지금은 과감한 정치적 개혁의 시대입니다.
인도 주류 정치의 세 가지 주요 축은 아마도 독립 이후 역사의 가장 어려운 순간에 중앙 무대를 추구합니다.
첫 번째는 나그푸르에서 열린 거대 구당의 지도자들과 노동자들의 매우 인상적인 집합체였습니다. 이 모임은 인도 국민회의 탄생 138주년을 기념하기 위해 조직되었습니다.
이것은 Nagpur가 Rashtriya Swayamsevak Sangh의 영토로 전파되기 전에 처음으로 의회의 삶과 활동을 상징하는 장소였다는 점을 국가에 신중하게 상기시키는 것이었습니다.
바푸 간디가 1920년 비협력 운동을 촉구한 곳이 바로 이곳입니다. 그곳에서 인디라 간디는 1959년 의회 의장으로 선출되었으며, 그녀는 1980년 의회 붕괴 당시 공개 연설을 통해 승리를 거두었습니다. Janata 실험은 이후 선거에서 Vidharba를 휩쓸었고, 사나탄, Ambedkar는 약 1956 명의 동포와 함께 600,000 년에 불교로 개종했습니다.
18년부터 나그푸르 선거구에서 열린 1952차 로크 사바(Lok Sabha) 선거에서 의회가 13승을 거두었고, 집권 바라티야 자나타당(Bharatiya Janata Party)이 창설된 이후 그곳에서 일어난 11차 선거에서 우익의 헌신자들 중 얼마나 많은 사람들이 알 수 있겠습니까? 1980년에는 거대 정당이 XNUMX승을 거두었습니다.
따라서 이 정치적 재건 사건은 완전히 독창적이고 정당한 것으로 보입니다. 약 200,000명의 의회 사람들이 참석했다는 사실은 현재의 상황을 고려할 때 특히 의미 있는 것으로 간주되어야 합니다. 시대 사조 인도 국회의 종말에 대한 이야기가 매일 얽혀 있습니다.
별로.
이제 거대 정당이 이타적이고 공동의 목표를 염두에 두고 동급자 중 최우선으로 운영되는 실천을 수용하기 위해 일어나야 한다는 것은 또 다른 문제입니다.
두 번째는 오랫동안 기다려온 메카와 바티칸에 대한 힌두교의 반격인 아요디야(Ayodhya)의 새로운 람 사원(Ram Temple)의 선포였습니다.
이 사건을 뒷받침할 주정부의 모든 힘과 자금이 있다는 점을 감안할 때, 언론이 이 사건을 아무런 제한 없이 텔레비전에서 끊임없이 계속해서 보도했다면 얼마나 놀라운 일이겠습니까.
여기서 정치의 정점은 람 경의 우상이 봉헌되어 사원의 성소에 설치될 새해 22월 XNUMX일에 국가가 디왈리를 축하하라는 총리의 놀랍도록 대담한 요청입니다.
모디가 우익의 정치적 목적에 맞추기보다는 성스러운 사나탄 달력을 대담하게 재배치해야 했던 것이 신성모독처럼 보입니까?
가 마한트 람 경이 아요디야 왕국으로 돌아온 것으로 이해되는 달력의 시간을 다시 정하는 것은 자신이 할 일이 아니라는 점을 아직 초교파 정부의 최고 행정관에게 대담하게 지적할 수도 있는 사람입니다. 14년의 망명생활?
사나탄 달력이 보장하기 약 9개월 전에 디왈리를 축하하라는 보나파르트 칙령이 열광적으로 마무리될 수 있다는 모디 숭배의 영향력이 이제 도전받지 않는 것처럼 보입니다.
돌이켜보면 헨리 8세가 아라곤의 캐서린과의 결혼을 무효화하기 위해 제재를 구했을 때 과연 어떤 교회가 그에게 맞설 용기를 갖고 있었습니까?
글쎄, 우리의 튜더 시대가 왔습니다. 그렇다면 예정일 9개월 전에 디왈리를 기념하지 못하는 이유는 무엇일까요? 그렇게 하는 것이 우리가 세계적인 위엄으로 도약하는 데 도움이 되고 그 과정에서 더 많은 기네스 기록을 경신하는 데 도움이 된다면 말이죠.
튜더 가문은 참으로 여기에 있으며, 신성한 것이 신성한 것에 대한 모독과 마찬가지로 모독적인 것에 기꺼이 양보하는 대담하고 상상력이 풍부한 새로운 인도의 위대함을 선포합니다.
마지막으로, 현대 인도 정치 생활의 세 번째 축이 있는데, 사회주의자들은 놀랍지 않게도 심지어 노련하게도 최초의 북인도 사회 정의 이념, 즉 전설적인 비하르의 카르푸리 타쿠르(Karpoori Thakur)에 대한 기억을 부활시키고 기념하기로 결정했습니다. 많은 사회주의자들과 사회 정의 옹호자들이 개별 주에서 막강하기 때문에 그들을 인도 연방주의자로 보는 것도 유용합니다.
놀랍게도 이 행사는 새 사원에서 램 우상을 봉헌하는 것과 일치할 것이며, 따라서 계속해서 사나탄을 괴롭히는 단층선에 대한 불편한 알림과 실제로 영주의 유산에 대한 대안적인 해석을 제공합니다. Ram – 국가 권력을 붙잡기 위해 Ram을 냉소적으로 이용하는 것을 전혀 생각하지 않는 소위 Ram bhaktas와는 대조적으로 더 높은 윤리적 이상을 위해 국가 권력에 대한 자신의 주장을 포기한 사람으로 가장 잘 모방됩니다.
2024년 XNUMX~XNUMX월의 의미 있는 총선이 다가옴에 따라, 전체적으로 매혹적인 구성이 국민의 마음을 사로잡을 경쟁을 벌일 예정입니다.
선택은 시민의 몫이 될 것이다.
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