Li kolanên Port Saîdê tarî ye, tarî ye. Komên biçûk ên xortan li navenda bajêr, bi piranî li derdora maşînên şewitî kom dibin. Hinek pir bêhest in. Ew diqîrin û jest dikin, hêrs dibin.
Li nava kolanan agir pê dikeve. Piştî pevçûnên vê dawîyê yên di navbera polîs û xwepêşanderan de - an jî, bi rastî jî, piştî tundûtûjîyek vê dawîyê ya polîsan, ku tê de hem xwepêşander û hem jî temaşevan kuştin - xuya ye ku hêzên çekdar li ber çavan nînin.
Lê xelet nekin: Tevahiya bajar ji hêla polîs û bi taybetî ji hêla leşkerî ve hatî dorpêç kirin, dorpêç kirin. Tankên ji baregehan û li seranserê Kanala Sûweyşê geriyan: ji bajarê Sûweyşê heta Îsmaîliyê, û ji Îsmaîliyê heta Port Saîdê. Qizilkên topên wan bi erebeyên li ser rêyan radikin. Astengiyên rê li her derê ne. Li bajarê Port Seîd bi xwe jî, wesayîtên zirxî hemû rêyên sereke yên arterî yên ku dikevin navendê û derdikevin girtine. Leşker bi çekên xwe yên mîtralyoz ve girêdayî ne, ji bo gulebaranê amade ne.
Di tariyê de em wesayita xwe li kêlekê park dikin û diçin Nexweşxaneya Giştî ya Port Said.
Di korîdoran de bêhna mîzê ya bi hêz heye; ronî temiz in û korîdor bi nexweşan û malbatên wan tije bûne... hin mêr birîndar bûne, hin jin digirîn… ev yek tevliheviyek e; bêhejmar hemşîre û bijîjk hewl didin ku bi kêmanî hin xuyangê rêzê vegerînin.
Ez diçim nav deverek bi ronahiya kêm ku dişibe hin fîlimên tirsnak ên Hollywoodê yên pileya sêyem: cesedên ji salonên emeliyatê yên serdema navîn, hemî di odeyên emeliyatê yên pîs û tirsnak ên ku bi dîwarên pîs ên bi kunên gemarî ve hatine xemilandin, li hev kom bûne.
"Ev odeya meya acîl e", hemşîreyek ciwan, porê wê bi çarşefek nixumandî ye, dilxwaz e. "Û ev sê salonên me yên emeliyatê ne."
"Piştrastin?" Ez dipirsim, bi ehmeqî.
"Ez erênî me", ew bersiv dide. "Ez li vir dixebitim."
Bijîjkekî ciwan ê westiyayî bi awayekî mekanîkî rewşê dinirxîne: “Banka xwînê di asteke minasib de ye û têra me dermanên bingehîn hene. Hin gotegot hebûn ku me derman û alavên pêwîst ji dest dane, lê ev ne rast e. Em bi pirsgirêkên din re rû bi rû ne, lê ev ne yek ji wan e."
Ew 'pirsên din' ji vê yekê pêk tên ku di demeke ewçend kin de tu kes li hêviya êrîşeke wiha ne.
"Ev karesatek bêkêmasî ye", Dr Ahmed Attia ji yek ji klînîkên taybet ên bajêr vedibêje. "Rojname dibêjin: 'Port Saîd hewceyê xwîn û derman e', lê ev ne rast e. Pirsgirêkên ku em li vir rû bi rû ne, bi taybetî di du rojên pêşî yên kuştinê de, bi ya ku em jê re dibêjin 'nebûna ezmûna bijîşkî' ve girêdayî ne. Gelek bijîjk bi tenê nizanin ka meriv birînên guleyan û birînên din ên giran çawa derman bikin. Nexweş neçar bûn ku bifirin Nexweşxaneya Zanîngeha Qahîre û nexweşxaneyên din ên li welêt."
Ez dipirsim çend kes mirine.
"Werin em bibînin", doktor Attia dihejmêre. "Kêmtirîn 42. Di roja yekem de, 31; di roja duyemîn de, 7; wê demê çar kes ji birînên ku di roja ewil de bi dest xistine mirine… û me heta niha nêzî 900 kes birîndar kirine.”
Kesek li pişta me dibêje: “Hîn jî mirov dimirin”.
"Ew hemî tirsnak e", Dr Attia diyar dike. Dûv re dibêje: "Li vir, komeke me ya sosyalîst heye..."
“Ez yek ji wan im…” Ez bi ken dibêjim.
Nêzîkî min dibe, zilamek bi qasî du metre dirêj e, û hirçek bi hêz hembêz dike. “Vegere”, dibêje; "Vegerin Port Said, û em ê biaxivin. Ez ê ji we re bibêjim ku bi rastî li vir çi qewimî. Lê niha em herin ser karê xwe.”
Vegerim Nexweşxaneya Giştî ya Port Said, ez têm dîtin ku gelek nexweş, mexdûrên şîdetê.
Ez serdana Ehmed Memdûh dikim ku du guleyên sînga wî hene.
Ew gazind dike: “Ez nizanim çi qewimî! Ez xwendekarê lîseyê me… Ez tenê diçûm dersa xwe û polîsan bêyî hişyariyê dest bi guleyan li gel kir. Du caran li min xistin.”
Li jûreyek din a qelebalix zilamek di êşê de ye, ji hêla malbata xwe ve dorpêçkirî ye. Diyar e ku ji bo jiyana xwe şer kiriye. Ew ji gurçikan hat gulebaran kirin. Ez red dikim ku biçim hundur, rêzgirtina nepenîtiya wî û êşa wî. Lê xizmên wî zû li dû min direvin û diqîrin: “Ka were û wêneyan bikşîne, binêre ka ew çi bi me dikin! 36 salî ye, malbatek e. Tenê dema polîsan gule barandin diçû ser kar.”
Di demeke kurt de ez ji hêla komek mezin a mirovan ve tê dorpêç kirin. Her kes dixwaze biaxive: nexweş û xizmên wan, hemşîre, bijîjk û heta rêveberê nexweşxaneyê.
Dema ku em vedigerin kolanê hîn jî tarî ye. Agir dişewitin û em dengê çekan ji derdorê dibihîzin.
*
Çend saet berê, dema ku min bi wêrekiya xwe ji Qahîreyê ber bi Post Said ve diçû, ji tank, wesayîtên zirxî û bêhejmar nuqteyên kontrolê yên leşkerî dûr diçûm, Komîsera Bilind a Mafên Mirovan a Neteweyên Yekbûyî Xanim Navanethem "Navî" Pillay, dema ku Amnesty "hişyar" kir. Navdewletî nîgeraniya xwe li ser xirabbûna rewşa kar li Misrê nîşan da.
Qonaxa herî dawî ya pevçûnê li Port Said berî çend rojan derket piştî ku hukmê îdamê li 21 xelkê xwecihî ji ber beşdarbûna wan di serhildanan de, ku di encamê de 74 kes hatin kuştin piştî lîstika futbolê di navbera Klûba xwecihî El-Mesrî û Al- Ahly SC ji Qahîreyê di 1ê Sibatê dest 2012. Di wê rojê de, bi sedan temaşevanên xwecihî êrîşî alîgirên tîma Qahîreyê kirin. Hat îddîakirin ku polîsan ti hewl nedane ku herdu alî ji hev cuda bikin.
BBC ragihand ku alîgirên mehkûmên îdamê êrîş birin ser girtîgeha ku lê girtî ne û xwestin wan azad bikin. Xwîn hat rijandin, piranî xwîna xwepêşanderan, tevî ku di pevçûnê de XNUMX polîs jî hatin kuştin.
Demek şûnda pevçûnên nû û kujer dest pê kirin dema ku tabûtên kesên ku di pevçûna bi polîsan re mirin li kolanan hatin hilgirtin.
Pevçûn didome.
*
Ez naxwazim di vê raporê de rewşa siyasî ya giştî ya Misrê analîz bikim. Ez naxwazim li ser desthilatdariya Serok Mohamed Morsy binivîsim, an jî li ser tiştên ku bi rastî li pişt xwenîşandanên dawî yên li Qahîre û li herêma Kanala Sûweyşê hene binivîsim. Ez ê paşê, belkî hefteya bê, di gotarek dirêjtir û berfirehtir de ji bo vê weşanê bigihim wê.
Ez ji bo piştgirîya vî an jî wî alî neçûm vir. Armanca rêwîtiya min a bêpere ya Misrê ew bû ku ez berhevkirina dîmenên yek ji fîlmên xwe yên belgefîlm biqedînim, û serhildana li Misrê bi serhildanên Endonezyayê re di sala 1998 de û bi şoreşên serketî yên li Amerîkaya Latîn re berawird bikim.
Lê wekî peyamnêrê şer ku bi tesadufî hat cihê pevçûnê, ez xwe mecbûr dibînim ku li hember xwendevanên xwe yên li çaraliyê cîhanê tiştê ku ez erkê xwe dibînim bikim: ku wan hem bi peyv û hem jî bi wêneyan agahdar bikim li ser wê ceribandina xedar. hatiye serê gelê Misrê. Ez hest dikim ku ew bi taybetî di rêzgirtina deverên wekî Port Said de girîng e, ji ber ku, wekî ku ji min re hate gotin û wekî ku min bi xwe şahidî kir, li wir bi tevahî nîşanek medyaya serbixwe û pêşverû tune.
*
Berpirsiyariya rewşa heyî li ku be jî, bi tevahî hovane ye ku meriv bajarekî ku ji 600,000 zêdetir kes lê dijîn bikeve bin qanûna leşkerî, û ji ber vê yekê di bin dorpêçê de ye.
Tiştê ku diyar e ew e ku, bi gefxwarinê yan na, hêzên polîs li dijî sivîlên bêçek êrîş kirin. Ji ber ku ev nivîsa 'diçe çapê', di nava çend rojan de zêdetirî 50 kes hatin kuştin û zêdetirî 900 kes jî birîndar bûn. Ev statîstîkên tîpîk in ji bo bajarên ku bûne herêmên şer.
Pirsa mentiqî ev e: gelo Misir di şer de ye? Eger wisa be, wê demê kî bi kê re şer dike? Heger şer be, divê sivîl bên gihandin ewlekarîyê, bên parastin, ne ku ji alîyê 'qanûndan'ê ve bi sîng, mejî û gurçikên wan bên gulebarankirin.
Ji bo vegerê li çalakiya ku bû sedema pevçûnê, cezakirina 21 kesan bi îdamê: Nexşeya felsefî ya cezayê darvekirinê çi dibe bila bibe, di rojekê de li bajarekî tenê 21 kesan cezayê îdamê bide di demek bêaram mîna demê. Li Misirê tê ceribandin ew e ku benzînê birijîne ser agir, belkî xerabtir. Alîgirên cezayê îdamê - û gelek ji wan li vê beşa cîhanê hene - divê ji nêz ve temaşe bikin ka li Port Said çi diqewime, û bi dilpakî ji xwe bipirsin gelo îdamkirina mirovan bi rastî 'civakê diparêze' an gelo ew wê berbi tevliheviyek hîn xirabtir ve dibe. .
*
Dema ku em ber bi Îsmaîlî û Port Saîdê ve diçûn, hejmara bêdawî ya kartel û baregehên leşkerî yên li ser rê hem ez û hem ajokarê min, ku di zanîngeheke herêmî de xwendekarekî felsefeyê yê Endonezyayî bû, şaş kir. Tu cîhek din ku min nas dikir, ji xeynî Cîbûtî, belkî, nekare pesnê xwe bide ku li ser yek rêyek bi tenê hejmareke ewqas zêde sazgehên leşkerî hene, di nav de balafirgeh, baregeh û kî dizane çi.
Di navbera Qahîre û Îsmaîliyê de ne tenê baregehên leşkerî yên çalak hebûn, lê di heman demê de bêhejmar abîdeyên û şûnwarên fetîşeyên leşkerî yên mezin jî bi tank, balafir û peykerên zilamên bi rûyên hov ên ku li dijî dijminekî nenas radibûn, hebûn. Gelek caran zehmet bû ku ferqek di navbera alavên rast -û çalak- û maqte û bermayiyên ku wekî parçeyên abîdeyên 'leşker-qehremanên' herêmî dihatin xebitandin. Dema ku meriv li hemîyan dinêre, meriv çu carî texmîn nake ku gava Misir rastî şer derket, encam ji rûmetê dûr bûn.
*
Niha baregehan deriyên xwe vekirine û tank li kêleka otobanê radiwestin - bi dehan ji wan, bi sedan ji wan, belkî zêdetir.
Di rê de em li ferîbota kevin a Sineyê, li kêleka pira nû disekinin. Ez dixwazim wê derbas bikim û bi gelên li ser wê re li ser şer û li ser sazûmana qanûna leşkerî bipeyivim, lê hema berî ku ez bikim ji hêla yek ji sedan leşkerên ku bê armanc li beravên Kanala Sûweysê daleqandî dimînim. .
"Hûn nikarin derbas bibin", leşker dibêje.
"Çima?" Ez dipirsim. "Ez bi kêmanî du caran di rojên berê de, di dema Întîfadayê de, li ser rêya Qahîreyê ji Gazzeyê derbas bûm. Çima niha na?”
Serbazê bilind pasaporta min digire û wek ku ji min re tê gotin bi têlefonê dest pê dike hemû daneyan ji 'hinek general' re ragihîne. Piştî 10 hûrdeman ji nivîsandina her tîpa li ser rûpela yekem a pasaporta min, mêrik bi rûyekî bi tevahî şikestî li min dizivire: "Navê te çi ye?"
"Ma ev 'Misira nû ye?" Ez bi dengekî bilind meraq dikim.
"Dibe", ew bi rêya ajokar û wergêrê min ê Endonezyayî bersiv dide.
*
Tiştê ku min li Port Said dît dê demek dirêj bi min re bimîne.
Bajar, an jî piraniya wî, wêran dibe: ne bi şer lê ji ber xemsariyê û belengaziyê. Piraniya belavbûna bajarî ji blokên xaniyên tirsnak, hilweşandî, nîv-hilweşîn pêk tê, ne mîna yên Alexandria (kabûsek din a bajarî) û Qahîreyê (ne pir çêtir). Çop li her derê ye. Hin blokên apartmanan berê hilweşiyane, û hin jî li ber hilweşînê ne. Ew mîna wan xuya dikin, her çend hinekî xirabtir jî, ji yên ku li Phnom Penh di dema serweriya Kmerên Sor de hatine çêkirin.
Di navbera avahiyan de gelek cihên vala hene. Bi çopê hatine dagirtin. Dixuye ku tiştek li vir tune ye ku meriv bikaribe jê kêfê bike: hem mezin û hem jî zarok bê mebest paş û paş digerin.
Ker erebeyan dikişîne. Zarokên ciwan bêyî çavdêriyê li dora xwe direvin, gelek ji wan parsê dikin.
Û Port Said herî dewlemend, an bi kêmanî yek ji bajarên herî dewlemend ê welêt e! Di 2009 û 2010 de Port Said li gorî Indeksa Pêşkeftina Mirovî di nav bajarên Misrê de di rêza yekem de bû.
*
Ez nêzikî xortekî di quncikê de radiwestim. "Tişt bi şev çawa dibin vir?" Ez jê dipirsim.
Awirek vala dide min. “Şeva borî li taxa El Ereb şer derket. Kesek mir. Dibe ku bêtir.”
Port Said, û her weha tevahiya welatê Misrê, xuya dike ku mîna wan taxên mexdûr hilweşe. Lê ev ne rizîna nû ye; bi Serokatiya Morsî dest pê nekir. Hema hema hemî me yên ku Misrê nas dikin, bi dehsalan ew hatin dîtin. Diviya bû ku meriv pir bi dîsîplîn bûya û bi mebest ji xwe dûr nihêrî ku ferq neke.
Naha tişt pir dramatîktir xuya dikin, bê guman, an bi kêmanî ew li Port Said dikin. Di nav hemû rizandin û riziyan de bêhejmar rêbend û tankên ku di pozîsyona şer de rûniştine hene. Xortên bi hêz li ser serê wan radiwestin, li şûna ku ji bo welatê xwe tiştekî berhemdar bikin, mîna çêkirina qadên lîstikê, piran, nexweşxane û dibistanan, bi mîtralyozan êrîşî gelê xwe dikin.
Hêzên Çekdar ên Misrê li Afrîka û Cîhana Erebî ya herî mezin e û di cîhanê de ya 10emîn e, di heman demê de Misir welatekî pir xizan e. Endeksa Pêşkeftina Mirovî ya wê (UNDP, HDI, 2012) di nav 113 welatan de jimareya 187 ye û dikeve. Niha li jêr Fîlîpînan, û heta Mongolya û Gabonê ye.
*
Ez stadyuma Stad B?r Sa'd - ew cihê ku di Sibata 2012-an de bû sedema ewqas xemgîniyê. Ew niha girtî ye, bi grafîtîyên tirsnak û hovane ku dîwarên wê 'xemgîn dikin'.
Û paşê ez ketim protestoyek mezin di roja avabûnê de; gel ber bi navenda bajêr ve meşiyan.
Hinek îşaretên tehdîdê li min dikin. Yên din dixwazin biaxivin. Yên ku dixwazin biaxivin di piraniyê de ne.
Di demekê de xwepêşander dest bi alavankirina alayan li ber lensên min dikin, poz didin, û hin jî min hembêz dikin. Dixuye ku ez li bajêr tenê nûçegihanê ne Ereb im. Di teoriyê de, divê ez xwe di xetereyê de hîs bikim, lê ez nakim. Ez baş têm dermankirin. Wan ji min bawer kir. Û ez ji wan bawer dikim.
Zilamekî zexm xwe dispêre otomobîla me û diqîre: “Port Said niha welatekî girtî ye; ew qada şer e! Wan heta niha zêdetirî 50 kes kuştin. Polîs me dikujin. Polîsan 1.000 kes gule li ling û çavên wan reşandin! Polîsan gaza îsotê û guleyên rastî bikar anîn. Werin û bibînin! Tenê wî nîşan bide! Ne cebilxane, ne çekên me hene. Medya wan dibêje ku em dikin - lê werin û her yekê ji me kontrol bikin!
Xwepêşanderek din jî li min diqîre: “Îro XNUMX kes mirin; hinek jî bi sekvanekê hatin xistin. Niha em Misrî jî wek hemû Ereban di nav tirs û janê de dijîn!”
Keçikek jîr û nermik li milê min diçike. "Ma ez dikarim bibim çavê te, li Port Said?" Ew bi îngilîzî baş dizane, û navê wê Fatimah e.
Nêzîkî wê birayê wê yê piçûk radiweste, yê ku ji wêrekiya xwişka xwe şerm dike. Em hemî dikevin nav xwaringehek piçûk, herêmî.
Fatima dibêje: “Êdî nikarim biçim ser kar. “Ez dixebitim û dixwînim; Ez jî wek te dixwazim bibim nûçegihan.” Demekê difikire, dû re wiha didomîne: “Tiştê ku li me dikin, hovane ye. Em hemû li dijî biryara dadgeha Misrê, li dijî cezayên îdamê bûn. Piraniya me ne li dijî hikûmeta heyî bûn. Niha em in.”
Qedexe di saet 9’an de ye. Em di wextê xwe de riya xwe ji bajêr vedibînin, lê beriya ku em derkevin, Fatima me bi ajotinê di ber navenda polîsan re derbas dike ku du kes vê dawiyê bi guleyan hatin kuştin. Navenda bajêr di tariyê de ye. Agirên piçûk dişewitin, kavilên ruhanî yên otomobîlên şewitî ronî dikin. Ez hest dikim ku her tişt dikare bibe, her dem.
Ji bo ku li kesî nexin, ji bo ku hestan li hev nekin em pir hêdî ajot. Yek tevgerek xelet dikare bibe sedema trajediyek. Çend dest li qapaxa erebeya me dixin. Em nikarin wan di tariyê de bibînin. Tenê çend dilop benzîn û kibrîtek û em êdî nebûn.
Paşê Fatimê û birayê wê diçin. Ez hewl didim ku hinek pere li wan bixim, da ku ew karibin taksiyê bigirin. "Ez dixwazim ku hûn ewle bin", ez israr dikim. Ew bi serbilindî red dikin. Em rêya xwe ji hev vediqetînin.
Niha em bi demê re pêşbaziyê dikin. Qedexeya derketina derve bi lez nêzîk dibe, lê kes nikare rêya derketina bajêr ji me re vebêje, ji ber ku piraniya kolanên sereke girtî ne.
Di dawiyê de em diçin ser pirê.
Ez û şofêrê xwe westiyayî ne, lê tirseke din li pêşiya me ye - 250 kîlometre rêya şevê ya Misrê, ajotina xwekujî û qezayên tirsnak. Em ji nuqteyên leşkerî û polîsan derbas dibin; tankên wan dîsa û dîsa li ber me ne.
Bajarê li pişt me bi rastî xwîn diherikî, ji hemû birînên xwe yên tirsnak ên berê, di van meh û rojên dawî de careke din hejandin.
Dema ku em ji pirê derbas dibin, ez li doktor û li Fatimê û birayê wê difikirim - hebûnên nerm, hevalên xwe yên nû ku ez li bajarê wan yê dorpêçkirî li dû xwe dihêlim.
"Bere?" Ez ji şofêrê xwe yê Endonezyayî, xwendekarê felsefeyê dipirsim.
“Hmmm? apa? Çi?"
“Tu li ser çi difikirî… te îro çi dît?”
Demekê difikire. "Baş e ku em hatin." Behsa doktor û Fatimê dike. “Em bi şens in; me mirovên hêja dîtin!”
Bê guman rêyek rewa ji bo kurtkirina rojê!
Dema em diçin, li Qahîreyê yek ji general û wezîrê berevaniyê Ebdulfetah El-Sîsî radigihîne: “Rewşa heyî dê bibe sedema rûxandina dewletê.” Çima ew dibêje? Ew hikûmetê tehdît dike?
Gava ku em ber bi Qahîreyê ve dimeşin, Doktor Attia û hevalên wî bi lehengî şerîeta şer dikin, ji saet 9’an pê ve dimeşin, û di dawiyê de bi kêmî ve qismî rakirina qedexeya derketina derve bi dest dixin.
Di serê min de, bi bêhêziyê li riya li pêş min dinêre; qet nebe ji bo demekê, ez hewl didim ku tevahiya mijarê polîtîk bikim. Vê carê ez bi ser nabim. Carekê, çîroka min pir hêsan e: Ez ji bajarekî wêrankirî radigihînim. Ez tenê tiştê ku ez bi çavên xwe dibînim radigihînim. Ez wiya dikim ji ber ku ez mecbûr im, ji ber ku ez mecbûr im ku bikim. Û ez qebûl dikim, bi dilpakî, ku vê carê ez tenê hewl didim ku tiştê ku çavên min digirin vebêjim, û ne tiştê ku ez bi tevahî fam dikim.
Andre Vltchek romannivîs, fîlmçêker û rojnamevanekî lêkolîner e. Wî şer û pevçûnên bi dehan welatan vegot. Pirtûka wî ya li ser emperyalîzma rojavayî li başûrê Pasîfîkê - Okyanûsa - ji hêla Expathos ve hatî çap kirin. Pirtûka wî ya provokatîf a li ser Endonezya piştî Suharto û modela bingehîn a bazarê bi navê "Endonezya - Arşîpela tirsê” (Pluto). Piştî ku bi salan li Amerîkaya Latîn û Okyanûsya dijî, Vltchek niha li Asyaya Rojhilat û Afrîkayê dijî û kar dike. Ew dikare bi riya wî ve were gihîştin malpera.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan