Капиталистік өндіріс тәсілінен құтылу және еңбекпен басқарылатын өндіріс тәсілімен ауыстыру әлеуетін түсінудің шешуші тұжырымдамасы таптың қалыптасуы тұжырымдамасы болып табылады. Идея «таптық сананы», ұйымшылдықты, ұйымшылдықты, сенімділікті, ұйымшылдықты және қоғамды басқару үшін иелік ететін және басқарушы таптарға қарсы тұру үшін өз өмірін бақылауға ұмтылуды іс жүзінде дамытқан жұмысшы табы кірмейді. «автоматты түрде» немесе «стихиялы түрде» қысымға ұшыраған және қаналған тап болғандықтан, бастық билігіне бағынады, басқарушылық автократия ретінде өз фирмаларын басқаратын жұмыс берушілерден жұмыс іздеуге мәжбүр болды.
Кейбір солшыл сарапшылар жұмысшы табының жағдайын белгілі бір «тұлға» бар деп шатастырады. Бірақ «сәйкестік» - адамдардың сенімдеріне негізделген субъективті ұғым. Пролетарлық жағдай, керісінше, объективті жағдай. Жұмысшы табының өмір сүруге өз қаражаты жоқ. Егер біз аштық, жалдау ақысын төлемегендіктен пәтерімізден қуылу немесе қажетті дәрі-дәрмектерді сатып ала алмау сияқты ауыр жағдайлардан аулақ болғымыз келсе, біз әдетте жұмысқа орналасуымыз керек, онда біз өзіміздің ақшамызды қоюдың орнына жалақы аламыз. жұмыс берушінің қарамағында жұмыс істеу қабілеті. Бұл бастықтардың билігінде болудың объективті жағдайы.
Кейбір солшыл академиктер «таптық сананы» бұл жағдайда біздің болмысымызды түсіну деп қателеседі. Бұл қатенің мысалы - Джон Холлоуэйдің мына үзіндісі:
«Біз жұмысшы табы ретінде күреспейміз, біз жұмысшы табы болуға қарсы күресеміз... Біздің өніміміз бен өндіріс процесіне бұйырылған, бұйырылған, [басқарудан] бөлінгенде жақсы ештеңе жоқ. Күрес біздің жұмысшы табы екендігімізден емес, біз жұмысшы табына қарсы және одан тыс өмір сүретін фактіден туындайды.... Бұл мағынада жұмысшы табының өзіндік ерекшелігі жақсы нәрсе емес... бірақ... қарсы күресу керек нәрсе... Жұмысшы табы азат ете алмайды. өзі жұмысшы табы болғандықтан. Біз жұмысшы табы болмаған жағдайда ғана эмансипация мәселесін қоюға болады...» («Новтопияда» Крис Карлссонның мақұлдауымен келтірілген)
Холлоуэй бұл жерде жұмысшы табының жағдайын да, «таптық сананы» да түсінбейтінін көрсетеді. Жұмысшы табын фирмалар жұмысқа алады, өйткені олардың өнімді шығаруға мүмкіндіктері, дағдылары бар. Бағыну және қанау жағдайы тікелей жұмысшылардың қарсылығына әкеледі. Жұмысшылар бірігіп, ұйымдастыру комитеттерін құрады, кәсіподақтар құрады және жұмыстағы акциялар мен ереуілдерге қатысады. Олар сондай-ақ кейде көшелерде наразылық акцияларына қатысады - супермаркеттерді тонайды, демонстрациялайды, полицияға қарсы тұрады. Кәсіподақтар мен ереуіл әрекеттері және жұмыстағы ұжымдық қарсылық қаншалықты табысты болса, жұмысшылар өндіріс процесіне қажет болғандықтан, оларда қандай да бір билік немесе рычаг сезімі пайда болады. Құрылыс ұйымдары мен күресі арқылы олар өзара қолдаудың — ынтымақтастықтың қажеттілігін түсінеді. Ынтымақтастық тек күресіп жатқан адамға жанашырлыққа негізделмейді, сонымен қатар ұқсас жағдайда болуды түсінуге негізделген және сізге бір сәтте олардың ынтымақтастығы қажет болуы мүмкін. Сананың бұл түрі дамып келе жатқанда, ол басқа иммигрант мәртебесі, әртүрлі «нәсілдік» тәжірибе, әртүрлі жыныс сияқты олардан өзгеше болуы мүмкін адамдарға қолдау көрсетуге көмектеседі.
Осылайша, социалистер «таптық сананы» дәстүрлі түрде жұмысшы табындағы бейімділіктің бір түрі, бастықтарға немесе билікке қарсы тұру үшін басқалармен бірігуге бейімділік, жұмысшы табының басқа адамдарын қолдау тенденциясы деп түсінеді. күрес. Бұл бейімділік уақыт өте келе әлсірейді және жоғалады. Қарсылық пен массалық әрекеттер төмен болған кезеңде бұл тенденция төмендейді. Егер адамдар ереуіл сияқты нәрселерде басқалардың бір-бірін қолдайтынын көрмесе, адамдар «мен жалғызбын» деп ойлайды. Күрес толып жатқан және кең таралған, ереуілдер барлық жерде болатын кезеңдерде ойлау өзгереді, өйткені адамдар өздеріне қол жетімді осы әлеуетті күш туралы көбірек білетін болады.
Сонымен, таптың қалыптасуы - бұл кәсіподақтар, ереуілдер және басқа да бұқаралық әрекеттер, жұмысшы табындағы ішкі алауыздықты жеңу арқылы жұмысшы табы барған сайын біртұтас қоғамдық күшке «қалыпталатын» кезде таптық сана өсетін ұзақ процесс. гендерлік немесе нәсілдік сызықтар, жұмысшы табына негізделген ұйымдар коалицияларға немесе біртұтас майданға біріктірілгендіктен нақтырақ байланыстар. АҚШ-тағы жұмысшы табының тарихын зерттеу 1900-ші жылдардың басынан 1930-шы жылдарға дейінгі таптың қалыптасуының бұл процесін көрсетеді, бұл дәуірдегі жаппай ереуіл толқындары мен одақтардың қалыптасуы таптың ілгерілеуінің көрінісі ретінде.
Сыныптың пайда болуы сияқты, сыныптың DE-қалыптасу процесі болуы мүмкін. Бұл процесс 2-дүниежүзілік соғыстан кейін кәсіподақтардың бюрократизациялануынан және одақтар мен партиялардағы бюрократиялық қабаттардың үстемдік етуінен және капиталға неғұрлым шектеулі шақырудан басталды. Сайып келгенде, бұл 1970-ші жылдардың аяғынан бастап неолибералдық дәуірдегі юнионизмнің күйреуіне және жұмысшылардың ереуілге қарсы тұруының күйреуіне әкелді. Бұл содан кейін «таптық сананың» төмендеуінен көрінді - мен жоғарыда сипаттаған жұмысшы табындағы ынтымақтастық пен қарсылық әрекетіне жалпы бейімділіктің өзгеруі.
1990 жылдардан бастап «автономистер» таптың қалыптасуына «тап құрамы» деген тіркесті және деформацияның орнына «таптың ыдырауы» деген тіркесті ауыстыруға тырысты. Бірақ бұл пайдалы емес деп ойлаймын, өйткені «сынып құрамы» екіұшты. Біз американдық жұмысшы табының құрамы туралы жұмыс орындарындағы әртүрлі топтар тұрғысынан айтуға болады - мысалы, өндіріс пен көлік салаларында қара және латын жұмысшылары мен әйелдердің қатысуының артуы. Бұл таптың қалыптасуынан басқа ұғым. Олар бір-бірімен байланысты ұғымдар, өйткені бірлік, кәсіподақтар және ұжымдық әрекеттерді құру мәселесі жұмыс күшінің құрамы өзгерген сайын өзгереді. Одақшылдық пен жұмысшы қозғалысының құрылысы әртүрлі адамдар топтары арасында әртүрлі болатын нақты адамдардың наразылықтарын көрсетуі, олардан туындауы керек.
Енді Джон Холлоуэйге қайта оралайық. Холлоуэй неге қателеседі? Ол қателеседі, өйткені «жұмысшы табының санасы» бұл жай ғана бастықтарға бағыну немесе менеджерлердің сізді жұмысқа алуы керек екенін түсіну емес; бұл сонымен қатар жұмыс берушілер мен менеджерлердің күшіне ҚАРСЫ қарсылық пен ынтымақтастық қажеттілігі туралы. Холлоуэйдің айтуынша, үстемдік ету мақтаныш емес. Бірақ жұмысшылар шын мәнінде өздерінің қабілеттерін мақтан тұтады және олар істейтін жұмыста бір нәрсені аяқтайды. Менің көк жағалы жұмысшы отбасым маған қандай да бір жолмен әлеуметтік үлес қосуға болатындай дағдыларды үйрену керек екенін үйретті. Ал адамдардың атқаратын жұмысының көптеген түрлері әлеуметтік тұрғыдан қажет.
Егер жұмысшы табы өнеркәсіптерді басқарса, біз оларды капиталистерге қарағанда басқаша басқарғымыз келеді, әртүрлі технологиялар жасағымыз келеді, адамдарға көбірек әлеуметтік қолдау көрсеткіміз келеді және экологиялық ортақтықты көбірек қорғар едік. жұмыс істейді, ал жұмысшы табының қабілеттері дамып, әлеуметтік жағынан тиімдірек пайдалануға беріледі.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау