Çavkanî: Kolektîf 20
Mirov ne makîne ne. Û makîneyên wê qet nebe mirov. Heman tişt ji bo cureyên din ên mammalan jî derbas dibe: dibe ku em vertebrayan bi hevalên xwe yên heywanan re parve bikin, lê em zimanek hevpar an bandor, wêne û sembolên çandî parve nakin. Bi rastî, çand yek ji kêm tiştan e ku ezmûna mirovî ew qas bêhempa dike.
Çand Beriya Siyaset, Çandinî û Olê Rêxistinkirî ye
Pir pispor pêşniyar dikin ku yekem tabloyên mirovan 30,000 sal berê xuya bûne, lêbelê, delîlên dawî diyar dike ku yekem tabloyên mirovî dibe ku 164,000 sal berê xuya bibin. Ew kevintirîn berhema edebî ya naskirî yekem car ji aliyê şaristaniya Sumeran ve li Mezopotamyayê li dora 3400 BZ Primitive hatiye çêkirin bilûrên ku ji hestî hatine çêkirin 43,000 sal paş ve hatine şopandin, û gelek zanyarên ku dîroka muzîkê dixwînin, kevneşopiyên devkî pêşniyar dikin ku hêj berî hatina amûrên bingehîn.
Ji bo Fotografî, "Yekemîn fotografa cîhanê - an bi kêmanî wêneya herî kevn a rizgarbûyî - ji hêla Joseph Nicéphore Niépce ve di sala 1826 an 1827 de hate kişandin. Bi teknîka ku wekî helîografiya tê zanîn hate kişandin, wêne ji pencereyek jorîn a li sîteya Niépce li Burgundy hate kişandin." Demek şûnda, di sala 1839-an de, Robert Cornelius yekem portreya xweser çêkir (kê got ku selfie nû ne?). Eadweard Muybridge bi afirandina yekem tê hesibandin "motion picture,” gava ku wî rêzek ji 12 kamerayan saz kir da ku hespek bi tevahî galop bikişîne (ji bo îsbatkirina xala ku her çar ling ji erdê derdikevin). Dûv re wî wan wêneyan danî ser makîneyek zivirî ku di çirkeyê de 12 çarçove pêşan da.
Ma hûn dikarin jiyanê bêyî Coltrane xeyal bikin, Dr. Strangelove, Vonnegut, The GodfatherMiles Davis, Hendrix, Shostakovich, Diranên Xezebê, Cîhana Nû ya Wêrek, Tolstoy, Picasso, Warhol, Monet, Don Kîşot, Yek Sund salan a Solitude, Camus, Frank Loyd Wright, Fellini, Scorsese, Robeson, Sly & The Family Stone, Peckinpah, Satie, The Dead Kennedys, Queens of the Stone Age, 2Pac, Francis Bacon, Fautrier, an Robert Capa? Em bê guman nikarin.
Huner, çand, hesreta ku em xwe îfade bikin, hem bi ferdî û hem jî bi komî, di DNAya me de tê rijandin. Çand, mîna evîn, êş, seks û mirinê, beşek xwezayî ya ezmûna mirovî ye. Bê çand, em heywan an otomat in. Û ev ne rêyek ji bo jiyanê ye.
Hebûn û Xerbekirina Biyanîbûnê
Berî pandemiya COVID, pir Amerîkî jiyanek pir xerîb dijiyan. Li gor a lêkolîna navborî forbes, Amerîkî rojane zêdetirî 12 saetan li ber ekranekê (TV, kompîtur, iPad, iPhone) derbas dikin. Dema dirêj li ber ekranek du-alî derbas kirin ne tenê ji hêla fizîkî ve nexweş e, lê ji hêla civakî û çandî ve jî wêranker e. Zêdebûna dema ekranê bi depresyonê, ADHD, û cûrbecûr nexweşiyên derûnî yên din ve girêdayî ye.
Ji salên 80-an vir ve dema ku Amerîkî li malê ji heval û malbata xwe re şahî dikin ji sedî 1970 kêm bûye. Anketên dawî nîşan didin ku tenê 22% ji Amerîkîyan xwedan "astek bilind a bawerî" bi hevûdu re ne. Ew hejmar di nav reşikên Amerîkî (13%), Latînî (12%), û ciwanên Amerîkî yên 18-29 salî (11%) de hê kêmtir e.
Polarîzasyona siyasî tenê ji destpêka pandemiyê ve zêde bûye, digel ku tengezarî di forma xwenîşandanên tundûtûjî, gulebaran, serhildan û serhildanan de zêde bûne. Mirov xwedan hejmûn û hêrsek berbiçav e, bi rastî wusa ye. Jixwe, ev heşt mehên borî derew li me kirin û zêdetirî 215,000 xûşk û birayên me ji ber bêhêziya siyasî, çavnebarî û hovîtiyê mirin. Mafê mirovan heye ku hêrs bibin.
Lê mirov di heman demê de ji ber zextên aborî yên zêde (kirê, dravdana krediya xwendekar, fatûreyên lênihêrîna zarokan, fatûreyên xwarinê, fatûreyên cil û berg, pêdiviyên dibistanê, abonetiya înternetê, û hwd.) jî tiryak in, depresyon û dilgiran in. Statîstîkên vê dawîyê destnîşan dikin ku jimara Amerîkîyên ku bi depresyonek giran re rû bi rû ne, her weha firotana alkolê, reçeteyên ji bo antîdepresanan, û hwd. Vana nîşanên xirab in ku di nav payiz û zivistanê de diçin, nemaze ji bo Amerîkîyên ku di avhewa hewaya sar de dijîn ku kombûnên li derve dê ne mumkun be ku organîze bibin.
Derfetên Civakî Hene
Bi hin awayan, meriv dikare were nîqaş kirin ku ne tenê divê em vegerin ser kokên xwe, lê ku pandemî ji bo vê yekê fersendek bêkêmasî pêşkêşî dike. Ew, bi rastî, çand divê di dema pandemiyê de di jiyana me de rolek navendî bilîze.
Ka em jê re rû bi rû bimînin, li malê rûnin û li ser tevneyê geriyan, sernivîsên herî dawî yên felaket-pornoyê bixwînin, lîstikên vîdyoyê bilîzin, li Netflix temaşe bikin, û bi gelemperî jiyana xwe li ser ekranên du-dimensî xerc bikin, ew ê ji bo yekî din qut neke, çi, 12, 24, an 36 meh? Li vir, bijîjk û yên din ên ku nîqaş dikin ku mirov nikare demek dirêj bi vî rengî bijî rast in: em heyînên civakî ne ku çandê diafirînin û dixwazin - ne mebesta me ew e ku em li ber ekranên dîjîtal û navgînan jiyanek veqetandî bijîn. . Ji me re têkilî, hezkirin û pêwendiya civakî hewce dike.
Xweşbextane, me ji heşt meh berê bêtir agahdarî di derbarê meriv çawa ewleh bimîne heye. Eşkere ye ku bûna li derve dibe alîkar ku vîrus bitemirîne, heya ku mirov li dûriyek ewle bimînin, maskeyan li xwe bikin û protokolê bişopînin. Heya nuha, kesên ku em nas dikin, beşdarî dawetên dûrbûna civakî (beşdarbûna piçûk), pêşandanên fîlimên li derve bûne (tiştê ku pêdivî ye ekranek projeksiyonek û mînî-projektorek e), tewra bûyerên muzîka zindî (band û temaşevanên ji hêla civakî ve dûr in).
Me li ser banê xwe şahiyên şîvê li dar xist. Tiştek mezin tune, tenê çend heval, ji civakî dûr û bi alavên xwe, lewheyên xwe, û hwd. Me rojbûn, salveger pîroz kir, û mirina hezkiriyên xwe şîn kir, hemî di nav mirovên din de. Heya nuha, her yek ji van bûyeran bê pirsgirêk (li dar xistin) derbas bûne. Ger mirov tedbîrên rast bigirin, em dikarin bi hev re bi hev re têkilî daynin, her çend li dûrek laşî ya diyarkirî be. Lê dûrbûna laşî ne wek dûrbûna hestyarî an civakî ye.
Çand Tu carî Raweste
Ji ber vê yekê, çi celeb hewldanên hunerî yên afirîner û kolektîf niha têne kirin? Li Gary, Indiana, dîroknas, hunermend û helbestvanê herêmî, Samuel Love kesên ji Projeya Helbesta Gary û Antolojiya Gary da ku tabelayên aluminiumê li seranserê bajêr bi cih bikin ku kurteçîrokên cihêreng, gotin, helbest û stranên ji pirtûka wan a vê dawiyê çapkirî nîşan didin. Li taxên feqîr û karkeran gel gelek wext li ser piyan derbas dike. Gelek kes ne xwediyê otomobîlan in. Û gelek bajarên xizan ne xwedî veguhestina gelemperî ne. Wateya pir meş û bisiklêtê ye. Çima wan meş û bisiklêtan siwarên perwerdehî, balkêş û afirîner nakin?
Ku em behsa bisiklêtê bikin, li çaraliyê welêt hevalên me hene ku gerên bisiklêtê yên dîrokî dikin, ku derfetê dide mirovan ku ne tenê li dûrgehek ewle, li derve û maskeyî bi hev re têkilî daynin, lê di heman demê de beşdarî bûyerek perwerdehiya kolektîf a ku mirovan dicivîne. ji civatê bi awayekî ku rê dide me ku em kokên xwe baştir fam bikin, em ji ku hatine, û em çawa gihîştin cihê ku em lê ne. Bi gotinek din, gerên bisiklêtan ên dîrokî dikarin wekî formek perwerdehiya populer tevbigerin.
Rêwiyên xwezayê jî dikarin wekî formek perwerdehiya populer tevbigerin. Erê, girîng e ku meriv derkeve derve û werzîşê bike. Lêkolîn nîşan didin ku têkiliya bi xwezayê re tenduristiya giyanî û laşî çêtir dike. Û hînbûna nebat û cureyên xwemalî xweş e. Lê meşînên xwezayê di heman demê de dikarin bibin bûyerên perwerdehiyê yên ku ji civakên me re dibe alîkar ku bandora guherîna avhewa û wêrankirina ekolojîk baştir fam bikin. Li Rojhilatê Chicagoyê, çalakvan û organîzatorê hawirdorê yê herêmî, Thomas Frank, berdewam kir ku mirovan bikişîne ser 'Tûrên Toksîk', ku Herêma Calumet vedihewîne û bandora mezin a pîşesazî û depîşesazîbûnê li ser ekolojiyên me yên herêmî kiriye.
Rêbaz hene ku meriv li dora hewaya sar bigire. Çavkaniyên hewzê bi hevalên xwe re bicivînin û germkerek propane bikirin, celebê ku hûn li hewşên derveyî li xwaringehan dibînin. Ew ji bo komek piçûk a mirovan pir xweş dixebitin û germahiya têra xwe peyda dikin ku bi germahiya 30-55 pileyî re mijûl bibin. Agir jî pir baş dixebitin, lê ji bo vê yekê hin zevî an bi kêmanî qanûnên şaredariyê hewce dike ku destûrê dide tiştek wusa. Ji bo kesên ku di kompleksên apartmanan de dijîn, derketina agir ne mimkûn e. Lê çalakiyên jorîn (bisiklêtan, meşîn, sazgehên hunerî yên giştî, pêşandana fîlimên li derve) ne ji pirsê ne.
Ger ji we re bêtir çavkaniyan hewce bike ku hûn dikarin bi hevalên xwe re bicivînin, xwe birêxistin bikin û rayedarên herêmî neçar bikin ku ji bo çalakiyên çandî hinek drav bidin. An jî, bi bajêr re hevkariyê bikin da ku wê pêk bînin. Di vê nuqteyê de, kes guh nade kê krediyê digire. Em hewl didin ku hin xuyangiya normalbûnê (bi ewlehî) biparêzin û nehêlin ku cîranên me, hevkar, heval û endamên malbatê bikevin nav bêhêviyek tam. Li vir huner, wêje, komedî, resim, muzîk, sînema û wênekêşî girîng in.
Bikaranîna Hilberîner a Platformên Dîjîtal
Erê, em qebûl dikin, di hin xalan de, platformên serhêl hewce ne. Pêdivî ye ku em çêtirîn bikin ku ji van platforman dûr bixin, ku hewl bidin ku danûstendina mirov-bi-mirovan, tewra ji dûr ve zêde bikin, lê divê em her weha nîqaş bikin ka em çawa dikarin navgînên dîjîtal bi rengek hilber û afirîner bikar bînin.
Ger em platformên dîjîtal bikar bînin, divê em çar rêzikên bingehîn bişopînin:
- Proje û kampanyayên medyaya dîjîtal divê kolektîf bin. Ger hûn bixwazin malpera xweya podcast an vîdyoya vîdyoyê dest pê bikin pir xweş e, lê pir çêtir e ku hûn wiya bi komek heval an komek mirovên ji civata xwe re bikin.
- Tiştek fîzîkî hilberandin. Heya nuha, her kes bi dravê ve girêdayî ye. Em ji rastiya maddî ya piraniya gelan li Dewletên Yekbûyî nezan in. Lê ev nayê wê wateyê ku em nikanin çavkaniyan berhev bikin, tiştê ku divê her kesê belengaz û çîna karker berê bi heval, hevkar, cîran û endamên malbata xwe re bike. Werin, em bibêjin ku hûn ji bo nimûne, dersek hunerî ya serhêl, an podcastek dest pê dikin. Hunerê biafirînin ku hûn dikarin bi mirovan re bazirganiyê bikin. Hunerê biafirînin ku hûn dikarin wekî diyariyan bidin. Hunerê biafirînin ku ji bo pêşdebirina dozek siyasî were bikar anîn an jî balê bikişîne ser mijarek ku ji we û civata we re girîng e. Ger hûn podcastek civatê mêvandar dikin ku jêhatîbûn, çîrok, dîrok û mirovan ronî dike, bi hin çîrokên ji hevpeyivînên xwe re zinarek çêbikin. Li bajar û bajarokê xwe wê zîneyê derbaz bikin. Alîkariyan bistînin û t-shirtan çêbikin. Wan tîşortan li kesên ku bexş kirine an jî li zarokên bajêr belav bikin. Ger hûn muzîkjen in, weşana zindî pir xweş e, lê albûmek an CD çêbikin. Dîsa, em fam dikin ku ev yek drav hewce dike, lê berhevkirina fonên ku ji bo projeyek weha hewce ne jî fersendek ji bo rêxistinbûnê peyda dike.
- Projeyên Yekta Biafirînin. Ev yek têra xwe hêsan e. Li dora xwe binêre û ji xwe bipirse, "Çi nayê afirandin?" An jî, "Çi hewce ye ku were afirandin?" Piştre, wê bikin.
- Ber bi Projeyên Pêşerojê ve Ava bikin. Bifikirin ku hûn niha an çend salên pêş de çi dikin wekî bingehek ji bo projeyên pêşerojê, kampanyayan, ramanan, bûyeran û yên wekî wan. Dest pê bikin ku bi mirovên ku we berî pandemiyê kar kiriye an jî xwestiye bi wan re bixebitin. Bi planan dest pê bikin. Dûv re, wan planan bixin tevgerê. Lê pê ewle bin ku ew ber bi projeyek pêşerojê ve ava dikin, ya ku di cîhanek piştî pandemîk de heye.
Lezgîniya Niha
Di dawiyê de, çanda herî baş hestek hevaltî, hêvî û dilovaniyê derdixe holê. Çand dikare me bigihîne hev û ji me re bibe alîkar ku ezmûna xwe ya kolektîf li ser vê gerstêrkê baştir fam bikin û eşkere bikin. Ji hêla din ve, çand dikare wekî lêgerînek kesane, rêzek norm, rêûresm û ceribandinên ku alîkariya pêşkeftina sûbjektîvîteyên me dike tevbigere. Bi awayekî din, mirov xwedî kapasîteya afirandina çandê hem bi ferdî û hem jî bi komî ye. Her du nêzîkatî jî hêja ne.
Wekî ku gelek epîdemîologan gotine, dibe ku qet rojek nebe ku COVID nayê bandorê li jiyana me bike. Bi gotineke din, dibe ku ev vîrus heya dawiya jiyana me bi me re be. Ew dikare jiyana we, an jî ya me bigire. Îro li vir, sibê çû. Jiyan wisa dixebite. Ger tiştek baş ji vê vîrusê were, dibe ku ew têgihîştina ku jiyan kurt e û hebûna meya şaristanî ya kolektîf pir nazik e.
Divê heşt mehên dawî ji bo her kesî, me jî di nav de, ji bo her kesî hişyariyek hişyar bûya. Niha yan jî qet li hemû eniyan e: siyasî, civakî, çandî, aborî, ekolojîk. Ew ne tenê bi kolektîf, lê di heman demê de subjektîf jî rast e. Divê em ji êş û azarên ku em hemî dikişînin re biaxivin. Lê bila em çandê jî wekî rêyek ji bo îfadekirina hêvî, xewn, daxwaz û daxwazên xwe yên ji bo cîhanek çêtir bikar bînin. Pêdiviya me bi herduyan heye.
Divê em ewle bimînin, erê, lê em nekarin rê bidin ku dûrbûna laşî bibe cûreyek dûrbûna civakî ya domdar. Em nikarin destûrê bidin ku platformên dîjîtal li ser jiyana me serdest bibin. Û em nikarin dev ji kirina tiştên ku me dikin mirov rawestînin. Em bawer dikin ku rêyek heye ku civaka me (bi potansiyel) ji pandemiyê ji berê bihêztir derkeve. Ew pêvajo dê hewceyê projeyên çandî yên kûr û berbiçav. Ne tenê di demek kurt de hewcedariya me bi çandê heye, ji bo ku em bi ezmûna pandemiyê re mijûl bibin di dirêj-demê de hewceyê projeyên çandî yên kûr in. Travmaya kolektîf a ku di vê heyamê de ji hêla hemîyan ve hatî jiyan kirin dê hewceyê rengek dermankirina kolektîf bike û ew tenê dikare bi lêgerînên çandî pêk were.
Di dawiyê de, her roj hesab bikin. Bi her nefesa dawî re biafirînin. Bi hemû îradeya xwe ya kolektîf xwe bi rêxistin bikin û li ber xwe bidin. Tiştek li ser masê nehêle. Pir zêde di xetereyê de ye.
[SERKIRINA DESTPÊK: Vincent Emanuele | NIVÎSER: Kolektîv 20 (Andrej Grubacic, Brett Wilkins, Bridget Meehan, Cynthia Peters, Don Rojas, Elena Herrada, Emily Jones, Justin Podur, Mark Evans, Medea Benjamin, Michael Albert, Noam Chomsky, Oscar Chacon, Paul Ortiz, Peter Bohmer, Savvina Chowdhury, Vincent Emanuele)]
[Kolektîv 20 komek nivîskaran e ku li deverên cihêreng li çaraliyê cîhanê cih digire. Hin ciwan, hin pîr; hin organîzator û nivîskarên demdirêj, yên din jî nû dest pê dikin, lê hemî bi heman rengî ji bo pêşkêşkirina analîz, dîtin û stratejiyek kêrhatî ji bo bidestxistina civakek pir çêtir ji ya ku em niha radigirin veqetandin. Endamên Kolektîfa 20 hêvî dikin ku tevkariyên wan ên di derbarê mijarên civakî, siyasî, aborî û jîngehê de dê naverokek bikêrtir biafirînin û bi hewildanek weşana kolektîf re bigihîjin hev û li hember kesên ku bi serê xwe wiya dikin. Xebatên kolektîf ên 20-an dikarin li vir bibînin collective20.org, ku hûn dikarin li ser komê bêtir fêr bibin, arşîvek weşanên wê bibînin, û li ser wo şîrove bikinrk.]
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan