고 에드워드 사이드(Edward Said)의 획기적인 책이 나왔을 때, 동양풍, 1976년에 나왔고(미국에서의 박사 과정이 끝난 것과 동시에) 학계는 폭풍에 휩싸였습니다. 당연히 서구 세계에서는 적고, 이전 식민지에서는 우리 가운데 더 많습니다.
그리고 정당하게도 충분합니다.
이 책은 식민지화한 서구가 처음으로 아랍인, 특히 거칠고 성적으로 과격하고 폭력적인 인류 종에 대한 관점을 무비판적이고 종파적이며 이론적인 붓질을 통해 "구축"하는 데 어떻게 처음으로 성공했는지 자세히 설명하고 있습니다. 백인종의 약탈적인 “문명화 임무”를 정당화하기 시작했습니다.
이것이 진보적 학문의 단에 의해 지각이 있게 된 이후로 제국주의적 방식으로 중동의 석유와 자원이 풍부한 지역을 몰수하려는 계략이었다는 것이 컬럼비아 대학교의 팔레스타인 기독교 교수인 사이드에 의해 입증되었습니다. 단순히 영문학 연구에만 관심을 두는 것보다.
논문이 여기 인도 학계에 있는 우리 중 많은 사람을 어떻게 회의의 현기증(미국식 세미나를 사용하려면)으로 보냈는지 회상합니다. 갑자기, 지적으로 아방가르드하다는 것은 다음과 같은 것에 익숙해지는 것이 되었습니다. 동양풍 그리고 사악한 서부에서 "이론적으로" 돌아가는 방법을 아는 것입니다.
항상 시대의 흐름에 동떨어져 있는 나는 한두 번의 세미나에서 이 책이 우리에게 어떻게 가능하게 할 수 있는지 중 하나가 우리 민족의 역사 속에서 우리 자신의 오리엔탈리즘을 검토하는 것이라고 제안한 것을 기억합니다.
예를 들어, 우리는 이 나라의 상위 카스트 엘리트들이 존경받는 문화 신학 문헌에서 억압받는 카스트와 부족 공동체, 실제로 종교를 포함한 대중의 다른 사회적 계층에 대한 우호적인 견해를 어떻게 유사하게 "구축"했는지 탐구하기 시작할 수 있습니다. 소수 – 그리고 이러한 구조를 사용하여 소수 지배의 고유한 헤게모니를 유지했습니다.
그러한 구조는 수세기 동안 여성을 포함한 대다수가 지적 추구에 적합하지 않으며 따라서 주로 두 번 태어난 사람들의 성취에 달려 있는 땅의 영광을 돕는 하위 상황에서만 유용하다고 간주되었습니다.
아쉽게도 사이드의 책이 촉발한 열광 속에서 소수의 소수만이 우리 자신의 탐구를 사이드의 이론적 기여에 연결함으로써 이러한 반추를 전면에 내세울 가치가 있다고 생각하는 것 같았습니다.
물론 나는 여기서 주로 문학 연구 동아리 내에서 얻은 장학금을 언급하고 있습니다.
이제 우리가 글을 쓰는 동안 글래드스톤의 후예가 있다는 소식이 전해졌습니다. 선언 노예 제도와 아마도 노예 노동으로 얻은 부에 대해 사과하겠다는 결심이었습니다.
서구 자본주의가 노예 노동의 몰수에 처음 뿌리를 두고 있다는 것은 물론 이제 역사적으로 확립된 사실입니다.
다시 한번 상기시켜드리자면 (글래드스톤 일족뿐만 아니라) 다른 일족도 있습니다. 저명한 가족 영국, 미국, 유럽에서는 대서양 횡단 노예 무역에 막대한 빚을지고 있습니다.
게다가, 신성한 학술 기관 옥스퍼드와 예일처럼, 그리고 홀과 강의실에 지급되는 상금 장학금도 마찬가지로 같은 업계에서 로즈 씨와 예일 씨와 같은 "신사"가 벌어들인 돈 덕분에 그 위대함을 빚지고 있습니다.
분명히 Gladsone 씨의 성실한 리더십은 다른 많은 사람들이 모방할 수 있는 존경할 만한 것입니다.
수업을 내면화하기
그러나 다시 한 번 요점은 남아 있습니다. 우리는 그러한 역사적 계획에서 교훈을 내면화하려는 그러한 제스처에 만족하는 이전 식민지에 있습니까?
우리는 또한 우리 바후잔 인디언들(브라만교 문헌에는 수드라와 불가촉천민으로 기록되어 있으며 중요한 동물 아래로 평가됨)에게 비양심적인 수천 년 동안 그들에게 가해진 잔학 행위에 대해 사과할 의향이 있습니까?
현대 인도가 결국 헌법에 따라 불가촉천민을 불법화했다고 주장한다면, 서구 세계도 책에서 노예제와 인종 차별을 폐지했습니다.
그러나 일부 사람들은 아마도 그러한 계획이 서구에서 계속되는 인종 차별 관행에 맞서 싸우는 사람들에게 도움이 될 수 있기를 바라면서 사과하려고 나섰습니다.
그리고 인도에서 불가촉천민이 사실상 사라졌다고 누가 말했습니까?
법원 건물 전체를 차지했던 명예로운 판사를 생각해 보십시오.”정제 된” 그의 전임자가 달리트였기 때문에 성스러운 갠지스강의 물을 사용했습니다.
그것이 법원 직원에 관한 것이라면, 우리는 지역 사회에서 어떤 일이 일어나는지 충분히 상상할 수 있습니다. 실제로, 고맙게도 여전히 국수주의 언론의 일부에서는 그러한 종류의 사건을 대담하게 보도하고 있습니다.
우리는 가족 재산에 대한 그들의 주장이 지워질 수 있도록 가짜이고 짓궂은 지식의 권위로 그들을 불태운 장작더미 위에 앉힌 비양심적인 집단 범죄에 대해 수많은 미망인 여성들에게 사과할 의향이 있습니까?
우리는 광범위한 소수민족이 완전하고 비차별적인 시민권과 법 앞에 완전하고 인지된 평등을 누릴 자격이 없는 진정한 국민으로 '구성'되도록 끊임없이 '타자화'한 것에 대해 사과할 의향이 있습니까?
헌법이 그러한 노동을 금지하고 교육에 대한 기본권을 강탈하고 있음에도 불구하고, 상점, 다바, 보트, 공기가 없는 공장에서 상점, 다바, 작은 배, 공기가 없는 공장에서 오랜 시간 동안 일할 운명에 처해 있는 수백만 명의 우리 아이들에게 기꺼이 사과할 수 있습니까? 그리고 건강?
우리는 우리가 규정을 위반하여 추구하기로 선택한 "개발"의 길에서 실제로 발생하는 소위 질병에 대해 대다수의 인구에게 사과할 의향이 있습니까? 제 39 부의 독점을 금지하고, 소득의 불평등을 최소화하고, 국가 자원의 진정한 소유자로서 “우리 국민”을 명시하는 헌법의 내용은 무엇입니까?
등등.
에드워드 사이드(Edward Said)와 글래드스톤(Gladstone)은 동족을 통해 고귀하게 일해왔습니다.
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