yekbûyî re rêgezek xweş çênakin. Kesayetên navdar ên di çapameniya me ya hevdem a Washingtonê de xwe wekî karbidestên hukûmetê, hêzdar û bi hev ve girêdayî dibînin. Nêrîna wan ew e ku axayên welêt, pratîka wan wekhev e ya ku di nav danûstendinên borsayên Wall Street de wekî "ewlekirina çopê" tê zanîn.
Dema destûr li ser Neteweya Niştimanî or Bi çapemeniyê re hevdîtin bikin veguheztina deng-bite spin û daqurtandina derewên xêrxwaziyê hêsan dike. Generalê min ji me re vebêje çima divê Amerîka şerê Afganistanê bidomîne û em ê vê peyamê bi du tîpan bigihînin gelê Amerîkî. Rêzdar Serok, sedema ku kompaniyên neftê û bankan ew kaxeza ku Kongres naxwîne lê di qanûnê de derdixe, derdixin û em ê sedemên saxlem nîşan bidin. Ji xwe netirsin ku em xwe wek rezîl û gumanbar dikin. Vê rojê nanê me yê rojane bide me, em ê ehmeqî û çavbirçîtiya te li ber çavan, di nav guliyên gotegotên hundirê kemberê de veşêrin.
Di vê navberê de torên kabloyî nerazîbûnê wekî şahîyek tabloîd pak dikin, malzemeyek wusa eşkere wekî îdeolojiya pasteurîzekirî tê binavkirin ku ew bê zerar tê dîtin û bi perspektîfa xirab a fêrbûna tiştê ku jixwe nizanibû gef li kesî naxwe. Komedyenên bi fermana Jon Stewart û Bill Maher bersivê didin henekên xwe yên ku wekî xelatên teseliyê têne pêşkêş kirin ji bo pejirandina tiştan wekî ku ew in û windakirina hêviya ji tiştên ku ew dibin. Wekî soporîfîk, ne, Xwedê nehêle, wekî teşwîqkirina şoreşê an sazkirina giyotîn li Stadyuma Yankee û Navenda Staples.
Barack Obama û Mitt Romney hev û din ji gurkirina şerê çînayetî di navbera %1 û %99 de berpirsyar dibînin; her yek ji wan dikare were hesibandin ku şîna derbasbûna dewleta keremê ya yekcarî ya yekcarî ya Amerîkî. Ew peyamê didin şîvên berhevkirina drav ku heya 40,000 $ ji bo salmonê qelandî digirin, lê tenê tiştê ku hêjayî balê ye li salona govendê an konê mêvanperweriyê nebûna di nav hesabên bankê yên vexwendî de ye (bexşeyê paşerojê, navdariya pêşandanê, rojnamevanê beşdar) her kesê ku ji nêz ve bi - bi ciddî hêrs bûye, ji bilî retorîkî pê re eleqedar bûye - rastiya feqîrbûnê.
Gava ku tê xwestin ku li şûna kenê xwînê bikişîne, axaftina rastiyê ji hêzê re nahêle teqawidiyek ewledar li peravê li Martha's Vineyard. Paine ramyarê siyasî yê herî navdar ê roja xwe bû, pirtûkên wî di dawiya sedsala hîjdehan de ji Mizgîniyê zêdetir nusxeyên firotinê dikirin, lê piştî ku Amerîkiyan di Şerê xwe yê Serxwebûnê de bi ser ketin, têgînên wî yên demokrasiyê ji bo xebata dabeşkirinê neguncayî hatin dîtin. xera dike. Xwediyên sîteya xwe ya nûhatî îdîa kirin ku îmtiyazê parvekirina azadiyên wê ye, û wan bi bîr anî ku Paine li dijî girtina koleyan û înkarkirina jinan ji heman cûre mafên ku ji mêran re hatine dayîn. Mirovek ku pir bi eşkere diaxive, bi şertên pir naskirî bi rêzikên jêrîn ên civakê re, û ji ber vê yekê nayê bawer kirin.
Nêrînên wî yên ku li Philadelphia hem gumanbar û hem jî ne girîng bûn, Paine di 1787 de bi gemiyê çû Ewropayê, ku li wir di demek kurt de li Brîtanyayê bi xiyaneta serhildanê hate tawanbar kirin (ji bo weşandina beşa duduyan Mafên Mirov), li Fransayê hat zindankirin û cezayê îdamê lê hat birîn (ji ber dijberiya wî li hember îdamkirina Louis XVI bi hinceta ku ew kiryarek kuştinê ya bêprensîp bû). Di 1794 de, Paine wekî welatparêzek Amerîkî ji ber weşana xwe ji rûmetê ket Serdema Aqil, broşûra ku tê de wî tinazên xwe bi otorîteya dêra sazkirî dianîn û li ser “tolhildêriya bêdawî ya ku ji nîvê zêdetir Kitêba Pîroz tije ye” tê gotin. Civata Amerîkî ew bi sûcê kufrê sûcdar dît, û di vegera wî ya Amerîkî de di 1802 de, ew li qereqola li Baltimore bi sernavên rojnameyan re hate pêşwazî kirin ku wî wekî "reptilek nefret", "derew, serxweş, kafirek hov" şermezar kirin. "Gava ku ew di sala 1809-an de di nav xizaniyê de mir, ew mîna kûçikek di xendeqê de, li erdek nehezkirî, li zeviya xwe ya li New Rochelle, hate definkirin.
Bextewariyên Paine behsa cudahiya di navbera siyasetê de wekî derbasbûna dek û dolaban û siyasetê wekî tovkirina tovên tal ên guherîna civakî dike. Axaftina rastiyê ji desthilatdariyê re dema ku kirina vê yekê tehdîd dike ku bi peyvan re hêza kirêt deyne, ew çend kêm e, ewqas jî wêrek e. Îmzakerên Daxuyaniya Serxwebûnê îhtîmala darvekirina di bûyera ku Amerîka di şer de winda bike qebûl kirin.
Gotûbêja me ya siyasî ya hemdem bê hêz û wate ye ji ber ku ew malzemeyek e ku, mîna formula pitikan û mûzîkên Broadwayê, ji holê rakirina her xeterek nexwestî hatî çêkirin. Hêzên mal û milkê ku hem hukûmet û hem jî medyaya nûçeyan dagîr dikin, siyasetê wekî karekî ciddî nanirxînin, bê guman ne ku hêjayî tengasiya tepisandinê ye.
Ev şehrezayiya serdemê ye - ku Demokrat û Komarparêz, ji hêla îdealîstên bêhêvî û realîstên xemgîn ve parve dikin - ku drav li cîhanê hukum dike, sînorên dewletên serdest derbas dike, ji miletan re wekî ronahiyê xizmetê dike, û dara azadiyê av dide. Ma çi hewcedariya dewletan, ji siyasetmedaran kêmtir e, dema ku bi rastî ne hewce ye ku navên wan zanibin an bi bîr bînin ku ew çi dibêjin? Pêşeroj hilberek e ku divê were kirîn, ne dewlemendiyek e ku were gotin.
Kêfxweş e, qet nebe ji bo vê gavê, civak têra xwe dewlemend e ku bikaribe bi vegotina çîrokan ve şanoya çîroka demokrasiyê wekî navgînek bêdengkirina gumanên girseyek potansiyel serhildêr bi dest bixe. Zêdebûna lêçûna hilberînê - kongreyên bêwate yên namzedan ên ku bi 15,000 rojnamegeran ve wekî paşxaneya 150,000 balonan hatine xemilandin - kêmbûna her ku diçe zêde dibe ya rastiya xwenîşandan nîşan dide. Ji welat tê xwestin ku di meha Mijdarê de ji bo reklamên televîzyonê deng bide ji ber ku tenê di qada dema xeyalî ya reklamek televîzyonê de dikare were gotin ku demokrasiya Amerîkî hîn jî heye.
Lewis H. Lapham edîtorê wê ye Lapham's Quarterly, Û a TomDispatch bi rêkûpêk. Berê edîtorê Kovara Harper, ew nivîskarê gelek pirtûkan e, di nav de Pere û Class li Amerîka, Şanoya Şer, Gag Rule, û, herî dawî, Daxwazên Împaratoriyê. Ew New York Times wî wek HL Mencken kiriye; Fair Fairness bi Mark Twain re wekheviyek xurt pêşniyar kiriye; û Tom Wolfe wî bi Montaigne re hevber kiriye. Ev gotar, ji bo TomDispatch hinekî kurtkirî, "Siyaset", hejmara Payîzê ya 2012-an destnîşan dike. Lapham's Quarterly.
Ev gotar yekem car li ser TomDispatch.com, weblogek Enstîtuya Neteweyê derket, ku herikîna domdar ji çavkaniyên alternatîf, nûçe û ramanên Tom Engelhardt, edîtorê weşangeriyê yê demek dirêj, hev-avakarê Projeya Empiremparatoriya Amerîkî, nivîskarê Dawiya Çanda Serkeftinê, wekî romanek, Rojên Dawî yên Weşanê. Pirtûka wî ya dawîn The American Way of War: How Bush's Wars Became of Obama (Pirtûkên Haymarket) e.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan